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亞洲人喜愛翻蓋式的“貝殼機”，這在2004年時就是已經(jīng)是公開的秘密。在亞洲銷售的手機款型中沒有翻蓋機的都紛紛“變形”，據(jù)統(tǒng)計資料顯示，去年全球手機市場直立式手機只占總體銷售量的40%。而沒有及時推出翻蓋手機也一度讓諾基亞手機銷量下滑。有了前車之鑒，諾基亞第一個推出了翻蓋式智能手機N71。而摩托羅拉最重要的一次產(chǎn)品策略調(diào)整就是將產(chǎn)品外形重點都放在翻蓋手機身上———整年度與翻蓋機推出的比重約是2比8，直板機款數(shù)急劇下降。近兩年，這一特點更是日益顯著，今年年初，韓國泛泰手機進軍北美，銷售意想不到的好。有專家分析說和亞洲人在北美人數(shù)增長不無關(guān)系。但是，對于亞洲人為什么喜歡翻蓋手機的原因卻并非手機公司研究課題，而私底下，大家也各執(zhí)一詞。最流行的莫過于一種負面說法，即歐美人直率坦誠，因此愛用“直來直去”的直板手機；而亞洲人喜歡“繞彎子”，喜歡做“背后功夫”，因此更喜歡折疊的翻蓋手機。前一陣子，《青年參考》的一段言論又說，某手機經(jīng)銷商透露：翻蓋式手機在開合時會發(fā)出一聲脆響，容易引起旁人的關(guān)注，所以更有面子。而中國人特別“愛面子”，因此會更加青睞翻蓋手機。翻蓋手機真的能夠表達出中國人的“好面子”嗎？“面子情結(jié)”又有著怎樣深遠的歷史背景？記者帶著這些疑問，專訪了對禪、易經(jīng)等傳統(tǒng)文化有深入研究的高級心理咨詢師陳陽先生。喜愛翻蓋手機和東方人固有的“陰陽思維”模式有關(guān) 陳陽表示，東西方的思維差異和文化差異，造成了人們在感知、認識以及行為方式上的大相徑庭。具體到主流手機款式在東西方的巨大差異，其實恰好是這種文化沖突的典型“物化”。西方人喜愛的直板手機，操作步驟相對簡便快捷，沒有多余和累贅的“動作展示”，這和他們?nèi)粘Ａ晳T的伴有“方式直接、目的明確”的“直線思維”相當吻合。但是東方人青睞的翻蓋手機則不同。一般說來，在手機的翻蓋處于閉合狀態(tài)的時候(僅限于雙屏手機)，只能完成來電顯示、來電接聽等最簡單基本的功能。如果你要打短信、玩游戲，或者想在接聽電話時啟動免提功能，就必須要打開手機的翻蓋。這一點，則和東方人固有的“陰陽思維”模式有關(guān)。好比我們熟知的“太極圖”，從嚴格意義上說，那是一張“陰陽圖”，陰中有陽，陽中有陰。同樣道理，我們在對待事物的鑒別和認知時，也是習慣于“亦張亦弛、亦開亦合”的邏輯思維模式。西方人如果對一個人心存不滿，會用最直接的方式表達出來：“你的做法使我感到很不愉快”，“請你停止好嗎？”但是東方人往往會顧左右而言它，甚至會借助一些小動作來暗示對方自己的不快。在這個時候，翻蓋手機就派上用場了。當一個人以夸張的大幅度動作，惡狠狠地合上手機時，即使他什么都沒有說，稍微有點智商的人也能判斷出此時此刻最好別去惹他。研究顯示，翻蓋手機裝飾性強符合亞洲人心理縱觀翻蓋手機的發(fā)展歷程，我們發(fā)現(xiàn)了在功能衍生中很有意思的一個細節(jié)：最初的翻蓋手機例如摩托羅拉的V8088，只是注重了外屏來電時的“炫彩功能”，但是近年來推出的新款翻蓋手機，又增添了“開蓋鈴聲”，仿佛光靠外屏的亮麗色彩和動感美圖，已經(jīng)不足以打動人心，一定要在開啟手機的那一秒鐘用最具穿透力的方式賺足眼球才算過癮。而在直板手機的世界中，我們幾乎不能找到一款可以如此風光的“明星”。據(jù)江南大學工業(yè)設(shè)計系姜乃衡博士的研究，近兩年翻蓋手機在裝飾性、娛樂性和游戲性上功能都增強了，特別是裝飾性在亞洲人群中表現(xiàn)得更為明顯，這些特點在歐洲市場是不顯著的。當然，購買翻蓋手機的消費者，其消費動機，可能只是單純的“喜歡”，喜歡那個顏色，喜歡那個屏幕，喜歡那個鈴聲，當然更喜歡那個價格。不過，畢竟一個低調(diào)內(nèi)斂的人，不會在公共汽車上以一種爆烈的“金屬磨擦聲”來宣布他要使用手機了。小調(diào)查半數(shù)以上人群不喜直板手機近日來到人流密集的北京圖書大廈門前，隨機采訪了30位過路人，年齡分布在20歲至56歲之間，數(shù)據(jù)如下： (一)在30位受訪者當中，有19人使用的不是直板手機，其中包括16部翻蓋手機、2部滑蓋式手機和1部旋轉(zhuǎn)式手機。 (二)在關(guān)于購買動機的調(diào)查中，有8人表示購買翻蓋手機沒有特殊目的，只是喜歡手機的造型和整體感覺，另有4人是出于經(jīng)濟原因的考慮，購買了相對便宜的低端直板手機。此外，有5個人在不同程度上表示，購買翻蓋手機是受到“日韓流”的影響，認為偶像劇中的男女使用翻蓋手機的動作很吸引人。最后，有3個人告訴記者，他們喜歡翻蓋手機開合時的鈴聲，認為是一種享受。延伸閱讀面子文化被曲解了當說到有人認為用直板機型的人直率坦誠，用翻蓋手機的人婉轉(zhuǎn)隱諱時，陳陽認為現(xiàn)在很多人對于亞洲的“面子文化”有著貶低傾向的誤解。 “中國早先的‘面子文化’，并不是今天常說的‘打腫臉充胖子’。‘面子文化’原本建立在高尚的道德基礎(chǔ)之上，本來是以‘敬德’為中心建立的一套修養(yǎng)體系，訴諸于外，就是禮儀。”陳陽說，真正的尊重包括外在的言語、行為上的尊重和內(nèi)心由衷的欣賞與敬重。 “一種文化也好，一種精神也好，在其漫長的歷史發(fā)展過程中，往往稍不留神就存了‘形式’忘了‘內(nèi)容’。人們的交往必須建立在‘尊重對方’的基礎(chǔ)上，先給別人‘面子’，然后再顧及自身。但是在具體操作的過程中，被很多人扭曲成‘別人的面子與我無關(guān)’，‘我自己的面子最重要’的強盜邏輯。” 如此一來，就嚴重違背了“面子文化”背后古老的歷史根源，使之逐漸轉(zhuǎn)變成一種下三濫的行為理念。雖然對于手機的喜好能夠反映出文化的差異，但并沒有高下之別。而且，陳陽希望大眾能以一種平和客觀的心態(tài)來重新審視“面子文化”，而不是流于泛泛地一味抨擊和不屑一顧，這樣才能有利于自己平時的工作和生活。 “至少，我們應當公平一些，在我們還不能拋棄血液中傳統(tǒng)的東方情愫的時候，不要盲目崇尚西方直來直去的交往方式。在維持公平對等的處世心態(tài)后，同樣也可以從‘面子文化’中發(fā)掘出光明磊落的禮儀成分�！标愱栒f。