臘八“施粥”于當(dāng)下的意義，更多是對古老慈善傳統(tǒng)的一種展示。就此而言，“臘八粥”實際上不僅僅是一種食物，更早已經(jīng)是一種文化的載體。
“臘七臘八，凍掉下巴”。不過近年來的“臘八”給人印象深刻的不只有寒冷的天氣，更有漸漸復(fù)蘇升溫的節(jié)日氣氛�；赝�近年來的臘八節(jié)，許多城市開始恢復(fù)“施粥”的傳統(tǒng)，而且場面往往一年更比一年火爆，衣著光鮮的時尚男女于寒風(fēng)中排長隊，等著領(lǐng)取一碗臘八粥的熱切景象，正在越來越多地出現(xiàn)。
對此有人認(rèn)為：“非災(zāi)非荒，不饑不寒，施粥已不復(fù)是從前的賑濟(jì)之意，而成了城市眾生的聚首之緣�！比灰怨P者之見，即便施粥的實際賑濟(jì)作用確已幾近消失，而其內(nèi)蘊(yùn)的意義卻并非“眾生聚首之緣”那樣簡單。人們之所以不惜冒著寒風(fēng)費(fèi)時耗力地跑出去領(lǐng)碗粥，其中有許多當(dāng)是為了體味人與人互相關(guān)懷的氣氛，恢復(fù)那些曾經(jīng)的體恤或被體恤的記憶，在臘八粥的香氣中追念一種久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)——也即與“施粥”行為無從分割的慈善傳統(tǒng)。
可以說，臘八“施粥”于當(dāng)下的意義，更多是對古老慈善傳統(tǒng)的一種展示。就此而言，“臘八粥”實際上不僅僅是一種食物，更早已經(jīng)是一種文化的載體。進(jìn)而，如何借助“臘八粥文化”的全面復(fù)蘇使慈善文化得到更多滋養(yǎng)，是當(dāng)下一個有價值的話題。
之所以如此，首先是因為“臘八粥文化”具有特殊的“時令”特點(diǎn)。
諸多統(tǒng)計數(shù)字表明，臘月往往是一個各類案件多發(fā)的月份。正是因為臘月所自然形成的這種特殊社會心理背景，自古以來，人們特別注重在臘月的行善施德，通過施予救濟(jì)幫助貧窮者度過嚴(yán)冬，順利熬過“年關(guān)”——“臘八施粥”的普遍傳統(tǒng)也正是這樣形成的。
在這種背景下，如果能夠大力發(fā)揚(yáng)光大“臘八粥文化”，借助這一時機(jī)進(jìn)行更多的慈善活動，給予貧困者更多的救濟(jì)，既是對貧困者的雪中送炭，又很容易將這種關(guān)愛氣氛帶至春節(jié)乃至元宵節(jié)，從而營造出更加和諧的年節(jié)。
其次，大力發(fā)揚(yáng)“臘八粥文化”，為臘八節(jié)貼上明確的慈善標(biāo)簽，使之成為真正意義上的慈善節(jié)日，也可有效調(diào)整和平衡中國的節(jié)日文化。
因此，讓我們珍視“臘八施粥”蘊(yùn)含的慈善文化因子，盡快讓“臘八粥文化”成為同時具有節(jié)日文化和慈善文化雙重意義的文化標(biāo)志。