【摘要】 民主和民族，劉亞洲將軍
【摘要】 信念與道德

(劉亞洲) 同志們：下午好。 　　

今天，本來(lái)是要到大禮堂給大家講話的，但我嫌那個(gè)地方太大。我一個(gè)人孤單單地坐在主席臺(tái)上，你們?cè)谙旅嬲�襟危坐。那樣我們之間的差距就太大了。我之所以選擇這個(gè)大教室，就是想拉近與同志們的距離。我不是做你們大家已經(jīng)習(xí)慣的、傳統(tǒng)意義上的報(bào)告。我只是想和大家交流一下思想。我就那么一講，你們就那么一聽(tīng)，也不要記，也不要錄音。講錯(cuò)的地方我自己負(fù)責(zé)。與其他領(lǐng)導(dǎo)同志給你們做的報(bào)告相比，我講的東西起點(diǎn)低，沒(méi)高度、也沒(méi)什么深度，不象他們的報(bào)告又是“高舉”，又是“深入”的，氣勢(shì)恢宏。我總是從小處著手。今天，我主要講兩個(gè)問(wèn)題，第一個(gè)是信念問(wèn)題，第二個(gè)是道德問(wèn)題。

一、信念問(wèn)題

　　馬丁·路德·金講：“我有一個(gè)夢(mèng)�！焙退�一樣，我也有一個(gè)夢(mèng)。強(qiáng)軍夢(mèng)和強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。這兩個(gè)夢(mèng)其實(shí)是一個(gè)夢(mèng)。這不僅是夢(mèng)，已變成我的堅(jiān)強(qiáng)的信念。我們都是軍人。和我相比，你們都是年輕的軍人。我在國(guó)防科技大學(xué)講課的時(shí)候，曾經(jīng)套用毛主席的一句話：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的�！蔽艺f(shuō)，軍隊(duì)是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的。是你們今天在座的這些同志的。你們是軍隊(duì)的明天，因此你們也是軍隊(duì)的太陽(yáng)。我非常熱愛(ài)這支軍隊(duì)。我十五歲參軍，到現(xiàn)在已經(jīng)三十四年了。我已經(jīng)為它奉獻(xiàn)了青春。我必將為它奉獻(xiàn)終生，雖然我不敢講是否能為它奉獻(xiàn)子孫。我生在軍營(yíng)，長(zhǎng)在軍營(yíng)。我爸爸就是個(gè)老軍人。１９３９年，他和家鄉(xiāng)的六個(gè)青年農(nóng)民一起參加了八路軍。在慘烈的孟良崮戰(zhàn)役中，其他六個(gè)人都在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中戰(zhàn)死，只剩下我爸爸一個(gè)人。兩年后，我爸爸擔(dān)任了營(yíng)教導(dǎo)員。打淮海戰(zhàn)役，我爸爸所在的二十一軍一八七團(tuán)在王塘阻擊邱清泉兵團(tuán)。仗打得真殘酷。最后守王塘的連隊(duì)只剩下六個(gè)人。敵人潮水般涌上來(lái)。爸爸打開(kāi)了隨身帶了十年的一個(gè)小包裹，里面有奶奶給他做的一雙布鞋。他舍不得穿。他背了它十年，走了萬(wàn)里路。在這最后的關(guān)頭，他想把它穿上，一試，才發(fā)現(xiàn)兩只鞋都是左腳！爸爸給我講這個(gè)故事時(shí)他笑了，我卻感到心酸。我們的軍隊(duì)是多少由我爸爸這樣的樸實(shí)的農(nóng)民組成的呀。多少先烈為了今天，在我們前頭倒下了。

　　我們正處在一個(gè)嶄新時(shí)期。鄧小平同志的改革開(kāi)放政策在古老的中國(guó)大地上大放異彩。軍隊(duì)的地位依然重要。自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)軍隊(duì)已經(jīng)在政治上發(fā)揮了兩次重要作用，還將繼續(xù)發(fā)揮作用。哪兩次呢？一次是“六四”政治風(fēng)波。小平同志說(shuō)過(guò)，這場(chǎng)風(fēng)波是遲早要來(lái)的。既然非來(lái)不可，早來(lái)比遲來(lái)強(qiáng)�！傲�四”之后，我國(guó)的改革開(kāi)放事業(yè)揭開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。最近大家在學(xué)習(xí)“十六大”的政治報(bào)告，里面有一個(gè)重要命題，就是十三年來(lái)以江澤民同志為核心的黨中央的輝煌成就。這個(gè)“十三年”從什么時(shí)候分野？從“六四”�？梢赃@樣說(shuō)，沒(méi)有“六四”問(wèn)題的解決，就沒(méi)有我們國(guó)家今天的繁榮昌盛的局面；沒(méi)有軍隊(duì)，“六四”的問(wèn)題就不可能得到解決，也就不可能有這十三年的輝煌。６月４號(hào)那天早晨，北京城經(jīng)過(guò)一夜的倒海翻江之后突然平靜下來(lái)。許多清場(chǎng)部隊(duì)聚集在天安門(mén)廣場(chǎng)，不知道下一步事態(tài)會(huì)怎么發(fā)展，神經(jīng)的弦繃得緊緊的。那天上午，北京市所有的電話都不通。為什么打不通呢？因?yàn)槿�體市民都躲在家里打電話，電話一下超負(fù)荷，癱瘓了。謠言象長(zhǎng)了腿，飛跑全國(guó)。西方渲染。全球目光齊聚在天安門(mén)廣場(chǎng)上。當(dāng)時(shí)，楊尚昆主席講過(guò)這么一句話：“ 六四 這天早晨天安門(mén)廣場(chǎng)如果有一個(gè)班出問(wèn)題，都不得了�！钡�是，我們的軍隊(duì)是黨領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)，這個(gè)班是沒(méi)有的。軍隊(duì)是經(jīng)得起考驗(yàn)的。軍隊(duì)為了“六四”付出了沉重的代價(jià)。今天中午吃飯的時(shí)候，我和昆明基地政治部詹本發(fā)主任談到這個(gè)問(wèn)題。在北京當(dāng)兵是很難的�！傲�四”時(shí)，北京有的人在阻擋解放軍進(jìn)城的時(shí)候是下了毒手的。殘害解放軍的行為令人發(fā)指。六十三軍的排長(zhǎng)劉國(guó)庚在六部口被打傷然后活活地?zé)�死；三十九軍的班長(zhǎng)崔國(guó)正在崇文門(mén)燒死吊起來(lái)；六十五軍的班長(zhǎng)李國(guó)瑞在阜城門(mén)被燒死后吊起來(lái)。后來(lái)?xiàng)钌欣ブ飨�接�?jiàn)了三個(gè)烈士的家屬。這其中有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，當(dāng)時(shí)楊尚昆主席就注意到了。楊主席說(shuō)，這三個(gè)烈士的姓名中都有一個(gè)“國(guó)”字。你看劉國(guó)庚、崔國(guó)正、李國(guó)瑞，就是死的最慘的三個(gè)烈士，名字中都有一個(gè)“國(guó)”字。楊主席講，說(shuō)明他們是為國(guó)家盡了力，流盡了最后一滴血。中國(guó)軍隊(duì)在“六四”事件中發(fā)揮了重要的作用，穩(wěn)定了江山。這是軍隊(duì)在新時(shí)期所做的一次貢獻(xiàn)。

　　另一次就是１９７９年的對(duì)越自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)和后來(lái)的“兩山”（老山、者陰山）作戰(zhàn)。特別是１９７９年的對(duì)越自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)，我們很多同志沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的意義。當(dāng)時(shí)就有人講：我們和越南人打，現(xiàn)在犧牲了是烈士，將來(lái)一旦兩國(guó)關(guān)系好了以后，他們算什么？我講：“仍然是烈士！”為什么呢？對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)我們要從政治角度上去看。戰(zhàn)爭(zhēng)的意義往往在戰(zhàn)爭(zhēng)之外。小平同志的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是打給兩個(gè)人看的，一個(gè)是中國(guó)共產(chǎn)黨，一個(gè)是美國(guó)佬。小平同志１９７８年復(fù)出，７９年１月訪美，２月就打仗。從政治上講，這一仗非打不可。為什么呢？小平同志復(fù)出以后，中國(guó)改革開(kāi)放的藍(lán)圖已經(jīng)在他心中草繪而成，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)藍(lán)圖必須在黨內(nèi)樹(shù)立絕對(duì)的權(quán)威。要打一仗。那時(shí)“四人幫”剛被粉碎，黨內(nèi)思想極左的人大把大把的，既反鄧，更反對(duì)他的路線及政策。要改革，就要有權(quán)威。最快的樹(shù)立權(quán)威的辦法就是打仗。劉裕就是這么做的。當(dāng)時(shí)很多人反對(duì)打，認(rèn)為解放軍經(jīng)過(guò)“文化大革命”不能打仗了，但鄧小平說(shuō)一不二，力排眾議，大手一揮，２月１７日，解放軍潮水般地涌過(guò)邊界。第二個(gè)是美國(guó)佬，這個(gè)意義就更大了。到今天，鄧小平同志已經(jīng)離開(kāi)我們五年多了，但我一直覺(jué)得他就在我們身邊。李獻(xiàn)忠（北空政治部秘書(shū)處處長(zhǎng)——編者注）說(shuō)：“還是我們的毛澤東，越想越偉大�！蔽蚁胝f(shuō)：“還是我們的鄧小平，越想越偉大�！睍r(shí)間越往后推移，小平同志的偉大越讓我們感到觸手可及。他領(lǐng)著我們把整個(gè)中國(guó)的方向擰過(guò)來(lái)了。你看，這場(chǎng)仗是在１９７９年打的。１９７５年，美國(guó)人是在損兵折將以后狼狽地撤出了越南。小平同志說(shuō)了，我教訓(xùn)一下越南。那時(shí)候越南跟著誰(shuí)跑呢？跟著蘇聯(lián)跑。小平同志這個(gè)時(shí)候發(fā)起對(duì)越自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)，就是把自己、把中國(guó)從所謂的蘇聯(lián)社會(huì)主義陣營(yíng)中劃出來(lái)。當(dāng)時(shí)許多東歐國(guó)家都不滿意，說(shuō)社會(huì)主義國(guó)家打社會(huì)主義國(guó)家。小平同志在當(dāng)時(shí)就看到，你這種社會(huì)主義，不要也罷。結(jié)果怎么樣？假社會(huì)主義是沒(méi)有生命力的。到１９８９年，所有的東歐社會(huì)主義國(guó)家紛紛倒臺(tái)，連蘇聯(lián)都垮了。十年前小平同志就看到了這一點(diǎn)，用這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)和你劃清界線。小平，真奇人也！剛才我說(shuō)這場(chǎng)仗也是為美國(guó)人打的，也就是說(shuō)為美國(guó)人出氣。有證據(jù)嗎？有。小平同志前一天訪問(wèn)白宮出來(lái)，第二天就開(kāi)打。為什么要為美國(guó)人出氣？美國(guó)人剛剛灰頭土臉地從越南走掉了。我們干嘛要為它出氣？其實(shí)這不是為美國(guó)，還是為我們，為改革開(kāi)放。中國(guó)要改革開(kāi)放沒(méi)有以美國(guó)為首的西方國(guó)家的援助是不可能的。此仗一打，美國(guó)對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)援助、技術(shù)援助、科技援助包括軍援和資金源源不斷地涌到中國(guó)。中美之間的蜜月長(zhǎng)達(dá)十年之久，一直到１９８９年６月４日才劃上句號(hào)。這一仗給中國(guó)帶來(lái)了什么？給中國(guó)帶來(lái)了大量的時(shí)間，大量的資金，大量的技術(shù)。而這一切，確保了“蘇東波”之后的中國(guó)繼續(xù)挺立。其功至偉呵。甚至可以這樣說(shuō)，中國(guó)的改革開(kāi)放的第一步就是從這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中邁出去的。從這個(gè)意義上來(lái)看，中國(guó)軍隊(duì)對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放的貢獻(xiàn)不可限量。

　　然而，我們的軍隊(duì)是在什么樣的情況下奉獻(xiàn)出自己的？我上次來(lái)，跟莊可柱司令、齊海田政委講過(guò)，我是有云南情結(jié)的。１９７９年作戰(zhàn)的時(shí)候我在空軍政治部，空軍雖未出動(dòng)，但地面戰(zhàn)爭(zhēng)一樣揪著我的心。后來(lái)“兩山”作戰(zhàn)，總政組織一批作家采訪，第一次是１９８４年，收復(fù)老山的時(shí)候，到十四軍，我去了，還有葉楠、周濤、喬良。后來(lái)，我又單獨(dú)去了幾次。１９９９年，我又來(lái)了一次。我深深地眷戀著云南。為什么呢？就因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)到參戰(zhàn)的部隊(duì)去，給我留下太深的印象。當(dāng)時(shí)改革開(kāi)放已經(jīng)開(kāi)始了，特別是“兩山”作戰(zhàn)的時(shí)候，后方是歌舞升平啊！部隊(duì)官兵不僅面臨生死考驗(yàn)，還都有生活負(fù)擔(dān)。尤其是基層干部，幾乎家庭都很困難。當(dāng)時(shí)我去看十四軍的一個(gè)指導(dǎo)員，他已經(jīng)犧牲了，他妻子見(jiàn)了我，跟我講，作戰(zhàn)前這個(gè)指導(dǎo)員是有欠債的，臨開(kāi)赴前線時(shí)發(fā)了最后一個(gè)月的工資，結(jié)果七扣八扣，工資袋在拿到手上的時(shí)候里面只剩下五分錢(qián)了。最后她拿出這個(gè)單子給我看，就五分錢(qián)，我真是覺(jué)得心酸。有些戰(zhàn)士家里很貧窮，他們的遺書(shū)真是字字血、聲聲淚。烈士在遺書(shū)里面說(shuō)，如果我要死了，請(qǐng)公社給我家一頭牛；一個(gè)人講，如果我死了，請(qǐng)把我的軍裝脫下來(lái)送到我家鄉(xiāng)去。我的兄弟都穿不起衣服。這些東西看了以后，真是讓人難受。官兵們的精神象泰山一般偉大。我從后方到前方，前后方反差之大，不可言！不光是生活，還有其它方面。比方說(shuō)，我曾經(jīng)調(diào)查過(guò)四個(gè)軍的參戰(zhàn)部隊(duì)，這四個(gè)軍的參戰(zhàn)部隊(duì)凡是有未婚妻的干部，百分之百都吹掉了，幾乎沒(méi)有一個(gè)例外。我看了一個(gè)姑娘的絕交信，寫(xiě)的也有道理：“你犧牲了還好，你要是負(fù)傷缺個(gè)胳膊少條腿瞎個(gè)眼的，我們?cè)趺赐�下過(guò)？”這也很實(shí)在。二十七軍的一個(gè)副指導(dǎo)員領(lǐng)著突擊隊(duì)進(jìn)攻一個(gè)山頭，犧牲了。三十個(gè)突擊隊(duì)員犧牲了二十個(gè)�；貋�(lái)以后，連長(zhǎng)把全連剩下的人集合點(diǎn)名，在一個(gè)老百姓的打谷場(chǎng)上，副指導(dǎo)員的尸體和這二十幾具烈士的尸體就在旁邊躺著。在這個(gè)時(shí)候，副指導(dǎo)員的未婚妻的信到了。什么信？絕交信。連長(zhǎng)當(dāng)著全連的面也就是當(dāng)著活著的人的面，當(dāng)然也當(dāng)著這個(gè)已經(jīng)犧牲的副指導(dǎo)員的遺體，念這封信，全連戰(zhàn)士無(wú)不淚流滿面。我時(shí)常品味當(dāng)時(shí)的氛圍和他們的心情。人性的光輝在這一刻閃爍出最明亮的光芒。走入戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候很少有豪言壯語(yǔ)。真正能打動(dòng)人心的絕非長(zhǎng)篇大論，更非大道理。沉默比喧囂更有力量。我去過(guò)一個(gè)即將投入戰(zhàn)斗的部隊(duì)，哪里像小說(shuō)里、電影上、電視上描繪的，參戰(zhàn)前部隊(duì)的求戰(zhàn)情緒是多么的熱烈，口號(hào)聲連天，寫(xiě)血書(shū)等等，都是夸大其辭。部隊(duì)作戰(zhàn)前，駐地一片死寂。干部都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。這些干部平時(shí)是很豪邁的。有一個(gè)干部一直到現(xiàn)在和我還有交往。那個(gè)時(shí)候我是個(gè)副營(yíng)職干部，他是師長(zhǎng)。他見(jiàn)了我，豪氣干云地說(shuō)：“我有三個(gè)想法，你給我寫(xiě)到書(shū)里去！第一，我要做中國(guó)的巴頓；第二，士兵算什么？士兵就是阿拉伯?dāng)?shù)字；第三，我盼望打仗。打一仗升一級(jí)。”就因?yàn)檫@幾句話，我不原諒他。他對(duì)士兵沒(méi)有感情呵。連長(zhǎng)、指導(dǎo)員平時(shí)如果和戰(zhàn)士關(guān)系好，還能在一起。如果平時(shí)有點(diǎn)矛盾，就都躲到一邊去了。但槍炮一響，干部也好，戰(zhàn)士也好，都是義無(wú)反顧。

　　你們都知道我寫(xiě)過(guò)一篇文章，名字叫《王仁先》。這篇文章反響很大。王仁先是十四軍四十師的副連職參謀，昆明人，干部子弟。戰(zhàn)前因違犯紀(jì)律受了處分，后來(lái)犧牲了。有人認(rèn)為他不是英雄，我認(rèn)為他是英雄，而且是高高大大的英雄。當(dāng)時(shí)十四軍軍長(zhǎng)×××曾說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)劉亞洲要寫(xiě)王仁先？十四軍那么多英雄人物他不寫(xiě)，偏寫(xiě)這么一個(gè)人？”別人把此話轉(zhuǎn)給我，我只輕蔑地撇了一下嘴。雨果早就說(shuō)過(guò)，在絕對(duì)正確的英雄主義之上有一個(gè)絕對(duì)正確的人道主義。王仁先的故事就是人道主義的典范，同時(shí)也是英雄主義的典范。王仁先本來(lái)在昆明談了一個(gè)女朋友，但部隊(duì)往老山開(kāi)拔時(shí)，女朋友跟他吹掉了。部隊(duì)開(kāi)進(jìn)老山地區(qū)后，駐扎在一個(gè)叫落水洞的地方。王仁先和幾個(gè)干部住在一個(gè)苗族農(nóng)民家中。女主人是很漂亮的苗族姑娘，結(jié)婚不久，有一個(gè)尚在襁褓中的孩子。這女人性格很奔放，很剛烈。少數(shù)民族的姑娘大都具有這種特點(diǎn)。不象漢族女人，不敢愛(ài)也不敢恨。漢族是最沒(méi)有愛(ài)情的一個(gè)民族。別看漢族有世界上最多的人口，但它沒(méi)有愛(ài)情。外國(guó)因?yàn)閻?ài)情可以發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)行嗎？吳三桂算是為愛(ài)情打仗的男人了，偏偏又是個(gè)漢奸。落水洞這個(gè)苗族女人見(jiàn)到王仁先之后，立即就愛(ài)上了他。王仁先英俊帥氣，一米八的個(gè)子。據(jù)說(shuō)他的嘴老是緊抿著，象高倉(cāng)健。王仁先開(kāi)始對(duì)她是一屑不顧的。農(nóng)村女人嘛，家里那么窮。雖然長(zhǎng)得不錯(cuò)，已是有孩子的人了。部隊(duì)上老山前，苗族女人給住他家所有的戰(zhàn)士水壺里都灌滿了水，給王仁先那壺里特意加了糖，加了那么多的糖，以至于象蜜一般甜。晚上，苗族女人抱著孩子來(lái)到王仁先屋里。她對(duì)王仁先使用了最原始的手段：解開(kāi)衣服給孩子喂奶。他倆就這么在屋坐著。王仁先拼命抽煙。他在抗拒。但最后終于沒(méi)抗拒住。為什么沒(méi)有呢？這是有前提的，這個(gè)前提就是明天部隊(duì)就要上老山。這一去，他可能就要“光榮”了。他是個(gè)血性男兒，連女人都沒(méi)摸過(guò)。他肯定心有不甘啊。這是人之常情。他倆當(dāng)時(shí)就在豬圈里發(fā)生了關(guān)系。第二天，情況陡變，進(jìn)攻推遲了。作戰(zhàn)計(jì)劃推遲，愛(ài)情已然來(lái)到。什么事情都一樣，有第一次就有第一百次。那些日子，落水洞到處留下了他們愛(ài)的影子。當(dāng)然，相當(dāng)多的次數(shù)還是在豬圈里。王仁先每次做完事都抽煙，一根接一根抽，好兇啊。苗族女子高興，就在豬圈里唱歌。好個(gè)有性格的女子！后來(lái)她丈夫查覺(jué)了，問(wèn)她跟誰(shuí)，她不說(shuō)，丈夫就告部隊(duì)了。十四軍感到這是個(gè)嚴(yán)重破壞群眾紀(jì)律的事件，×××軍長(zhǎng)下令嚴(yán)查。部隊(duì)把住在苗族女人家附近的官兵全部集合起來(lái)，列隊(duì)，把這個(gè)女人叫來(lái)認(rèn)。這女人真是剛烈得緊吶，今天我想起來(lái)還肅然起敬。她走到王仁先跟前，一指，說(shuō)：“就是他！”又說(shuō)了一句什么，我學(xué)不出來(lái)，意思就是我喜歡他，我愛(ài)他。保衛(wèi)科長(zhǎng)說(shuō)：“我早就猜到是王仁先了。我看到豬圈到處丟著高級(jí)煙頭。那種過(guò)濾嘴的香煙連里只有他抽。”王仁先受到處分，還從副連降為正排。進(jìn)攻老山那天，團(tuán)里派王仁先到最前線去。７月１２日，越軍一個(gè)師和我軍在老山地區(qū)發(fā)生劇烈爭(zhēng)奪戰(zhàn)。炮火連天。因?yàn)槁渌�洞離前線近，可以看到天邊一片火紅。苗族女人就坐在村頭，望著老山方向。丈夫打她，下手很重。頭和嘴都流血了，她不動(dòng)。王仁先在最前方的高地上。他是炮兵參謀，及時(shí)向后方炮兵報(bào)了一千多條情況。我軍炮火象長(zhǎng)了眼睛一樣，落到敵人頭上。８月份我登上老山，往下望去，還可見(jiàn)累累白骨。那都是“７·１２”被擊斃的敵人。后來(lái)敵人發(fā)現(xiàn)這個(gè)地方有名堂，集中炮火打這里。王仁先犧牲了。他的戰(zhàn)友說(shuō)當(dāng)時(shí)他是靠著一棵樹(shù)死的。他是站著死的。部隊(duì)下來(lái)之后，仍從落水洞過(guò)。苗族女人站在村頭，一個(gè)個(gè)地尋找。官兵們從她身邊過(guò)，都低著頭，象犯了錯(cuò)誤一樣。他們都整過(guò)王仁先，這時(shí)完全轉(zhuǎn)換了一種心情。最后這個(gè)女人知道了王仁先犧牲的事。你看她要做什么？她把家里的財(cái)產(chǎn)變賣了，買(mǎi)了兩條相當(dāng)高級(jí)的過(guò)濾嘴香煙，來(lái)到王仁先的墳前，把兩條煙全部拆開(kāi)，一根一根點(diǎn)燃，插在墳頭上。墳頭都插滿了。當(dāng)時(shí)我聽(tīng)了非常感動(dòng)。１９８４年，我到老山的時(shí)候王仁先的墓已經(jīng)立起來(lái)了。開(kāi)始軍里不打算給王仁先記功，后來(lái)在我們這批作家強(qiáng)烈的要求下記了功，大概記了一等功。當(dāng)時(shí)我去烈士陵園找他的碑，找到了。我就學(xué)這個(gè)女人，把一包煙撕開(kāi)，都給他點(diǎn)燃，插在墳上。那時(shí)我是空軍聯(lián)絡(luò)部副營(yíng)職干事。事隔十五年之后的１９９９年，我在北空當(dāng)政治部主任，又專門(mén)帶了王春波、劉潘之幾個(gè)處長(zhǎng)到麻栗坡烈士陵園。老山青翠依然。這次我專門(mén)從北京帶來(lái)煙酒，在墳前把酒給他倒上，把煙給他點(diǎn)燃。跟著我去的處長(zhǎng)都流淚了。他們說(shuō)，主任你對(duì)這個(gè)地方還有這么深的感情啊！我到成空以后呢，暫時(shí)還沒(méi)有去。我當(dāng)然要去。千年的墓碑會(huì)說(shuō)話。麻栗坡那個(gè)地方有幾千座墓碑，走近它那是走近每一個(gè)靈魂。走進(jìn)麻栗坡烈士陵園，平時(shí)心里的那些污泥濁水都不存在了。

　　我有一個(gè)觀點(diǎn)：中國(guó)真正的精英和真正的改革者，有一大部份在軍隊(duì)里。這里面有一個(gè)規(guī)律：就是越文明的國(guó)家，越是發(fā)達(dá)的國(guó)家，它的軍隊(duì)就越是一支保守的力量。美國(guó)軍隊(duì)絕對(duì)是一支保守的力量，德國(guó)、法國(guó)、英國(guó)都是。越是文明程度不高的國(guó)家，它的軍隊(duì)恰恰是一支改革的力量，全世界都是這樣，巴基斯坦、南朝鮮、菲律賓、阿根廷、智利、厄瓜多爾、巴西，都如此。這是個(gè)規(guī)律。美國(guó)軍人是相當(dāng)保守的。美國(guó)軍人保守并不是作戰(zhàn)觀念保守，而是政治上保守。我舉例說(shuō)明：美國(guó)軍人和美國(guó)政客看待中國(guó)的眼光是不一樣的。美國(guó)政客能看到中國(guó)崛起對(duì)世界的重要性，包括對(duì)美國(guó)的重要性。它知道除了遏制中國(guó)之外還需要與中國(guó)合作。美國(guó)軍方的觀念則保守得多。它認(rèn)為，在新的世紀(jì)美國(guó)要確保五十年至一百年不落后，僅僅教訓(xùn)伊拉克、敘利亞、阿富汗這些小國(guó)家是不夠的，必須找一個(gè)大國(guó)來(lái)教訓(xùn)。他把這個(gè)大國(guó)鎖定中國(guó)。這是從世界角度上講。其次，從中國(guó)角度上講。“文化大革命”是個(gè)斷層。文革中沒(méi)有其它出路，只有一個(gè)出路，就是到軍隊(duì)來(lái)。因此，那一代的青年人中的精英都到部隊(duì)上來(lái)了，一車皮一皮往部隊(duì)拉。部隊(duì)現(xiàn)在當(dāng)?shù)綀F(tuán)以上干部的，沒(méi)有一個(gè)草包，如果有，他是假裝的。這些人就是不到部隊(duì)來(lái)，繼續(xù)留在地方，我有一句話，基本“職務(wù)相等”。什么意思呢？今天部隊(duì)的團(tuán)職干部不到軍隊(duì)來(lái)，在地方就可能混個(gè)縣級(jí)干部。今天的師一級(jí)領(lǐng)導(dǎo)在地方上都是地市級(jí)干部，不會(huì)錯(cuò)的。經(jīng)過(guò)“文化大革命”，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放，中國(guó)軍隊(duì)已相當(dāng)成熟�，F(xiàn)代化沒(méi)有軍隊(duì)的參與，是不可能實(shí)現(xiàn)的。甚至中國(guó)的民主化和法制化進(jìn)程，軍隊(duì)都會(huì)參予。中國(guó)軍隊(duì)任重而道遠(yuǎn)�。�為了完成歷史賦予給我們軍隊(duì)的使命，需要更多的人才。軍隊(duì)現(xiàn)在已經(jīng)人才濟(jì)濟(jì)，但是還不夠，還要多些，更多些。培養(yǎng)人才是當(dāng)務(wù)之急。這是江主席的話。要特別注意人才的個(gè)性和共性。今天我著重談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題。

　　個(gè)性問(wèn)題。個(gè)性問(wèn)題有不少，我這里主要談的是地域性。很多人在研究人才時(shí)忽略了這一點(diǎn)，其實(shí)它挺重要。有一個(gè)現(xiàn)象大家一定注意到了，黨的第一代領(lǐng)袖多出自長(zhǎng)江流域，多出于湖南省。它與兩個(gè)方面有關(guān)，一是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，一是湘軍。１８４０年，英國(guó)用大炮轟開(kāi)中國(guó)的大門(mén)后，西方對(duì)中國(guó)的入侵是由東南沿海順著長(zhǎng)江這條黃金水道逐漸向內(nèi)地滲透的。長(zhǎng)江流域領(lǐng)風(fēng)氣之先�？萍�、文化、制造業(yè)得以發(fā)展。思想煥然一新。第一波留學(xué)潮就主要是從長(zhǎng)江流域開(kāi)始的，最上溯可到四川。太平軍興起，沿長(zhǎng)江東下。湘軍軍興，亦沿長(zhǎng)江東下。湘軍攻克南京后，曾國(guó)藩自裁湘軍。湘軍將士攜著從戰(zhàn)爭(zhēng)中掠奪來(lái)的大量財(cái)富逆江而上，回到湖南。這些錢(qián)他們用到了兩處：一是蓋房子置田地，一是大辦學(xué)堂。毛澤東等領(lǐng)袖都是在這個(gè)時(shí)期進(jìn)學(xué)堂的。湖南文化蓬蓬勃勃。故當(dāng)時(shí)有“中國(guó)不可一日無(wú)湖南”之語(yǔ)。地域?qū)Σ筷?duì)的影響極大。京津地區(qū)部隊(duì)有自己的特點(diǎn)。成都地區(qū)的部隊(duì)也有它的個(gè)性。昆明地區(qū)的部隊(duì)又有它的個(gè)性。京津地區(qū)是政治文化中心。北京地區(qū)的老百姓都是很關(guān)心政治的。軍隊(duì)不是生活在真空中，也很關(guān)心政治，人人都是小政治家。但是，一到關(guān)鍵時(shí)刻，越是京畿的部隊(duì)越不能用�！傲�四”時(shí)典型的例子是北京軍區(qū)的三十八軍和二十八軍。三十八軍軍長(zhǎng)徐勤先是個(gè)將才。他在坦克一師當(dāng)師長(zhǎng)時(shí)我看過(guò)他指揮的一場(chǎng)演習(xí)。他懶洋洋地坐在，不，幾乎是半躺在帳蓬中的椅子上，指揮千軍萬(wàn)馬，頭腦清晰如閃電，井然有序，大有運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外的氣勢(shì)。在中國(guó)軍隊(duì)這樣的人不多。與他不相伯仲的有×××，×××。超過(guò)他的只有蘭州軍區(qū)×司令�？上�徐勤先政治上不可靠�！傲�四”期間，北京告急，北京軍區(qū)司令員周依冰親自開(kāi)車到保定，要徐勤先帶部隊(duì)進(jìn)京。徐勤先問(wèn)，有沒(méi)有中央軍委的命令。周說(shuō)，有。徐又問(wèn)，有沒(méi)有小平同志的命令。周說(shuō)，有。徐又問(wèn)，有沒(méi)有常務(wù)副主席楊尚昆的命令。周說(shuō)，有。徐又問(wèn)，有沒(méi)有軍委第一副主席趙紫陽(yáng)的命令。周說(shuō)，沒(méi)有。徐說(shuō)，那這個(gè)兵我不能帶。周依冰指著徐勤先的鼻子說(shuō)：“我知道你老婆是法官！你兩個(gè)兒子都在天安門(mén)廣場(chǎng)！”三十八軍就駐在京津地區(qū)。二十八軍也是這樣。二十八軍是６月４日早晨向天安門(mén)廣場(chǎng)開(kāi)進(jìn)的。前一夜驚濤駭浪，許多部隊(duì)已經(jīng)攻進(jìn)去了。群眾在木樨地把二十八軍攔住。二十八軍軍長(zhǎng)何燕然在裝甲車上手搭涼棚往前一看，說(shuō)了一句話：“遍地青紗帳。”什么意思呢，你看老百姓多得跟青紗帳一樣。這不是把自己當(dāng)鬼子了嗎？他那個(gè)政委也是夠操蛋的。政委還來(lái)了一句：“十萬(wàn)青年十萬(wàn)軍�！眱蓚�(gè)人還在那里做詩(shī)。劉華清副主席叫空軍王海司令員派直升機(jī)向他們喊話：“前進(jìn)前進(jìn)！不顧一切前進(jìn)！”何燕然根本不聽(tīng)，還對(duì)政委講，將來(lái)上軍事法庭，你去還是我去呀。后來(lái)劉副主席非常生氣，說(shuō)了四個(gè)字：龜不出頭。我到成空以后，就研究成都地區(qū)部隊(duì)。空軍機(jī)關(guān)有一個(gè)現(xiàn)象很有趣：什么地區(qū)來(lái)的干部最多呢？我粗略估算了一下，蘭州地區(qū)來(lái)的干部最多，其次是沈陽(yáng)。為什么？廣州地區(qū)的干部不去呀。生活比較好。南京和華東地區(qū)生活也比較好。北空在北京也不用去。問(wèn)題是成空的干部也不愿去。他不愿意離開(kāi)成都，這就是文化使然。成都平原是個(gè)盆地。四川人有一種“盆地意識(shí)”，不思進(jìn)取。黃濤（單位、職務(wù)不詳，估計(jì)為作者朋友——編者注）說(shuō)過(guò)“視覺(jué)盆地”的話，用這句話形容成都平原，很貼切。除了地理成因，還有歷史成因。自古以來(lái)，凡在成都地區(qū)為王的，從公孫述開(kāi)始到明玉軫止，當(dāng)然還有張獻(xiàn)忠，對(duì)中原都是采取守勢(shì)戰(zhàn)略。諸葛亮六出祁山，率部隊(duì)打曹魏，實(shí)際上是以攻為守。他知道，我要不攻，連守都守不住。他成功地掩飾自己的本來(lái)面目。鄧艾伐蜀，攻克江油到綿竹之后，后援部隊(duì)沒(méi)上來(lái)，自己也精疲力竭，說(shuō)明日干脆班師算了，結(jié)果硬著頭皮往前一走，摧枯拉朽。搞了半天才明白蜀國(guó)原來(lái)力量是很空虛的。自古以來(lái)成都人都取守勢(shì)，一直傳到今天。你們都見(jiàn)過(guò)成都的“川軍出川作戰(zhàn)紀(jì)念碑”，但可曾對(duì)它發(fā)問(wèn)？中國(guó)人為國(guó)作戰(zhàn)，哪分省籍？你見(jiàn)過(guò)湘軍出去打仗還要立個(gè)“湘軍出湘紀(jì)念碑”么？河南人出去打仗還要立個(gè)“豫軍出豫紀(jì)念碑”么？抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期川軍出川作戰(zhàn)，偏要立個(gè)紀(jì)念碑，恰恰是川人守勢(shì)心態(tài)的印證。但一個(gè)事物總有它的兩面。成空部隊(duì)都處在邊遠(yuǎn)艱苦地區(qū)，領(lǐng)導(dǎo)下部隊(duì)，目擊部隊(duì)那種艱苦奮斗的場(chǎng)景，會(huì)對(duì)靈魂產(chǎn)生洗禮和沖擊。成空領(lǐng)導(dǎo)一般都比較淡泊名利，道理就在于此。昆明基地雷達(dá)團(tuán)有一個(gè)排長(zhǎng)，月工資四百元，每月寄給癱瘓?jiān)诖哺改付�百元，小孩上學(xué)一百五，生活費(fèi)只有幾十元。家徒四壁。但在艱苦的地區(qū)一干就是十年�？哲姸∥牟�政委去看望了他，說(shuō)：“你很不錯(cuò)，我給你敬個(gè)禮�！迸砰L(zhǎng)眼淚刷刷地流。這是最高獎(jiǎng)賞了。你們昆明基地位處云南。這里是“老山精神”的發(fā)祥地。你們是近水樓臺(tái)。“老山精神”是一種奉獻(xiàn)精神，一種大無(wú)畏的勇敢精神，值得我們世代記取。

　　共性問(wèn)題。我軍干部有三個(gè)普遍性的問(wèn)題：

　�、偃狈χv真話的勇氣，當(dāng)然也缺乏講真話的能力。去年，經(jīng)中央軍委和江主席批準(zhǔn)，國(guó)防大學(xué)舉辦了一個(gè)正軍職干部培訓(xùn)班，俗稱“龍班”，從全軍挑選了三十名正軍職以上的干部去學(xué)習(xí)，空軍有三個(gè)：我，空軍何為榮副參謀長(zhǎng)，沈空許其亮司令員。何和許都是飛行員中的佼佼者。他們都是我的首長(zhǎng)，都對(duì)我有提攜之恩。入校的第一個(gè)星期，其它學(xué)員都在研究學(xué)校的規(guī)章制度、研究教師啊，課程啊。我研究其它二十九個(gè)人。我不研究學(xué)校，我研究人。當(dāng)他們熟悉學(xué)校以后，我也已經(jīng)熟悉了他們。我得出結(jié)論：第一，雖然部隊(duì)中還有好的人沒(méi)有來(lái)，但來(lái)的肯定是最好的。第二，將來(lái)的軍委領(lǐng)導(dǎo)、總部領(lǐng)導(dǎo)，很可能從這三十個(gè)人中產(chǎn)生，甚至更高，也未可知。但如果這些人包括我自己在內(nèi)，不加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，充其量也就是軍事工作者、政治工作者，而不能稱為軍事家、政治家。這就是者與家的關(guān)系。這些人是我們這代軍人的化身。在他們身上可以折射出整個(gè)軍隊(duì)。有一些人已經(jīng)接近頂峰了，但還差一個(gè)臺(tái)階�？删瓦@么一個(gè)臺(tái)階，終其一生，他就是上不去。我們這批高級(jí)干部，最缺乏的就是三條：獨(dú)立思考，逆向思維，敢于說(shuō)不。敢于說(shuō)不決不是不服從命令，聽(tīng)從指揮，恰恰是更好的服從命令聽(tīng)指揮。列寧早就說(shuō)過(guò)：不折不扣地貫徹上級(jí)的意圖是最好的消極怠工。這是大意。人和思想和水一樣，是流動(dòng)狀態(tài)的。你不讓它流動(dòng)，這水就變腐臭了。死水一潭！水的形態(tài)又是自由的形態(tài)。人世間最具有自由形態(tài)的東西就是水。哪兒都能去。哪兒都敢去。無(wú)孔不入嘛。人的思想應(yīng)當(dāng)也是這樣的。過(guò)去蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的教訓(xùn)，以及我黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，都告訴我們，忽略人的思想和強(qiáng)制人的思想是要付出沉重代價(jià)的。毛主席解放初期就講過(guò)：我們黨要養(yǎng)一批敢于胡思亂想的人。總政聯(lián)絡(luò)部部長(zhǎng)岳楓，就是葉劍英的兒子，一舉手說(shuō)：“我報(bào)名！”美國(guó)蘭德公司有一條著名的宗旨：“保護(hù)怪論”。怪論往往過(guò)一段時(shí)間就變成了真理。江主席一再告誡我們要解放思想。我常對(duì)你們說(shuō)，解放思想，首先得要有思想。你連思想都沒(méi)有，解放個(gè)什么趣！讓人們胡思亂想并不一定是壞事。一定要處理好思想穩(wěn)定與社會(huì)穩(wěn)定的關(guān)系。思想越活躍，社會(huì)就越穩(wěn)定。思想越自由，社會(huì)就越前進(jìn)。反之，思想越壓抑，社會(huì)才越不穩(wěn)定�！拔幕�大革命”中，“四人幫”不僅在無(wú)恥地強(qiáng)奸人民的思想，他們甚至是在“輪奸”人民的思想。這種悲劇再也不能重演了。我是從步兵連隊(duì)出來(lái)的，我有個(gè)最深刻的體會(huì)：當(dāng)過(guò)連長(zhǎng)之后才知道怎么當(dāng)班長(zhǎng)。有些人為官一生，至死不知道這個(gè)官是怎么當(dāng)?shù)摹Ｓ械娜艘惠呑釉谟懛�別人的思想，其實(shí)他不曉得他的思想最該受討伐�？傉�組織部鄧正明部長(zhǎng)在退休時(shí)，說(shuō)了一句很深刻的話：“我為官一生最大的體會(huì)是：多交小朋友，少交大朋友；不忘老朋友，穩(wěn)定好朋友�！彼�說(shuō)的僅僅是朋友嗎？不，他說(shuō)的是思想。我這個(gè)人你們也許不了解。我什么都沒(méi)有，但我有思想。從物質(zhì)上講，我也許最窮；從精神上講，我肯定最富。我什么都可以給你，但思想不給你。我絕不出讓“思想主權(quán)”。就象小平同志講的：“主權(quán)問(wèn)題不容談判。”由于我掌握了自己的“思想主權(quán)”，所以我從不說(shuō)假話。人說(shuō)話應(yīng)該有底線，這些底線依次是：一，力圖說(shuō)真話；二，不能說(shuō)真話應(yīng)當(dāng)保持沉默；三，無(wú)權(quán)保持沉默而又不得不說(shuō)假話則不應(yīng)傷害他人�，F(xiàn)在，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭講真話，要喜歡講真話的人，要敢用講真話的人。但常常的情形是：“講真話領(lǐng)導(dǎo)不高興。講假話群眾不高興�！碑�(dāng)年我們批判林彪時(shí)，說(shuō)他在井岡山就反對(duì)毛主席。原因是當(dāng)時(shí)林彪給毛主席寫(xiě)了一封信，提出“紅旗倒底能打多久”的問(wèn)題。林彪后來(lái)成了罪人，但這件事他不錯(cuò)，不僅不錯(cuò)，還有益呢。一個(gè)下面的干部，用這種形式向黨的領(lǐng)導(dǎo)反映自己的觀點(diǎn)，提出自己的意見(jiàn)，這是好事。如果把自己的觀點(diǎn)隱瞞起來(lái)，上面說(shuō)什么就跟著說(shuō)什么，這是不正確的。林彪不隱瞞自己的觀點(diǎn)，盡管他的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，但敢于向上面反映，這是一種到今天都應(yīng)該提倡的精神。由于林彪提出了這個(gè)問(wèn)題，毛主席寫(xiě)了千古名篇《星星之火，可以燎原》。如果林彪不提那個(gè)問(wèn)題，毛主席這篇文章也寫(xiě)不出來(lái)。

　　②知識(shí)。我講的知識(shí)，不僅僅是指文化程度。我講的知識(shí)是一種綜合素質(zhì)。今天的知識(shí)分子，我給他們講，我不認(rèn)為你們是知識(shí)分子，你們僅僅是“知道分子”。你懂得不少，書(shū)看了不少，但真學(xué)問(wèn)不行。真正的知識(shí)分子既要有書(shū)本知識(shí)，又有實(shí)踐知識(shí)。讀書(shū)，第一是要鉆進(jìn)去，第二是要跳出來(lái)。重要的是鉆進(jìn)去，更重要的是要跳出來(lái)。要有自己的心得。軍隊(duì)要擔(dān)大任，必須要更多的知識(shí)分子。改革開(kāi)放以來(lái)，我軍招生了不少大學(xué)生，但情況如何呢？我在北空時(shí)作了個(gè)調(diào)查，挺令人心寒呀。從八十年代開(kāi)始到２０００年，從大學(xué)里招收本科大學(xué)生一千八百多人。這一千多人中只有十一人在主官位置上，還包括連級(jí)主官。大部分人都走了，因?yàn)槟銢](méi)有給他創(chuàng)造環(huán)境。留不住他。和平年代，領(lǐng)導(dǎo)的水平就是使用知識(shí)分子的能力；井岡山時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)的水平就是使用工農(nóng)干部的能力。在用知識(shí)分子這個(gè)問(wèn)題上，領(lǐng)導(dǎo)有沒(méi)有私心？一流的領(lǐng)導(dǎo)不敢用一流的部屬，只敢用二流的。二流的領(lǐng)導(dǎo)只敢用三流的部屬。不能有這種武大郎心態(tài)。齊政委有句話講的挺深刻：“都說(shuō)成空這灘水混。我說(shuō)不混，為什么，因?yàn)闆](méi)有龍�！敝v得好啊。龍是什么？龍就是人才。人到用時(shí)方恨少。一旦空出個(gè)師職軍職位置，有時(shí)感到?jīng)]有人啊。成空確實(shí)是有這個(gè)問(wèn)題的。但是，最缺人才的地方，往往是壓制人才最厲害的地方。你沒(méi)從根本上培養(yǎng)啊。我們?cè)谶@個(gè)問(wèn)題上應(yīng)該深思和猛醒。你要培養(yǎng)他，給他創(chuàng)造條件。你得用他。給猴子一棵樹(shù)，給老虎一座山。我們改革開(kāi)放的精髓之一，不就是讓讀書(shū)人有錢(qián)，讓有錢(qián)人讀書(shū)嗎。道理是一樣的。有一個(gè)人曾經(jīng)講，我在讀書(shū)人當(dāng)是是有錢(qián)的，我在有錢(qián)人當(dāng)中是讀書(shū)的。有一個(gè)省委領(lǐng)導(dǎo)講，在讀書(shū)人當(dāng)中，我是職務(wù)比較高的；在職務(wù)比較高的人當(dāng)中我是讀書(shū)的。我套用這句話說(shuō)，在軍人中，我是讀書(shū)的；在讀書(shū)人當(dāng)中我是軍人。今年是轉(zhuǎn)變作風(fēng)年，成空下決心要使用一批高學(xué)歷人才。給有知識(shí)的干部闖開(kāi)一條路，調(diào)查已經(jīng)完了，下一步就是使用。怎么用，我還在想。我不怕探索，不怕前進(jìn)，不怕摔跤。你們都知道有個(gè)“胎瓜效應(yīng)”。一棵西瓜秧結(jié)幾個(gè)瓜，第一個(gè)瓜叫胎瓜。這個(gè)胎瓜可能是苦的。但是，后面一個(gè)比一個(gè)甜。沒(méi)有這第一個(gè)苦的，就不會(huì)有后面幾個(gè)甜的。那么就讓我就來(lái)當(dāng)這第一個(gè)胎瓜吧。走錯(cuò)不怕，你得走嘛。闖錯(cuò)了不怕，你得闖嘛。

　�、鄹刹窟x拔機(jī)制有待改進(jìn)�，F(xiàn)在我們干部的選拔機(jī)制既不是古代的考試機(jī)制，也不西方的民主機(jī)制，更不是競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。我們的機(jī)制是什么呢？是伯樂(lè)機(jī)制。就是這么一個(gè)伯樂(lè)機(jī)制——在幾種機(jī)制里面最落后的機(jī)制，也用不好。封建殘余一天不根除，這個(gè)問(wèn)題就解決不好。嚴(yán)復(fù)這個(gè)名字你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧？他在英國(guó)留學(xué)時(shí)，曾與日本后來(lái)的首相伊藤博文同班。他的成績(jī)比伊藤博文優(yōu)異多了。回國(guó)之后，伊藤博文當(dāng)了兩屆總理大臣，發(fā)動(dòng)了兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，使日本走上了現(xiàn)代化的道路。嚴(yán)復(fù)呢？回國(guó)后默默無(wú)聞，只翻譯了一本赫胥黎的《天演論》。但這個(gè)嚴(yán)復(fù)說(shuō)過(guò)一句話。我認(rèn)為就憑這句話，他足以不朽。他說(shuō)：兩千年來(lái)中國(guó)的所謂國(guó)家，其實(shí)是只有家，沒(méi)有國(guó)。國(guó)是一姓之家。興，是一家之興；亡，是一家之亡。嚴(yán)復(fù)戳破了中國(guó)社會(huì)形態(tài)的天機(jī)。孫中山后來(lái)鬧革命就高舉著四個(gè)字：“天下為公”。滿清已經(jīng)垮臺(tái)近百年了，但反封建的使命依然方興未艾。它很堅(jiān)強(qiáng)啊。它不存在表面中，它存在人們的潛意識(shí)中。北京有個(gè)很著名的智力節(jié)目《SK狀元榜》，老師曾出一個(gè)題目考學(xué)生：“WHO IS THE MAN THAT EVERYONE ADMIRES AND VERY MUCH WANTS TO BE？”（有一個(gè)人讓每一個(gè)人都羨慕，并都想成為這樣的人。請(qǐng)問(wèn)這人是誰(shuí)？）學(xué)生脫口而出：“KING”（國(guó)王）。而答案是HERO（英雄）。你們看，中西方的差異就在這道簡(jiǎn)單的題目里準(zhǔn)確無(wú)誤地顯現(xiàn)出來(lái)。而那是個(gè)十六歲的學(xué)生，我們的未來(lái)。我們常常是錯(cuò)了還不覺(jué)得。有一句話你們大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)：“用好作風(fēng)去選作風(fēng)好的人”，還堂而皇之地寫(xiě)在《求是》雜志上。錯(cuò)了。這是典型的人治的東西。你用好作風(fēng)能選出作風(fēng)好的人嗎？這是其一。其二，誰(shuí)相信你這個(gè)好作風(fēng)啊？你好作風(fēng)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？其三，你憑什么來(lái)選？應(yīng)當(dāng)讓群眾選。我最不喜歡看中央電視臺(tái)那些播音員�，F(xiàn)在中央電視臺(tái)的一些年輕播音員全是那些老播音員的翻版，一模一樣。我說(shuō)這準(zhǔn)是那些老播音員去選的，總是選那些長(zhǎng)得像自己的那些人，跟他女兒和兒子一樣。當(dāng)然，在干部問(wèn)題上，中國(guó)有自己的國(guó)情。應(yīng)該循序漸進(jìn)，水到渠成。但有一條我們現(xiàn)在做不是早了，而是晚了，就是選拔干部盡量民主。民主是什么？民主就是一句話：多數(shù)統(tǒng)治。你選干部，哪怕用伯樂(lè)機(jī)制選干部，也要大多數(shù)人都說(shuō)好才行。很多同志對(duì)我國(guó)的干部年齡制度有微詞。年齡制度是對(duì)民主選拔干部機(jī)制諸多* 踏中比較厲害的一種。應(yīng)惟才是舉，而非惟年齡是舉。有人五十歲就不行了。托爾斯泰八十歲還寫(xiě)出了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。干部用早了也不妥。用干部象打槍一樣，有個(gè)“拋物線”，要取“最佳值”。我給你們舉沈空許其亮司令員的例子。許司令有大氣，胸懷寬闊如海。有政治頭腦。我說(shuō)我是政治干部中懂軍事的人。許司令員是軍事干部中懂政治的人。他四十四歲就當(dāng)了大軍區(qū)副職，馬上就十個(gè)年頭了�！按笙蕖币训剑�年紀(jì)尚輕。我對(duì)一個(gè)總政徐才厚主任說(shuō)：許其亮如果退了，那將是人民解放軍的笑話。他以大區(qū)副之身退下來(lái)，竟還不到一個(gè)師長(zhǎng)的最高服役年限。師長(zhǎng)最高服役年齡是五十五歲。這正是一個(gè)男人最成熟的時(shí)期。

　　深刻了解了干部的特點(diǎn)，才能發(fā)現(xiàn)人才，挖掘人才。我算個(gè)小人才，不算大人才，更非全才。與其它同志相比，我只是有點(diǎn)鋒芒而已。我最不愿意做的事情是隱諱自己的觀點(diǎn)。我愛(ài)這個(gè)國(guó)家、我愛(ài)這支軍隊(duì)。正因?yàn)椴筷?duì)困難、有需要改善之處，才需要我和我們。如果它太完美了，要我們干什么？因?yàn)閻?ài)而無(wú)私。因?yàn)闊o(wú)私而無(wú)畏。有的高級(jí)干部，一事當(dāng)前總想自己。當(dāng)?shù)揭欢ǖ穆殑?wù)后，不敢替別人辦事，不敢說(shuō)話，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，為什么？不就是為了當(dāng)更大的官嗎？有私欲，你就不可能堅(jiān)強(qiáng)，你就不可能無(wú)畏。人活一場(chǎng)，我不做自己還做別人嗎？雷鋒咱做不了，朱伯儒咱做不了，我就做自己還可以吧。官帽子像雨點(diǎn)一樣往下掉，哪一頂能掉到你頭上？不要去追求這些東西，還是去追求一下精神方面的東西，這方面疆界無(wú)限寬廣。我上國(guó)防大學(xué)，國(guó)防大學(xué)說(shuō)了兩個(gè)想不到：第一，想不到軍隊(duì)還有這樣的人；第二，想不到軍中有這樣的人還能生存。這說(shuō)明軍隊(duì)有希望。我在生活里是沒(méi)有鋒芒的。我和大家相處都很好。但是，在思想上我是有鋒芒的。真正能夠刺痛你的，真正能夠把人刺出血的，是思想上的鋒芒。而不是在于你這個(gè)人有多高傲，你有多大的官職，那都沒(méi)有用。我寫(xiě)過(guò)不少書(shū)。我寧愿我的書(shū)被一個(gè)人讀一千遍，不愿意它被一千個(gè)人只讀一遍。有人讀得懂我。有人讀不懂我。彭東海（《空軍軍事學(xué)術(shù)》主編——編者注）說(shuō)：“我能讀懂你。但是讀一兩遍還是讀不懂你的�！焙芏嗳税唁h芒藏起來(lái)，我不藏。我藏給誰(shuí)看，藏了我要干什么。

　　張孝祥，南宋人，秦檜當(dāng)宰相時(shí)，他考進(jìn)士第一，當(dāng)即上疏揭露秦檜，為岳飛平反。朋友勸他斂起鋒芒，他說(shuō)，沒(méi)有鋒芒我考進(jìn)士干什么；我明明有鋒芒把它藏起來(lái)我考進(jìn)士干什么；秦檜是個(gè)王八蛋，我不攻擊他我考進(jìn)士干什么。三問(wèn)，酣暢淋漓。我本能地感到，我們處在中國(guó)的大時(shí)代。中國(guó)轉(zhuǎn)型在即。一旦轉(zhuǎn)型，就需要一批領(lǐng)風(fēng)氣之先的人。我們軍隊(duì)現(xiàn)在太缺少有風(fēng)采、有個(gè)性的人。而過(guò)去我們的人才如群星璀燦。我建議你們看看吳東峰的書(shū)。打江山的那些將軍們多有特點(diǎn)啊。尤太忠將軍下部隊(duì)就喜歡數(shù)豬。每至一個(gè)連隊(duì)，不問(wèn)人多少，只問(wèn)豬多少。干部若答錯(cuò)，必遭罵。如答少一頭，尤說(shuō)：“官僚主義。”如答多一頭，尤說(shuō)：“弄虛作假�！敝扉F基總理對(duì)我愛(ài)人李小林講，１９５８年，他到三O 一醫(yī)院看望病人，在電梯里碰見(jiàn)了彭德懷元帥。彭老總剛看完一個(gè)身患絕癥的老同志，彭說(shuō)到生病時(shí)，講了三個(gè)“然”：“大不以為然；不得不然；順其自然�！敝炜偫碚f(shuō)：這三個(gè)“然”成了他一生的座右銘。至于毛、鄧，就更不用說(shuō)了。“三大戰(zhàn)役”前，有人對(duì)毛主席說(shuō)，國(guó)民黨勢(shì)力還很大，一口吞吃是不可能的。毛主席堅(jiān)持要打三大戰(zhàn)役。那同志說(shuō)：“這是賭搏�！泵�主席說(shuō)：“好，賭一個(gè)新中國(guó)！”江主席講：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂�！弊钪匾�的是思想創(chuàng)新，其次是行為創(chuàng)新，再其次是文章創(chuàng)新，再再其次是語(yǔ)言創(chuàng)新。一個(gè)人一生中如果有一句話，哪怕是壞話，能流傳下來(lái)，也是值得的。我們現(xiàn)在制造了那么多文章，說(shuō)了那么多話，都是垃圾，美麗的垃圾。就寫(xiě)材料而言，我們每天都在進(jìn)行無(wú)效勞動(dòng)，重復(fù)勞動(dòng)，甚至是有害勞動(dòng)。江主席曾說(shuō)：“他們（指某個(gè)部門(mén)）送給我的材料，我一份都不看！”看看我們今天的材料，空洞無(wú)物，穿鞋戴帽，令人憤慨！１９８９年６月２３號(hào)，中央政治局開(kāi)會(huì)批判趙紫陽(yáng)的錯(cuò)誤。趙紫陽(yáng)“六四”之后是很囂張的。當(dāng)時(shí)有一張照片你們可能沒(méi)有注意到，代表鼓掌通過(guò)對(duì)趙紫陽(yáng)的處理決定。照這張照片時(shí)趙紫陽(yáng)背朝著鏡頭，他也在鼓掌。他是要走進(jìn)歷史的，他也走進(jìn)了歷史。政治斗爭(zhēng)啊。我認(rèn)真研究了小平同志的政治斗爭(zhēng)藝術(shù)，發(fā)現(xiàn)他始終掌握三個(gè)原則：第一，從來(lái)不把政治斗爭(zhēng)看成個(gè)人恩怨。你對(duì)他好不好，他不會(huì)以此為標(biāo)準(zhǔn)，他以歷史和國(guó)家、黨的利益為標(biāo)準(zhǔn)。第二，從來(lái)不與對(duì)手在日�，嵤律习l(fā)生沖突。第三，永遠(yuǎn)不和與自己不在一個(gè)等量級(jí)上的對(duì)手較量。老鼠向獅子挑戰(zhàn)，獅子拒絕了。獅子說(shuō)：我如果應(yīng)戰(zhàn)，不管你贏你輸，你都贏了。我干嘛理你？當(dāng)時(shí)姚依林主持政治局會(huì)議，趙紫陽(yáng)要求發(fā)言，姚依林問(wèn)，你需要多長(zhǎng)時(shí)間？趙紫陽(yáng)說(shuō)要一個(gè)小時(shí)。姚依林說(shuō)，一個(gè)小時(shí)太長(zhǎng)了吧。趙紫陽(yáng)說(shuō)，那就兩個(gè)小時(shí)。那態(tài)度很囂張的。陳云同志和小平同志都沒(méi)有參加會(huì)議，先念同志也沒(méi)去。最后陳云同志的書(shū)面發(fā)言時(shí)間到了，是他的秘書(shū)許永躍同志送的。許永躍現(xiàn)在是國(guó)家安全部部長(zhǎng)。一張紙，兩句話：“一、趙紫陽(yáng)同志辜負(fù)了黨中央對(duì)他的希望；二、同意中央對(duì)趙紫陽(yáng)同志的一切處理。陳云。１９８９年６月２３日�！焙髞�(lái)這封信作為中央文件下發(fā)，擲地有聲，太棒了。我經(jīng)常在想，我們的材料如果能象陳云同志的信一樣就好了。這一點(diǎn)，老百姓都比我們強(qiáng)。有一個(gè)打工妹到河北打工，干了幾天后給家鄉(xiāng)的親人發(fā)了一封信，只有八個(gè)字：“此地錢(qián)多，人傻，速來(lái)。”精彩絕倫！此地錢(qián)多，前提有了。人傻，條件有了。速來(lái)，結(jié)論有了。我們就搞不出這樣的東西來(lái)。

　　當(dāng)然，我們講了那么多軍隊(duì)的好的方面，并不是否認(rèn)它的問(wèn)題。相反，中國(guó)越以開(kāi)放的姿態(tài)與世界發(fā)生廣泛對(duì)話，我們就越會(huì)發(fā)現(xiàn)軍隊(duì)許多不如意的地方。譬如在觀念的更換上，它沒(méi)有了那種開(kāi)一代社會(huì)風(fēng)氣之先的朝氣，象解放初期和“文化大革命”初期那樣，但在社會(huì)世俗化的大潮之中，它又沒(méi)有表現(xiàn)出傲世獨(dú)立的對(duì)抗姿態(tài)。在社會(huì)的整體構(gòu)成中，若用經(jīng)濟(jì)發(fā)展的術(shù)語(yǔ)來(lái)為軍隊(duì)定位，它不是特區(qū)，不是沿海區(qū)域，只能算是中部區(qū)域。有趣的是，中央出臺(tái)的大力扶持中西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略與科技強(qiáng)軍和質(zhì)量建軍方針幾乎是在同一年提出，也可以證明中國(guó)軍隊(duì)的情況。

　　二、道德問(wèn)題

　　做人嘛，善良不是一種愿望，而是一種能力。我在《大國(guó)策》中說(shuō)，我們不能選擇是否有個(gè)聰明的頭腦，但是我們可以選擇有一付較好的心腸。較好的心腸指什么？一個(gè)人的道德品質(zhì)。一個(gè)人的道德高低也許不重要，一個(gè)民族的道德高低就重要了。一個(gè)官員的道德高低也許不重要，一個(gè)執(zhí)政集團(tuán)的道德高低就很重要了。好人可能錯(cuò)用壞人，但是壞人絕對(duì)不會(huì)錯(cuò)用好人。我們對(duì)干部進(jìn)行這么多考核，但翻開(kāi)干部履歷考察表，居然沒(méi)有一條是對(duì)干部的人性道德進(jìn)行考核的標(biāo)準(zhǔn)。這促使我們的干部不必對(duì)下，更不必對(duì)自己承擔(dān)什么道德義務(wù)，只要“唯上”就路路皆通。今天，中國(guó)在大步前進(jìn)，也暴露了不少問(wèn)題。一切問(wèn)題都指向制度，而一切制度的問(wèn)題都指向文化，而一切文化的問(wèn)題都指向宗教。道德就是文化。道德是不是宗教的一種表現(xiàn)形式呢？我還在思索這個(gè)問(wèn)題。中華民族的民族性有許多值得商榷和改善之處。民族性就是道德。

　　宗教決定了文化，文化決定了民族的性格，民族的性格決定了民族的命運(yùn)。舉反腐敗為例。懲治腐敗并不能根除腐敗。建立完善的社會(huì)制度是一種辦法，但根本的辦法還是要從文化入手。比如，“高薪養(yǎng)廉”。在中國(guó)，高薪未必能養(yǎng)廉。為什么？中國(guó)文化有很濃重的“家文化”色彩。不孝有三，無(wú)后為大。多子多福。父輩一定要給子孫留錢(qián)。這和西方文化截然不同。我們作父親的，自己薪水再高，還要想著留給孩子，因此他還要貪。這也是中國(guó)官場(chǎng)“賄賂文化”的成因之一。中國(guó)文化的形成有三個(gè)主要因素：

　�、偕�存環(huán)境。自古以來(lái)，中國(guó)這塊土地上的人口就比歐洲多。中國(guó)女人被“家文化”變成了生育機(jī)器。歐洲人對(duì)土地的人均占有面積比中國(guó)大許多，可它還覺(jué)得狹小，喘不過(guò)氣來(lái)，要重新開(kāi)拓新土地，因此才有了新大陸的發(fā)現(xiàn)。中國(guó)人則在這片惡劣的環(huán)境中爭(zhēng)斗。生存法則十分嚴(yán)酷。但文化的形成一味強(qiáng)調(diào)環(huán)境是不夠的。壞的環(huán)境塑造一種不成功的文化，好的環(huán)境仍然能塑造一種不成功的文化。對(duì)中國(guó)文化的形成，就要從兩個(gè)方面來(lái)看。中國(guó)這片土地自古以來(lái)植被很好，滿是森林。山西蘊(yùn)藏著那么豐富的煤，就是古代森林的證明。由于樹(shù)木太多，人們從居住地出來(lái)毋需走太遠(yuǎn)就能得到木材，所以蓋房子就用木頭，又簡(jiǎn)單又省事。久而久之，中國(guó)的建筑就成了土木結(jié)構(gòu)的形式。歐洲民族步入文明時(shí)，環(huán)境較中國(guó)而言惡劣許多，少樹(shù)，多石。他們要蓋房子只有向山要石材。久而久之，西方建筑形成磚石結(jié)構(gòu)的形式。千年以降，我們的林子砍光了，土木結(jié)構(gòu)的建筑坍塌了。人家的磚石結(jié)構(gòu)的建筑留下來(lái)了，森林也保住了。意大利能看到兩千年前建筑，相當(dāng)于中國(guó)的秦漢。中國(guó)現(xiàn)在連明朝建筑都罕見(jiàn)了。

　　②宗教。中國(guó)的三個(gè)主要宗教：佛教、道教、儒教（我把儒學(xué)也稱為一種宗教），對(duì)中國(guó)人形成今天這樣的心理狀態(tài)和道德，負(fù)有不可推卸的責(zé)任。歷史證明，這三個(gè)教根本無(wú)法振興中華。有人曾問(wèn)我對(duì)“×××”的看法，我說(shuō)我對(duì)“×××”的看法就是沒(méi)看法。我根本不正眼看它。道教、佛教都不值得提，“×××”就更不值得提。它甚至連邪教都算不上。讓我拿西方的基督教和中國(guó)的宗教做個(gè)對(duì)比。中國(guó)文化教育我們“人之初，性本善”。西方的宗教正好相反，它認(rèn)為人生下來(lái)是惡的，人的本性也是惡的。因此，他要限制你，反思你。西方文化認(rèn)為，人是有原罪的。人心是黑暗的。同志們，你們有的人經(jīng)過(guò)“文化大革命”，最黑暗的東西在哪里呢？最黑暗的東西在人的心中。每個(gè)人的心靈中都有非常骯臟的一面。西方文化把這個(gè)剖露出來(lái)，展示出來(lái)。批判它，控制它。東方文化是把它包起來(lái)，養(yǎng)著它。西方的教堂有懺悔室。進(jìn)了教堂之后，就把心靈的東西向神述說(shuō)。把丑陋和骯臟的東西向神訴說(shuō)了，他就輕松了。他的心靈得到了凈化。我在美國(guó)時(shí)曾在教堂外坐了一整天，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的情景：人們總是愁眉苦臉地進(jìn)去，神情輕松地出來(lái)。后來(lái)我才漸漸了解了其中的奧秘。久而久之，他就變成了一個(gè)健康的人，心態(tài)和心靈特別健全的人。人是有欲望的。但人必須克制自己的欲望，必須自己（而不是別人）克制自己的欲望。中國(guó)人不會(huì)克制自己，不對(duì)會(huì)自己進(jìn)行心靈拷問(wèn)，于是他就去克制別人，去拷問(wèn)別人。鞭笞和拷問(wèn)自己是痛苦的。只有心中永遠(yuǎn)有信仰，有對(duì)永恒的神的信仰，才能如此。

　　很多同志去過(guò)西方的教堂，那里的神是以一種血淋淋的、受苦受難的形象出現(xiàn)的。耶穌被釘在十字架上。圣母不是流血、就是流淚。那實(shí)則是人的化身，是人的苦難、思想的化身。西方宗教里的神看似是神，其實(shí)是人。耶穌的死亡就已經(jīng)完成了他從神到人的蛻變。只有人才能死。而中國(guó)的廟宇的神才是神。你看那些神的形象：大腹便便，無(wú)憂無(wú)慮，嘻皮笑臉，享受著人間煙火。個(gè)個(gè)吃得腦肥腸滿。西方人進(jìn)教堂是為了懺悔。我們進(jìn)廟是為了賄賂。不是嗎？我們因?yàn)橐�辦成某件事，向神祈禱，用錢(qián)買(mǎi)了香點(diǎn)上，或放上瓜果之類我們?nèi)碎g吃的供品，默默許愿。這不是賄賂是什么？西方人進(jìn)教堂是為了解脫精神上的苦難。我們進(jìn)廟宇是為了解決實(shí)際生活中的苦難。西方宗教的神在受苦，人民不受苦。東方宗教的神在享樂(lè)，人民在受苦。這就是東西方宗教最大的區(qū)別。外國(guó)的教堂總是建在城市中心，與民親近。中國(guó)的廟宇總是建在深山老林中，與民疏遠(yuǎn)。我曾說(shuō)過(guò)中國(guó)人基本是個(gè)沒(méi)有信仰的民族。沒(méi)有信仰，不是指沒(méi)有信仰的形式。恰恰相反，中國(guó)人信的東西最雜，包括氣功大師都信。什么都信，恰恰就是什么都不信。中國(guó)人心中沒(méi)有永恒的神的位置，再說(shuō)深一點(diǎn)，就是沒(méi)有終極性的文化精神追求！這種人是不會(huì)把自己的關(guān)心范圍擴(kuò)大到家庭、甚至個(gè)人以外的。如果擴(kuò)大出去，一定就是傷害別人。這樣的民族怎么能不是“一盤(pán)散沙”？在西方國(guó)家一輛車要壞到公路上，幾乎所有的車都會(huì)停下來(lái)，問(wèn)你是否需要幫助。在中國(guó)，絕大多數(shù)車都會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)而去，好不容易停下來(lái)問(wèn)你，我可能還懷疑，你干什么？你有什么目的？一滴水珠是非常小的，但這個(gè)水珠確實(shí)能把整個(gè)太陽(yáng)包容進(jìn)去。千年來(lái)，東方和西方的競(jìng)爭(zhēng)中，西方勝利了；東方宗教和西方宗教的競(jìng)爭(zhēng)中，西方宗教勝利了。宗教的勝利是什么樣的勝利？我認(rèn)為是一種精神上的勝利。沒(méi)有信仰，就沒(méi)有精神上的力量。我們所缺少的，正是人家所擁有的。就拿蓋廟來(lái)說(shuō)，西方人蓋廟，總是把一座山頭齊齊地削掉。這是一種氣勢(shì)，一種與大自然抗?fàn)幍挠職�。中�?guó)人蓋廟，總是把它蓋在深山之中�？雌饋�(lái)是與這個(gè)深山和諧地成為一體，實(shí)際上是一種投機(jī)。有幅古畫(huà)，叫做深山古剎，很有名，但畫(huà)上沒(méi)有現(xiàn)出一堵墻，沒(méi)有出現(xiàn)一片瓦，畫(huà)的是什么呢？?jī)勺�大山中間有一條小路，一個(gè)和尚挑著擔(dān)子在這兒挑水。這幅畫(huà)的意境是什么呢？就是說(shuō)深山藏古寺，寺和山融合到一起去了。我們肯定認(rèn)為這很巧妙呢。中國(guó)人投機(jī)心理很重，都渴望不勞而獲。在改革開(kāi)放的今天，多少人投身商海，都想著“明天該輪到我了�！薄白屢徊糠秩讼雀黄饋�(lái)”，都想當(dāng)那一部分人。受了多年“為人民服務(wù)”的教育，卻都想成為被服務(wù)的對(duì)象。秦以前，中國(guó)人不是這樣。漢以后，特別是劉徹獨(dú)尊儒術(shù)之后，中國(guó)人才變了。我最愛(ài)讀《史記》。翻遍《史記》，沒(méi)有對(duì)叛徒的描寫(xiě)。今天我們有多少叛徒！那時(shí)候很少有告密者。今天告密者遍地！昨天，空軍工程大學(xué)政委王鴻生來(lái)看我，我們當(dāng)年在空軍政治部是戰(zhàn)友，我倆談到了這么一件事：王鴻生所在部里有一個(gè)干事，是個(gè)領(lǐng)導(dǎo)很看重的人，他的同事與一個(gè)姑娘通奸，他搬了個(gè)小板凳在同事門(mén)口坐了大半夜，直到把兩人“捉奸”。他受了表?yè)P(yáng)。我嗟恨不已。我說(shuō)：是什么力量支配著他在黑暗中坐了那么久？絕對(duì)是一種犯罪的意識(shí)。保定、易縣，易水，古時(shí)候是出荊軻、高漸離、田光、樊於期的地方�！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還�！笨谷諔�(zhàn)爭(zhēng)中就保定府出的二狗子最多。我當(dāng)作家時(shí)曾到保定采風(fēng)，一個(gè)農(nóng)民給我唱了一首過(guò)去的歌：“那一年鬼子進(jìn)了村，我們扛起槍當(dāng)了兵……”后來(lái)才知道他當(dāng)?shù)氖鞘裁幢�，偽軍。外�?guó)不是沒(méi)有叛徒，但比中國(guó)要少得多。這是一種什么力量在起作用？精神力量。１９８６年我剛到美國(guó)的時(shí)候，深夜出去，紅燈亮了，沒(méi)有任何車，所有汽車到路口都自動(dòng)停下來(lái)。我不理解，說(shuō)美國(guó)人怎么這么傻呀。后來(lái)我才明白，他這是一種對(duì)自己的控制�？刂谱约壕褪菍�(duì)心靈的拯救。小節(jié)如是，大節(jié)更如是。日本人講，中國(guó)人的陣地很容易突破。黎鳴說(shuō)得好：“中國(guó)宗教把老百姓變成了羊�！蓖瑯邮菆�(jiān)守陣地，西方人雖然也害怕，但他能約束自己。我們呢？首先是希望別人去擋子彈�？磩e人跑了，想，你憑什么跑？我也跑。你當(dāng)偽軍吃香喝辣的，我也當(dāng)。你貪污，我也貪污。我不能比你吃虧。西方國(guó)家不是沒(méi)有接受賄賂的事，但總體上講要比我們少。當(dāng)他接受賄賂時(shí)，良心和精神會(huì)約束他。遲浩田副主席講過(guò)一件事，對(duì)我印象極深。他說(shuō)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在膠東根據(jù)地，七、八個(gè)鬼子扛著太陽(yáng)旗來(lái)掃蕩，三四萬(wàn)根據(jù)地軍民在“跑反”。狼攆羊嘛。一個(gè)女孩子在公共汽車遇到搶劫，滿車人無(wú)人吱聲，她感慨道：“我爸爸說(shuō)過(guò)當(dāng)年日本鬼子一個(gè)人就管咱們一個(gè)縣，過(guò)去我不信，現(xiàn)在信了�！庇幸粋�(gè)小女孩，是個(gè)車站檢票員�！拔幕�大革命”中火車比較擁擠�；疖囈贿M(jìn)站，人們轟地一窩峰地往里擠。這個(gè)小女孩說(shuō)，你們這么多人，我一個(gè)女孩不可能都抓住，我也不想全抓，抓誰(shuí)呀？抓第一個(gè)擠的。于是大家乖乖地排隊(duì)。

　�、蹥v代統(tǒng)治者實(shí)行愚民政策。儒、道、佛的思想各有不同，但在反智主義或主張愚民方面都是異曲同工。正因?yàn)榇耍�它們才獲得統(tǒng)治者的青睞。在這種文化宗教和統(tǒng)治者愚民政策的夾擊下，中國(guó)人形成了今天這樣的種群。中國(guó)人最善長(zhǎng)歌功頌德，其次是告密，第三是玩弄權(quán)術(shù)，最后是明哲保身。滿清人對(duì)中國(guó)的統(tǒng)治最為成功。它深諳中國(guó)人官場(chǎng)的特征：效忠個(gè)人，不效忠國(guó)家。有奶便是娘。滿洲人統(tǒng)治中國(guó)漢、蒙、藏三族，針對(duì)不同的特點(diǎn)使用不同的手腕：西藏人信佛，清廷便在承德仿照西藏的樣式修廟，把喇嘛接到中央來(lái)當(dāng)大爺；蒙古人剽悍，便使用婚姻手段，把皇女嫁給蒙古王公。你生了兒子，都是我外甥。對(duì)漢人，用科舉。漢人有個(gè)毛病，好當(dāng)官。只要給你官作，就象給了狗一塊骨頭似的，服首貼耳。我在美國(guó)斯坦福大學(xué)的導(dǎo)師是研究毛澤東的，他認(rèn)為毛澤東一生中一共干了三十一件事：（１）１９２１年入黨（２）１９２５年轉(zhuǎn)向農(nóng)民（３）１９２３- １９２７年加入國(guó)民黨（４）１９２８年建立農(nóng)村基地（５）江西蘇區(qū)（６）富田事件（７）１９３５長(zhǎng)征（８）遵義會(huì)議（９）與張國(guó)燾爭(zhēng)奪中共領(lǐng)導(dǎo)權(quán)（１０）１９３７年與國(guó)民黨合作（１１）與江青結(jié)婚（１２）延安整風(fēng)（１３）七大樹(shù)立毛澤東思想（１４）奪取全國(guó)政權(quán)（１５）推行土改（１６）１９５０年參加南朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)（１７）高崗事件（１８）三反五反（１９）公私合營(yíng)及農(nóng)村合作社（２０）反右（２１）大躍進(jìn)（２２）廬山會(huì)議（２３）與蘇聯(lián)決裂（２４）醞釀打倒劉少奇（２５）發(fā)動(dòng)文化大革命（２６）援越抗美（２７）確定林彪為接班人（２８）與美國(guó)解凍（２９）扶持“四人幫”（３０）打倒鄧小平（３１）安排華國(guó)鋒接班。

　　我仔細(xì)研究了這三十一件事，發(fā)現(xiàn)其中二十件事與摧殘人的精神和道德有關(guān)。（我在下面打了杠）到１９６６年，毛澤東終于發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)史無(wú)前例的“文化大革命”，使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)走到了崩潰的邊緣，更使全國(guó)人民的道德素質(zhì)降低到可怕的水平，國(guó)家?guī)紫萦谌f(wàn)劫不復(fù)的境地。精神呵，那是一個(gè)人的立命之本，是一個(gè)民族的強(qiáng)大之本，是一個(gè)國(guó)家的生存之本。什么都沒(méi)有，但不可沒(méi)精神。前不久到航空兵三十三師時(shí)，我又去了渣滓洞集中營(yíng)。江姐等一大批烈士犧牲在那里。當(dāng)時(shí)，中華人民共和國(guó)已成立了。江姐在監(jiān)獄不是還繡了五星紅旗嘛。她不知道五星紅旗的樣式，把一顆大星繡在正中央，四個(gè)角各一個(gè)小星。國(guó)民黨準(zhǔn)備開(kāi)始大屠殺時(shí)，解放軍已經(jīng)接近白市驛了。華瑩山游擊隊(duì)已經(jīng)同四十七軍接上頭了。游擊隊(duì)說(shuō)，你趕緊去，白公館渣滓洞那兒馬上要處決政治犯了。結(jié)果解放軍認(rèn)為華瑩山游擊隊(duì)員是個(gè)騙子，可能是敵人設(shè)的圈套，他們沒(méi)動(dòng)。結(jié)果，屠殺開(kāi)始了。烈士們是多么義無(wú)反顧地走向死亡呵。有人說(shuō)，真遺憾，他們沒(méi)看到新中國(guó)。眼看他們?yōu)橹畩^斗的目標(biāo)就要實(shí)現(xiàn)，他們卻未能見(jiàn)到。我說(shuō)你錯(cuò)了。講心里話，他們是非常幸福的。他們心中信仰馬上就要實(shí)現(xiàn)了，他在這個(gè)時(shí)候死去不是一種痛苦，那是一種幸福。真正痛苦的是那些活了下來(lái)的，看到了人民共和國(guó)建立，然后反右、三反五反、“文化大革命”，被自己為之獻(xiàn)身的黨折磨得死去活來(lái)的人，才是最痛苦的。死，死不了�；�，活不成。最后喪失了信念和信仰，如同走肉行尸。失去了信仰的共產(chǎn)黨員是個(gè)什么樣子？你看看現(xiàn)在這些貪官污吏就知道了。有著信仰的共產(chǎn)黨員是什么樣子，你看江姐和許曉軒就知道了。竹簽往指頭里插，痛得鉆心。意志如鋼鐵�，F(xiàn)在的貪官個(gè)個(gè)怕死。官越大越怕死。公安部副部長(zhǎng)李紀(jì)周被逮捕時(shí)氣焰萬(wàn)丈，說(shuō)：“如果我有問(wèn)題，政治局一半人該殺頭！”到真準(zhǔn)備槍斃他的時(shí)候，他跪地求饒：“給我一條生路吧�！焙�長(zhǎng)清死到臨頭了還說(shuō)，我能寫(xiě)字，你們留下我，我給你們寫(xiě)字。你又不是顏真卿，你就是顏真卿也把你殺掉。安史之亂不是把顏真卿也殺掉了嗎。他還哀鳴。反觀那些地痞流氓，包括“×××”的一些人，他們倒顯得挺“有種”。貴州處決一個(gè)犯人，押赴刑場(chǎng)前警察要把他的褲腿扎起來(lái)。為什么要扎褲腿呢，怕他屎尿齊出。他說(shuō)，開(kāi)玩笑，給我扎什么褲腿？打的時(shí)候，在他背上要害處用粉筆畫(huà)個(gè)圈。一槍下去，打倒了。他罵了一句，×××，打得不準(zhǔn)。又打一槍，他罵，真蠢。連打了五槍才打死。武警戰(zhàn)士手都發(fā)抖了。你看我們這個(gè)武警戰(zhàn)士，戴著口罩，戴著墨鏡，生怕被人認(rèn)出來(lái)，打完后被幾個(gè)人擁著，匆匆忙忙跑到汽車?yán)�，一溜煙開(kāi)走了。胡萬(wàn)林大家知道吧？在被審判的時(shí)候是相當(dāng)囂張的。法官問(wèn)：你什么文化程度？胡答：大學(xué)。問(wèn)：在哪里學(xué)的？答：自學(xué)。大地是課堂，豬是我的老師。

　　我是中國(guó)文化的繼承者，也是中華文化的批判者。過(guò)去，我首先是它繼承者，其次才是它的批判者�，F(xiàn)在，我首先是它的批判者，然后才是它的繼承者。西方的歷史是一部改惡從善的歷史。中國(guó)的歷史則是一部改善從惡的歷史。古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中國(guó)什么都不禁，獨(dú)獨(dú)禁本能。西方人敢于展示自己，既敢于展示自己的思想，又敢于展示自己的裸體。中國(guó)就知道穿衣服。給思想穿衣服。穿衣服總比脫衣服容易。西方鞭撻自己的黑暗，所以得到了光明。它的思想在馳騁。我們歌頌自己的光明，結(jié)果帶來(lái)千年的黑暗。黑格爾說(shuō)：“中國(guó)無(wú)哲學(xué)�！蔽艺J(rèn)為中國(guó)幾千年來(lái)沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)思想家。我指的思想家，是像黑格爾、蘇格拉底、柏拉圖，這些對(duì)人類文明進(jìn)程有重大貢獻(xiàn)的思想家。老聃，你說(shuō)他是思想家嗎？?jī)H憑五千字的《道德經(jīng)》能當(dāng)思想家嗎？且不說(shuō)他的《道德經(jīng)》有問(wèn)題。孔子能算思想家嗎？我們后人怎么審視他？怎么審視他的作品？他的作品從未為中國(guó)人內(nèi)心提供一個(gè)可以對(duì)抗世俗權(quán)力的價(jià)值體系，提供的是一切圍繞權(quán)力轉(zhuǎn)。儒學(xué)如果是宗教的話，便是偽宗教；如果是信仰的話，便是偽信仰；如果是哲學(xué)的話，則是官場(chǎng)化社會(huì)的哲學(xué)。從這個(gè)意義上說(shuō)，儒學(xué)對(duì)中國(guó)人是有罪的。中國(guó)不可能有思想家，只有謀略家。中國(guó)社會(huì)是個(gè)兵法社會(huì)。我們民族只崇尚謀略家。一個(gè)事業(yè)上并不怎么成功的諸葛亮被人反復(fù)的紀(jì)念著。他心胸不開(kāi)闊，用人也不當(dāng)。有資料表明他也是弄權(quán)者。但恰恰是這么一個(gè)人，被抬到了嚇人的高度，這也是我們民族心靈的一種寫(xiě)照。在這種社會(huì)形態(tài)下，有三種行為大行其道：

　　①詭辯術(shù)。我兒子今年考上了某大學(xué)新聞系，該大學(xué)新聞系是中國(guó)最好的新聞系之一。我對(duì)兒子說(shuō)：拿教材來(lái)我看看�？催^(guò)后我說(shuō)，這不值得看。里面有這么一個(gè)論斷：中國(guó)發(fā)明了火藥�；鹚巶鞯綒W洲之后，沖破了歐洲中世紀(jì)封建的堡壘。真是笑話。你發(fā)明的火藥沖破了人家的封建堡壘，你自己的堡壘怎么沒(méi)被沖破？反而更加堅(jiān)挺？在國(guó)防大學(xué)討論臺(tái)灣問(wèn)題時(shí)，有一個(gè)觀點(diǎn)頗有市場(chǎng)：臺(tái)灣象一把鎖。如果臺(tái)灣問(wèn)題解決不了，臺(tái)灣這把鎖就會(huì)把中國(guó)的大門(mén)鎖住。中國(guó)將沒(méi)有出海的通道。這是詭辯。我一句話就可以給你頂回去。西班牙成為海上強(qiáng)國(guó)后，并沒(méi)有能阻止它的近鄰葡萄牙也成為海上強(qiáng)國(guó)。法國(guó)多佛海峽離英國(guó)只有二十八海里，英國(guó)阻擋法國(guó)成為海上強(qiáng)國(guó)了嗎？中國(guó)失去海洋關(guān)鍵是歷代統(tǒng)治者沒(méi)有海權(quán)觀念。大家可能沒(méi)注意到，前一段時(shí)間電視上批“×××”，佛教協(xié)會(huì)、道教協(xié)會(huì)的住持、道長(zhǎng)們侃侃而談，批判“×××”是封建迷信。我想冷笑，竟真的忍不住笑出聲來(lái)。他是封建迷信，你難道就是唯物主義的啦？不也是迷信嗎？

　　②對(duì)外懷柔，對(duì)內(nèi)殘忍。歐洲文明和中國(guó)文明幾乎同時(shí)起步，但是歐洲形成了許多小國(guó)家，中國(guó)形成了一個(gè)統(tǒng)一的大帝國(guó)。談及此，我們往往沾沾自喜。其實(shí)，歐洲形成這么多國(guó)家正是它自由思想的一種體現(xiàn)。它雖然形成了這么多小國(guó)家，但是，多少與人類文明有關(guān)的東西是從這些分裂的小國(guó)中產(chǎn)生出來(lái)的，而我們?yōu)槭澜缥拿髯鲂┦裁茨�？統(tǒng)一江山肯定與統(tǒng)一思想有某種必然的聯(lián)系。謀略社會(huì)是個(gè)內(nèi)向性的社會(huì)。我曾經(jīng)仔細(xì)研究過(guò)中美兩國(guó)的差異：中國(guó)在國(guó)際事務(wù)方面基本是柔，在國(guó)內(nèi)事物則是剛。美國(guó)正相反，在國(guó)際事物方面剛，在國(guó)內(nèi)事務(wù)方面柔。我不記得我在哪本著作中提到過(guò)這個(gè)問(wèn)題，可能是《對(duì)臺(tái)作戰(zhàn)，危險(xiǎn)評(píng)估》，并做出這樣的結(jié)論：這是由于文化不同所決定的。中國(guó)文化是封閉的，內(nèi)斂的，內(nèi)向的；美國(guó)文化就是開(kāi)放的、外向的。大一統(tǒng)的理念也是個(gè)內(nèi)向形的理念。這也是解釋我們?yōu)槭裁丛谕鈬?guó)侵略者面前是羊，在自己同胞面前是狼的原因。近百個(gè)日本兵，就能夠押著五萬(wàn)名國(guó)民黨軍俘虜?shù)窖嘧哟壢�槍殺。不要說(shuō)反抗，他們連逃跑的勇氣都沒(méi)有。解放戰(zhàn)爭(zhēng)中萊蕪戰(zhàn)役，僅三日，我軍殲滅敵七個(gè)整師，五萬(wàn)六千人。戰(zhàn)后，王耀武抱怨：“五萬(wàn)頭豬，叫共軍抓，三天也抓不完�！倍�中國(guó)人要自己打自己人，那才叫勇猛！“六四”時(shí)，北京軍區(qū)六十三軍的排長(zhǎng)劉國(guó)庚在六部口被打死。６月４日清晨，北京市民把他的尸體點(diǎn)燃了。尸體燒焦了。下午，天熱，肚子鼓得老大。這時(shí)候，一個(gè)青年人拿一塊玻璃，走上去把肚子一劃，腸子一下就滾出來(lái)了，然后，他就用塑料繩把腸子根部扎起來(lái)，一大堆腸子就掛在肚子上。幾千名北京市民在旁邊圍觀，無(wú)一人阻止不說(shuō)，俱大聲叫好。這個(gè)青年人弄完后說(shuō)：“看，多像一朵花啊。”我說(shuō)，這朵花開(kāi)得好驚心好動(dòng)魄啊。外地人聽(tīng)見(jiàn)這件事后，說(shuō)，北京人真殘忍。香港和臺(tái)灣人聽(tīng)說(shuō)這件事后說(shuō)，大陸人真殘忍。南朝鮮、日本人聽(tīng)說(shuō)這件事后說(shuō)，中國(guó)人真殘忍。美國(guó)人和西方人聽(tīng)到后說(shuō)，東方人真殘忍.

　�、郾伤�。精神鄙俗必然帶來(lái)行為的鄙俗。精神高貴必然帶來(lái)行為的高貴。大約二十年前吧，我住的小區(qū)發(fā)生這么一件事：一對(duì)夫妻鬧離婚，丈夫把新歡帶進(jìn)家，大吵。妻子跑到樓頂，欲往下跳。圍觀的人很多。有的人興災(zāi)樂(lè)禍地大叫：“快跳快跳！”后來(lái)警察把人救下來(lái)，圍觀者甚至感到遺憾。我長(zhǎng)嘆一聲，回到家里，打開(kāi)電視。正播著一個(gè)在歐洲剛發(fā)生的真實(shí)故事：某國(guó)，依稀記得是匈牙利，七十年前，一個(gè)年輕的礦工馬上要和新娘舉行婚禮，婚禮前最后一次下井，但發(fā)生了塌方，礦工永遠(yuǎn)沒(méi)有回來(lái)。新娘子不相信她的愛(ài)人就此離她而去，苦苦等了七十年。前些日子重新整理礦井，在坑道深處一汪積水中發(fā)現(xiàn)一具尸體，正是七十年前被埋在井里的新郎。由于沒(méi)有空氣，又浸泡在飽含礦物質(zhì)的水中，他仍如七十年前一般年輕。新娘子已成為白發(fā)蒼蒼的老嫗。她撲在心愛(ài)的人身上痛哭。她做了一個(gè)決定，繼續(xù)與愛(ài)人完成他們的婚禮。那一幕太動(dòng)人了：八十多歲的新娘子一身盛裝，潔白如雪。頭發(fā)也如雪。她的愛(ài)人，依然那么年輕，閉著眼睛躺在一駕馬車上�；槎Y與葬禮同時(shí)舉行。多少人都落淚了。

　　最能考驗(yàn)我們民族道德水準(zhǔn)的事情就是美國(guó)去年發(fā)生的“９·１１”事件了。今天，正好是“９·１１”事件一周年。“９·１１”雖然沒(méi)有改變世界，但是改變了美國(guó)。同時(shí)，“９·１１”之后的世界很難回到“９·１１”之前去。當(dāng)“９·１１”事件發(fā)生的時(shí)候，在我們國(guó)家，至少在一段時(shí)間里，彌漫著一股不健康的氣氛。９月１２號(hào)的那天晚上，趙粵（作者朋友，現(xiàn)在總政聯(lián)絡(luò)部工作——編者注）給我打電話說(shuō)，北大和清華的學(xué)生正在敲鑼打鼓。我說(shuō)中國(guó)足球隊(duì)還沒(méi)有出線呢，中國(guó)隊(duì)出線要到１０月７號(hào)，那是最后一場(chǎng)，中國(guó)對(duì)阿聯(lián)酋。贏了就提前出線進(jìn)世界杯。隔了片刻才知道是中國(guó)大學(xué)生在慶祝美國(guó)“雙子星”大樓被炸。我國(guó)有一個(gè)記者代表團(tuán)，當(dāng)時(shí)正在美國(guó)訪問(wèn)，看到世貿(mào)大樓被撞，這些記者團(tuán)的成員情不自禁地鼓起掌來(lái)。這是一種文化的浸濡，這不能怨他們，他們已經(jīng)控制不了自己了。結(jié)果被宣布為永遠(yuǎn)不受歡迎的人。我在北空，那幾天部隊(duì)來(lái)人看我，我都問(wèn)他們對(duì)“９·１１”什么看法。眾口一詞：炸得好。后來(lái)我講，這是很悲哀的。如果是這樣的人愛(ài)中國(guó)，那中國(guó)還有救嗎？媒體就更不用提了，中國(guó)最沒(méi)有新聞的地方就是在報(bào)紙上。１９９７年戴安娜遇車禍去世。你不管戴安娜這個(gè)人怎么樣，英國(guó)王室怎么樣，她至少具有新聞價(jià)值。世界各大報(bào)紙都在第一版登了這條消息，唯獨(dú)中國(guó)的報(bào)紙不登這條消息。那天北京各大報(bào)紙的頭版新聞是“北京市中小學(xué)開(kāi)學(xué)了”。這條新聞就等同報(bào)道“北京人今天吃早飯了”一樣，就這個(gè)價(jià)值�！埃埂ぃ保薄钡诙�天晚上，我坐在電視機(jī)旁看《焦點(diǎn)訪談》，我想看看那些國(guó)嘴們?nèi)绾卧u(píng)介“９·１１”這個(gè)焦點(diǎn)，結(jié)果那天的《焦點(diǎn)訪談》的內(nèi)容是關(guān)于農(nóng)村黨支部加強(qiáng)自身建設(shè)什么的。你想看什么？偏沒(méi)有。你不想聽(tīng)的，偏講給你。國(guó)嘴當(dāng)然無(wú)辜。１９９９年美國(guó)打南斯拉夫，中國(guó)出了一次頭。那次出頭的代價(jià)就是大使館被炸。這次差點(diǎn)又出了一次頭，后來(lái)還是以江澤民同志為首的黨中央及時(shí)扭轉(zhuǎn)了局面。我們這個(gè)文化的列車，帶著巨大的慣性，載著我們這批有道德缺陷的人，風(fēng)馳電掣地駛向終點(diǎn)。有人還在這個(gè)時(shí)候提出，趁機(jī)打臺(tái)灣。此時(shí)動(dòng)手，一鼓可下。這些同志的心情可以理解，但現(xiàn)在委實(shí)不是一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。當(dāng)時(shí)我想，“９·１１”死了這么多人，都是無(wú)辜的人。喪失的是人的生命，是世界上最有尊嚴(yán)的東西。這些生命本身與美國(guó)政府沒(méi)有關(guān)系。我們以這種態(tài)度對(duì)待別人，別人卻不以同樣的態(tài)度對(duì)待我們。與此形成鮮明對(duì)照的就是多佛慘案。去年，一批福建偷渡客乘悶罐車從多佛海峽進(jìn)入英國(guó)的時(shí)候，由于在空氣不暢的車?yán)锎袅藥资畟�(gè)小時(shí)，人都悶死，只有兩個(gè)活的。這個(gè)事件曝光后，中國(guó)大使館的官員沒(méi)有一個(gè)出面。最后是英國(guó)老百姓在多佛這個(gè)地方自發(fā)地舉行追悼會(huì)和燭光晚會(huì)，悼念那些死去的人。很多孩子來(lái)參加，手里拿著玩具，中國(guó)制造的玩具。順便說(shuō)一句，現(xiàn)在世界上百分之九十的玩具是MADE IN CHINA 。記者問(wèn)孩子：為什么來(lái)參加追悼會(huì)？孩子說(shuō)，他們也是人嘛。我們現(xiàn)在手里拿的玩具，有可能就是他們當(dāng)中的人生產(chǎn)的。在整個(gè)追悼會(huì)中，沒(méi)有一個(gè)中國(guó)人在場(chǎng)。什么叫文明，什么叫不文明？我在思考。

　�、贋榭植澜泻煤芸植�。中國(guó)文化教育出來(lái)的中國(guó)人。首先漠視和輕* 自己的生命，才會(huì)對(duì)他人、他國(guó)的生命也視如兒戲。自己沒(méi)有珍惜生命的權(quán)力，也不許別人有。魯迅早年前批判過(guò)的“看客”心態(tài)就是這么煉成的。中國(guó)人看殺別人，無(wú)不興高采烈。統(tǒng)治階級(jí)故意把人放在大庭廣眾下去殺。被統(tǒng)治者就在大庭廣眾下享受了統(tǒng)治者的快感。特別在凌遲處死犯人時(shí)，連續(xù)三天，人山人海。連小攤販都在那兒擺攤。劊子手還出售沾血的饅頭。今天沒(méi)有凌遲了，但當(dāng)眾審判也是這種習(xí)慣的延伸。當(dāng)年如同過(guò)節(jié)一般去看殺譚嗣同六君子的國(guó)人，甲午之役中怎么能不丟掉臺(tái)灣？他們的子孫——我們，如果還和他們一樣，又如何解放臺(tái)灣？公共汽車上一個(gè)歹徒逞兇，萬(wàn)馬齊喑。就憑這樣的人去解放臺(tái)灣？就憑這樣的人怎么去實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化？你實(shí)現(xiàn)了四個(gè)現(xiàn)代化又有什么用？我早上鍛煉的時(shí)候看電視，《早間新聞》的廣告節(jié)目，最暢銷的產(chǎn)品是什么？防盜門(mén)。這是一個(gè)民族的悲哀。你看我們住的就像籠子一樣。我在成都住的是前幾任成空政委的房子。我進(jìn)去一看，哎喲，我進(jìn)監(jiān)獄了。窗子上、陽(yáng)臺(tái)上到處都是防盜柵欄。我讓拆掉。前些天有一本書(shū)叫《中國(guó)可以說(shuō)不》。我說(shuō)，你是可以說(shuō)不，但你是在防盜門(mén)后面說(shuō)不。這不是勇士，而是懦夫。喬良說(shuō)的好：“連看見(jiàn)雞鳴狗盜之徒都要躲著走的愛(ài)國(guó)者，偏偏膽氣粗豪地對(duì)遙遠(yuǎn)的列強(qiáng)說(shuō)不！”

　�、谝�客觀、全面地看待美國(guó)。美國(guó)是什么樣的國(guó)家？記得早年聽(tīng)過(guò)這樣一句形容紐約的話：世界上最好的和世界上最壞的加起來(lái)就是紐約。用這句話來(lái)套用今天的美國(guó)，是不是也合適呢？我們這一代軍人，擔(dān)負(fù)祖國(guó)未來(lái)希望的軍人，既不當(dāng)“親美派”，也不能當(dāng)簡(jiǎn)單的“反美派”，而應(yīng)當(dāng)做成熟的“知美派”。知道敵人才能戰(zhàn)勝敵人。貶低對(duì)手便是貶低自己。拓跋燾把柔然的國(guó)名改為“蠕蠕”，意即蟲(chóng)子，可他偏偏被這條蟲(chóng)子打敗。那你連蟲(chóng)子都不如。美國(guó)不希望中國(guó)強(qiáng)大就如同中國(guó)不希望美國(guó)稱霸一樣。中美關(guān)系有沖突，但也有一定的共同利益。如何化解沖突，發(fā)展共同利益，是當(dāng)前中國(guó)外交家們應(yīng)當(dāng)努力去做的。中國(guó)要發(fā)展就不能斷絕與世界的交往�，F(xiàn)在世界是單級(jí)的。只有美國(guó)衰落才能出現(xiàn)多極世界。我們既不能斷絕與美國(guó)的關(guān)系，又不能對(duì)美國(guó)抱有太大期望。目前與美國(guó)對(duì)抗并非是最適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。國(guó)家利益應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)是我們行動(dòng)的最高準(zhǔn)則。我們需要忍耐。忍耐并不是軟弱。只有屈服才是軟弱。美國(guó)當(dāng)然亡社會(huì)主義心不死。美國(guó)當(dāng)然不希望中國(guó)崛起，不希望中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展上去。但我們應(yīng)切記：與對(duì)手做斗爭(zhēng)，一定要讓你的對(duì)手見(jiàn)到一種最不愿意見(jiàn)到的局面。美國(guó)人希望中國(guó)人打內(nèi)戰(zhàn)，我們就真打內(nèi)戰(zhàn)了。他不在被窩里笑得渾身發(fā)抖才怪哩。當(dāng)然，一味地“臥薪嘗膽，韜光養(yǎng)晦”也不行，中國(guó)作為一個(gè)共產(chǎn)黨大國(guó)可能象古代一個(gè)武俠一樣躲進(jìn)深山里苦練武功，待武藝高強(qiáng)了再出來(lái)與敵人決勝嗎？以中國(guó)的人口和資源。特別是以中國(guó)的文化，中國(guó)不可能和美國(guó)一樣強(qiáng)大，況且美國(guó)也不是停止不前。還是毛澤東說(shuō)得好：“打還是要打，談還是要談，和還是要和�！比艘獧C(jī)智。外交斗爭(zhēng)更要機(jī)智。要牽著別人的鼻子走而不是被別人牽著走。赫魯曉夫就是個(gè)機(jī)智的家伙。我給你們講個(gè)故事：在一次大會(huì)上，赫魯曉夫大肆揭露并批判斯大林的暴政。有人遞上紙條，質(zhì)問(wèn)赫魯曉夫，赫氏本人在斯大林當(dāng)政時(shí)期也是權(quán)力核心集團(tuán)的一員，為什么他在當(dāng)時(shí)不起而反對(duì)斯大林的獨(dú)斷？赫魯曉夫把質(zhì)問(wèn)的紙條高聲念一遍，隨即當(dāng)眾大聲道：這是誰(shuí)遞上的條子？站出來(lái)！站出來(lái)……下面輕輕騷動(dòng)了片刻，但是沒(méi)有人站出來(lái)。赫魯曉夫道：“你們瞧，我們現(xiàn)在這樣民主，這樣無(wú)須恐懼的情況下，遞條子的同志尚且不敢站出來(lái)；試想想，在斯大林統(tǒng)治時(shí)期的那種氣氛中，有人膽敢站出來(lái)頂撞斯大林么？”全場(chǎng)鼓掌。我們對(duì)美斗爭(zhēng)。應(yīng)該具有赫魯曉夫這種機(jī)智。該韜光養(yǎng)晦時(shí)，就韜晦到家。就象小平同志當(dāng)年對(duì)加拿大總理特魯多講的一段話：我們所講的韜光養(yǎng)晦，包括不要臉面，也一定要與世界上最發(fā)達(dá)的國(guó)家保持關(guān)系。（大意）鄧小平的意思是，中國(guó)一定要與世界文明同步。不能遠(yuǎn)離世界文明。在“９·１１”事件中，除了個(gè)別國(guó)家，中國(guó)一部分老百姓（而不是政府）是離世界主流文明最遙遠(yuǎn)的。該斗爭(zhēng)時(shí)，寸步不讓�！俺缑馈辈粚�(duì)，“親美”不對(duì)。“仇美”也不對(duì)。美國(guó)政府和政客與美國(guó)人民既一樣，又不一樣。有共同處，有異處。你要有高度的智慧把他們區(qū)分開(kāi)來(lái)。過(guò)去，美國(guó)人民為了幫助中國(guó)擺脫殖民統(tǒng)治，打敗日本，為中國(guó)社會(huì)文明進(jìn)步做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)。兩國(guó)沒(méi)有根本利益沖突。今天因?yàn)槊绹?guó)利益遍布全球，兩國(guó)有了沖突。但我們?nèi)砸�以道德之心�?lái)評(píng)判事物，不可沖動(dòng)。我曾講過(guò)，對(duì)屠殺了我?guī)浊�萬(wàn)同胞并且沒(méi)有認(rèn)錯(cuò)的日本，我們經(jīng)常說(shuō)“要世世代代友好下去”，對(duì)幫助我們打敗了日本的美國(guó)人民，我們又有什么理由要仇視呢？

　�、勖绹�(guó)真正的可怕之處在哪兒？美國(guó)雖然有著世界上最強(qiáng)大的軍隊(duì)，最先進(jìn)的科技，但我認(rèn)為這并不可怕。據(jù)說(shuō)它的隱形飛機(jī)來(lái)去中國(guó)很自由，但這也沒(méi)有什么可怕的。它可怕的東西不是這些。１９７２年我在武漢大學(xué)讀書(shū)，上政治課，一個(gè)政治老師講：“美國(guó)是腐朽、沒(méi)落的資本主義國(guó)家的代表，已經(jīng)日薄西山，氣息奄奄了。”我，工農(nóng)兵大學(xué)生，一身軍裝，立即站起來(lái)，反駁：“老師，我覺(jué)得你說(shuō)得不對(duì)。美國(guó)雖然不象中國(guó)一樣，是早晨八、九點(diǎn)鐘噴薄而出的太陽(yáng)，但它也不是什么夕陽(yáng)，而是正午的太陽(yáng)�！崩蠋煔獍琢四�，結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)：“你這個(gè)同學(xué)，怎么敢說(shuō)這話！”他沒(méi)有問(wèn)我為什么要說(shuō)這話，卻用了一個(gè)“敢”字。其間心態(tài)，一眼看穿。就是這個(gè)腐朽、沒(méi)落的資本主義國(guó)家，卻在上世紀(jì)九十年代領(lǐng)導(dǎo)了世界上最新的一場(chǎng)科技革命。我大學(xué)畢業(yè)后，正逢改革開(kāi)放。我又有一個(gè)觀點(diǎn)：美國(guó)是由千千萬(wàn)萬(wàn)不愛(ài)自己祖國(guó)的人組成的國(guó)家、但他們都很愛(ài)美國(guó)。那時(shí)很多領(lǐng)導(dǎo)人，一邊罵美國(guó)，一邊把子女往美國(guó)送。反差巨大！講了半天，美國(guó)可怕之處何在呢？我自己感覺(jué)有三點(diǎn)：第一，美國(guó)的精英體制不可小覷。他的干部制度，他的競(jìng)選機(jī)制，能夠確保決策者是一批精英。我們中國(guó)的悲劇，大到國(guó)家，小到一個(gè)單位，多數(shù)的情況是，有思想的人不決策，決策的人沒(méi)有思想。有腦子就沒(méi)位子，有位子就沒(méi)腦子。美國(guó)正好相反，他的寶塔尖體制，正好把一批精英弄上去了。因此，第一，他不犯錯(cuò)誤，第二，他少犯錯(cuò)誤，第三，犯了錯(cuò)誤他能很快改正錯(cuò)誤。我們是犯錯(cuò)誤，這是第一。第二，常犯錯(cuò)誤。第三，犯了錯(cuò)誤很難改正錯(cuò)誤。美國(guó)用一個(gè)小小的臺(tái)灣牽制了中國(guó)整整半個(gè)世紀(jì)。他把這個(gè)棋子走活了，走神了，一個(gè)臺(tái)灣，改變了東亞的國(guó)際政治生態(tài)。我最擔(dān)心的中國(guó)新世紀(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略框架因?yàn)榕_(tái)灣而扭曲。現(xiàn)在對(duì)強(qiáng)勢(shì)民族來(lái)說(shuō)，領(lǐng)土的重要性大大下降，已經(jīng)變追求領(lǐng)土為追求國(guó)勢(shì)。美國(guó)人對(duì)任何國(guó)家都沒(méi)有領(lǐng)土要求。它不在乎領(lǐng)土，它在二十世紀(jì)的全部作為都是造勢(shì)，什么叫造勢(shì)？除了經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大以外，民心��！有了民心國(guó)家就有凝聚力，失去的領(lǐng)土可以回來(lái)；沒(méi)有民心，你擁有的土地肯定會(huì)失去。有的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)只看一步。美國(guó)行事往往看十步。因?yàn)槿绱�，所以二次世界大�?zhàn)結(jié)束后發(fā)生的每一次重大的全球性事件都在加強(qiáng)美國(guó)的地位。如果我們被它牽著走，就可能丟掉所有的戰(zhàn)略籌碼。我一再講，美國(guó)的戰(zhàn)略重心不會(huì)移到亞洲來(lái)，但不意味著它不包圍中國(guó)。很多同志只看到美國(guó)在軍事上包圍中國(guó)，就象很多人只看到中美雙方在科技和武器裝備方面的差距，而沒(méi)有看到在大戰(zhàn)略、尤其是外交層次上比裝備落后更嚴(yán)重的失衡。我們的對(duì)美外交，要么有措施沒(méi)有境界，要么有細(xì)節(jié)沒(méi)有全局。“９·１１”之后，美國(guó)迅速在兩個(gè)月之內(nèi)拿下阿富汗，從西面包抄中國(guó)。日本、臺(tái)灣、印度的軍事壓力也未減輕�？雌饋�(lái)我們從“９·１１”中得到了一些眼前的利益，但這些利益不出一兩年可能就會(huì)消失。我認(rèn)為對(duì)我國(guó)的戰(zhàn)略包圍是另外一種，不是軍事，超乎軍事。你看，近些年，我國(guó)周圍的國(guó)家紛紛改變社會(huì)制度，變成所謂的“民主”國(guó)家，俄羅斯、蒙古變了，哈薩克斯坦變了。再加上原先的韓國(guó)、菲律賓、印度尼西亞，再加上臺(tái)灣。這種威脅對(duì)我國(guó)而言比軍事威脅更厲害。軍事威脅或許是短期效應(yīng)，而被所謂的“民主”國(guó)家包圍則是長(zhǎng)期效應(yīng)。第二，美國(guó)的大氣與寬容。你要到歐洲去，再去美國(guó)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)重大差異：歐洲早晨大街上沒(méi)有什么人，而美國(guó)早晨大街小巷有很多健身的人，甚至全天如此。我有句言論：健身是一種品質(zhì)。健身代表一種蓬勃向上的文化。一個(gè)國(guó)家有沒(méi)有朝氣，看看它有多少人健身就知道了。美國(guó)人可以把國(guó)旗當(dāng)褲衩穿在身上。我在美國(guó)買(mǎi)過(guò)一條星條旗褲衩。我常穿。我穿它是為了蔑視它，是出氣，是一種心理的渲泄和滿足。美國(guó)人穿則是一種調(diào)侃。本質(zhì)不同。美國(guó)人可以在大街上焚燒自己的國(guó)旗。戴旭（作者朋友，《空軍軍事學(xué)術(shù)》編輯）說(shuō)：如果一個(gè)國(guó)家連自己的國(guó)旗都可以燒的話，你還有什么理由去焚燒它呢？第三，精神和道德的偉大力量。這是最可怕的�！埃埂ぃ保薄笔且粓�(chǎng)災(zāi)難。當(dāng)災(zāi)難襲來(lái)時(shí)，最先倒下的是軀體，但站的是靈魂。有的民族逢災(zāi)難，軀體未倒，靈魂已繳械�！埃埂ぃ保薄笔录�中發(fā)生了三件事，都可以讓我們從中看到美國(guó)人的力量。第一件，世貿(mào)大樓頂部被飛機(jī)撞擊之后，烈焰奔騰，形勢(shì)千鈞一發(fā)。樓上的人們通過(guò)EXIT向下逃生的時(shí)候，并不特別慌亂。人往下走，消防隊(duì)員往上沖�；ハ嘧尩�，并不沖突。有婦女、小孩、盲人到時(shí)，人們都自動(dòng)地讓出一條道來(lái)，讓他們先走。甚至還給一條寵物小狗讓道。一個(gè)民族的精神不強(qiáng)悍到一定的程度，斷然做不出這種舉動(dòng)。面對(duì)死亡，冷靜如斯，恐怕不是圣人也接近圣人了吧。第二件事，“９·１１”的第二天，世界就知道這是阿拉伯恐怖分子所為。很多阿拉伯商店、餐館被憤怒的美國(guó)人砸了。一些阿拉伯商人也受到襲擊。這個(gè)時(shí)刻，有相當(dāng)一批美國(guó)人自發(fā)地組織起來(lái)，到阿拉伯人的商店、飯館為他們站崗。到阿拉伯人居住區(qū)巡邏，阻止悲劇的進(jìn)一步發(fā)生。這是一種怎樣的精神啊。我們自古就有報(bào)復(fù)的傳統(tǒng)。我住在成都。鄧艾破成都后，龐德的兒子把關(guān)羽一家老幼全殺光了。血腥報(bào)

復(fù)，斑斑點(diǎn)點(diǎn)，不絕于史籍。第三件事，在美國(guó)賓夕法尼亞墜毀的那架７６７客機(jī)，本來(lái)是要撞向白宮的。后來(lái)機(jī)上乘客與恐怖分子搏斗，才使飛機(jī)墜毀。因?yàn)楫?dāng)時(shí)他們已經(jīng)知道世貿(mào)大樓、五角大樓被撞的消息，他們決定，不能無(wú)所作為，要和恐怖分子進(jìn)行殊死斗爭(zhēng)。即便是在這種情況下，他們還做了一件事：決定投票通過(guò)，是不是要和恐怖分子作斗爭(zhēng)。在這么一個(gè)生死悠關(guān)的時(shí)刻，我都不把我的意志強(qiáng)加給別人。后來(lái)全體同意，才去與劫機(jī)者搏斗。什么叫民主，這就是民主。民主的理念已經(jīng)深入到他們的生命中、血液里、骨髓中。這樣的民族，他不興盛誰(shuí)興盛；這樣的民族，他不統(tǒng)治世界，誰(shuí)能統(tǒng)治世界。我常作奇想：世界最尖端的武器、最新的科學(xué)技術(shù)、最強(qiáng)大的武裝力量，掌握在這些人手中，還是挺合適的�？偙日莆赵谌毡救耸种袕�(qiáng)吧，總比掌握在利比亞、伊拉克人手中強(qiáng)吧？就是掌握在我們手中，我們能做出些什么，也未可知。美國(guó)這個(gè)國(guó)家有很多成功的經(jīng)驗(yàn)，值得我們學(xué)習(xí)的借鑒�！埃埂ぃ保薄笔录�后，美國(guó)沒(méi)有成立“９·１１”委員會(huì)，沒(méi)有成立什么應(yīng)急指揮部。我非常反對(duì)不實(shí)在的東西。我到成空以后，要么不開(kāi)會(huì)，要么就少開(kāi)會(huì)。非開(kāi)不可的會(huì)，開(kāi)短會(huì)。我來(lái)成空，首先就把常委學(xué)習(xí)改成自學(xué)。拿著文件念，學(xué)習(xí)的什么呀。我在同習(xí)慣勢(shì)力抗?fàn)�。我個(gè)人力量有限，但我不能不抗?fàn)帯Ｄ呐屡龅妙^破血流也不氣餒。比方說(shuō)我一般下部隊(duì)不吃飯，只要一天能回來(lái)的，我都帶著干糧，我不吃部隊(duì)。我到三十三師，在北空也是這樣。如果不得不吃，我只吃簡(jiǎn)單的。雖說(shuō)一兩酒喝不倒紅旗，一頓飯吃不垮江山。但是太多了，太浪費(fèi)了，積少成多，就難說(shuō)。有人說(shuō)打臺(tái)灣不要用什么新式武器，派幾個(gè)“真正的”共產(chǎn)黨員上島去吃喝他兩三年，絕對(duì)把他吃光了。還有一個(gè)笑話是說(shuō)開(kāi)會(huì)的，有一個(gè)局長(zhǎng)，病得要死了，就是不咽氣。老婆說(shuō)，孩子都來(lái)了，你放心上路吧，不行，死不了。老婆說(shuō)，一切事都安排完了，你放心上路吧，不行，死不了。老婆說(shuō)，家里財(cái)產(chǎn)都放好了，你走吧，不行。后來(lái)還是秘書(shū)比較了解他，湊過(guò)去悄悄在他耳邊說(shuō)：“局長(zhǎng)，人到齊了，開(kāi)會(huì)吧。”局長(zhǎng)心滿意足地閉上了眼睛。這故事當(dāng)然是編的，但是，說(shuō)明人們對(duì)這種東西的反感、厭惡。

　　“９·１１”不僅是美國(guó)的機(jī)會(huì)，也是中國(guó)的機(jī)會(huì)。搞不好中國(guó)就是“９·１１”最大的犧牲品，關(guān)鍵是你怎么把握，全世界都面臨重新洗牌。研究美國(guó)，我們應(yīng)把握它真正的內(nèi)涵。不能光看小的，要看大處。有一句話說(shuō)的好：經(jīng)常議論別人的缺點(diǎn)，你就是一個(gè)道德水準(zhǔn)低下者；經(jīng)常議論人類的缺點(diǎn)，你就是一個(gè)思想家。

　　今天給你們講了三個(gè)多小時(shí)，我的目標(biāo)和我所追求的目標(biāo)是人的解放。我相信，今天，我來(lái)跟大家講課，與其說(shuō)是我認(rèn)識(shí)你們，不如說(shuō)，是你們認(rèn)識(shí)我。我十分坦蕩，把我自己全部交給你們。我在你們面前展示我自己思想的裸體。尤其是我在最后談了對(duì)西方、對(duì)美國(guó)的看法，并沒(méi)有離開(kāi)今天講話的主題。有兩條我要再補(bǔ)充講一講，第一，我是一個(gè)純正的民族主義者。我講的一切，都是為自己的國(guó)家好，自己的民族好。我在任何情況下，都會(huì)以民族利益為最高利益。為了它，我可以拋頭顱、灑熱血。我腦海中常留著朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的一幕：１９５１年冬，我爸爸所在的部隊(duì)向美軍進(jìn)攻。因?yàn)槲淦鞑蝗缑儡�，必須在夜間潛伏在接敵最近處。一個(gè)連隊(duì)悄悄潛伏下來(lái)，整整一晚上。那晚天降大雪，奇寒。天亮?xí)r，我軍沖鋒號(hào)吹響了，可潛伏的一百多個(gè)戰(zhàn)士沒(méi)有一個(gè)躍起來(lái)。原來(lái)他們?nèi)�部被凍死了。至死他們�(nèi)员３种鴳?zhàn)斗隊(duì)形。后來(lái)毛主席聽(tīng)了這件事的匯報(bào)，他當(dāng)即脫下帽子，站立，久久不語(yǔ)。１９６２年中印邊界自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中，我軍殲滅了印軍一個(gè)部隊(duì)，這個(gè)部隊(duì)當(dāng)年曾編成在英軍序列中，參加過(guò)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，火燒過(guò)圓明園。毛主席接到電報(bào)后，拍案而起，說(shuō)：“百年國(guó)恥！”同時(shí)，同志們還應(yīng)看到，中國(guó)國(guó)情和西方不一樣。有些事情雖然看到了，但不能一蹴而就。有些事情還沒(méi)有看到。有些觀念的差距，有待時(shí)日，方能減小。譬如，前幾天德國(guó)總理施羅德在競(jìng)選時(shí)，就因?yàn)橐粋�(gè)小小的問(wèn)題差點(diǎn)敗北。什么問(wèn)題？他染了頭發(fā)。在我國(guó)，染頭發(fā)算什么？愛(ài)美之心，人皆有嘛。愛(ài)年輕之心人皆有嘛！幾乎沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)不染發(fā)。但在西方則不行。因?yàn)槟闳绢^發(fā)，就是給人一假象，就是不真實(shí)的表現(xiàn)，就是欺騙。而政治家這樣做，則被人打問(wèn)號(hào)。你看，苛刻到任何地步！

　　第一次和昆明基地的營(yíng)以上干部見(jiàn)面，就非常率真地、大膽地講這么多，這都是我研究的成果，我對(duì)自己的講話負(fù)責(zé)。講對(duì)的地方，你們就往心里去，講錯(cuò)的地方，你們就這個(gè)耳朵進(jìn)，那個(gè)耳朵出，莞爾一笑，不要當(dāng)回事。每個(gè)人都是一個(gè)個(gè)體，每個(gè)個(gè)體都是自由的。我不能要求我的思想都給你們。我更不能要求把你們的思想都統(tǒng)一到某一個(gè)思想上來(lái)，那是不可能的，但是我們偏要追求那種可能，這是非常虛無(wú)飄渺的，實(shí)際上做不到。

　　到此為止，謝謝大家。

　　——２００５年０１月０２注：本文是劉亞洲將軍任成都軍區(qū)空軍政委時(shí)，在成都空軍昆明基地營(yíng)級(jí)以上干部會(huì)議上的一次演講