【轉(zhuǎn)貼】科學家最新論證:伊甸園100%位于新疆和田地區(qū)
一“亞當”和“夏娃”出土
1960年，在新疆吐魯番的阿斯塔那古墓群中的唐代古墓中，出土了二三十幅古老的伏羲女媧圖：
畫面上伏羲在左，女媧在右，伏羲的右手抱住女媧，女媧以左手抱住伏羲，兩人斜著瞳仁深情相望，下身均為蛇形且相纏相交。伏羲左手舉著“矩”即拐尺，女媧右手舉著“規(guī)”即圓規(guī)，背景為可用“規(guī)矩”畫出的“日月”及“星座圖”。
二《圣經(jīng)》中“善惡樹”上的“禁果”是“靈魂”
中國漢文化有三大思想支柱，即儒家文化、佛教文化和道教文化。
儒家文化是中國佛教文化和道教文化的根底，伏羲和女媧是儒家文化傳說中的人類始祖。漢文化之外的其它文化，雖對傳說中人類始祖的稱呼不同，如基督教稱為亞當和夏娃，伊斯蘭教稱為阿丹和好娃等等，但有關(guān)他們的傳說都是一致的。因此以下統(tǒng)稱為“亞當”和“夏娃”。三克隆技術(shù)，克隆出“克隆的亞當”
耶和華是一個男性，克隆了自己，克隆產(chǎn)物即亞當(見《圣經(jīng)》)，然后亞當又被克隆，出現(xiàn)了夏娃(起初也為男性)。
因此，亞當和夏娃長相極為相似，這就是“夫妻不相像，不進一家門”的科學道理。因此《古蘭經(jīng)》說：真主沒有孩子；基督教說：三位一體。后來一個與“神”對立的生物——龍(即蛇，即伊布里斯)的拉攏，夏娃偷吃了含有高效荷爾蒙成分的禁果，就變成了巾幗即女性。“龍的傳人”的說法由此而來。
夏娃變成巾幗后，自然而然就和亞當結(jié)合，并懷了孕。夏娃因孕得運(運氣)，因為孩子是無罪的，因此耶和華沒有處死夏娃。考慮到女性不符合耶和華所在地(即伊甸)的游戲規(guī)則，耶和華就把他們流放到另一個環(huán)境適宜的地方。根據(jù)“運”這個字，可推測到：這個新地方需要穿過云層方能到達。為了記念老家伊甸，夏娃和亞當將這個新家園也稱為伊甸(英文為Eden)，以下稱為新伊甸。龍和(拉)攏、禁果和巾幗，孕和運(氣)絕非巧合！
龍，是漢文化的稱呼；《古蘭經(jīng)》則將這個與真主做對的生物稱為“伊布里斯”，即漢文化所說的鬼的一種；《圣經(jīng)》則稱其為“蛇”。
請參考如下證據(jù)：
《圣經(jīng)》中譯本有關(guān)原文：
“耶和華神吩咐他(指亞當，下同)說(主人給機器人下命令)：‘園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃；只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死!(因為機器人有“靈魂”后，就有創(chuàng)造力，無法克隆重復制造，即會死亡。)’“耶和華神說：‘那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他�！耙腿A神使他沉睡，他就睡了。于是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華神就用那人身上所取的肋骨，造成一個女人……
“當時夫妻二人，赤身露體，并不羞恥(因為是沒有輸入害羞程序的機器人)，惟有蛇(《古蘭經(jīng)》為“伊布里斯”)比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：‘神豈是真說，不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？’女人對蛇說：‘園中樹上的果子我們可以吃；惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說：你們不可吃，也不可摸，免得你們死�！邔ε苏f：‘你們不一定死，因為神。知道，你們吃的日子眼睛(眼睛是心靈的窗戶)就明亮了(意味有了“靈魂”)，你們便如神能知道善惡�！�
于是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅?cè)说难勰�，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃�?/span>(耶和華沒有輸入絕不聽別人誘惑的程序)；又給丈夫，她丈夫也吃了。他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子，為自己編作裙子。”
四人類遭遇大洪水
夏娃和亞當被流放到一個環(huán)境適宜的地方。為了記念他們過去的家園“伊甸”，夏娃和亞當將這個新家園也稱為伊甸(英文為Eden)，以下稱為新伊甸。
兩千年后，有一年連下了四十天大雨，滔天水在塔里木盆地的東邊形成了面積為二萬多平方公里的羅布泊。(如果《圣經(jīng)》等不全是神話，其中有歷史事實的話。本文就是依此假設為基礎來論證的，也就是說，如果歷史上曾經(jīng)有個伊甸園，那么百分之百在新疆，且看筆者的以下論證！)
洪水使居住在今新疆民豐縣尼雅河流域的夏娃和亞當?shù)暮笠崮嵫?/span>(“尼雅”是梵文Niya的音譯，英文將Niya拼作Noah，中文將Noah翻譯為諾亞)夫婦及他們的三個兒子和三個兒媳八人幸免于難，因為他們住的木頭房子特別結(jié)實，經(jīng)過四十天大雨后木頭房子被洪水整個漂起，一百一十天后，即希吉來歷的1月10日，木頭房子漂到羅卜泊的南岸。
上岸后，諾亞將舍不得吃的一點點大米，熬成稀飯吃。后來，這一天成為今天伊斯蘭教的“阿術(shù)拉”節(jié)，我們新疆的回民在這一天喝稀飯，以此紀念！
據(jù)筆者推算，這一天，即希吉來歷的1月10日，正好是現(xiàn)在農(nóng)歷的大年三十，因此漢族人有喝粥的習俗和吃餃子的習俗，餃子就是諾亞方舟的模型，要把象征諾亞方舟的餃子吃掉，寓意祈求真主讓我們不再需要諾亞方舟逃命，即祈求平安。尼雅夫婦及兒子兒媳將木頭房子終于停下來的羅卜泊南岸的一個地方也稱為Eden，漢語將這個Eden譯為“伊循”(即今天的新疆米蘭伊循古城)。
1960年，在新疆吐魯番的阿斯塔那古墓群中的唐代古墓中，出土了二三十幅古老的伏羲女媧圖：
畫面上伏羲在左，女媧在右，伏羲的右手抱住女媧，女媧以左手抱住伏羲，兩人斜著瞳仁深情相望，下身均為蛇形且相纏相交。伏羲左手舉著“矩”即拐尺，女媧右手舉著“規(guī)”即圓規(guī)，背景為可用“規(guī)矩”畫出的“日月”及“星座圖”。
二《圣經(jīng)》中“善惡樹”上的“禁果”是“靈魂”
中國漢文化有三大思想支柱，即儒家文化、佛教文化和道教文化。
儒家文化是中國佛教文化和道教文化的根底，伏羲和女媧是儒家文化傳說中的人類始祖。漢文化之外的其它文化，雖對傳說中人類始祖的稱呼不同，如基督教稱為亞當和夏娃，伊斯蘭教稱為阿丹和好娃等等，但有關(guān)他們的傳說都是一致的。因此以下統(tǒng)稱為“亞當”和“夏娃”。三克隆技術(shù)，克隆出“克隆的亞當”
耶和華是一個男性，克隆了自己，克隆產(chǎn)物即亞當(見《圣經(jīng)》)，然后亞當又被克隆，出現(xiàn)了夏娃(起初也為男性)。
因此，亞當和夏娃長相極為相似，這就是“夫妻不相像，不進一家門”的科學道理。因此《古蘭經(jīng)》說：真主沒有孩子；基督教說：三位一體。后來一個與“神”對立的生物——龍(即蛇，即伊布里斯)的拉攏，夏娃偷吃了含有高效荷爾蒙成分的禁果，就變成了巾幗即女性。“龍的傳人”的說法由此而來。
夏娃變成巾幗后，自然而然就和亞當結(jié)合，并懷了孕。夏娃因孕得運(運氣)，因為孩子是無罪的，因此耶和華沒有處死夏娃。考慮到女性不符合耶和華所在地(即伊甸)的游戲規(guī)則，耶和華就把他們流放到另一個環(huán)境適宜的地方。根據(jù)“運”這個字，可推測到：這個新地方需要穿過云層方能到達。為了記念老家伊甸，夏娃和亞當將這個新家園也稱為伊甸(英文為Eden)，以下稱為新伊甸。龍和(拉)攏、禁果和巾幗，孕和運(氣)絕非巧合！
龍，是漢文化的稱呼；《古蘭經(jīng)》則將這個與真主做對的生物稱為“伊布里斯”，即漢文化所說的鬼的一種；《圣經(jīng)》則稱其為“蛇”。
請參考如下證據(jù)：
《圣經(jīng)》中譯本有關(guān)原文：
“耶和華神吩咐他(指亞當，下同)說(主人給機器人下命令)：‘園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃；只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死!(因為機器人有“靈魂”后，就有創(chuàng)造力，無法克隆重復制造，即會死亡。)’“耶和華神說：‘那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他�！耙腿A神使他沉睡，他就睡了。于是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華神就用那人身上所取的肋骨，造成一個女人……
“當時夫妻二人，赤身露體，并不羞恥(因為是沒有輸入害羞程序的機器人)，惟有蛇(《古蘭經(jīng)》為“伊布里斯”)比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：‘神豈是真說，不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？’女人對蛇說：‘園中樹上的果子我們可以吃；惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說：你們不可吃，也不可摸，免得你們死�！邔ε苏f：‘你們不一定死，因為神。知道，你們吃的日子眼睛(眼睛是心靈的窗戶)就明亮了(意味有了“靈魂”)，你們便如神能知道善惡�！�
于是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅?cè)说难勰�，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃�?/span>(耶和華沒有輸入絕不聽別人誘惑的程序)；又給丈夫，她丈夫也吃了。他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子，為自己編作裙子。”
四人類遭遇大洪水
夏娃和亞當被流放到一個環(huán)境適宜的地方。為了記念他們過去的家園“伊甸”，夏娃和亞當將這個新家園也稱為伊甸(英文為Eden)，以下稱為新伊甸。
兩千年后，有一年連下了四十天大雨，滔天水在塔里木盆地的東邊形成了面積為二萬多平方公里的羅布泊。(如果《圣經(jīng)》等不全是神話，其中有歷史事實的話。本文就是依此假設為基礎來論證的，也就是說，如果歷史上曾經(jīng)有個伊甸園，那么百分之百在新疆，且看筆者的以下論證！)
洪水使居住在今新疆民豐縣尼雅河流域的夏娃和亞當?shù)暮笠崮嵫?/span>(“尼雅”是梵文Niya的音譯，英文將Niya拼作Noah，中文將Noah翻譯為諾亞)夫婦及他們的三個兒子和三個兒媳八人幸免于難，因為他們住的木頭房子特別結(jié)實，經(jīng)過四十天大雨后木頭房子被洪水整個漂起，一百一十天后，即希吉來歷的1月10日，木頭房子漂到羅卜泊的南岸。
上岸后，諾亞將舍不得吃的一點點大米，熬成稀飯吃。后來，這一天成為今天伊斯蘭教的“阿術(shù)拉”節(jié)，我們新疆的回民在這一天喝稀飯，以此紀念！
據(jù)筆者推算，這一天，即希吉來歷的1月10日，正好是現(xiàn)在農(nóng)歷的大年三十，因此漢族人有喝粥的習俗和吃餃子的習俗，餃子就是諾亞方舟的模型，要把象征諾亞方舟的餃子吃掉，寓意祈求真主讓我們不再需要諾亞方舟逃命，即祈求平安。尼雅夫婦及兒子兒媳將木頭房子終于停下來的羅卜泊南岸的一個地方也稱為Eden，漢語將這個Eden譯為“伊循”(即今天的新疆米蘭伊循古城)。
指揮嘴皮子的是屁股蛋子。
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