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太和殿渙然一新。 擺放在太和殿正中的龍椅“除塵完畢”。 太和殿終于“松綁”了，鉆出保護罩，脫下層層“腳手架”的包圍，重新亮相的金鑾殿仍是那般雍容大氣。15日，隨著殿內(nèi)寶座除塵完畢，太和殿大修圓滿結(jié)束，游人昨天（16日）終于可以再一次近距離欣賞這座金碧輝煌的大殿。 故宮大修首次安放“鎮(zhèn)物” 封蓋、涂灰泥……2007年9月5日，太和殿正脊合龍，一個寶匣被工作人員小心翼翼安放回“龍門”。這是故宮首次安放鎮(zhèn)物。 “‘龍門’是指正脊中心的位置，將寶匣放入正脊的過程就叫‘合龍’。”故宮博物院副院長晉宏逵首先解釋了一串術(shù)語的含義，紫禁城中的主要建筑都有寶匣，它們就是俗稱的“鎮(zhèn)物”。 按傳統(tǒng)，安放寶匣時要舉行相應儀式，反映出古人趨利避害的心理。一般，寶匣為銅、錫或木盒子，內(nèi)放經(jīng)卷、五香、五谷等。 安放在太和殿正脊中心的寶匣會有什么不同么？這個銅鎏金質(zhì)地，抽屜樣式，表面雕有龍紋，長30厘米、寬25厘米、高8厘米的精美匣子里裝了什么呢？ 據(jù)康熙年間《太和殿紀事》記載，匣內(nèi)應有金錢、金銀銅鐵錫錁、金銀銅鐵錫牌、五色寶石、五經(jīng)、五色緞、五色線、五香、五藥、五谷。民國時，寶匣曾被取出過，解放后被放回。上世紀50年代，故宮博物院取出并登記。除金錁外，其余物品存放在古建部資料室。 由于年代久遠，部分匣內(nèi)物已碎成粉末，無法辨認。此次，工作人員將金錁、五經(jīng)、五色緞等物的殘余用紙包好注明，外套一只黃絲袋，塞入匣筒。另外，一份詳細記述了此次修繕經(jīng)過的《太和殿修繕工程紀事》也被放入匣內(nèi)。