引用：人生三重界

宋代禪宗大師青原行思提出參禪的三重境界：參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時(shí)，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍然山，看水仍然是水。

佛家講究入世與出世，于塵世間理會(huì)佛理之真諦。人之一生，從垂髫小兒至垂垂老者，匆匆的人生旅途中，我們也經(jīng)歷著人生的三重境界。

人生第一重界：看山是山，看水是水。涉世之初，還懷著對(duì)這個(gè)世界的好奇與新鮮，對(duì)一切事物都用一種童真的眼光來(lái)看待，萬(wàn)事萬(wàn)物在我們的眼里都還原成本原，山就是山，水就是水，對(duì)許多事情懵懵懂懂，卻固執(zhí)地相信所見(jiàn)到就是最真實(shí)的，相信世界是按設(shè)定的規(guī)則不斷運(yùn)轉(zhuǎn)，并對(duì)這些規(guī)則有種信徒般的崇拜，最終在現(xiàn)實(shí)里處處碰壁，從而對(duì)現(xiàn)實(shí)與世界產(chǎn)生了懷疑。

人生第二重界：看山不是山，看水不是是水。紅塵之中有太多的誘惑，在虛偽的面具后隱藏著太多的潛規(guī)則，看到的并不一定是真實(shí)的，一切如霧里看花，似真似幻，似真還假，山不是山，水不是水，很容易地我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)里迷失了方向，隨之而來(lái)的是迷惑、彷徨、痛苦與掙扎，有的人就此沉淪在迷失的世界里，我們開(kāi)始用心地去體會(huì)這個(gè)世界，對(duì)一切都多了一份理性與現(xiàn)實(shí)的思考，山不再是單純意文上的山，水也不是單純意義的水了。

人生第三重界：看山是山，看水是水。這是一種洞察世事后的反璞歸真，但不是每個(gè)人都能達(dá)到這一境界。人生的經(jīng)歷積累到一定程度，不斷的反省，對(duì)世事、對(duì)自己的追求有了一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼”，知道自己追求的是什么，要放棄的是什么，這時(shí)，看山還是山，水還是水，只是這山這水，看在眼里，已有另一種內(nèi)涵在內(nèi)了。

“人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無(wú)須精心去處世”，這才是真正的做人與處世了。

交易亦是如此：“賺本是賺，不必刻意去賺”“漲跌不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；盈虧隨意，靜觀天外云卷云舒”“看跌是跌，看漲是漲”K線的運(yùn)行方向就是最直觀的的趨勢(shì)，K線向顯示屏右上角運(yùn)行一定是漲勢(shì)，K線向顯示屏右下角運(yùn)行一定是跌勢(shì)。（資本市場(chǎng)價(jià)格沒(méi)有高低，地下還有地下室，地下室下面還有地獄，地獄還有十八層，做一個(gè)順勢(shì)交易者最終將會(huì)是贏家！）

真正的市場(chǎng)高手一定不拘泥于使用什么技巧，也不迷信什么政策、理論、技術(shù)和消息，他們追求的是對(duì)市場(chǎng)群體心理的高超把握和對(duì)自己個(gè)體心理的全然了無(wú)，拋開(kāi)一切束縛方能揮灑自如。

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華夏眾贏研究部高級(jí)顧問(wèn)(微信lyx201037663)

2016.5.13

劉煜賢撰寫(xiě)
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