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　　道德經(jīng)有云：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭�！本臀铱磥恚安粻帯笨梢岳斫鉃椴灰蚰衬扯c人爭的意思，這里的某某可以是名，是利，是權(quán)或是其他激發(fā)欲望的東西�！安粻帯笔峭顿Y的一種境界。一個(gè)人要想強(qiáng)大起來，“不爭”比“爭”更有效，有“不爭”的心態(tài)就不易被外物所左右，更能一心一意的朝目標(biāo)邁進(jìn)。　　“不爭”并不是因?yàn)閷?shí)力不行而不能爭，只是不愿爭，是為了真正地發(fā)展自己，鍛煉自己�！安粻帯钡哪康氖鞘贡倔w日臻完美，因?yàn)閯龠^別人不能說明什么實(shí)質(zhì)的問題，那只是相對(duì)的強(qiáng)大；勝過自己更重要，那才是絕對(duì)的進(jìn)步。　　“水利萬物而不爭” 自己成長時(shí)應(yīng)當(dāng)“為而不爭”，力量足夠強(qiáng)大時(shí)也應(yīng)如此，或者說真正強(qiáng)大的事物必有“不爭”的特質(zhì)�！吧仙迫羲f物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”水以至柔“馳騁于天下之至堅(jiān)”，力量十分強(qiáng)大。然而擁有能攻克最堅(jiān)強(qiáng)的東西力量的水同樣“不爭”�！吧评f物”而不爭功，“處眾人之惡”而不爭名。水能匯成大海，掀起巨浪，但水大多數(shù)時(shí)候卻隱藏了這些能量，以柔順溫良示人。老子十分欣賞水，因?yàn)樗小袄铩薄ⅰ疤幭隆�、“柔弱”的自然特性。在期貨市場需要水的退，守，柔，弱的特質(zhì)才能保全自己壯大自己。　　而這些特性均屬于“不爭”的范疇，“不爭”的思想就是根據(jù)水的這些特性，使其人格化而來的�！熬痈摺焙汀皠倧�(qiáng)”不是老子樂意見到的，道德經(jīng)里有云：“知其雄，守其雌，為天下溪。”老子希望人們?cè)谧銐驈?qiáng)大的同時(shí)也能始終保持柔弱的心態(tài)，所以他才會(huì)給擁有這些特性的水“幾于道”的評(píng)價(jià)。遺憾的是，人們用炒期貨炒股票來形容投資市場的競爭火爆，千方百計(jì)地爭取更大的利益，于是出現(xiàn)了被套，虧損。太想盈利的人不懂得收斂鋒芒，過于計(jì)較得失，最終往往以悲劇結(jié)尾。　　“不爭”的柔弱是最強(qiáng)大的，即最接近道的。在市場中一個(gè)人如果不計(jì)較個(gè)人得失，始終保持內(nèi)心的寧靜無為，當(dāng)行情發(fā)生了變化，他就能夠清晰地看到事物的關(guān)鍵，游刃于各種矛盾之間。在前進(jìn)的道路上，他無視對(duì)手的存在，不執(zhí)著于成功與賺錢，自然不會(huì)患得患失，就能有效的克服自身的弱點(diǎn)，發(fā)揮最佳水平，最終成功自會(huì)向他奔來，這就是老子說的“自勝者強(qiáng)”。相反的是，如果一個(gè)人過于期盼成功，時(shí)刻想保持領(lǐng)先地位，巨大的精神壓力和太多的雜念必然會(huì)影響實(shí)力的發(fā)揮，這時(shí)一旦受到打擊，心中一亂，也許就會(huì)一敗涂地，這種情況在考場上和賽場上也會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)�？梢�，“不爭”并不是人們通常認(rèn)為的軟弱，它實(shí)為是強(qiáng)大的另一種表現(xiàn)，或者更準(zhǔn)確地說，它是強(qiáng)大的本質(zhì)表現(xiàn)，“不爭而善勝”，“以其不爭，故天下莫能與之爭”。心中不存爭奪之念，才能全心全意地發(fā)力，走進(jìn)成功的殿堂。“不爭”，并不僅僅包含個(gè)體本身心理和行為上不與他人相爭的含義，還有從中體現(xiàn)的更為重要的“不爭之德”�！吧茷槭空卟晃�，善戰(zhàn)者不怒，善勝敵者不興，善用人者為之下。”這四種人便是擁有不爭之德的人，他們的共同特點(diǎn)就是不炫耀，不濫用自己的優(yōu)勢，只在合適的場合發(fā)揮自己的特長，運(yùn)用到有意義的地方。這種人就有了善于驅(qū)動(dòng)別人的能耐，是符合于道的。如果用現(xiàn)代的眼光看這些人，我們會(huì)說這些人是謙虛的、穩(wěn)重的，一個(gè)謙虛穩(wěn)重的人容易讓人產(chǎn)生信賴感，“不爭”會(huì)吸引周圍的人以及隨之而來的機(jī)遇，他們的優(yōu)勢也就有可能得到更大的施展。另一方面，“不爭”也顯示了這些人良好的自我控制能力，有一身好武藝，卻不以武力欺人；經(jīng)常參與戰(zhàn)斗，卻能在平時(shí)控制好情緒，不輕易發(fā)怒；能夠輕易戰(zhàn)勝他人，卻不驕橫跋扈，這些都是戰(zhàn)勝自己的表現(xiàn)，是常人難以達(dá)到的境界。　　“不爭之德”我個(gè)人覺得還應(yīng)包括“適可而止”，或者說是“知足”。老子說過：“功遂身退，天之道也�！彼钚泄Τ缮硗说男袨闇�(zhǔn)則，主張“知足者富”，“持而盈之，不如其已�！� 　　在期貨市場不爭是最大的爭，所謂的不爭是不針鋒相對(duì)地爭，不爭左而爭右，不爭上而爭下，不爭今而爭明，跟別人錯(cuò)開，人取我予，人予我取，人家要的我給他。看起來很笨，但如果拉長了時(shí)間來看，事情就完全不同了。以投資為例，當(dāng)所有人都爭著去做一件事的時(shí)候，再肥的肉也沒什么油水可撈了，這時(shí)候的爭是愚蠢的，最近螺紋鋼大大家都想等到在3820附近拿便宜貨的時(shí)候，今天我在3970進(jìn)了600手，既然明年大家預(yù)期看到4000以上，我就不去更低的位置搶單和大家競爭了，也許我釋譯的這正是不爭的智慧。　　這種不爭，除了避其鋒芒外，還體現(xiàn)了一種胸懷、一種自信。人爭都是不自信，怕別人拿走；對(duì)未來充滿信心才讓，你想低點(diǎn)進(jìn)場，就等吧，好機(jī)會(huì)我讓你。　　“故知足不辱，知止不殆，可以長久�！狈彩逻m可而止，保持一種和諧與平衡，這才是長久的成功之道。　　老子說：“我有三寶，曰慈、曰儉、曰不敢為天下先。”他把“不敢為天下先”列為三寶之一，可見老子對(duì)“不爭”的重視。　　不爭也許在投資市場會(huì)被人看成是柔弱不進(jìn)取的人，孰知正由于不浪費(fèi)精力在無謂的爭斗上，才有了更多的精力和更集中的思想去鉆研、去提升自己的能力，一段時(shí)間的默默無聞之后是對(duì)事物的肯定，是他人對(duì)自己的刮目相看�！安粻帯逼鋵�(shí)是老子的一種前進(jìn)方式，也應(yīng)該是現(xiàn)代期貨投資人的一種前進(jìn)方式，惟其“不爭”，方能實(shí)現(xiàn)恒常之心緩緩用力，以實(shí)現(xiàn)在投資市場實(shí)現(xiàn)人生的遠(yuǎn)大理想和崇高追求。（尋道投資　張振億）