廢名的小說(shuō)別具一格，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，他的創(chuàng)作與魯迅大異其趣。中國(guó)古典文學(xué)給予廢名最豐富的營(yíng)養(yǎng)，他最喜歡的詩(shī)人是陶淵明、庾信、李商隱和杜甫，陶、庾、李、杜是四位風(fēng)格截然不同的大詩(shī)人，廢名把陶淵明的樸質(zhì)淡泊、庾信的清新別致、李商隱的靈動(dòng)跳躍和杜甫的悲天憫人，天衣無(wú)縫地編織在一起，揉合到自己的創(chuàng)作中。同時(shí)，因?yàn)閺U名在北大讀的是英文系，這使他深入領(lǐng)會(huì)了外國(guó)文學(xué)的精華，如莎士比亞、哈代以及契訶夫。相比而言，廢名的整體文風(fēng)受哈代影響最深，辭語(yǔ)簡(jiǎn)約，描述細(xì)膩。他從西方人那里學(xué)到了文法。學(xué)貫中西，形成了廢名小說(shuō)沖淡質(zhì)樸、含蓄委婉、靈動(dòng)跳脫、簡(jiǎn)練省凈而又情理交融、悲天憫人的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。

一、充滿鄉(xiāng)土氣息與牧歌情調(diào)的小說(shuō)內(nèi)容

廢名的小說(shuō)描寫(xiě)的多是日�，嵤聛�(lái)展現(xiàn)生活情趣，以沖淡質(zhì)樸、優(yōu)美寧?kù)o的筆致來(lái)表現(xiàn)農(nóng)村生活的古樸靜寂之美和淳樸的人情鄉(xiāng)情之美。“他所描寫(xiě)的不是什么大悲劇大喜劇，只是平凡人的平凡生活——，這卻正是現(xiàn)實(shí)�！雹派驈奈恼f(shuō)：“不但那農(nóng)村少女動(dòng)人清朗的笑聲，那聰明的姿態(tài)，小小的一條河，一株孤零零的長(zhǎng)在菜園一角的葵樹(shù)，我們可以從作品中接近，就是那略帶牛糞氣味與略帶稻草氣味的鄉(xiāng)村空氣，也是仿佛把書(shū)拿來(lái)就可以嗅出的�！雹啤惰肿印吠ㄟ^(guò)童年的一系列日�，嵤�，刻畫(huà)了表妹柚子的鮮明形象�！拔抑�道我的罐子快完了，白天里便偷柚子名下的。柚子也很明白我的把戲，但她并不作聲。末了仍然是我的先完，硬鬧著把柚子剩下的拿出來(lái)再分�！雹氰肿拥臏睾窨蓯�(ài)以及“我”的調(diào)皮頑劣性格都躍然紙上。

“廢名把鄉(xiāng)土氣息與牧歌情調(diào)幾乎是自然天成地融為一體，為現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說(shuō)開(kāi)拓了另類(lèi)美的天地�！雹取吨窳值墓适隆穼�(xiě)河邊竹林旁一農(nóng)家貧窮而又快樂(lè)的日子。文中的三姑娘洋溢著悠悠詩(shī)情和青春氣息。作者對(duì)三姑娘的聰慧乖巧、清麗脫俗以及她對(duì)幸福生活的憧憬，都描寫(xiě)得細(xì)致入微，令人過(guò)目難忘。這篇小說(shuō)的純粹達(dá)到了無(wú)可企及的地步。沈從文的《三三》、《邊城》，汪曾祺的《大淖記事》等篇可能都受過(guò)此作的影響，沈從文筆下的三三、翠翠以及汪曾祺筆下的巧云身上都有三姑娘的影子。但是，我覺(jué)得，只有《邊城》可以與之匹敵，而《三三》、《大淖記事》等篇就詩(shī)情畫(huà)意和質(zhì)樸純粹上都難以望其項(xiàng)背。

二、散文化的小說(shuō)結(jié)構(gòu)

廢名的小說(shuō)在結(jié)構(gòu)上有著鮮明的散文化傾向：淡化故事情節(jié)，著重情緒和意境的渲染，以抒情的筆法使田園山水之美與人物性情之美相得益彰、渾然天成。

廢名以大量篇幅納自然景觀于人事描寫(xiě)之中，把景物人化。寫(xiě)景也即是寫(xiě)人�！吨窳值墓适隆�、《桃園》、《菱蕩》、《河上柳》都是情景交融的代表作�！读馐帯分�，“落山的太陽(yáng)射不過(guò)陶家村的時(shí)候（這時(shí)游城的很多），少不了有人攀了城垛子探首望水，但結(jié)果城上人望城下人，仿佛不會(huì)說(shuō)水清竹葉綠——城下人亦望城上�！边@與卞之琳《斷章》“你站在橋上看風(fēng)景/看風(fēng)景的人在樓上看你/明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢(mèng)�！雹墒呛纹湎嗨�！我不能斷定卞之琳是否是受了廢名的影響，也或許是各自的獨(dú)創(chuàng)。但一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是，廢名的《菱蕩》寫(xiě)成于1927年10月，而卞之琳則是從1930年才開(kāi)始進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，這首《斷章》則寫(xiě)成于1935年10月。并且，卞之琳自己也說(shuō)“我主要是從他的小說(shuō)里得到讀詩(shī)的藝術(shù)享受”。⑹

《橋》雖然是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，但并沒(méi)有貫徹始終的故事情節(jié)，每篇即是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的情景，人物與其環(huán)境構(gòu)成了一幅幅精美的圖畫(huà)。這種散文化、抒情化的寫(xiě)作傾向，更是直接影響到了后起的沈從文。沈從文更進(jìn)一步主張：“用屠格涅夫?qū)憽东C人日記》方法，糅游記散文和小說(shuō)故事而為一，使人事凸浮于西南特有明朗天時(shí)地理背景中。一切還帶點(diǎn)‘原料’意味，值得特別注意�！雹松驈奈母�進(jìn)一步說(shuō)：“一切藝術(shù)都容許作者注入一種詩(shī)的抒情，短篇小說(shuō)也不例外�！雹躺驈奈牡摹哆叧恰吩诮Y(jié)構(gòu)和神韻上都深受《橋》的影響。它們都描寫(xiě)了農(nóng)村古樸、和諧的生活，且都以脫俗空靈、詩(shī)意悠遠(yuǎn)的筆調(diào)描寫(xiě)了一曲純樸的人間之愛(ài)。《橋》寫(xiě)程小林與史琴子、細(xì)竹之間萌發(fā)的情愛(ài)，《邊城》則由一男二女變?yōu)榱艘慌�二男：翠翠與天保、儺送。

三、詩(shī)化的小說(shuō)語(yǔ)言

廢名的小說(shuō)還有著明顯的詩(shī)化傾向。廢名自己承認(rèn)，他是“分明受了中國(guó)詩(shī)詞的影響，寫(xiě)小說(shuō)同唐人寫(xiě)絕句一樣，不肯浪費(fèi)語(yǔ)言�！雹屯粼�祺說(shuō)：“他把晚唐詩(shī)的超越理性，直寫(xiě)感覺(jué)的象征手法移到小說(shuō)里來(lái)。他用寫(xiě)詩(shī)的辦法寫(xiě)小說(shuō)，他的小說(shuō)實(shí)際上是詩(shī)。”⑽他用唐人絕句的方法寫(xiě)小說(shuō)，于是有《菱蕩》《桃園》《沙灘》《碑》這樣的精品。廢名小說(shuō)中有很多句子都有絕句之美：

“王老大一門(mén)閂把月光都閂出去了。”（《桃園》）

“聾子走到石家大門(mén)，站住了，抬了頭望院子里的石榴，仿佛這樣望得出人來(lái)�！保ā读馐帯罚�

“搓衣的石頭捱著岸放，恰好一半在水。”（《橋·洲》）

“接著不知道講什么好了，仿佛好久好久的一個(gè)分別�！保ā稑颉ぶ蕖罚�

“草是那么吞著陽(yáng)光綠，疑心它在那里慢慢的閃跳，或者數(shù)也數(shù)不清的唧咕�！保ā稑颉ぐ琶�》）

“ 燈光無(wú)助于祖母之愛(ài)，少女的心又不能自己燃起來(lái)。——”（《橋·燈籠》　……

廢名的小說(shuō)像詩(shī)，還因?yàn)樗�的小說(shuō)，早年就已在藝術(shù)上顯示出委婉含蓄且具跳躍性的特點(diǎn)，尤其是1927年前后，這種特點(diǎn)更是發(fā)揮得圓潤(rùn)熟練，《桃園》便是其中代表�！巴趵洗笾挥幸粋�(gè)女孩兒，一十三歲，病了差不多半個(gè)月了。”開(kāi)篇的文字，就簡(jiǎn)潔到了極點(diǎn)�！短覉@》全篇著力表現(xiàn)的乃是王老大和阿毛父女間的真摯的愛(ài)。阿毛自己本是病人，但她還是關(guān)愛(ài)著父親，看到愛(ài)酒的父親酒瓶已空，便竭力勸父親去買(mǎi)酒；王老大卻一心惦念病中的阿毛，只因女兒說(shuō)了一句“桃子好吃”，即使產(chǎn)桃季節(jié)早已過(guò)去，做父親的竟用空著的酒瓶再貼些零錢(qián)，換回來(lái)一個(gè)玻璃桃子，想讓女兒“看一看”也是好的。文字如魯迅般講究簡(jiǎn)省，卻寫(xiě)出貧民父女間相濡以沫、撼人心靈的愛(ài)，令人不覺(jué)泣下沾襟，其藝術(shù)感染力足可與朱自清散文《背影》相媲美。

長(zhǎng)篇小說(shuō)《橋》集中體現(xiàn)了廢名小說(shuō)詩(shī)化的特點(diǎn)。讀《橋》，就像在讀一部長(zhǎng)詩(shī)，全書(shū)都是詩(shī)化了的。其中的每一章，甚至一句兩句，也自成意境。

“這個(gè)鳥(niǎo)兒真是飛來(lái)說(shuō)綠的，坡上的天斜到地上的麥，壟麥青青，兩雙眼睛管住它的剪子筆徑斜�！保ā稑颉げ桎仭�

“（‘細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)’）這樣的雨實(shí)在下得有意思，不濕人�！埃ā稑颉に�》）

“不管天下幾大的雨，裝不滿一朵花。”（《橋·塔》）

這樣美妙的詩(shī)意的句子，在《橋》中比比皆是，俯拾即是。正如馮健男所說(shuō)“《橋》是小說(shuō)藝術(shù)，是詩(shī)藝術(shù)，是‘高華簡(jiǎn)練’的語(yǔ)言藝術(shù)�！雹�

四、跳脫簡(jiǎn)練、含蓄委婉的行文風(fēng)格

廢名的小說(shuō)，還具有一個(gè)很特殊的行文風(fēng)格，那就是靈動(dòng)跳脫、簡(jiǎn)練省凈、含蓄委婉。周作人對(duì)于廢名的簡(jiǎn)練給予了很高的評(píng)價(jià)：“近來(lái)創(chuàng)作不大講究文章，也是新文學(xué)的一個(gè)缺陷。的確，文壇上也有做得流暢或華麗的文章的小說(shuō)家，但廢名君那樣簡(jiǎn)練的卻很不多見(jiàn)�！雹�

廢名小說(shuō)的開(kāi)頭往往以簡(jiǎn)潔精煉的語(yǔ)言交代故事發(fā)生的地點(diǎn)或背景。《竹林的故事》第一段：“出城一條河，過(guò)河西走，壩腳下有一簇竹林，竹林里露出一重茅屋，茅屋兩邊都是菜園：十二年前，它們的主人是一個(gè)很和氣的漢子，大家呼他老程�！薄读馐帯烽_(kāi)頭一段：“陶家村在菱蕩圩的壩上，離城不過(guò)半里，下壩過(guò)橋，走一個(gè)沙洲，到城西門(mén)�！蔽伊谐鲞@兩段文字之后，再將沈從文和汪曾祺的幾段摘錄在下面：

“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為“茶峒”的小小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗�！埃ㄉ驈奈摹哆叧恰罚�

“楊家碾坊在堡子外一里路的山嘴路旁。堡子位置在山灣里，溪水沿了山腳流過(guò)去，平平的流，到山嘴折彎處忽然轉(zhuǎn)急，因此很早就有人利用它，在急流處筑了一座石頭碾坊，這碾坊，不知什么時(shí)候起，就叫楊家碾坊了�！保ㄉ驈奈摹度�三》）

“由輪船公司往東往西，各距一箭之遙，有兩叢凱琳拰?xiě)羧思摇＿@兩叢人家，也是互不相同的，各是各鄉(xiāng)風(fēng)。

大淖東頭有一戶人家。這一家只有兩口人，父親和女兒�！保ㄍ粼�祺《大淖記事》）

“這個(gè)地方的地名有點(diǎn)怪，叫庵趙莊。趙，是因?yàn)榍f上大都姓趙。叫做莊，可是人家住得很分散，這里兩三家，那里兩三家。一出門(mén)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)可以看到，走起來(lái)得走一會(huì)，因?yàn)闆](méi)有大路，都是彎彎曲曲的田埂。庵，是因?yàn)橛幸粋�(gè)庵。庵叫菩提庵，可是大家凱琳巍訛了，叫成荸薺庵。連庵里的和尚也這樣叫。"寶剎何處？"--"荸薺庵。"庵本來(lái)是住尼姑的。"和尚廟"、"尼姑庵"嘛�？墒禽┧j庵住的是和尚。也許因?yàn)檩┧j庵不大，大者為廟，小者為庵�！保ㄍ粼�祺《受戒》）

從以上幾段都可看出，沈從文和汪曾祺在行文風(fēng)格尤其是語(yǔ)言方面明顯的受到過(guò)廢名的影響。汪曾祺在《〈廢名短篇小說(shuō)集〉代序》中說(shuō)：“我曾經(jīng)很喜歡廢名的小說(shuō)，并且受過(guò)他的影響�！雹�

在行文簡(jiǎn)省方面，我認(rèn)為《初戀》勘作范例，雖然這篇小說(shuō)很少有人論及。在寫(xiě)初見(jiàn)銀姐時(shí)，“我一見(jiàn)她就愛(ài)；祖母說(shuō)“銀姐”，就喊“銀姐”；銀姐也立即含笑答應(yīng)，笑的時(shí)候，一邊一個(gè)酒窩�！逼渲小白婺刚f(shuō)‘銀姐’，就喊‘銀姐’”一句，完全是生活化了的語(yǔ)言，沒(méi)有一點(diǎn)鋪墊和渲染，簡(jiǎn)省到極點(diǎn)。而對(duì)銀姐的描寫(xiě)，也是在行文中隨著情節(jié)的發(fā)展而展開(kāi)，使行文如行云流水，不著痕跡。

在《初戀》的結(jié)尾：“這已經(jīng)是十年的間隔了：我結(jié)婚后第一次回鄉(xiāng)，會(huì)見(jiàn)的祖母，只有設(shè)在堂屋里的靈位；‘奶奶病愈勿念’，乃是家人對(duì)于千里外的愛(ài)孫的瞞詞。妻告訴我，一位五十歲的婆婆，比姑媽還要哭得厲害，哭完了又來(lái)看新娘，跟著的是一位嫂嫂模樣的姐兒，拿了放在幾上的我的相片，‘這是焱哥哥嗎？’” 沒(méi)有直接描寫(xiě)“祖母”的去世，而是以“堂屋里的靈位”來(lái)暗示祖母已逝。而“一位嫂嫂模樣的姐兒”則含蓄的指出了銀姐現(xiàn)在也早已結(jié)婚成家。在這一小段文字中，將祖母的病故和銀姐的嫁人都含蓄的交待出來(lái)，像詩(shī)一樣靈動(dòng)跳脫，留下空白讓讀者在品讀中通過(guò)再創(chuàng)作而感悟之。在《小五放牛》中，通過(guò)孩子的視角把富戶王胖子霸占老實(shí)農(nóng)民的妻子這樣的惡事寫(xiě)得曲折委婉，且婉而多諷：“王胖子是住在陳大爺家里，而毛媽媽決不是王胖子的娘子�！笨陀^敘述中，暗含對(duì)農(nóng)民陳大爺?shù)耐�情�?br />
五、情理交融、悲天憫人的深刻內(nèi)涵

廢名在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一直被嚴(yán)重低估。雖然認(rèn)同他的人越來(lái)越多，雖然公認(rèn)他是“詩(shī)化小說(shuō)”的鼻祖，但人們多看到他的獨(dú)特，多欣賞他如詩(shī)如畫(huà)的一面，而忽略了他的深刻，忽略了他洞若觀火、舉重若輕的一面�！皻v經(jīng)戰(zhàn)亂的廢名，其筆下的鄉(xiāng)土記憶已經(jīng)不再像‘略帶稻草氣味’的早期那么純?nèi)�，已�?jīng)又多了幾許生之歡喜以及生之沉重，從而愈加豐富了中國(guó)的鄉(xiāng)土記憶。”⒁而代表著廢名另一面的便是他的兩部長(zhǎng)篇小說(shuō)《莫須有先生傳》和《莫須有先生坐飛機(jī)以后》。

《莫須有先生傳》是一部自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)，是廢名另辟“奇澀”蹊徑的表現(xiàn)，整部小說(shuō)不僅詩(shī)意淡出，而且晦澀繁瑣。語(yǔ)句和意象的組接和轉(zhuǎn)換非常突兀，常常達(dá)到了匪夷所思的地步。《莫須有先生傳》是以作者西山卜居這一段現(xiàn)實(shí)生活為藍(lán)本的自傳體作品，是現(xiàn)實(shí)的。靈感最初來(lái)自陶淵明的《五柳先生傳》，“離莫須有先生家有五里，路邊有五棵大樹(shù)，于是樹(shù)以人傳，人以樹(shù)傳，名不虛傳”。我們把《莫須有先生傳》中的這段文字與《五柳先生傳》的開(kāi)篇文字試作比較：“先生不知何許人也，亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉�！眱烧呤呛蔚认嗨�！

《莫須有先生傳》的主人公取名莫須有，與“廢名”異曲同工。在莫須有先生身上，融匯了查拉斯圖拉⒂和堂吉訶德⒃的雙重品質(zhì)，又合成孔乙己和狂人的各自特性。莫須有先生如癡，如呆，時(shí)迂，時(shí)智，似滑，似賢，或迷，或醒，往往在不經(jīng)意間，對(duì)人生發(fā)問(wèn)，直指命運(yùn)的荒謬和詭譎，卻始終相信著世界的美好。莫須有先生“全無(wú)詩(shī)意”的所見(jiàn)所聞，恰是廢名休學(xué)、隱居后思想變化和所處現(xiàn)實(shí)環(huán)境的藝術(shù)表現(xiàn)。這里已沒(méi)有往昔的超塵脫俗般的詩(shī)化的單純美，有的是作者逢人遇事的感慨與絮語(yǔ)，有的是平凡百姓庸常的現(xiàn)實(shí)，在“滿紙荒唐言”的下面掩飾不住的是作者的一腔憤懣和對(duì)世事與人性的理性思考�！赌�須有先生傳》描繪和記錄了２０世紀(jì)初中國(guó)社會(huì)的世相，是一部可與《圍城》媲美的優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)。

《莫須有先生坐飛機(jī)以后》是廢名的最后一部小說(shuō)，呈現(xiàn)出“返璞歸真”的特點(diǎn)。表面上“情趣”、“理趣”都已經(jīng)完全褪去或淡然，實(shí)際上依稀還可以看到其“余韻”尚在。廢名寫(xiě)這部作品時(shí)已“無(wú)意為文”，他只是敘述事實(shí)，語(yǔ)言非常平實(shí)。小說(shuō)中描寫(xiě)了主人公避居鄉(xiāng)間的經(jīng)濟(jì)拮據(jù)、鄉(xiāng)村保甲制度的種種積弊、偏僻地區(qū)小學(xué)教育的落后，字里行間流露出作者的憤懣之情，也寄托了作者的理想。小說(shuō)有時(shí)以佛學(xué)闡釋人生哲理，令人難辨真味；有時(shí)以詼諧文筆狀寫(xiě)人生苦況，又令人回味無(wú)窮。

《莫須有先生坐飛機(jī)以后》共十七章，在最后一章《莫須有先生動(dòng)手著論》中，體現(xiàn)了廢名一貫的對(duì)于日常生活的詩(shī)意觀照和充滿睿智的荒誕諷刺的特點(diǎn)。兩個(gè)小孩“純”與“慈”在揀柴時(shí)的樂(lè)處，反映的是純?nèi)坏暮⒆拥淖非罂鞓?lè)的天性。而在成人世界的“揀柴”則具有雙重性：追求快樂(lè)與滿足貪欲，這是人的天性的兩面性。人無(wú)貪欲必是圣賢。兩個(gè)小孩子充滿趣味的“揀柴”加進(jìn)成年人的功利意義，確乎使“趣味更重了”。“其實(shí)世間一切的樂(lè)處都是貪”⒄，廢名在不經(jīng)意間使小說(shuō)與現(xiàn)實(shí)本身和人性弊端構(gòu)成了某種隱喻鞭撻的關(guān)系。所以周作人說(shuō)：“馮君的小說(shuō)我并不覺(jué)得是逃避現(xiàn)實(shí)的�！雹謴U名把思想隱藏在文字后面，隱藏在小說(shuō)人物的言行后面，因此，更見(jiàn)其深刻。

【注釋】

⑴周作人：《〈竹林的故事〉序》，《廢名小說(shuō)》，安徽文藝出版社1997年9月第1版，下卷，第277頁(yè)。

⑵沈從文：《論馮文炳》，《廢名小說(shuō)》，安徽文藝出版社1997年9月第1版，上卷，第8頁(yè)。

⑶廢名：《柚子》，《廢名小說(shuō)》，安徽文藝出版社1997年9月第1版，下卷，第289頁(yè)。

⑷吳宏聰，范伯群：《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》，武漢大學(xué)出版社2000年3月第2版，第186頁(yè)。

⑸卞之琳:《詩(shī)六首》，《文匯月刊》1984年第6期。

⑹卞之琳：《〈馮文炳選集〉序》，《廢名小說(shuō)》，安徽文藝出版社1997年9月第1版，上卷，第21頁(yè)。

⑺沈從文：《新廢郵存底》，《沈從文小說(shuō)新論》，學(xué)林出版社1998年9月第1版，第48頁(yè)。

⑻沈從文：《短篇小說(shuō)》，《沈從文小說(shuō)新論》，學(xué)林出版社1998年9月第1版，第49頁(yè)。

⑼廢名：《廢名小說(shuō)選·序》，《紡紙記》，珠海出版社1997年4月第1版，第374頁(yè)。

⑽汪曾祺：《談風(fēng)格》，《汪曾祺全集》，北京師范大學(xué)出版社1998年8月第1版，第三卷，第339頁(yè)。

⑾馮健男：《夢(mèng)中彩筆創(chuàng)新奇》，《廢名小說(shuō)》，安徽文藝出版社1997年9月第1版，上卷，第14頁(yè)。

⑿周作人：《〈桃園〉跋》，《廢名小說(shuō)》，安徽文藝出版社1997年9月第1版，上卷，第9頁(yè)。

⒀汪曾祺：《萬(wàn)壽宮丁丁響——〈廢名短篇小說(shuō)集〉代序》，《廢名短篇小說(shuō)集》，湖南文藝出版社1997年1月第1版。

⒁吳曉東：《廢名的鄉(xiāng)土記憶》，《十月》2006年第3期。

⒂古代波斯神話中的人物，尼采著有《查拉斯圖拉如是說(shuō)》，通過(guò)敘寫(xiě)查拉斯圖拉的精神生活和靈魂獨(dú)白,用蛇與鷹、蛇力與鷹力隱喻了人類(lèi)精神中兩種最高貴的傾向:智慧與雄心。

⒃塞萬(wàn)提斯同名小說(shuō)中的主人公，這個(gè)人物的性格具有兩重性：一方面他是神智不清的，瘋狂而可笑的，但又正是他代表著高度的道德原則、無(wú)畏的精神、英雄的行為、對(duì)正義的堅(jiān)信以及對(duì)愛(ài)情的忠貞等等。堂吉訶德是可笑的，但又始終是一個(gè)理想主義的化身。

⒄廢名：《莫須有先生坐飛機(jī)以后·莫須有先生動(dòng)手著論》，《廢名小說(shuō)》，安徽文藝出版社1997年9月第1版，上卷，第346頁(yè)。

⒅周作人：《〈竹林的故事〉序》，《廢名小說(shuō)》，安徽文藝出版社1997年9月第1版，下卷，第27頁(yè)。

【參考文獻(xiàn)】

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[7] 鄧九平主編：《汪曾祺全集》，北京師范大學(xué)出版社1998年8月第1版。

【致謝】

這是我參加漢語(yǔ)言文學(xué)本科自學(xué)考試的畢業(yè)論文。廢名的小說(shuō)給了我很大的教益，使我的小說(shuō)寫(xiě)作有了一個(gè)較大的變化和提高。在本文的寫(xiě)作過(guò)程中，我結(jié)合自己的小說(shuō)創(chuàng)作實(shí)踐和讀書(shū)體會(huì)，參考了許多作者的著作文獻(xiàn)。尤其在寫(xiě)作這篇論文的前期，我還將我初次讀過(guò)廢名小說(shuō)之后的感想以《廢名小說(shuō)初讀》為題，發(fā)表在多家網(wǎng)站上，得到了許多文朋詩(shī)友的指點(diǎn)。在此，對(duì)給我以影響和幫助的前輩作家以及同時(shí)代的師友謹(jǐn)致謝忱！同時(shí)，在這篇論文寫(xiě)作過(guò)程中，得到了張煒煒老師的悉心指導(dǎo)，更表示由衷的謝意！