不少青年男女立業(yè)成家后，仍舊“啃老”、“累老”，有的還將自家的房屋出租，一家三口吃住在父母家，讓父母買菜，做飯，看孩子，操持一切家務(wù)——父母簡(jiǎn)直成了“老保姆”。父母當(dāng)保姆，既放心，又省錢——豈止省錢，連三口人的生活費(fèi)也免于支出了——簡(jiǎn)直就是賺錢。這樣的好事兒，何樂(lè)而不為？懂點(diǎn)兒事的年輕人，下班后還幫助老人做些家務(wù)，時(shí)常還買點(diǎn)菜兒或其他生活用品，年節(jié)或父母生日還給老人買些禮物；不懂事的，則一毛不拔，業(yè)余時(shí)間只顧自己消閑，不體諒老人的疾苦。他們的邏輯是：花老人的錢天經(jīng)地義，不花白不花。他們對(duì)“孝子”的理解是：父母孝敬子女。說(shuō)把父母當(dāng)保姆，還是說(shuō)輕了。保姆付出，尚有回報(bào)，父母出力出錢，只有付出，沒(méi)有回報(bào)（即使有，也很少）。人們常說(shuō)，父母的偉大表現(xiàn)在對(duì)子女的付出是無(wú)私的，不講條件的，不圖回報(bào)的。如果說(shuō)子女年幼，尚無(wú)獨(dú)立生活能力，父母是應(yīng)該對(duì)子女無(wú)私奉獻(xiàn)。但凡事總要有個(gè)度。子女長(zhǎng)大成人，能獨(dú)立生活了，還要繼續(xù)“吃老”、“啃老”、“累老”，并把“對(duì)子女無(wú)私奉獻(xiàn) ”這頂桂冠繼續(xù)戴在老人頭上，讓老人對(duì)子女“鞠躬盡瘁，死而后已”，那實(shí)在是有點(diǎn)太過(guò)分了。舊社會(huì)講“三從四德”、“家長(zhǎng)制”，子女在家中無(wú)地位，子女是家長(zhǎng)的附屬品。新社會(huì)人人平等，父母也不該成為子女的附屬品�，F(xiàn)在，五六十歲年紀(jì)的父母，飽嘗過(guò)三年自然災(zāi)害的苦日子，經(jīng)歷過(guò)十年文革的折磨，飽經(jīng)風(fēng)霜大半生�，F(xiàn)在生活好了，但也老了。老年人應(yīng)該有自己的生活——獨(dú)立的、自由的、豐富的生活。不應(yīng)該受子女的限制和干涉。當(dāng)然，部分父母認(rèn)為一輩子為子孫當(dāng)牛做馬是一種天倫之樂(lè)，心甘情愿，那也未嘗不可。對(duì)這樣的父母，子女必須知道感恩，因?yàn)閷?duì)成年子女來(lái)說(shuō)，這不是年老體弱的父母必盡的義務(wù)。對(duì)那些不愿為子孫繼續(xù)賣命的老人，子女也不必對(duì)老人嫉恨如仇，因?yàn)槔先说倪z產(chǎn)死了帶不走。如果不尊重老人的選擇，并嫉恨老人，老人會(huì)把全部遺產(chǎn)贈(zèng)送給“小保姆”的。

幸福
一直以為幸福在遠(yuǎn)方，在可以追逐的未來(lái)。
我的雙眼保持著眺望，我的雙耳仔細(xì)聆聽(tīng)，
唯恐疏忽錯(cuò)過(guò)。
后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，那些握過(guò)的手，唱過(guò)的歌，流過(guò)的淚，愛(ài)過(guò)的人
……
所謂的曾經(jīng)，就是幸福。