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唐朝酒圣的 Blog(公開)
這邊走,那邊走只是尋花柳。那邊走,這邊走,莫問金杯酒。
Blog主人:唐朝酒圣
Blog分類:休閑娛樂類
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日志數(shù)量:4
開啟時間:2006-04-11
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最后更新:2006-04-11
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  柳樹
(2006-04-12 15:07)
  柳樹
(2006-04-12 13:04)
 【原創(chuàng)】武俠圣殿
字體: 發(fā)表日期:2006-04-11 21:46 評論:0 點擊:3066
今夜有酒,無醉,還醉, 無關(guān)于酒,只關(guān)與于人。 ----007 前言 算來,踏足圣殿也有半年多的時間了,先后以007,唐星星,四川唐門,死金庸,老黑的名義發(fā)過若干的帖子,其中有褒有貶,也就不去關(guān)它了。有時候,深夜獨想,在圣殿我在做什么?不得而知。的確武俠小說是我的至愛,現(xiàn)在也有在讀,尤其是古龍的書,我更是常以之下酒,每能汲取到生活的勇氣與歡樂。而在圣殿,時常與志趣不同的人吵來吵去,真的都不知為了什么,我心以倦,謹(jǐn)以此篇獻(xiàn)給喜愛武俠的朋友們,掌聲,罵聲,我都收下。 正文 論狹隘的俠與廣袤的俠 武俠小說逃不開一個“武”字,武術(shù)可謂是最具中國特色的國粹之一,歷經(jīng)千百年的積淀,它又往往與博大精深的傳統(tǒng)文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。但是武功不是終級目的,武俠小說的重點在“俠”而非“武”字,武功是途徑,是工具,是方法,是保證。對各位作家來說,他們所認(rèn)為的俠是不同的,因此,他們筆下的俠自然也就不同了。范圍太廣,這里也就只說金庸和古龍兩位大家。 定義:金庸=狹隘的俠 古龍=廣袤的俠 看到這個定義,想來很多金迷又要罵娘了,就連很多古迷,也會不知所謂。別忙,切聽我慢慢道來。 先談金庸狹隘的俠,我想金庸所謂的“俠之大者,為國為民”,一直為很多金迷所吹捧。但其實質(zhì)是什么?我想很多人都沒有看透。在金庸筆下大俠當(dāng)推郭靖,想來大家都是認(rèn)同的。郭靖為什么稱為大俠?主要因為其為國為民,但是這里的國是宋王朝,這里的民是宋室的子民。那么郭靖就是為宋王朝及其子民服務(wù)的,因其能力出眾,做的事有多,受到褒獎,那是該得的。但郭靖以及楊過也就只能在宋室子民的眼中稱之為大俠,只因為他們所代表的也僅僅是宋王朝及其子民的利益。就正如拖雷,蒙哥等在蒙古人的眼中是大俠一樣,因為拖雷,蒙哥也是能力出眾,為蒙古人做了很多好事,為維護(hù)蒙古的利益做出了貢獻(xiàn),蒙古人自當(dāng)稱其為俠,只是叫法不同,但有一點是一樣的,就是受到民眾的愛戴。就那現(xiàn)在來說,蔣介石難道不是前國民政府的大俠?鄧小平肯定是我們的大俠,我們更樂意城他老人家為領(lǐng)袖,總之我們很愛戴他老人家。放之全球,布什是美國的大俠,普金是俄羅斯的大俠,就連西特勒也是一段時期日爾曼人的大俠。一將功成萬骨枯,這些大俠的功績又需要多少白骨才可以累積起來呢?這么多的大俠哦,說穿了,都是代表,某個團(tuán)體的利益,而爭的你死我活,說的好聽一點是逐鹿,不好聽的,就象街上,兩只狗搶一根骨頭,有什么區(qū)別呢?難道這樣的俠,不是狹隘的俠?俠之大者,為國為民?為什么國?為什么民?為什么利益?哦,就為了一根骨頭。 再說古龍廣袤的俠,不是有人說過,有人就有江湖嗎?人是一個個體,組織以后有了家庭,宗族,民族,國家,種族。也就有了家庭之爭,宗族之爭,民族之爭,國家之爭,種族之爭,說到底也還是人與人之間的斗爭。搞清楚這個,我們再來看看古龍的俠吧!古龍理解的“俠”是人與人之間無私的信任與友誼,是人們對美好生活的追求與熱愛。古龍從來就不是一個暴力主義者,也不喜歡以暴制暴的辦法,所以無論是李尋歡、花滿樓還是陸小鳳、楚留香,他們沒有一個是用拳頭說話的,他們的勝利,憑的是勇氣、智慧、微笑以及寬容,看一下李尋歡與郭嵩陽,花滿樓與陸小鳳、楚留香與胡鐵花等等的那份平凡切高尚的友情吧!就如古龍所言:“因為我們是朋友。”朋友,簡簡單單兩個字,就讓這些浪子們?yōu)閷Ψ綊侇^顱,灑熱血,生死不記,只因為我們是朋友。李尋歡與郭嵩陽,花滿樓與陸小鳳、楚留香與胡鐵花等等是個體,但引伸出來的家庭,宗族,民族,國家,種族也如他們那份平凡切高尚的友情的話,諸位,想想吧!那將是一個多么可愛的世界。沒有了家庭之分,宗族之亂,民族之恨,國家之戰(zhàn),種族之別,這對于現(xiàn)在來說,只能是一個烏托邦式的幻想,但人類最初不是幻想上天飛翔嗎?我們現(xiàn)在已經(jīng)可以太空漫步,造訪火星,這些成就都來源與我們的幻想呵!說道這里,讓我想起前段時間,印度洋地震所引發(fā)的海嘯,這次災(zāi)難,給人類帶來了前所未有損失,但也看到了人類希望的所在,一方有難,八方支援。眾多國家都伸出了友愛的手,盡可能給災(zāi)區(qū)人民更多支持,看到這些,我想很多人都會覺得很欣慰的。給別人以微笑及寬容,你將得到無私的信任與友誼,我們都這樣做吧!世界將因此更加美好! 后語 這是我在圣殿發(fā)表的最后一篇文章,以前在這里與很多人有過口舌之爭,有些話還挺過激的,在這里想這些朋友至謙了,希望你們能原諒我。也有好多好朋友,真的謝謝你們,讓我在這里感受到好多歡樂,我會時常想起大家的。再見了。007,唐星星,四川唐門,死金庸,老黑 續(xù) 將以前發(fā)過的一些付在后面,也算我來過圣殿的見證。 1.《功夫》--浪子!。 英雄有血,浪子無淚, 能喝酒的時候就不要喝水, 能流血的時候就不要流淚。 ----題記 《英雄無淚》一書是古龍的后期作品之一,這是一部血腥味和陽剛氣十足的作品,寫友情,寫愛情,寫火并,寫決戰(zhàn),寫得催人淚下,寫得令人動容,當(dāng)然,即便如此,這樣的主題在古龍的諸多武俠作品中并不算新穎,這本書在塑造江湖與浪子方面也并沒有表現(xiàn)出太多超過作者其它作品的地方。《英雄無淚》的意義更多體現(xiàn)在它的文本價值上:該書不太注重主人公本身,所有的重點都已轉(zhuǎn)向人性本身,而人物亦變得不足輕重,讀者再也讀不到有著像楚留香、李尋歡、陸小鳳等人一樣風(fēng)采的主人公了,武俠小說或許已更不象是武俠小說了,但能從他們身上所凝練出來的對人性的深思卻并沒有有所減少。而在遣詞造句的語言錘煉上,“卓東來關(guān)上了門,把這長安古城中千年不變的風(fēng)雪關(guān)在門外”這樣雅致的開篇也是可以令不少所謂的大師們黯然遜色的。 高漸飛在書中剛出場的時候曾自報家門地說道:“我叫高漸飛,就是漸漸快要飛起來的意思!边@正是他當(dāng)時的真實心態(tài),和所有年少輕狂、初涉江湖的人一樣,他渴望在江湖上成名,急需要用勝利和別人的大好頭顱來為自己正名。他在刺殺楊堅的鬧劇中看到了天外有天,又在和司馬超群的決斗中見識了江湖險詐,在這過程中他逐漸意識到名利的虛無與可笑,所以后來他可以為了一個只是一面之緣的“中州雄獅堂”堂主朱猛出生入死,只是因為朱猛尊重他,也把他當(dāng)成朋友,他可以為了一個只是相處了幾天的女人蝶舞的離開而把靈魂掏空,只是因為這雖短暫,卻也是刻骨銘心的愛。這就是浪子的一生,永遠(yuǎn)都有著痛,但同樣也永遠(yuǎn)有著豪情的一生。 但全書并不是只在描寫高漸飛這一個人,還有朱猛、卓東來、司馬超群、蝶舞,還是釘鞋、蕭淚血、吳婉、卓青、鄭誠、蔡崇,甚至最后那個賣唱的歌女,在全書中都占有一席之地,雖說讀者看不到他們的人格的全部,但從他們身上能夠散發(fā)出的人性的本原卻始終在閃閃發(fā)光,無論是光明的,還是黑暗的,但都是源于人性本身。朱猛領(lǐng)導(dǎo)的洛陽“雄獅堂”與卓東來掌握的長安“大鏢局”分庭抗禮、相互拼殺的幫派斗爭之事,其間穿插高漸飛與朱猛的相識相交、二人與蝶舞之間的感情糾葛、司馬超群不甘心做傀儡而奮起自強等細(xì)節(jié),在這篇不到十萬字的小說里,有壯懷激烈的漢子,有冷血無情的梟雄,有生死與共的兄弟,有令人斷腸的愛情,這正是滿紙英雄血,一滴美人淚。江湖詭譎,人心惟危,壯士割腕,舞女?dāng)嗤,無可奈何,傷感凄美。就象一部大制作的電影情節(jié)激蕩,精彩分程。 領(lǐng)銜主演:高漸飛、朱猛、卓東來、司馬超群、蝶舞 友情演出:釘鞋、蕭淚血、吳婉、卓青、鄭誠、蔡崇、歌女 高漸飛:一個沉默平凡的人,帶著留有蕭大師最后的眼淚的“淚痕”劍為了友情、愛情相戰(zhàn)于江湖。 朱猛:豪俠的行徑,大口吃肉,大口喝酒,但心細(xì)如發(fā),至情至性。 卓東來::生來就是一個有罪的人,這是陪伴他走完一生的夢魘與陰影。 司馬超群:一個美麗的肥皂泡,只可惜太容易碎了。 蝶舞:寶劍無情,莊生無夢;為君一舞,化作蝴蝶,凄艷的一生。   最近星爺?shù)摹豆Ψ颉氛跓嵊,?jù)說也是講述小人物的故事,由此想起這部書來,只不知以星爺手法拍出此書,是否又有另一重境界,我在期待。 2.英雄追逐歡樂的夢 夢想有多深,愛就有多真, 星辰和月亮,追趕著太陽。 ----題記 №●   查閱古龍的創(chuàng)作年表,不難發(fā)現(xiàn)1971年前后是古龍創(chuàng)作生涯的一個黃金階段,如后人評價甚高的《楚留香傳奇》、《多情劍客無情劍》兩部作品均是在此前后所完成,而同樣完成于1971年的《歡樂英雄》卻與以上兩部作品風(fēng)格窘異,書中沒有了象楚留香或李尋歡那樣風(fēng)流倜儻、美酒佳人不斷的人物,這既是古龍對常規(guī)意義上的英雄俠客概念的顛覆,也是古龍對現(xiàn)代武俠小說所做的一次有益變革與嘗試。   在此之前我們看到的現(xiàn)代武俠小說,故事的情節(jié)不外是尋愛、奪寶、抗暴、復(fù)仇四者之一或其排列組合,故事的主人公則不僅身懷絕技、奇遇不斷,而且大多衣著光亮、鮮衣怒馬,似乎從不必考慮生活問題,而《歡樂英雄》則打破了這種常規(guī)套路,書中沒有出現(xiàn)貫穿全文的完整故事,主人公也變成了一群善良而歡樂的普通人,他們和平常人一樣有著七情六欲,他們也要吃喝拉撒甚至是常常會饑腸轆轆,他們的身上有著和我們一樣的懦弱與傷口,與那些看上去有些高不可攀、完美無暇的所謂“大俠”們比起來,他們顯得更真實、更可愛,也更容易激起我們心中的共鳴。   郭大路,王動,燕七,林太平,四個普普通通、平平常常的名字,聽上去和我們現(xiàn)實生活中張三李四的名字一般地平淡無奇,古龍從一開始就沒把打算把他們塑造成大英雄,全書的第一句話是介紹郭大路的:“郭大路人如其名,的確是個很大路的人!舐贰囊馑季褪呛艽蠓、很馬虎,甚至有點糊涂,無論對什么事都不在乎!   這樣的人豈非就生活在你我身邊、俯拾即是?就是這樣一個“大路”的人,他長得不夠英俊瀟灑,不會吟詩作畫附庸風(fēng)雅,不會花言巧語討好女孩子歡心,還有著諸如好吃懶做、不講衛(wèi)生、喜歡向漂亮女人行注目禮等大多數(shù)男人的通病,他對什么都不在乎,包括金錢,千金散盡不會心疼,身無分文也不會發(fā)愁,因此他過得塌實,而且比我們大多數(shù)人都快樂。   王動是回頭的浪子,年少離家出走闖蕩江湖,當(dāng)他有一天結(jié)束浪跡天涯的生活回到家中,卻發(fā)現(xiàn)父母已不在人世,樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不在,從此,他一直生活在了這種悔恨與愧疚的自責(zé)當(dāng)中。但他絕不是一個冷血的人,“他也有動的時候,而且不動則已,一動就很驚人。有一次他在片刻內(nèi)不停地翻了三百八十二個跟斗,為的只不過是想讓一個剛死了母親的小孩子笑一笑。有一次他在兩天兩夜間趕了一千四百五十里路,為的只不過是去見一個朋友的最后一面!边@段文字真是讓人熱血沸騰而又無比汗顏,捫心自問,現(xiàn)代社會看慣了太多爾虞我詐的你我,還有幾人存有這樣義薄云天、一諾千金的古義?   這樣看來,象郭大路和王動這樣的人在我們的現(xiàn)實社會中又是鳳毛麟角,一點也不“大路”了,這個結(jié)論不免讓人有些慚愧。   №●●   《歡樂英雄》一書與其說是小說,倒不如說是一個話劇或室內(nèi)劇的劇本更為確切些,這個舞臺就是他們所終日生活的場所:“富貴山莊”,郭大路、王動、燕七、林太平四人是劇中的主角,而劇本所要表達(dá)的主題就是一個“情”字,包括他們的身上所演繹出來的親情、友情、愛情這些人類所共有的、永恒的感情,以及用這些感情去消除暴力與化解仇恨的故事。   維系他們的,是偉大而純粹的友情,這四個人在“富貴山莊”里同舟共濟(jì)、同甘共苦,在危難關(guān)頭能夠做到割頭換頸、生死與共。人與人之間的感情實在是奇妙,這是四個身世、經(jīng)歷與性格都完全不同的人,居然就成了好朋友,要說他們有什么共同點的話,那就是每個人都有一段隱藏在心底的往事:郭大路青梅竹馬的情人離他而去,王動逃離了年少時參與了多年一個秘密組織,燕七有一個背負(fù)著莫大誤解的偉大父親,林太平要逃避一樁母親指定的婚事。這些是他們不忍回首,不愿觸摸的往事,“富貴山莊”里雖然什么也沒有,但相互慰藉的友誼足以留住他們,給他們受傷的心以暫時的平靜與安寧。   《歡樂英雄》以中國傳統(tǒng)式的大團(tuán)圓結(jié)局收場,這與全書積極、陽光的基調(diào)是相一致的。古龍是一個善于描摹男女之間微妙而復(fù)雜感情的高手,郭大路與燕七,林太平與玉玲瓏,王動與紅娘子,全都是至情之人,雖然他們最終都皆大歡喜地走到了一起,但其間的波折卻刻畫得非常真實感人。   這其中尤以郭大路與燕七之間的愛情故事為甚,這兩人之間的愛情澈明如水,淳樸得就象古老的《詩經(jīng)》,每次閱讀都會讓我動容。古龍本人就是一個多情種,書中除了那幾段燕七考驗郭大路的戲稍嫌夸張了一點外,其余的細(xì)節(jié)都是非常真實和感人的,相信真正愛過的人,無論男女,都能從中找到自己過往的影子與故事并會發(fā)出會心一笑。郭大路和王動,看起來是完全不同的兩種人,但他們都是害怕寂寞的,古龍筆下的人物,包括李尋歡、西門吹雪也都莫不如此,害怕寂寞的人都是敏感的,都會更加渴望愛情的呵護(hù)與慰藉,所以李尋歡在讓出林詩音后才會遇到了孫小紅,所以郭大路在失去愛情的絕望之際遇到了燕七,這樣的安排是自然的、合理的,“曾因酒醉鞭名馬,生怕情多誤美人”,人類對愛情的渴望與追求并無不同,李尋歡、郭大路的選擇也會是大多數(shù)人的選擇。   郭大路是一個簡單的人,無論是喝酒、打架、花錢還是對待感情莫不如此,他不會轉(zhuǎn)彎,不會撒謊,也不會做讓自己良心不安的事情,情人朱珠的離去使得他萬分沮喪,父母去世后他象斯賓諾莎一樣半賣半送地處理掉了繼承的家產(chǎn),不過他不是要呆在莊園里磨鏡片而是要離家出走,浪蕩江湖,放浪形骸,希望借此忘卻心頭所愛,逃避那段刻骨銘心的情感。郭大路在燕七眼中看來簡直是完全不解風(fēng)情,因為全世界的人似乎只有他看不出來自己是女扮男裝,但郭大路其實卻又是一個無比癡情的情種。   郭大路一直沒有意識到燕七是女兒身,但是當(dāng)有一天燕七離開了“富貴山莊”,他卻感到非常地悵然若失,渾身不自在,當(dāng)王動告訴他燕七是女孩這個眾人皆知的秘密后,他的第一反應(yīng)是拔腿狂奔,開始了自己尋找燕七的艱難之旅,在途中一家小酒館喝酒歇息時,他會覺得生活中“沒有了燕七簡直就象做菜沒有放鹽”,花前月下的海誓山盟多半是靠不住的,這樣樸實無華的大白話才是最動聽的愛情宣言。以前沒有了朱珠,他會逃避努力讓自己忘卻,而現(xiàn)在沒有了燕七,哪怕走遍千山萬水他也要把她找回來,他不是柳下惠,但他卻能在毫不知情的情況下經(jīng)受住了燕七設(shè)計的美色的考驗,這就是愛情的力量。有情人終成眷屬,他最終獲得了燕七的愛,他是有資格配得起這份愛的,這樣的愛情是足以與人類任何一種感情相媲美的。   №●●●   對于素以情節(jié)離奇、懸念疊生而著稱的古龍作品來說,《歡樂英雄》一書無論是從故事情節(jié)還是寫作技巧上看都談不上有特別出彩之處,《歡樂英雄》的主人公都不是什么名動江湖的大俠,也沒干出什么驚天動地的大事來!稓g樂英雄》里有的是平常人的歡樂與溫暖,但其實卻沒有什么英雄豪杰的大人物,這想必正是古龍所要表達(dá)的意思:在我們所生活的現(xiàn)實世界里,做一個善良而快樂的普通人,無愧于己,無愧于人,這就是英雄。   《歡樂英雄》里充滿了陽光,處處能讓人感受到生活的美好與生命的可貴?梢韵胍,古龍在創(chuàng)作《歡樂英雄》時心情一定是非常愉悅、生活一定是非常幸福的,愁容滿面的人也許也可以寫出諸如“歐陽兄弟不是兩個人,也不是三個人、四個人……歐陽兄弟就是一個人”這樣幽默的語言,但是他一定寫不出這樣的寬容與平和來!稓g樂英雄》幾乎是古龍全部作品里殺戮場面描寫最少的一本,螞蟻、梅汝甲乃至紅娘子最終都得到了寬容,古龍素來反對以暴制暴,主張消解仇恨,這些人生哲學(xué)在《歡樂英雄》一書中得到了最集中的體現(xiàn)。   富貴山莊則是古龍彼時矛盾心情的一種體現(xiàn),1971年的古龍,可能是累了,或是倦了,開始有了歸隱情節(jié),這一點從他同時代的作品《多情劍客無情劍》的結(jié)尾寫到的諸多大俠退隱江湖后都選擇了出海去云游仙山即可看出端倪。其實江湖何嘗又不是粘人的糨糊呢?人們都說“人在江湖,身不由己”,說“一入江湖歲月催”,一個人一旦踏出了邁入江湖的第一步,便很難再從中全身而退,這些道理古龍大約不會不明白,因此他安排了《歡樂英雄》的主人公們住在了“富貴山莊”里,既不與江湖恩仇有過多瓜葛,又不是完全地金盆洗手退出江湖,這是一種現(xiàn)實的處理與選擇,或者說是在入世與出世、江湖與歸隱之間的一種妥協(xié),這種思想,在他后來所創(chuàng)作的《七種武器·孔雀翎》等作品中得到了一脈相承的延續(xù)。   《歡樂英雄》是一本中國版的《麥田守望者》,它所描寫的都是普通人之間的感情與故事,以及那些應(yīng)該珍惜卻被我們大多數(shù)人在成長的過程中所逐漸淡忘、丟失了的東西。正如許多人所詬病的那樣,古龍終究是一個大男子主義者,《歡樂英雄》雖然也寫到了極其感人的男女愛情,但它終究是一本以男人為主角的書,它最精彩的部分依然是男人之間共進(jìn)退、同生死的偉大友情。如果要說這本書有什么不足的話,除了那段燕七考驗郭大路的戲顯得有些畫蛇添足外,這點也可算是一條。   №●●●●   王動,郭大路,燕七,林太平,只是四個各懷隱痛的普通人(當(dāng)然,他們的武功并不普通),因緣際會使他們走到了一起,并成為了好朋友。他們住在一貧如洗的“富貴山莊”里,過著饑一頓飽一頓的生活,但他們并沒有因此而怨天尤人或是愁眉苦臉,恰恰相反,他們的生活里永遠(yuǎn)是充滿了陽光與歡樂,因為他們的心中永遠(yuǎn)有夢想,他們是一群腳步永不停歇、愛心永存心頭的追夢人。   正所謂“一切過去了的,都將成為親切的懷念”,坦白說,這樣一篇向《歡樂英雄》致敬的文字很難寫,對于這本自己熟悉得不能再熟悉的書和這些自己喜愛得不能再喜愛的人物,我發(fā)現(xiàn)自己竟然會屢屢陷入失語的境地,或許這就是古人所說的“只緣身在此山中”吧。   最后,我愿意摘錄《歡樂英雄》結(jié)尾處的一段話來結(jié)束此文,并愿意與所有熱愛自由與歡樂的朋友分享:“你若也想要自由、愛情和快樂,就只有用你的信心、決心和愛心去換取,除此之外絕對沒有別的法子,絕對沒有! 3.一劍傾城,一劍傾心 冠蓋滿京華,斯人獨憔悴。   ——題記 ★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★      在某一方面來說,刀是比不上劍的,它沒有劍那種高雅、神秘、浪漫的氣質(zhì),也沒有劍的尊貴。   劍有時候是一種華麗的裝飾,有時候是一種身份和地位的象征。   刀不是。   劍是優(yōu)雅的,是屬于貴族的,刀卻是普遍化的,平民化的。   有關(guān)劍的聯(lián)想,往往是在宮廷里,在深山里,在白云間。   上面這段話摘自《飛刀,又見飛刀》一書的序言,大略可以看出古龍本人對于刀與劍這兩種兵器的理解,在古龍眼中,劍是優(yōu)雅而神秘的,它屬于宮廷、深山與白云,而刀則缺乏這種浪漫與高貴的氣質(zhì),這也許可以用來解釋古龍筆下的刀客與劍客之間涇渭分明的分別。   作為古龍江湖里使用刀、劍這兩種兵器當(dāng)仁不讓的代表人物,傅紅雪與西門吹雪則是詮釋這種刀客與劍客之間性格、身份、處世態(tài)度等方面截然反差的最好個案:雖然兩人的名字都和充滿了詩意遐想的“雪”字相聯(lián),但一個是充滿了仇恨與憤世嫉俗的“你一出生,雪就是紅的,被鮮血染紅的”,一個則是透著優(yōu)雅而從容不迫的“西門吹雪吹的不是雪,是血”,真是不可同日而語的此“雪”非彼“雪”也。   不過這種刀劍之分不是本文將要討論的主旨,那些被古龍賦予了優(yōu)雅、高貴氣質(zhì)的劍客才是本文的正題。說到劍,在古龍的江湖世界里有著不勝枚舉的一流使劍高手,但是如果提到“劍神”二字,人們毋庸置疑地一定都會想到同一個人,那就是一襲白衣勝雪、終年不茍言笑的西門吹雪,這就好象在現(xiàn)代文學(xué)的語境下說到“先生”人們首先就會想到魯迅而不是別人一樣自然。   西門吹雪是古龍筆下為數(shù)不多被刻意神化了的人物之一,所以他的劍術(shù)、外形以及私人生活都是飄逸瀟灑、高高在上的,這和傅紅雪終年為跛足、癲癇所折磨的卑微底層生活有著天壤之別,放眼當(dāng)時的江湖,能夠和西門吹雪相提并論、入其法眼的,大約也就只有那個隱居海外的白云城主了。   西門吹雪與葉孤城都是以殺人為藝術(shù)、視劍術(shù)為生命的絕頂劍客,堪稱江湖一時之瑜亮,一樣地孤傲自負(fù),一般地終年白衣。西門吹雪住在萬梅山莊,與笑傲寒冬、象征操守的梅花清香為伴,很有點梅妻鶴子的意味;葉孤城隱居海外白云之城,與飄逸高拔的青山白云為伍,亦然一副孤芳自賞、眾醉我醒的派頭。生而為劍,亦死于劍,生活著,同時保持一種優(yōu)雅驕傲、不可侵犯的姿勢,這就是典型的古氏劍客的形象,和一開頭引文中那段古龍對于劍的理念一脈相承。 ★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★   不過古龍本人也很清楚一個道理,再高明的劍客終究也是人不是神,所以無論他看上去多么高高在上、高不可攀,也終究有回歸為普通人的一天,因為他無法抗拒紅塵的法則,這是命運的必然,所以西門吹雪和葉孤城的劍神形象都只維持到?jīng)Q戰(zhàn)前夕就轟然坍塌。   這也正是古龍所說的“在宮廷里”的深意,這種劍神形象的坍塌,外力來自劍客對人生與世界的體察與理解。一柄劍,無論它有多沉重多高貴,也終究不能撐起整個生命的重量,因此,再虔誠向劍的劍客,也終有對過往生活作重新審視與重新選擇的時候——除非他已完全徹底地放棄了個人生活和生命本身,比如荊無命——到那時,他會發(fā)現(xiàn)原來生活的意義絕不應(yīng)該僅僅拘囿于區(qū)區(qū)的一柄劍,劍是工具,不是目的,正如每一柄劍都有正、反雙刃,這個道理很簡單,但往往為許多人所忽略。   西門吹雪和葉孤城分別選擇了擁抱愛情與投身權(quán)勢,這樣的結(jié)果應(yīng)該說在意料之中。葉孤城看重的是生活的外表,浮華鮮亮的生活是他所中意的,孤身隱居白云城的他沒有一個真正意義上的朋友,離群索居的出世狀態(tài)排斥了他進(jìn)入現(xiàn)實生活的可能性,對于他這樣一個自視極高的人來說,高高在上的姿態(tài)是惟一可以接受的生活,所以他順理成章地棄江湖而登廟堂。   西門吹雪追求的則是生命的質(zhì)量,他看似外表冷漠孤傲,實則內(nèi)心熱情如火。和陸小鳳、花滿樓這樣一群熱愛生活并享受生活的人為友,他的內(nèi)心又怎么會冷漠呢?西門吹雪渴望公正與正義,而在一個以武力為通行證、法律概念被完全消解了的江湖世界里,追逐正義則常常只能用暴力的手段來達(dá)到,因此他吹的不是雪,是血,惡人的血。這樣一個入世的人,完全沒有理由終生禁錮自己的感情、封閉自己的內(nèi)心,碰上勇于表達(dá)自己感情的孫秀青,劍神莞爾一笑,回歸人間,這時的西門吹雪一定能夠理解眼盲心亮的花滿樓在聽到上官飛燕聲音時臉上露出的那種動人微笑,理解平日里泰山崩于前而色不變的陸小鳳在掛念沙曼安慰時的那份焦急與手足無措,因為他們都是生活的品嘗者而非旁觀者。   所以我要再一次地提到發(fā)生在八月十五、紫禁之巔的那場決戰(zhàn),并要為西門吹雪正名。這場本應(yīng)流光四溢的決戰(zhàn)因為葉孤城不光彩的詭計而蒙羞,后來又因為他的一意求死而變得無足輕重,于是在很多人眼里,這成了一場兩位當(dāng)世絕頂劍客之間純?yōu)闋幟谋葎Α?   事實絕非如此。   葉孤城在陰謀敗露后決意求死在情理之中,于他而言,能死于西門吹雪的劍下,這是一種體面而尊嚴(yán)的死法,劍客死于名劍客的劍下也許是最好的歸宿(這種兵解在古龍的小說里屢見不鮮,《獵鷹·賭局》里,自知已患上不治肝病的薛滌便是以主動決絕地姿態(tài)死在了柳輕侯的劍下)。葉孤城曾經(jīng)問過惟一成功接過自己"天外飛仙"的陸小鳳,自己的劍比之西門吹雪如何,這個問題陸小鳳當(dāng)然無法回答,因為他不是西門吹雪,也不可能與西門吹雪動手,因為西門吹雪的劍是殺人的劍,出鞘必見血。 這個細(xì)節(jié)一直為許多人所忽略,但我以為這是古龍意味深長的安排:西門吹雪與自己究竟誰的劍更快?這個問題一直縈繞在葉孤城的腦海中,也許比如何幫助南王世子篡位更深地折磨著他,因為他本就是一個太過驕傲和不能允許失敗的人。但這個問題對彼時的西門吹雪也許已經(jīng)不能算是一個問題,因為他根本不曾考慮過這種比較,在決戰(zhàn)之前,他心中一直掛念不下的是家中已經(jīng)懷有自己骨肉的妻子,這時的西門吹雪已經(jīng)不再是往日那個沒有任何感情的劍神,而是一個會喜怒哀樂、有七情六欲也有責(zé)任感的男人。   所以那場紫禁決戰(zhàn)根本就不是名利之爭,它同時也不是一場同一高度上的對話,這個高度當(dāng)然不是指決戰(zhàn)雙方在劍術(shù)上的水準(zhǔn)與造詣,而是表現(xiàn)在雙方對劍道以及人生概念的理解上,西門吹雪斥責(zé)葉孤城不誠于劍,這是一個心坦蕩、思無邪的劍客對一個行事不端的同行做出的擲地有聲的道德拷問。在決戰(zhàn)之前,作為當(dāng)事雙方朋友的陸小鳳曾經(jīng)對賭局設(shè)下盤口的作法大為光火,"他們究竟將西門吹雪和葉孤城看成了什么東西?看成了兩只變把戲的猴子?看成了兩條在路上拾肉骨頭的野狗?"比起那些只關(guān)注劍術(shù)技巧與勝敗輸贏的看客,真正看懂了這場決戰(zhàn)的人也只有一個陸小鳳了。 ★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★   說起劍客,我總是會不由自主地想起郭嵩陽,單以劍術(shù)造詣?wù),他也許還比不上西門吹雪或葉孤城,但他的出現(xiàn)乃至最終的慘烈一死無疑為《多情劍客無情劍》全書添上了濃墨重彩的一筆。古龍崇尚男人之間輕生死、重情義的友情,也寫過不少對手之間互相敬重、惺惺相惜的故事,但它們和郭嵩陽與李尋歡之間的友情相比,全都顯得黯然失色。   之所以把郭嵩陽的名字寫在李尋歡之前,是因為這是一次單方面、不求回報而且以生命為代價鑄就的偉大友情,李尋歡自詡以德服人、胸襟博大,但一部《多情劍客無情劍》讀下來,我發(fā)現(xiàn),如果沒有郭嵩陽的出場與以死相報,李探花根本就是一個沒有真正朋友的孤獨者:他和上官金虹算不算朋友?不算,他對上官金虹只有憎恨與畏懼;他和龍嘯云算不算朋友?不算,他對龍嘯云有的只是感激與為求良心安寧的報恩;他和鐵傳甲算不算朋友?不算,他對鐵傳甲只有發(fā)號施令,視之為仆役;他和阿飛算不算朋友?還是不算,他對阿飛只有一種按照自己價值觀進(jìn)行的改造、灌輸與所謂的拯救,要是真把阿飛當(dāng)朋友,他哪有不聞不問、躲在小酒館喝了三年酒的道理?   所以結(jié)論簡單而出人意料:只有這個郭嵩陽,竟然才是號稱朋友滿天下的李尋歡惟一的朋友。郭嵩陽獻(xiàn)身武道,與李尋歡在決戰(zhàn)中,李尋歡放棄了三次出手致他于死地的機會,而最后郭嵩陽有機會勝名滿天下的李尋歡時,卻心甘情愿地說出“我承認(rèn)敗了”的話。行于所當(dāng)行,止于所當(dāng)止,這同樣不是一場為了分清誰高誰誰下的無聊比拼,而是一次英雄與英雄之間互相致敬的對話,兩人在決戰(zhàn)中互生敬意,自此結(jié)成肝膽相照的對手。   后來為了成全李尋歡,郭嵩陽以身試劍,死于荊無命的劍下,他深恐李尋歡不是上官金虹與荊無命聯(lián)手的對手,在和荊無命的決戰(zhàn)中故意多次露出破綻,要李尋歡通過查看自己死后尸體上的傷口看出荊無命的武功路數(shù),如此的苦心安排聽來真是令人驚心動魄而肅然起敬。我以為這段描寫才是全書最光芒四射的一章,風(fēng)頭遠(yuǎn)遠(yuǎn)蓋過了李尋歡莫名其妙地?fù)魯∩瞎俳鸷绲慕Y(jié)尾,每讀書至此,我總是不由地想起司馬遷的《史記·刺客列傳》,士為知己者死,從聶讓到郭嵩陽,從魚腸劍到嵩陽鐵劍,一種陽剛而清潔的精神綿延不絕、薪火相承,以激烈的姿態(tài)照亮著生死、信任、友誼這樣一些亙古的宏大字眼,讓我們看到一個又一個活出生命精彩、直立而大寫的人。 ★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★   話題回到文章開頭,說起劍客的優(yōu)雅,我以為這是一種作者的“觀心”,眾所周知,古龍是一個寫作風(fēng)格非常自我化的作者,他的小說對于自己私生活有著極強的暗示與卷入,比如他常常把自己現(xiàn)實生活中嗜酒好色的作風(fēng)毫不避諱地安在筆下那些浪子的頭上,而《大人物》中的楊凡那矮胖的大頭形象則更是他本人形象的真實寫照,因此古龍對于劍客的這種刻意優(yōu)雅化的塑造也就不難理解了,這種優(yōu)雅其實是古龍自己的人生哲學(xué),即對所熱愛事物的虔誠與敬畏,或者說是心懷對美好生活的追求與感激。   在這一點上,古龍常常讓人想起同樣已經(jīng)離世的張國榮,后者被世人稱為“人戲不分”,而古龍則是“人文不分”,也許古龍那短暫而絢爛的一生本身就是一個充滿著詩意、酒色的江湖。在網(wǎng)上讀到過一篇追憶古龍生平瑣事的《古龍傳奇》(非常抱歉我尚無法得悉這篇文章的作者是誰,看內(nèi)容應(yīng)該是古龍生前關(guān)系很要好的朋友所作),其中有這樣一段話:   古龍寫稿前,常常像參加隆重的儀式一樣,甚至有點像參加祭禮。他會仔細(xì)地洗干凈雙手,換上最輕便、舒適的衣服。然后從容不迫地坐在書桌前,凝神片刻,伸手打開抽屜,拿出來的并不是筆,而是一副精美的修甲工具,把十只指甲修得干凈整齊,最后才真正動筆寫稿。   在小說里,古龍把自己創(chuàng)作之前的這種虔誠與優(yōu)雅帶給了西門吹雪,為了伸張正義,西門吹雪不遠(yuǎn)千里要去一個陌生的地方殺一個完全陌生的人,只因為這個叫洪濤的人殺了一位江湖上人人敬重的好漢: 他也已齋戒了三天。   因為他正準(zhǔn)備去做一件他自己認(rèn)為是世上最神圣的事。   他要去殺一個人,這個人叫洪濤。   多么驚人的相似,多么一致的巧合,一樣地優(yōu)雅與從容不迫,一樣地虔誠而心懷敬畏,古龍看似在寫西門吹雪,其實未嘗不是在寫自己,這話適用于《陸小鳳傳奇》,我以為同時也適用于古龍創(chuàng)作的每一部小說、每一個人物。 4.梟雄      相輔相成、相生相克從來就是自然界不變的生存法則,江湖的魅力在于它的包容多變與參差百態(tài),三教九流的各色人等為了各自的信仰與價值而歌或哭、淚且笑、生與死。在古龍的江湖里,既有屈己從人的李尋歡,也有惟我獨尊的卓東來;既有逃名遠(yuǎn)利的謝曉峰,也有迷戀權(quán)貴的律香川。古龍從來就不給人物貼上好與壞、善與惡的標(biāo)簽做簡單化與臉譜化處理,恰恰相反,我們總是能清晰地看到掩藏在每一個人內(nèi)心深處的掙扎,即便是梟雄,他們的身上也總是有著許多讓人感慨唏噓的地方。   “寧我負(fù)天下人,不讓天下人負(fù)我”的狠勁是梟雄必須具備的氣質(zhì),所謂“無毒不丈夫”,所謂“成大事者不拘小結(jié)”,在這一點上,六親不認(rèn)的逍遙侯與上官金虹都實為全體梟雄們學(xué)習(xí)的榜樣。逍遙侯原名哥舒天,一手創(chuàng)立玩偶山莊,目的只不過是為了捉弄這些受困之人以此取樂,為了保守秘密,他可以殺害自己的妹妹;而上官金虹為了實現(xiàn)自己“金錢幫”一統(tǒng)江湖的霸業(yè),真可謂是鞠躬盡瘁、殫精竭慮,為了成功,他必須忍受常人不能忍受的痛苦,克制一切普通人的欲望,他可以容忍荊無命殺死自己的兒子,也可以對足以把男人拉下地獄的美女林仙兒不動感情,這些都不是正常人可以做到的。   梟雄的另一個特質(zhì)就是要能夠忍耐,忍就是能忍辱負(fù)重,耐就是要有絕對的耐心,而且要有長遠(yuǎn)的眼光與精準(zhǔn)的預(yù)見,懂得合理地投機與投資。上官小仙繼承了乃父的梟雄本色,為了光復(fù)金錢幫而把自己偽裝成弱智達(dá)十余年,而且非常精明地找到了葉開這棵大樹作為自己的靠山和保護(hù)傘;石觀音和她的兩個兒子南宮靈、無花母子三人后來把中原武林搞得天昏地暗、血雨腥風(fēng),細(xì)究起來,不能不嘆服天楓十四郎當(dāng)年赴丐幫、少林托孤之事的神算,此人足可算是古龍筆下梟雄之第一人。   相形之下,許多人說龍嘯云與公子羽是大梟雄,這兩人一個為了女人而出賣兄弟,最后弄得兩頭不討好,連妻子和兒子也瞧不起自己;一個為了可笑而變態(tài)的光環(huán)而弄得少年白頭不說,還要把自己的財物與女人拱手送人,實在都是失敗之極。這些都是小奸小詐和鼠目寸光之舉罷了,和上官金虹、逍遙侯等比起來,哪能稱得上是什么梟雄呢。   所謂梟雄,通常都是一些精神上的理想主義與行事上的實用主義相和諧統(tǒng)一、并行不悖的人,他們有著與生俱來的強烈權(quán)利欲與功名心,面對白駒過隙般匆匆而逝的光陰,他們比常人有著更多更深的緊迫感與危機感,如何書寫自己的人生軌跡、在時光的長卷里留下自己的一筆?這個問題就象無形而有力的磁場一般,如影隨形地陪伴他們走完一生的路程!叭松粷M百,能著幾雙屐”,卑微平凡的人生是梟雄們所不能容忍和接受的,他們不甘心接受命運的安排與擺布讓自己的一生如同山間野草般地自生自滅、默默無聞,他們堅信人定勝天,堅信天生我才必有用,他們野心勃勃、目標(biāo)明確,義無返顧地?fù)肀浪椎睦硐,在通往名利與霸業(yè)的道路上狂奔,哪怕為之燃盡自己流星一閃、曇花一現(xiàn)般的人生也無怨無悔、心甘情愿。   “世俗的理想”,這是一種奇怪的統(tǒng)一,雖然這個界定聽上去多少有些矛盾,但對于這些利益至上、視名利高于生命的人來說,我們也很難找到更為準(zhǔn)確的說法來加以描述。人生在世,無論賢愚不肖、高低貧賤,每個人都會有自己的信念與理想,每個人都有每個人的活法,面對價值的沖突,每個人也都會有自己的權(quán)衡與抉擇。西門吹雪奉劍術(shù)為生命,上官金虹視功業(yè)為生命,對于當(dāng)事人來說,這其間也許并無分別,既然是認(rèn)準(zhǔn)了的事就要傾自己一生去實踐它,求仁得仁,死亦無憾。   只不過對于梟雄來說,他們所求的不是仁,而是名利與權(quán)利,“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。”這兩樣?xùn)|西的吸引力畢竟太大了,大到很少有人能夠拒絕它們的誘惑。名利牽動的是金錢,為了它,風(fēng)流高雅的世襲一等侯狄青麟可以不動聲色地殺了自己的情人與恩師;權(quán)利牽動的是江山,為了它,孤傲出世的海外白云城主葉孤城可以甘為他人驅(qū)使、背叛曾視如生命的劍道。這是拿性命與名譽做籌碼的豪賭,他們最終都輸了,輸?shù)靡粺o所有,輸?shù)蒙頂∶,但總算是沒有給自己留下“人生能有幾回搏”的遺憾了。記得葉孤城就說過“謀事在人,成事在天”的話,看來在賭局開始之前他已想通了一個道理:人生苦短,譬如朝露,痛痛快快地賭一場,即便輸了,也總聊勝于安靜平淡地走完一生。 5.四川唐門 蜀中有大家,聲威傳天下。 ----四川唐門 在古龍的《名劍風(fēng)流》中締造出一個武林世家,并影響了若干的后繼者。使我們 這些現(xiàn)實中人都覺得在某一個時代,四川唐門是的確存在的。 千百年來,江湖中更不知有多少英雄興起,又沒落,但其中也并非全無能始終 屹立不倒的,有些人雖已死了,但他的後代子孫,卻在江湖中形成一股始終不倒的 力量,於是他的聲名,也因而得到永生。 千百年來,能始終在江湖中屹立不倒的力量,除了少林、武當(dāng)……這些歷史輝 煌的門派外,還有些聲勢顯赫的武林世家,這些武林世家,雖也有的是因為他們的 先人為武林正義而犧牲,而換來江湖豪杰們對他家族的尊敬,大多卻還是因為他們 有一種特殊的武功或才能,能不遭淘汰,與世長存。 譬如說,這其中有醫(yī)道傳世的京城“張簡齋”,有火器成名的江南“霹靂堂”, 有掌法精妙的“南宮世家”,也有水性精純的“天魚塘”,還有以“五虎斷門刀” 稱霸多年的河南彭氏子弟…… 而在這所有武林世家中,最深入人心,膾炙人口的,自然還得算以毒藥暗器獨 步天下的蜀中唐門了。 在渝域外山麓的唐家莊,經(jīng)過三百年來不斷的整修擴(kuò)建,已由簡單兩排平房, 發(fā)展成一片極為壯觀的莊院。 這莊院的規(guī)模,簡直已和一個小小的城市差不多了,你只要走進(jìn)了那每年都要 新漆一次的大門,從衣、食、住、行,到讀書娛樂,甚至死喪婚嫁,每一樣?xùn)|西都 可不必外求,每一樣?xùn)|西準(zhǔn)備之充足,都可令你吃驚。 事實上,蜀中一帶最考究的酒樓,最時新的綢緞莊,以及花色最齊全的脂粉, 就全都在這莊院里。 唐家的門人子弟,自然全都有一技之長,他們以自己的技能賺錢,再花到這些 店鋪中去。 他們想要有更高的享受,只要努力地去賺錢,而所有的人力財力,又都僅限於 在這莊院里流通。 這樣日復(fù)一日,唐家莊自然越來越壯大。 最后唐家莊也如少林寺、武當(dāng)山一樣,變成江湖傳說中的武林禁地。 6.紅色的雪 血以后是黑暗,比血更紅的是黑暗。   ——海子   ①   《九月鷹飛》、《天涯·明月·刀》、《邊城浪子》、《邊城刀聲》四本書勾勒出了一幅后兵器譜時代的江湖畫卷,正所謂長江后浪推前浪,江湖代有才人出,在這一代的江湖世界里,李尋歡、阿飛、荊無命等人都已逐漸淡出武林,掌握著江湖話語權(quán)的,是一群逐漸嶄露頭角的后起之秀,例如葉開、燕南飛、公子羽、路小佳等等,當(dāng)然,還有傅紅雪。   他叫傅紅雪,是因為從小就被告知“你一出生,雪就是紅的,被鮮血染紅的!币粋幼小的心田就此被播下仇恨的種子,隨著時光的流逝而逐漸生根發(fā)芽。他孤獨而頑強地活著,他長年累月在黑暗的屋子里重復(fù)著單調(diào)的拔刀姿勢,他永遠(yuǎn)沉默寡言刀不離手,所有這一切都只不過是為了等到復(fù)仇的那一刻而已。仇恨是一種原罪,也是一種力量,復(fù)仇成為傅紅雪生存下去的全部動力與惟一目標(biāo),他從來沒有追問過花白鳳關(guān)于那場梅花庵血戰(zhàn)的是非曲直與來龍去脈,也從來沒有懷疑過自己身負(fù)的復(fù)仇使命的正義性,在傅紅雪看來,這種仇恨的起源與真實性已經(jīng)變得不那么重要,重要的只是結(jié)局:自己能不能手刃仇人告慰那個在黑暗中養(yǎng)育了自己十七年的母親。   “一入萬馬堂,休想回故鄉(xiāng)!碑(dāng)傅紅雪手握著那柄形狀奇特的刀一瘸一拐地來到關(guān)東萬馬堂的時候,在他想象中這將是一場你死我活的決斗,所以他根本就沒打算過要活著回到故鄉(xiāng)。殺死馬空群是他惟一與全部的目標(biāo),“如果不是我的仇人,就算你求我我也不會殺你!闭窃谶@樣一種仇恨力量的驅(qū)使下,個體的生命、情感乃至尊嚴(yán)都已經(jīng)變得可有可無,因此他可以沒有愛人可以沒有朋友,他可以甘受胯下之辱而面不改色,他認(rèn)為這些都是復(fù)仇所應(yīng)該付出的代價。   我們無權(quán)以道德家的口吻來指責(zé)傅紅雪的偏激與狹隘,是他的成長經(jīng)歷使得仇恨已經(jīng)溶入到他的骨髓和血液之中,成為他生命的一部分。但是命運卻和傅紅雪開了一個莫大而殘酷的玩笑,等到一切真相大白的時候,他這才發(fā)現(xiàn)自己根本不是花白鳳與白天羽之子,應(yīng)該前來扮演復(fù)仇者角色的人是葉開而根本不是自己,而他甚至連自己的親身父母是誰都不知道。一個只為復(fù)仇而活著的人,到了最后卻悲哀地發(fā)現(xiàn)一切的恩怨糾葛竟然與自己完全毫無關(guān)系,十七年的忍辱負(fù)重,千萬次的反復(fù)拔刀,在這一瞬凝固成可笑的徒勞,這是一種怎樣的嘲諷與絕望。   《邊城浪子》講述的雖然是一個關(guān)于復(fù)仇的故事,但最終的結(jié)局卻是恨演化成了愛,傅紅雪從仇恨的咒語中解脫出來獲得了新生,葉開寬恕了丁乘風(fēng)并和他的女兒丁靈琳快樂地走到了一起。這樣的故事,總是讓我不禁想起另外兩個同樣是描寫復(fù)仇的短篇小說來,一個是意大利作家卡爾維諾的《在空墓地周圍》,另一個則是余華完成于1989年的《鮮血梅花》,前者用意識流的手法寫一個青年按父親臨終前的遺囑去一個村子尋訪自己的母親,最終卻發(fā)現(xiàn)與父親在當(dāng)年決斗中死去的人的墓穴赫然空空如也,而他的身影卻原來一直如影隨形般地與自己隔河而行;后者講述少年阮海闊背負(fù)梅花劍漂泊江湖尋找殺父仇人,卻在不知情的前提下把仇人的行蹤告訴了他人,最終自己的時光流逝在無盡的尋找之中而仇人卻已死在了他人之手。文學(xué)作品是分種類的,但它們所要表達(dá)的主題卻往往是相通的,在這樣三個從形式、題材到寫作手法都截然不同的小說里,昭示出的卻是作家們對仇恨一致的消解與嘲諷,主人公們復(fù)仇的努力最終無一例外地成為虛無飄渺的無用功,但愿這不僅僅只是作家們一相情愿的美好想象。   ②   《天涯·明月·刀》雖然成書早于《邊城浪子》,但故事情節(jié)上卻是《邊城浪子》的后傳(《邊城刀聲》由古龍弟子丁情代筆,基本屬于狗尾續(xù)貂,本文不作評論)。古龍本人曾經(jīng)坦言,《天涯·明月·刀》的寫作過程是他創(chuàng)作生涯中最為痛苦的一次經(jīng)歷,在我看來,這種痛苦的根源不在于類似“天涯遠(yuǎn)不遠(yuǎn)?/不遠(yuǎn),人就在天涯,又怎么會遠(yuǎn)呢”這種文本意義上的探索與嘗試,而在于古龍試圖以傅紅雪這個人物的視角來解讀人生奧秘的實踐與努力。   在古龍所塑造的形形色色的各種人物里,傅紅雪可以說是最為另類的一個:他從小就被灌輸了仇恨的思想,一直是為了復(fù)仇而活著,但最終卻發(fā)現(xiàn)自己連復(fù)仇的資格都沒有;他的快刀令世人膽寒,他可以戰(zhàn)勝無數(shù)武林高手但他卻永遠(yuǎn)無法戰(zhàn)勝自身生理上的病痛;也曾有溫香軟玉的江湖美人對他芳心暗許,但他的情感最終卻總是與最卑微的風(fēng)塵女子連在一起。古龍在這樣一個被完全邊緣化了的人物身上把缺陷、愛情與復(fù)仇全部都推向極至,然后以此冷靜而殘酷地拷問著每一個人的內(nèi)心,拷問著關(guān)于仇恨與拯救的永恒命題,這樣的主題太過宏大,書中沒有給出解答,答案在每個人的心中。   在《邊城浪子》的結(jié)尾,葉開看著傅紅雪孤獨離去的背影說到:“他會好的。他現(xiàn)在像是個受傷的人,但只要他還活著,無論傷口多么深,都總有一日會好的。人,有時也像是壁虎一樣。就算割斷它的尾巴,它還是很快就會再長出一條新的尾巴來!钡拇_,能夠承受住這樣的打擊,傅紅雪才能脫胎換骨,從幾乎是與生俱來的仇恨的陰影下掙脫出來,活在陽光之中,做一個盡情享受愛情、友情與美好生活的普通人,所以他才會對葉開說出兩句話:“我并不是怪你,因為你并沒有錯。我也不恨你,我已不會再恨任何人!敝挥忻靼琢诉@些,才能夠理解《天涯·明月·刀》中的傅紅雪對于燕南飛以及公子羽的態(tài)度,當(dāng)年那個滿懷唳氣奔赴萬馬堂的傅紅雪是一個復(fù)仇使者,所以他絕沒有任何朋友,連葉開也不是,而從仇恨的樊籠中解脫出來的傅紅雪已經(jīng)如同涅磐之后的鳳凰,正如娶了孫秀青之后的西門吹雪,傅紅雪也開始有了一切正常人的感情。   所以在孔雀山莊的密室里,傅紅雪答應(yīng)了要做卓玉貞的丈夫,他用自己的刀為卓玉貞產(chǎn)下的雙胞胎割斷臍帶,他明白了自己手中的刀不僅可以殺人,也一樣可以救人;所以他可以多次出生入死地救燕南飛,只因為他在心里已經(jīng)把燕南飛當(dāng)作自己的朋友。公子羽雖然富可敵國名動江湖,但卻只不過是個因為殫精竭慮而未老先衰、不敢以真面目示人的傀儡,他甘愿把自己的一切——包括女人——都奉獻(xiàn)給燕南飛,僅僅只是為了要保持“公子羽”這三個字所代表的尊嚴(yán)與名望,這是多么可笑的事,但現(xiàn)實社會里我們自己豈非也常常是做出為了 固守住一些并不重要的東西而失去更多珍貴東西的蠢事?   經(jīng)歷過與公子羽的這次決斗,傅紅雪看破了太多的人生幻象,參透了“安忍不動如大地,靜慮深密如秘藏”的生活真諦,所以他最終饒恕了公子羽,并且也讓他們一樣獲得了新生,讓他們象普通人一樣自食其力,過著平凡而幸福的生活,因為他記得別人以前也曾這樣對待過自己,而每個人,無論曾經(jīng)犯過怎樣的錯誤,至少都有繼續(xù)活下去的權(quán)利。  、   從李尋歡到葉開再到傅紅雪,這是一個大俠逐漸由神回歸為人再回歸為普通人的過程,在傅紅雪的身上,體現(xiàn)的更多是世俗中人的無奈與現(xiàn)狀:每一個人都有其強大的一面,無論是在其肢體還是其內(nèi)心,但更多的時候我們卻總是感到對于外界的無助與悲哀。傅紅雪看過太多名利成空的故事,所以才能參到“安忍不動如大地,靜慮深密如秘藏”的道理,這正是每一個人在成長挫折中汲取的收獲。   當(dāng)然,也有傅紅雪所參不透的東西,比如愛情。   傅紅雪的情感旅程里總是與那些被視為最底層最卑微的風(fēng)塵女子們聯(lián)系在一起,這絕不是偶然的。傅紅雪本人就是一個同樣被社會所遺忘和排斥的底層人,他沒有顯赫的家世,自小就被一個心懷滿腔怨憤與仇恨的魔教公主所帶大,生活在黑暗的屋子里,每天的生活只是單調(diào)而無盡的苦練拔刀;他沒有俊朗的外表,有的只是讓他羞辱難堪的生理缺陷,不但跛足,而且有隨時可能發(fā)作而發(fā)作時必定口吐白沫的羊癲瘋。無論他的刀多快,別人有多么尊敬或是畏懼他,他卻無法戰(zhàn)勝自己的身體缺陷,他無法改變自己是一個病人的事實。所以,他的內(nèi)心深處有意識無意識地一定潛藏著某種自卑。   這就是為什么傅紅雪愛上的是人盡可夫、甚至屢次出賣過自己的翠濃,而不是關(guān)東萬馬堂堂主的千金馬芳鈴,這就是為什么他最終選擇的是那個連名字都叫不上來的最下等的妓女,而不是美麗嬌柔的明月心。   傅紅雪對翠濃用情至深、念念不忘,后來甚至差點為了翠濃的死要與葉開決戰(zhàn),這當(dāng)然不是因為翠濃是他生命中的第一個女人,因為事實上后來他已經(jīng)知道那晚和他在一起的女人是沈三娘,那么這就只能用他的確是愛著翠濃來解釋了。這種愛情,很象《遠(yuǎn)離拉斯維加斯》中尼古拉斯·凱奇與伊莉莎白·朱兒之間的感情,是一種兩個天涯淪落人之間半是憐惜半是相愛的取暖,就象這部電影的另一個中文譯名一樣,是“兩顆絕望的心”。   在那一望無際的茫茫草原上,一切生死未卜,一切無可預(yù)料,一個是一心要殺死馬空群而復(fù)仇的跛足刀客,一個是委身青樓實則是馬空群女兒的翠濃,那是一場怎樣的金風(fēng)玉露一相逢。這種浪子與妓女之間的感情,是馬芳鈴這樣自小養(yǎng)尊處優(yōu)、慣于頤指氣使的小姐所無法理解的,所以她喜歡葉開,喜歡傅紅雪,但誰也沒有得到,最終因愛生恨演變成了一個周芷若式的人物,這不能不說是一種必然的悲劇。   到了《天涯·明月·刀》,傅紅雪已經(jīng)回歸成一個貌似冷漠實則熱情的普通人,他雖然依然對翠濃耿耿于懷而又難以忘懷,但又何嘗沒有對明月心動情過,只是真相往往是殘酷的,在公子羽的秘密被揭穿的剎那,他和明月心之間已經(jīng)注定不會再有交集。對于明月心來說,在傅紅雪和燕南飛之間做出選擇是困難而痛苦的,一個女人無法同時嫁給兩個男人,但她卻可以選擇兩個都不嫁。所以古龍才會在楔子里寫到:“明月在哪里?/就在他的心,他的心就是明月! 7.金庸更改《神》、《鹿》的理由 2004年12月23日電    。虾 2004快要走完,2005的鐘聲就要響起。再這辭舊迎新之際,我們黑透社派出我老黑(黑透社最資深的記者),來到臭港,獨家專訪被譽為武林至尊的金龜先生。我坐著租來的三輪車,來到深水灣,位于山腳的金龜別野。一眼望來,真的好氣派,金龜先生果真“財大如!,該別野活象一只大烏龜,在太陽的照射下更是光芒萬丈,金龜先生在龜頭接見了我。喝過下午茶,我們開始了談話。為了大家閱讀的方便,以下黑透社派記者老黑,簡稱老黑,武林至尊金龜先生,簡稱金龜。 老黑:金龜先生您好!新年快到了,我代表黑透社全體仝仁,祝你老千秋萬代,一統(tǒng)江湖,在新的一年里更是大發(fā)特發(fā),超過阿布,追上蓋茨。 金龜:謝謝,你們黑透社也芝麻開花,節(jié)節(jié)高啊。 老黑:現(xiàn)在江湖盛傳,金龜先生要更改你哪個“飛雪連天射白鹿 笑書神俠倚碧鴛”,很多板油都對此強烈關(guān)注,不知是真是假?尤其是對于《鹿鼎記》和《神雕俠侶》反映更是激烈,有一個板油叫楚云天的,更是說了要殺您之后再自殺,對此您有何看法? 金龜:唉,要自殺,就好比天要下雨娘要嫁人,是誰也關(guān)不了的,我要說的是,珍惜生命。這十四部書,是要改的,作家也要吃飯,更何況我還想超過阿布,追上蓋茨呢? 老黑:您的粉絲xiaoqiaodun說您要吧韋小寶,的老婆減掉幾個?說你自己說:“改鹿鼎記,是因為現(xiàn)在很多年輕人喜歡韋小寶,跟他學(xué),我想辦法改成讓韋小寶受點教訓(xùn)。這個小孩不值得學(xué)的。我要把他寫成最后結(jié)果不太好!边有的人說您要讓小龍女變得活撥開朗一些,這是怎么回事呢? 金龜:這些都是說給別人聽的,最主要的原因是,前幾天小寶來找我,說他受不了了,都說小寶享盡七人之福,其實個中苦楚誰人知道啊?現(xiàn)在連民工都有節(jié)假日,可小寶一天一個,連過圣誕都沒得休息,要去服侍建寧,我以前錯了,小寶我是最疼的,可現(xiàn)在成了一個性奴隸,以前身體挺健康的,現(xiàn)在每天XX腎寶喝8瓶,什么虎鞭,鹿鞭,雞鞭吃了一大堆,你看他現(xiàn)在得樣子,就象一根竹竿,一天搞一次,鐵打的人也受不了!再說建寧,曾柔,阿苛,蘇珊哪個是省油的燈,個個如狼似虎,最可氣的是哪個阿苛,哪個小孩越看越象鄭克爽,給小寶帶了這么多年的綠帽子,建寧更是勾三搭四,不知搭上多少野男人,曾柔,蘇珊也是一不順心就拳腳相加,就雙兒,劍屏還好點,小寶苦啊,是我在作孽啊,所以想改改,給小寶留下雙兒,劍屏就行了,這也是小寶要求的。 小龍女我是看錯了人,她就是一個蕩婦,最初以為她冷艷孤傲,性趣冷淡,楊過昨天剛到我這里來述苦,小龍女和伊志平那次本就是你情我愿,說是當(dāng)成楊過可能嗎?那時他兩天天在一起,對方的體味總該聞得出吧。更何況伊志平滿臉的胡子,楊過那有?那時在絕情谷和公孫老兒就干過,并且還不止一次,樊一翁說:那時小龍女和他師傅很少下床的,據(jù)說倚天里哪個黃衫女子就很象公孫止這個老家伙,現(xiàn)在更好了,整天在外面招搖,聽說武氏兄弟,野驢齊,郭靖都和她有一腿,就剩楊過在屋里帶小孩,可憐楊過又是一個殘廢,現(xiàn)在有關(guān)小龍女的菲文很多,比如《小龍女還是喜歡伊志平》,《世事難料:張三豐是小龍女私生子? 》等等,所謂無風(fēng)不起浪,正沒想到小龍女是這樣一個人,再改神雕,我就讓她早點死,省得丟人現(xiàn)眼。 老黑:原來是這樣。金龜先生,我再請教一個問題,您以前把《嘯傲江湖》以一元錢買給央視,當(dāng)時的動機是什么? 金龜:怎么說呢?嘯傲江湖是我認(rèn)為寫的最不好的書,央視要拍作個人情送給它,央視也會感激我的,比如給我免費做個廣告,提高一下知名度也是好的。我最近想開發(fā)一種金龜口服液,央視就立馬給我說可以免費在黃金時段給我宣傳一個月,這不廣告詞都寫好了:有了金龜口服液,再練神功,不用揮刀自宮。也請你們黑透社幫我宣傳宣傳,就象中國足球,你以為那些老板都傻啊?其實傻的是粉絲,足球本身有可能陪錢,但在別的地方可以撈回更多,就好比我把《嘯傲江湖》以一元錢買給央視,可回報是名利雙收,年輕人學(xué)著點。 老黑:非常感謝金龜先生,我一定牢記在心的。最后祝金龜先生的金龜口服液,旗開得勝,大大的發(fā)上一筆橫財。再請問金龜先生,在江湖上,雖然門派眾多,但能稱之為大家的也就梁,金,古,溫四大家,現(xiàn)在聽說有多了一個姓黃的,對此,金龜先生有什么看法? 金龜:呵呵,江湖雖大,我想哪個盟豬的位置,可能還只有我座得,梁派早以淡出江湖,勢弱力寡,其掌門聽說以是老年癡呆,門徒更是作鳥獸散,何足為懼?給他排在我的前面,是怕別人講閑話,不然,我早就干掉這個老小子了。古大頭嘛,幸好這家伙愛喝酒又喜歡亂搞女人,這兩樣,沾上他媽的一樣,都麻煩了,說實話,我對他的文筆還是很欣賞的,這家伙厲害啊,比我哪個無招勝有招還厲害,小李飛刀,列不虛發(fā),就他媽的八個字,我的那些會降龍的,會打狗的,會耍猴戲的,遇到他就他媽的死拉死拉的,這家伙不早死,還真是一個強勁的對手,可惜老天都在幫我,古大頭啊,你又能耐我何?姓溫的,他能和我比?哼哼,他的那些破爛招勢,我就是叫現(xiàn)在的小寶(注:小寶因縱欲過度,以成竹竿了,詳情請見昨日的報道),也能打的他丫的西里嘩啦,拷,就憑他從古大頭那偷學(xué)的幾手三腳貓工夫,干更我斗,我打個噴嚏,都能震死他。別跟我提那姓黃的,這個爛人,比古大頭還色,連細(xì)節(jié)都有,他就是一個下三爛的采花賊,跟著他混的那些人,都被他逼著吃了,易黃縱欲丸,小雞雞都是一會一硬的,我正準(zhǔn)備召開無林大會,在天下英雄好漢面前,揭露這爛人的惡行,到時就處死他。 老黑:再次恭祝金龜先生千秋萬代,一統(tǒng)江湖. 8.2004年度十大武俠作品頒獎晚會 黑透社12月30日電: 2004年度十大武俠作品頒獎晚會 ----老黑 江湖啊,江湖,真是水深不可測,山高不可量啊。 伊拉克為一桶黑油,戰(zhàn)事沒完沒了; 美國熱戀拉登,拉登無處尋找; 大洋州剛鬧地震,東南亞又發(fā)海嘯; 綜覽世界風(fēng)云,中國這里尚好,除了足球鬧心,還有臺獨煩擾。 這都按下不表,回到江湖最好。 我們的口號,把黑透社的黑暗事業(yè)進(jìn)行到底! 歲終年末,各大媒體都在爆炒什么十大吹牛人物派名啊,十大斗雞高手啊...... 名目繁多,不勝枚舉。 我們黑透社也不甘人后,在金龜集團(tuán),易黃集團(tuán)的大力支持下, 2004年度十大武俠作品頒獎晚會隆重推出, 此舉必將彰現(xiàn)武林兒郎的英雄豪氣, 為武林的長遠(yuǎn)發(fā)展將起到不可估量的作用。 我們有辛請到國家文學(xué)總監(jiān)過的比你好先生擔(dān)任本屆晚會的評委, 下面有請我們黑透社總編黑里透紅先生宣布本屆晚會隆重開幕。(熱烈的掌聲響起) 插播廣告 有了金龜口服液,再練神功,不用揮刀自宮。(男聲) 服了易黃縱欲丸,他爽,我更爽。(女聲) 臺前一遍布臭雞蛋,爛香蕉.................并且還有人在扔。 黑透社總編黑里透紅先生剛來到臺上,就被一個西紅柿,砸到臉上,這下更紅了。 在保安的治理下,場面恢復(fù)了正常的次序。 黑里透:親愛的,心愛的,心子尖尖上的女士們,先生們,大家晚上好! 我們此次活動受到了金龜集團(tuán),易黃集團(tuán)的大力支持,先給點掌聲給他們。(又是臭雞蛋,爛香蕉.................) 也萬分感謝廣大粉絲的熱情支持。 本次評獎的規(guī)則是,每一個作者,只能有一部作品獲獎,旨在有更多的作家浮出水面,始大家有更廣泛的選擇余地。 最后我宣布,2004年度十大武俠作品頒獎晚會隆重開幕。 當(dāng)今最紅的歌手中發(fā)白小姐出場,引來廣大粉絲的陣陣尖叫,把晚會的氣氛推向了高潮。 江湖它是個什么?我在江湖卻不好過,江湖它是個什么?到底有誰能夠告訴我。.............................. 一曲唱罷,最緊張的時刻來臨了,國家文學(xué)總監(jiān)過的比你好先生,開始宣布2004年度十大武俠作品獲獎作品。 10.《江湖夜雨十年燈》 點評:一盞破燈,照了十年,可以扔了,最后一次讓它獲獎。 作者:諸葛青云 點評:以為自己使諸葛亮啊,還青云,青天百日做美夢,當(dāng)然會煙消云散了。 9.《斷腸花》 點評:肝腸寸斷,就為一朵化,值得嗎? 作者:柳殘陽 點評:日薄西山,長久不了啦。 8..《馬鳴風(fēng)蕭蕭》 點評:馬瘋了,亂叫,秋風(fēng)瑟瑟,實在蕭條。 作者:蕭逸 點評:如此蕭條,怎能安逸得了? 7..《殘肢令》 點評:缺胳膊少腿的,胸口還要挨上一刀,太慘了。 作者:陳青云 點評:是拉登的兄弟。 6..《蜀山劍俠傳》 點評:哈里.波特比起蜀山來就象小孩搞出來的。 作者:還珠樓主 點評:仙人,高人。 5..《幽冥血河車》 點評:此車帶來的只有死亡,厄運。 作者:溫瑞安 點評:古派的后續(xù)之人,也屬一方霸主。 4..《七劍下天山》 點評:七把劍都從天上下來了,江湖能不亂嗎? 作者:梁羽生 點評:開新派之先河,鼻主當(dāng)仁不讓。 3..《鹿鼎記》 點評:小寶簽定的尼布楚條約,為大清國立下赫赫戰(zhàn)功,很好很好。 作者:金庸 點評:以假亂真,只是會誤人子弟。 2..《尋秦記》 點評:沒有項少龍,贏正再那里,中國還有嗎?想想挺可怕的。 作者:黃易 點評:以真亂假,搞笑的高手,與星爺有的一比。 1..《歡樂英雄》 點評:除了友情還是友情,武俠被稱為成人的童話,此書就是童話中的童話。 作者:古龍 點評:創(chuàng)新派中的新派,不愧為武林之霸。 9.金庸的新年計劃。! 《黑透社》1月4日電 ----老黑 金庸新的一年又有新的動態(tài)了,成立了一個三無公司,要批量生產(chǎn)金龜口服液,據(jù)說是專門為彌補葵花寶典的缺陷而制,不用再自割了!逗谕干纭沸『谔降么耸潞,立馬飛鳥傳書,將消息告知黑透社。這一來,黑透社里算是炸開了鍋。 時政版編輯說:金庸是咱們的“歷史學(xué)家”,他老人家的一舉一動向來都是咱們版的重頭戲。如今金庸生產(chǎn)金龜口服液,當(dāng)然也得上時政版。我們要從“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的高度來認(rèn)識金庸生產(chǎn)金龜口服液的深刻意義。 社會版編輯說:這則新聞該上咱們社會新聞版。毫無疑問,金庸生產(chǎn)金龜口服液具有深刻的社會意義。從理論上講,金庸生產(chǎn)金龜口服液將會對眾多的中國人,以后學(xué)武沒那么辛苦,不是說有了它,就不用揮刀自宮了嗎?起碼這意味著中國武林的復(fù)蘇。 健康版編輯說:要是這么說的話,這則新聞更該上咱們健康版。要知道,這首先是個體的健康問題,然后才是一個社會問題。據(jù)金庸介紹,服用金龜口服液至少有如下幾點好處:好處甲……;好處乙……;……;好處癸…… 女性版編輯說:謝謝健康版編輯,你所說的理由正是這則新聞該上咱們女性版的理由。不過我還要補充強調(diào)一點:無論如何,我們首先應(yīng)該意識到金庸生產(chǎn)金龜口服液,男人就不會割了那寶貝,我們女人也就有玩的東西了,這是多么功德無量的事情啊。所以,金庸的任何新聞都理所當(dāng)然的應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)在女性版。 時尚版編輯說:潮流啊!金庸生產(chǎn)金龜口服液,這則新聞有什么理由不上時尚版?咹?金庸的示范效應(yīng),是任何人都不能忽視的?梢灶A(yù)見,這一時尚產(chǎn)品將在2005年后風(fēng)行全國。 經(jīng)濟(jì)版編輯說:謝謝時尚版編輯,你說得很好。因為這正是我要說的。想一想,這一時尚風(fēng)靡全國,將會帶來什么?YES,這將是口服液行業(yè)的巨大發(fā)展。接下來就是GDP的增長,就業(yè)壓力的緩解,再接下來則是中國經(jīng)濟(jì)的全面翻番,超日趕美,指日可待。 娛樂版編輯說:NO,NO,NO,你們說得太嚴(yán)肅了。其實金庸生產(chǎn)金龜口服液是一個娛樂事件,既與意識形態(tài)無關(guān),也與社會、經(jīng)濟(jì)無關(guān),僅僅是娛樂而已。大家一定要放輕松,別動不動就扯到意識形態(tài)上去。這與金庸的本意不符啊! 國際新聞版編輯說:SHUT UP,我的同事。你太麻痹了。金庸生產(chǎn)金龜口服液怎么會是娛樂事件?你以為金庸跟那些三流明星一樣靠出賣身體換取眼球?可惜我沒權(quán),不然就得治你一個大不敬的罪!金庸生產(chǎn)金龜口服液不僅是嚴(yán)肅的新聞,而且是國際新聞!試想,咱們中國國運方隆,萬國景仰,金庸的一舉一動,怎么會不是國際新聞? 時評版編輯說:對頭。我們確實應(yīng)當(dāng)認(rèn)真對待金庸生產(chǎn)金龜口服液這件事。趁你們說話的當(dāng)兒,俺已經(jīng)做出一個版……(眾人驚呼:這么快?)當(dāng)然,時評嘛,要的就是快。有如下幾篇文章:《金庸生產(chǎn)金龜口服液叫一聲好》、《金庸生產(chǎn)金龜口服液的積極意義》、《一定要堅持正確的輿論導(dǎo)向》、《切莫小看金龜口服液》、《世界需要金庸生產(chǎn)金龜口服液》,等等。 黑透社主編:你們說得都有道理,都挺像那么回事的。可是如果都聽你們的,那么明天的黑透社各個版都是這則新聞啦。要不干脆這樣,你們誰也別發(fā)了。 眾人鬧騰了一陣子,終于感受到了主編的智慧。主編就是主編,一句話就把鍋給砸了,大家都別吃。這樣一來,大家覺得雖然自己沒吃著,但別人也沒吃著啊,心里就舒服了很多。眾人紛紛贊揚主編的智慧高超,非常人所能及。 就這么著,這則新聞終于沒有出現(xiàn)在報紙上。但是各位編輯大人第二天仍然看到大家風(fēng)傳金庸生產(chǎn)金龜口服液。問他們這是哪個版的新聞,他們說卻說不上來,只是言之鑿鑿地說金庸生產(chǎn)金龜口服液,這是條大新聞。編輯們感到臉上無光,便互相打聽是誰泄露了消息。最終發(fā)現(xiàn)是易黃集團(tuán)的人干的。他這是泄忿呢,他的粉絲都去買金龜口服液了,都不吃易黃縱欲丸了,唉,這年頭生意難做啊。

這邊走,那邊走,只是尋。那邊走,這邊走,莫厭金。

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