哲學(xué)課堂--暴君總會(huì)有施暴的借口
秦始皇一生聰明至極,雖然殘暴但是卻成就了大一統(tǒng)的局面,對(duì)于我國(guó)歷史的發(fā)展具有不可估量的意義。他封自己為始皇帝,可是沒(méi)想到秦王朝卻二世而亡,有人說(shuō)秦二世是個(gè)傻子,所以一代統(tǒng)一大業(yè)在他手中而亡。人們說(shuō)秦二世傻的原因有很多,其中“指鹿為馬”便是一個(gè)絕好的例子。然而有不同觀點(diǎn)的史學(xué)家卻認(rèn)為,“指鹿為馬”不僅不能證明秦二世的傻,反而卻證明了他的聰明。
秦二世一生縱情吃喝享樂(lè),絲毫不顧百姓死活。如其他昏君一樣,秦二世尤其喜歡臣子們的奉迎拍馬。奸臣趙高是一個(gè)奉承君王的高手,所以秦二世對(duì)他寵愛(ài)有加?墒浅弥喜⒎侨欠钣鸟R之輩,許多忠臣屢次勸諫君王不要沉迷玩樂(lè),要以朝政為重。這些忠臣的做法自然與秦二世的追求大相違背,所以趙高便想方設(shè)法要除掉這些忠臣。結(jié)果,機(jī)會(huì)很快就來(lái)了。
當(dāng)趙高指著苑林中的梅花鹿偏偏說(shuō)是馬時(shí),一些臣子便站出來(lái)反對(duì),可是趙高卻瞪著眼睛非說(shuō)是馬不可,于是一些膽小怕事者退縮了,也唯唯諾諾地跟著說(shuō)是馬;但仍然有一些臣子站出來(lái)說(shuō)“明明是鹿,為何說(shuō)是馬”,不料秦二世也說(shuō)是馬,誰(shuí)敢說(shuō)皇帝錯(cuò)而自己對(duì)呢,于是又有一些人閉口不言;最后只剩下一兩個(gè)忠肝義膽之士仍然堅(jiān)持那苑林中的動(dòng)物是鹿無(wú)疑。結(jié)果他們因?yàn)椤邦嵉故欠,目無(wú)君上”而被處死。趙高除掉了仕途對(duì)手,秦二世則落了個(gè)耳根清凈,那些堅(jiān)持真理的人卻在一個(gè)荒唐的借口下死于非命。
。校樱暴君總會(huì)有施暴的借口!如果真有人要蓄意與你過(guò)不去,那么你自認(rèn)為的所有合理的辯解都沒(méi)有用。
要想擺脫這種處心積慮的威脅與傷害,你只有尋找別的途徑,而不是把時(shí)間和精力花在與對(duì)方辯駁上。
秦二世一生縱情吃喝享樂(lè),絲毫不顧百姓死活。如其他昏君一樣,秦二世尤其喜歡臣子們的奉迎拍馬。奸臣趙高是一個(gè)奉承君王的高手,所以秦二世對(duì)他寵愛(ài)有加?墒浅弥喜⒎侨欠钣鸟R之輩,許多忠臣屢次勸諫君王不要沉迷玩樂(lè),要以朝政為重。這些忠臣的做法自然與秦二世的追求大相違背,所以趙高便想方設(shè)法要除掉這些忠臣。結(jié)果,機(jī)會(huì)很快就來(lái)了。
當(dāng)趙高指著苑林中的梅花鹿偏偏說(shuō)是馬時(shí),一些臣子便站出來(lái)反對(duì),可是趙高卻瞪著眼睛非說(shuō)是馬不可,于是一些膽小怕事者退縮了,也唯唯諾諾地跟著說(shuō)是馬;但仍然有一些臣子站出來(lái)說(shuō)“明明是鹿,為何說(shuō)是馬”,不料秦二世也說(shuō)是馬,誰(shuí)敢說(shuō)皇帝錯(cuò)而自己對(duì)呢,于是又有一些人閉口不言;最后只剩下一兩個(gè)忠肝義膽之士仍然堅(jiān)持那苑林中的動(dòng)物是鹿無(wú)疑。結(jié)果他們因?yàn)椤邦嵉故欠,目無(wú)君上”而被處死。趙高除掉了仕途對(duì)手,秦二世則落了個(gè)耳根清凈,那些堅(jiān)持真理的人卻在一個(gè)荒唐的借口下死于非命。
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