談?wù)摼G色健康飲食，有的時(shí)候，需要點(diǎn)資格，尤其在沒解決溫飽的時(shí)候。引發(fā)無數(shù)爭(zhēng)議的綠壩，在80后最美女校長(zhǎng)李靈的故事面前，答案就這么簡(jiǎn)單。

如果只看照片，多數(shù)人恐怕會(huì)以為這是個(gè)普普通通、收廢品的“中年”女子�！袄铎`，1982年出生，畢業(yè)于淮陽(yáng)師范。因?yàn)榭吹睫r(nóng)村大量留守兒童輟學(xué)，在親友幫助下，她辦起了周口淮陽(yáng)許灣鄉(xiāng)希望小學(xué)。她的學(xué)校無力為學(xué)生購(gòu)置教輔讀物和課外書籍，于是李靈趁暑假，向爸爸要了200元，只身來到鄭州，買了輛破舊三輪車，收購(gòu)舊教輔和兒童讀物”。這個(gè)27歲的年輕女校長(zhǎng)，就這樣為孩子們一街一巷、一斤一兩地搜購(gòu)精神食糧，廣州日?qǐng)?bào)報(bào)道后，李靈被網(wǎng)友譽(yù)為80后最美鄉(xiāng)村女校長(zhǎng)，她的臉上，則寫滿不屬于這個(gè)年齡的滄桑。

教育改變命運(yùn)，我對(duì)李靈的敬意，卻不止來自于她挺身執(zhí)教，而更來自于她竭盡所能，甚至不惜以接近拾荒的方式，去滿足孩子對(duì)精神食糧饑渴的努力。

精神食糧對(duì)成長(zhǎng)有多大的意義？我不敢概括，但當(dāng)我回味自己的童年，都深感于我的父母在仍使用糧票、肉票的年代，不惜拿出微薄收入1/3訂閱書籍，讓我在信息閉塞貧乏的高原，物質(zhì)并不豐沛的童年，未曾因精神營(yíng)養(yǎng)不良而夭折夢(mèng)想。我想，在他們眼中，書籍代表的智慧就是人生最好的綠壩，而精神養(yǎng)分的充足供給就是對(duì)成長(zhǎng)最好的“護(hù)航”。

而今，在解決中國(guó)孩子普遍精神溫飽之前，政府主管機(jī)構(gòu)直奔青少年“綠色”精神飲食，多少有些不合時(shí)宜。尤其在李靈面前，綠壩讓人好有一比：就像村干部拿出夠買一座饅頭山的錢，給村里的糧倉(cāng)加了個(gè)篩子。就算能過濾糧食中的砂土，村中還有孩子餓著。請(qǐng)問是饅頭意義大？還是篩子意義大？村干部可能說，我這個(gè)部門責(zé)任是加篩子，談到買饅頭，請(qǐng)找教育部，但4000萬同屬中國(guó)納稅人，200萬倍于李靈的買書錢，顯然沒有用到納稅人更希望用到的地方。

可能有回應(yīng)稱，4000萬對(duì)10億人的國(guó)家杯水車薪，不可能解決全中國(guó)“精神食糧饑渴中”兒童的問題。中國(guó)的問題，似乎太習(xí)慣被歸咎于龐大的國(guó)民數(shù)量，但值得提醒的是，正是中國(guó)這個(gè)“過于”龐大的國(guó)民數(shù)量，貢獻(xiàn)著比經(jīng)濟(jì)增速高三倍、全球最快的稅收增幅，其中也括這4000萬。更有中國(guó)古語(yǔ)講，“勿以善小而不為”，尤其當(dāng)李靈懷揣200塊人民幣買書的時(shí)候。

李靈說，“她只想在暑假前把閱覽室建好”；而我覺得，中國(guó)是時(shí)候，也有財(cái)力，滿足所有孩子對(duì)“閱覽室”，準(zhǔn)確地說是圖書館的需求。

所謂“取之于民、用之于民”，如果問美國(guó)公民，他盡了應(yīng)盡的納稅義務(wù)，體會(huì)到那些公共福利。首當(dāng)其沖的答案，往往是：圖書館。

以納稅的單位市為區(qū)劃，美國(guó)的圖書館非常密集，但服務(wù)市民，不局限于“市”，而往往是州內(nèi)聯(lián)網(wǎng)。服務(wù)各有細(xì)微差別，但基本上都是可以免費(fèi)上網(wǎng)、借閱書籍、光碟；美國(guó)許多孩子放學(xué)后第一選擇往往不是回家，而是去圖書館做作業(yè)，很多圖書館都安排有課業(yè)輔導(dǎo)；而嬰幼兒，則幾乎可以在所有圖書館享受免費(fèi)的講故事時(shí)間，家長(zhǎng)和孩子樂融融，共享公共服務(wù)。圖書館已成為美國(guó)人日常生活不可或缺的一環(huán)。此外，除了讀書，也是獲取信息、交流信息的重要場(chǎng)所，比方所議員見面、名人演講活動(dòng)、社區(qū)大學(xué)招生信息發(fā)布、慈善捐贈(zèng)搜集等等。并且服務(wù)不限身份國(guó)籍，即使是偷渡客，只要他在這個(gè)區(qū)域內(nèi)，同樣享受免費(fèi)的服務(wù)。

但在我眼里，美國(guó)完善的公共圖書館體系最大的意義在于，它讓孩子們無論家境貧寒與否，都不會(huì)遭受精神食糧短缺的困擾。近年，靠人力資源輸出而崛起的印度，在類似領(lǐng)域的嘗試也有可圈可點(diǎn)之處。印度政府和公益組織在很多偏僻農(nóng)村建設(shè)互聯(lián)網(wǎng)亭，讓當(dāng)?shù)貎和�有機(jī)會(huì)盡早接觸互聯(lián)網(wǎng)，學(xué)習(xí)英語(yǔ)和相應(yīng)技能。

貧富差距是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)一個(gè)亟待解決的問題，貧困兒童的困擾，往往不只是物質(zhì)差距，更多是信息鴻溝。即使他們通過上大學(xué)改變?nèi)松�路徑，很多孩子仍然面�?duì)走進(jìn)“新世界”的強(qiáng)烈反差，往往遭受物質(zhì)以外，其他信息、意識(shí)的隔閡和適應(yīng)困難。

我們欽佩善行，中國(guó)也不缺乏感動(dòng)。當(dāng)國(guó)人一次次打開自己的小錢袋響應(yīng)善舉，行善也讓人思考。因?yàn)榇壬撇皇菄?guó)民責(zé)任，納稅才是國(guó)民責(zé)任。納稅的目的是什么？正是為了公平、公益、共同進(jìn)步；為了辦教育、辦福利、辦健康。中國(guó)實(shí)行九年制義務(wù)教育，李靈的孩子無疑都是義務(wù)教育覆蓋范圍內(nèi)的學(xué)童。美國(guó)很多地方政府面臨“破產(chǎn)”，但中國(guó)政府不差錢，從4萬億刺激計(jì)劃，到綠壩的4000萬，在政府大樓比校舍堂皇之前，我們都不要討論有沒有足夠的資金來解決這些問題。應(yīng)該問的是，李靈不為，無可厚非，當(dāng)而李靈以微力而為，又是誰(shuí)缺了位?

真誠(chéng)相待，以誠(chéng)還誠(chéng)。