倚天屠龍之后的江湖歲月到底如何，金大俠無(wú)所交代。不過(guò)事隔百多年后的笑傲江湖倒給我們提供了一些線索－－這是在同意笑傲江湖故事發(fā)生的年代是明朝的前提下說(shuō)的，假如有人質(zhì)疑這點(diǎn)，則下面的東西就可以不看了。
　　詩(shī)曰：
　　三豐已死楊逍老，幫派凋零日月生。
　　少武惜身求遠(yuǎn)禍，五門(mén)連氣若長(zhǎng)庚。
　　誰(shuí)倡盟約終須考，古墓終南或可成！
　　九劍華山傳孤獨(dú)，黃衫疑是也為情。
　 倚天和笑傲之間的聯(lián)系并不太明顯，能將之串連起來(lái)的明面上只有少林、武當(dāng)、丐幫和華山派而已。但除了這些門(mén)派，還有些隱伏的線索，譬如獨(dú)孤九劍和日月神教的吸星大法，甚至于葵花寶典也有牽涉其中的可能。
　　倚天結(jié)于張無(wú)忌退隱，朱元璋當(dāng)起皇帝來(lái)，倚天是有了,然則屠龍之事又如何？根據(jù)當(dāng)年的情況，張無(wú)忌是看出五行旗掌握軍權(quán)尾大不掉之勢(shì)，所以才把武穆遺書(shū)傳給了徐達(dá)，那是收買(mǎi)人心在軍隊(duì)里安插自己的親信的做法�？上е煸�璋更高明，人都給他挖去了，這皇帝也就輪不到張無(wú)忌來(lái)做了。朱元璋登基之后，下令嚴(yán)禁明教，將教中曾立大功的兄弟盡加殺戮。作為前教主的張無(wú)忌年紀(jì)比他輕，武功又好當(dāng)時(shí)自然還沒(méi)死，沒(méi)死是不是要為了小弟們?nèi)フ抑煸�璋麻煩？答案是肯定的。不過(guò)朱元璋可沒(méi)有死，遇到這么個(gè)武林高手找麻煩而平安無(wú)事那是怎么回事？推斷起來(lái)應(yīng)該是因?yàn)橛幸粋�(gè)絕世高手保護(hù)了他啊！這個(gè)人無(wú)論怎么看都應(yīng)該是寫(xiě)下葵花寶典的前朝太監(jiān)。朱元璋登基之后除了接收元朝的地盤(pán)，還接收宮廷里的宮娥太監(jiān)，其中就有這個(gè)前朝（元朝）太監(jiān)。這一來(lái)發(fā)生了歷史上倚天和笑傲的人物第一次交鋒。前朝太監(jiān)和張無(wú)忌的一戰(zhàn)誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)？估計(jì)是太監(jiān)贏了，但怎么個(gè)贏法已不可考，只能肯定最后張無(wú)忌保住性命逃了出來(lái)。而太監(jiān)和他的葵花寶典也就出了名了。
只是N年前飽受徐常二人背叛打擊的小張已經(jīng)終身郁郁，再經(jīng)過(guò)這一敗，恐怕真的心灰意冷，一氣病死也是有可能，不過(guò)更可能因此心灰意冷飄然遠(yuǎn)遁，不理江湖事務(wù)。遠(yuǎn)遁前張無(wú)忌不免要帶著明教的殘余跑到終南山后向黃衫姊姊哭鼻子去，黃衫姊姊本來(lái)對(duì)人家就流水有意，給人叫幾聲姊姊之后不免心軟，把楊過(guò)從獨(dú)孤劍法中化生出來(lái)的獨(dú)孤九劍傳了給小張。飄然遠(yuǎn)遁的小張又活了若干年，并在若干年后把修改后的劍法交回終南山后，小張熟悉太極劍法，傳下來(lái)的招數(shù)能夠克制太極也就順理成章了。而作為屠龍中隱形boss的古墓在這段歲月里也終于浮出水面，欣然接受小張的委托，負(fù)起維護(hù)江湖秩序的責(zé)任。
至于明教，黃衫姊姊隨便再找了個(gè)人給他們當(dāng)教主就是了，不過(guò)后任的教主為了逃避朝廷的追殺和打壓，大有可能把明教的很多東西都改了，連名字也改了，改為日月神教，并且向朱元璋輸誠(chéng)，于是這個(gè)明教也就成了日月神教，同時(shí)他們和終南山后的聯(lián)系也就割斷了。需要解釋的反而是吸星大法的來(lái)歷。張無(wú)忌對(duì)付不了前朝太監(jiān)，對(duì)付個(gè)把背叛的教主還是很容易的，就算小張不出手，終南山后的人也會(huì)出手，投靠了朝廷的日月神教，得到了朱元璋的援助，從內(nèi)庫(kù)里拔出一批武功典籍給日月神教，作為他們新的鎮(zhèn)教武功，用以抵御來(lái)自終南山后的敵意行為。乾坤給小張帶走了，楊逍也沒(méi)學(xué)全，明教已經(jīng)沒(méi)有拿的出手的功夫了。其中自然包括得自大理皇家典藏的北冥神功。至于化功大法從哪里得到？這個(gè)應(yīng)該來(lái)自少林，畢竟丁春秋給少林看管了，他的武功同樣也被少林收藏了。于是少林在我們的分析里正式登場(chǎng)。
少林－－曾經(jīng)的明教死敵，因?yàn)閺垷o(wú)忌的緣故和明教化敵為友。但是我們看到在笑傲里兩者依然是敵人。這里我們看不到日月神教搶少林東西的仇怨，然而真的沒(méi)有嗎？或許是有的，當(dāng)日月神教的教主，捧著殘缺不全的北冥神功，很自然會(huì)想到少林的化功大法。當(dāng)然明搶那是沒(méi)有的，更可能是透過(guò)朝廷向他們討要。結(jié)果化功大法到手了，仇也結(jié)了。
同樣的作為張無(wú)忌親密戰(zhàn)友的武當(dāng)也必然會(huì)找日月神教的麻煩，于是江湖上形成了兩派，一派是由武當(dāng)牽頭的武林聯(lián)盟，一派是日月神教，其它門(mén)派必須站隊(duì)了，站錯(cuò)隊(duì)有可能給人滅了的。日月神教面對(duì)挑戰(zhàn)，首先打擊了武當(dāng)，畢竟那時(shí)武當(dāng)?shù)逆?zhèn)派之寶張三豐已死，再?zèng)]有什么可以嚇人的玩意了。于是武當(dāng)?shù)奶珮O拳經(jīng)和真武劍也被日月神教搶走了。此役之前武林聯(lián)盟中的少林為了保存實(shí)力,也為了看武當(dāng)出丑和日月神教訂立了互不侵犯條約，所以只是假裝在暗中給武當(dāng)吶喊助威，真正出手那是不可能的了。所以若干十年后方生會(huì)說(shuō)出：「敝派跟黑木崖素?zé)o糾葛�！沟脑拋�(lái)，畢竟沒(méi)有死人的仇怨很容易就忘了。接近瓦解的武林聯(lián)盟對(duì)日月神教再也不構(gòu)成威脅，日月神教的以放開(kāi)手來(lái)對(duì)付武林聯(lián)盟的附庸，同時(shí)擴(kuò)充勢(shì)力。
這個(gè)時(shí)候的江湖方經(jīng)戰(zhàn)亂，出現(xiàn)了不少市場(chǎng)真空，是各大門(mén)派擴(kuò)充勢(shì)力的大好時(shí)機(jī)。日月神教在這個(gè)時(shí)候擴(kuò)充是不會(huì)和其它門(mén)派結(jié)怨的，但是這個(gè)怨竟然結(jié)了，可見(jiàn)其中很有值得陰謀的地方。結(jié)怨通常是遇到阻攔，然后大打出手。日月神教的阻力來(lái)自哪里？扣除了武林同盟，就只有另一大型幫會(huì)－－丐幫了。丐幫是暗中受終南山后指揮的一個(gè)機(jī)構(gòu)，幫主史小紅屬于終南山后的代理人。在一輪激戰(zhàn)之后，組織不夠完整而又近親繁殖的丐幫遭受倚天之后又一次沉重的打擊，打擊是毀滅性的，即使是幾十年后的丐幫依然淪為靠收剪彩費(fèi)為生的幫會(huì)。潛勢(shì)力無(wú)法估量的終南山后一定不甘失敗，但是楊過(guò)小龍女可能留下不許在江湖行走的遺訓(xùn)，黃衫姊姊也未必是楊家的唯一傳人，要控制江湖，野心不小的黃衫姊姊只能透過(guò)代理人，于是黃衫姊姊開(kāi)始在武林中尋覓新的代理人，這時(shí)候華山派跳入黃衫姊姊的眼中。
華山作為當(dāng)年的六大派之一，份屬名門(mén)正派，按理應(yīng)該是武林聯(lián)盟的一員�？上�張無(wú)忌當(dāng)年得罪了華山派，令華山名譽(yù)受損，所以華山不肯加入親張派的武當(dāng)主持的武林聯(lián)盟也是有的，然而華山同時(shí)又不愿淪為日月神教的附庸，并且希望通過(guò)對(duì)日月神教的戰(zhàn)爭(zhēng)重振聲威。所以在終南山后的幫助下華山聯(lián)絡(luò)了嵩山派這個(gè)久被少林打壓的派別組成華嵩聯(lián)盟，后來(lái)更吸收了當(dāng)時(shí)站錯(cuò)隊(duì)的跟在武林聯(lián)盟后面跑，如今反被日月神教欺負(fù)的泰山，衡山和恒山派形成五岳劍派。但是單憑華山和嵩山兩派恐怕沒(méi)能力召集組成這個(gè)同盟的，需要有一位壓得住場(chǎng)面的人。這個(gè)人被懷疑來(lái)自終南山后，很可能是黃衫姊姊，目的在于扶植一個(gè)足以和日月神教抗衡的新勢(shì)力，維護(hù)江湖的勢(shì)力平衡，（這是好聽(tīng)的說(shuō)法，難聽(tīng)的說(shuō)法是終南山后希望透過(guò)控制五派進(jìn)而控制整個(gè)武林）。近百年后在主持某次會(huì)盟時(shí)，來(lái)自終南山后的黃衫姊姊的后人遇到了我們的風(fēng)清揚(yáng)，并把張無(wú)忌修改過(guò)的獨(dú)孤九劍傳了給他。于是獨(dú)孤九劍就這樣傳了下來(lái)，來(lái)自終南山后的人這樣做有可能是為了在死后給五岳劍派留下一支對(duì)抗日月神教的奇兵，雖然這個(gè)計(jì)劃后來(lái)讓岳不群他們破壞了。但是終南山后的人的工作還是很有成果的，此后的數(shù)十年中五岳劍派真的負(fù)起了對(duì)抗日月神教的主要工作。江湖重新歸于平衡，直到左冷禪的出現(xiàn)。
　　左冷禪的出現(xiàn)起因于終南山后的人的失誤，同盟不可能沒(méi)有盟主，終南山后的人在組建這個(gè)同盟時(shí)應(yīng)該自任一個(gè)有實(shí)無(wú)名的盟主，并且沒(méi)有訂立盟主的任期，在這個(gè)盟主死后，繁盛了近百年的終南山后終于在令狐沖出生前沒(méi)落。在最后一位終南山后人死亡后，五岳劍派決定選立自己的盟主。一仍舊制，盟主的任期沒(méi)有確定，或許本來(lái)就是終身制的，于是我們看到左冷禪當(dāng)了二十幾年盟主，野心日漸膨脹，終于到了要合并五派的地步。
終南山后盟主肯定沒(méi)有合并五派想法，并派和公司合并不一樣，不可能說(shuō)合并就合并。公司的合并，只要業(yè)務(wù)和規(guī)模相當(dāng)就有成功的可能，而并派更像國(guó)家的合并，歐盟用了四五十年，到現(xiàn)在也沒(méi)合并成一個(gè)國(guó)家，可見(jiàn)并派對(duì)終南山后來(lái)說(shuō)是一件需要幾代人來(lái)完成的挑戰(zhàn)。當(dāng)然這不是重點(diǎn)，重要的是一旦并派，終南山后就必須走到臺(tái)面，或者真正退出江湖，這都是黃衫姊姊所不能容忍的，而不并派，各派都要聽(tīng)命于這個(gè)隱形盟主，爭(zhēng)取支持，反而容易控制。但是一個(gè)無(wú)名的盟主辦起事來(lái)畢竟不太方便，這也就是為什么五派始終未能取代日月神教的原因吧？

普通而抽象的思想是人類鑄成大錯(cuò)的根源