【轉(zhuǎn)貼】碑的來(lái)歷為何?
古時(shí),人們把立于宮、廟、殿、堂門前的用以識(shí)日影及拴馬匹的石柱稱為碑。漢代經(jīng)學(xué)大師鄭玄說:“宮必有碑,所以識(shí)日景,弓陰陽(yáng)也……”那時(shí)的石碑上沒有文字,不具有紀(jì)念意義。
爾后,在人死入葬時(shí),人們?cè)谀箍迂Q立石樁——碑,并鑿上孔,用以系繩徐徐下棺。這時(shí)的碑也不帶有紀(jì)念意義,只是行葬時(shí)使用的一種工具。
隨著時(shí)間的流逝,立于墓旁的石碑有些未拔掉,并被人在上面鐫刻上紀(jì)念或說明文字,為死者歌功頌德,于是出現(xiàn)了“樹碑立傳”的作用,也引導(dǎo)出今天的墓碑。 本文來(lái)自
碑在秦代稱為刻石,到漢代才稱為碑。以后碑被廣泛借用。紀(jì)念碑、墨跡碑、地界碑、里程碑等應(yīng)有盡有,成為人類歷史的各種標(biāo)志。
爾后,在人死入葬時(shí),人們?cè)谀箍迂Q立石樁——碑,并鑿上孔,用以系繩徐徐下棺。這時(shí)的碑也不帶有紀(jì)念意義,只是行葬時(shí)使用的一種工具。
隨著時(shí)間的流逝,立于墓旁的石碑有些未拔掉,并被人在上面鐫刻上紀(jì)念或說明文字,為死者歌功頌德,于是出現(xiàn)了“樹碑立傳”的作用,也引導(dǎo)出今天的墓碑。 本文來(lái)自
碑在秦代稱為刻石,到漢代才稱為碑。以后碑被廣泛借用。紀(jì)念碑、墨跡碑、地界碑、里程碑等應(yīng)有盡有,成為人類歷史的各種標(biāo)志。
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