關(guān)于“理性思考模式”的感想
人其實(shí)都喜歡思考。也許有人說，自己很懶，懶得去思考，比如我的夫人，她常說自己頭腦簡(jiǎn)單，不喜歡思考，就喜歡簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單過日子。不過，在家里常常問“為什么？”的也是她。（呵呵，其實(shí)人很多時(shí)候并不了解自己，不僅女人，男人也一樣，只是程度上的區(qū)別罷）
夫人比較感性，而我比較理性，文化上也有較大的差別。記得當(dāng)初，我的兄弟聽到我們文化程度差異較大時(shí)，還問我，“你們的結(jié)合，是否會(huì)比較缺乏共同語言呢？”很奇妙，在以前沒有共同信仰的時(shí)候，的確有很多的矛盾和沖突，但是，后來一同走上了信仰的道路，我們的關(guān)系變化了很多，感性與理性，文化的差異，都不再是阻隔，反而成為了一種調(diào)和。
對(duì)于夫人的感性思考模式，我常常還有很多的困惑，呵呵。但對(duì)于理性思考模式的思考，卻已經(jīng)伴隨了我很多年，也看過大量的事實(shí)，無論是古人的或今人的、工作中的或家庭中的、國(guó)外的或國(guó)內(nèi)的、男人的或女人的、大人的或小孩的、自然科學(xué)的或社會(huì)科學(xué)的、法制的或道德的等等，人們都追求一個(gè)核心的解決方案，盼望制定一套恒定的準(zhǔn)則。
人們的努力還是有一定的效果。比如各種準(zhǔn)則、規(guī)律、模式都研究出來了，但常常在這個(gè)時(shí)代，缺乏的是“版權(quán)”，不缺乏的是“版本”——很多的規(guī)律都會(huì)有1.0版、2.0版…...我常常思考為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況？千百年來，人類一直追求恒定、核心、堅(jiān)固……可人類悠久的歷史，給我看到的卻是“變化”，沒有什么是恒定的。
綜合分析發(fā)現(xiàn)，“歸納”與“演繹”是人類認(rèn)識(shí)世界的兩個(gè)基本方法。以下看幾個(gè)簡(jiǎn)單的比喻，來演示這一過程：
1. 歸納
人們看到樹葉落下、石頭落下、冰雹落下….就“歸納”出“物體都是往下落”的定律。
2. 演繹
人們拿著上面的定律，去“演繹”其它的事物：根據(jù)定律，雨水應(yīng)該也會(huì)往下落，拋起的磚頭應(yīng)該也會(huì)往下落，樹上的果子熟了應(yīng)該也會(huì)往下落……可以演繹很多。
3. 錯(cuò)誤
經(jīng)歷了很多很多次的驗(yàn)證以后，人們覺得穩(wěn)定了，這個(gè)定律應(yīng)該沒錯(cuò)了，就準(zhǔn)備大范圍的推廣。比如突然關(guān)心起星星來（其實(shí)早已掛在天上，只是以前沒在意），也就根據(jù)定律來推定：星星應(yīng)該也會(huì)往下落，諸如此類：氫氣球應(yīng)該也會(huì)往下落，魚吐泡泡應(yīng)該也會(huì)往下落、飛機(jī)應(yīng)該也會(huì)往下落，光線應(yīng)該也會(huì)往下落…….
很明顯，這些新“關(guān)注”的物體，都不符合“歸納”出來的“定律”。于是，定律需要被推翻，得到“定律2.0”。之后若干年，隨著關(guān)注的不斷擴(kuò)大、加深，定律的版本已經(jīng)到了“定律 xxx”了。縱觀所有版本的定律，會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一次都“以為”是定律的，結(jié)果，沒有一個(gè)能定住。
歸納是從“現(xiàn)象”得到“本質(zhì)”的過程，而演繹則是從“本質(zhì)”推導(dǎo)“現(xiàn)象”的過程。二者的方向相反，作用相反，但結(jié)合起來，卻對(duì)認(rèn)識(shí)世界大有功效。
上述錯(cuò)誤的存在，是人們的“歸納”常常是有局限性的，限于知識(shí)、范圍、深度等各個(gè)方面的原因。簡(jiǎn)單來說，就是歸納不夠徹底，導(dǎo)致得出的“定律”不夠恒定（常常也是不夠小，因?yàn)樯磉吽嗟亩际谴蟮览恚�，總�?huì)在某一段時(shí)間之后，需要更新成新的版本。而這一更新，常常是在“演繹”發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤之后，才能夠進(jìn)行。這種情況不可避免，而減少損失、錯(cuò)誤的辦法，就是在“歸納”的時(shí)候盡量細(xì)致、縝密，這樣所得到的“定律”也更加恒定，能“演繹”的現(xiàn)象也越多。
總結(jié)一下：
1. 歸納的時(shí)候不要怕細(xì)心。
2. 演繹的時(shí)候不要怕大膽。
3. 錯(cuò)誤出現(xiàn)的時(shí)候，不要怕認(rèn)錯(cuò)。
我想，這樣也許可以一步一步的走向那核心的真理。（當(dāng)然，這只是理論上的估計(jì)，并且，暫時(shí)未考慮時(shí)間消耗的因素）
夫人比較感性，而我比較理性，文化上也有較大的差別。記得當(dāng)初，我的兄弟聽到我們文化程度差異較大時(shí)，還問我，“你們的結(jié)合，是否會(huì)比較缺乏共同語言呢？”很奇妙，在以前沒有共同信仰的時(shí)候，的確有很多的矛盾和沖突，但是，后來一同走上了信仰的道路，我們的關(guān)系變化了很多，感性與理性，文化的差異，都不再是阻隔，反而成為了一種調(diào)和。
對(duì)于夫人的感性思考模式，我常常還有很多的困惑，呵呵。但對(duì)于理性思考模式的思考，卻已經(jīng)伴隨了我很多年，也看過大量的事實(shí)，無論是古人的或今人的、工作中的或家庭中的、國(guó)外的或國(guó)內(nèi)的、男人的或女人的、大人的或小孩的、自然科學(xué)的或社會(huì)科學(xué)的、法制的或道德的等等，人們都追求一個(gè)核心的解決方案，盼望制定一套恒定的準(zhǔn)則。
人們的努力還是有一定的效果。比如各種準(zhǔn)則、規(guī)律、模式都研究出來了，但常常在這個(gè)時(shí)代，缺乏的是“版權(quán)”，不缺乏的是“版本”——很多的規(guī)律都會(huì)有1.0版、2.0版…...我常常思考為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況？千百年來，人類一直追求恒定、核心、堅(jiān)固……可人類悠久的歷史，給我看到的卻是“變化”，沒有什么是恒定的。
綜合分析發(fā)現(xiàn)，“歸納”與“演繹”是人類認(rèn)識(shí)世界的兩個(gè)基本方法。以下看幾個(gè)簡(jiǎn)單的比喻，來演示這一過程：
1. 歸納
人們看到樹葉落下、石頭落下、冰雹落下….就“歸納”出“物體都是往下落”的定律。
2. 演繹
人們拿著上面的定律，去“演繹”其它的事物：根據(jù)定律，雨水應(yīng)該也會(huì)往下落，拋起的磚頭應(yīng)該也會(huì)往下落，樹上的果子熟了應(yīng)該也會(huì)往下落……可以演繹很多。
3. 錯(cuò)誤
經(jīng)歷了很多很多次的驗(yàn)證以后，人們覺得穩(wěn)定了，這個(gè)定律應(yīng)該沒錯(cuò)了，就準(zhǔn)備大范圍的推廣。比如突然關(guān)心起星星來（其實(shí)早已掛在天上，只是以前沒在意），也就根據(jù)定律來推定：星星應(yīng)該也會(huì)往下落，諸如此類：氫氣球應(yīng)該也會(huì)往下落，魚吐泡泡應(yīng)該也會(huì)往下落、飛機(jī)應(yīng)該也會(huì)往下落，光線應(yīng)該也會(huì)往下落…….
很明顯，這些新“關(guān)注”的物體，都不符合“歸納”出來的“定律”。于是，定律需要被推翻，得到“定律2.0”。之后若干年，隨著關(guān)注的不斷擴(kuò)大、加深，定律的版本已經(jīng)到了“定律 xxx”了。縱觀所有版本的定律，會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一次都“以為”是定律的，結(jié)果，沒有一個(gè)能定住。
歸納是從“現(xiàn)象”得到“本質(zhì)”的過程，而演繹則是從“本質(zhì)”推導(dǎo)“現(xiàn)象”的過程。二者的方向相反，作用相反，但結(jié)合起來，卻對(duì)認(rèn)識(shí)世界大有功效。
上述錯(cuò)誤的存在，是人們的“歸納”常常是有局限性的，限于知識(shí)、范圍、深度等各個(gè)方面的原因。簡(jiǎn)單來說，就是歸納不夠徹底，導(dǎo)致得出的“定律”不夠恒定（常常也是不夠小，因?yàn)樯磉吽嗟亩际谴蟮览恚�，總�?huì)在某一段時(shí)間之后，需要更新成新的版本。而這一更新，常常是在“演繹”發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤之后，才能夠進(jìn)行。這種情況不可避免，而減少損失、錯(cuò)誤的辦法，就是在“歸納”的時(shí)候盡量細(xì)致、縝密，這樣所得到的“定律”也更加恒定，能“演繹”的現(xiàn)象也越多。
總結(jié)一下：
1. 歸納的時(shí)候不要怕細(xì)心。
2. 演繹的時(shí)候不要怕大膽。
3. 錯(cuò)誤出現(xiàn)的時(shí)候，不要怕認(rèn)錯(cuò)。
我想，這樣也許可以一步一步的走向那核心的真理。（當(dāng)然，這只是理論上的估計(jì)，并且，暫時(shí)未考慮時(shí)間消耗的因素）
※ ※ ※ 本文純屬【黃煜林】個(gè)人意見，與【鋼之家鋼鐵博客】立場(chǎng)無關(guān).※ ※ ※
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