三件大事
　　90年中，中國(guó)共產(chǎn)黨干了哪些大事？1991年，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立70周年時(shí)，江澤民同志概括了三件大事。2006年，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立85周年時(shí)，胡錦濤同志再次概括和強(qiáng)調(diào)了這三件大事。
　　三件大事，橫亙?nèi)齻�(gè)時(shí)期。中國(guó)共產(chǎn)黨的90年，因這三件大事而分成三個(gè)歷史時(shí)期，大致30年左右一個(gè)時(shí)期。每個(gè)時(shí)期主要干了一件大事，但相互之間也有一定的交叉和重合。
　　第一件大事，是在新民主主義革命時(shí)期，經(jīng)過(guò)28年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)。
　　第二件大事，是在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，確立了社會(huì)主義基本制度，建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，使古老的中國(guó)以嶄新的姿態(tài)屹立在世界的東方。
　　第三件大事，是在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，大幅度提高了我國(guó)的綜合國(guó)力和人民的生活水平，為全面建設(shè)小康社會(huì)、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化開辟了廣闊的前景。
　　這三件大事，用三個(gè)詞概括，可稱之為革命、建設(shè)、改革。當(dāng)然，第二個(gè)時(shí)期的第二件大事也包括社會(huì)主義革命，而第三個(gè)時(shí)期的改革也是在進(jìn)行建設(shè)。這就是說(shuō)，建設(shè)這件事，實(shí)際上從第二個(gè)時(shí)期一直延伸到第三個(gè)時(shí)期，并且還將繼續(xù)延伸下去。但由于我們黨一直非常明確地強(qiáng)調(diào)，十一屆三中全會(huì)以來(lái)的新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開放，所以，為了突出亮點(diǎn)并與第二個(gè)時(shí)期有所區(qū)別，第三個(gè)時(shí)期所干的大事可以用改革來(lái)作為標(biāo)志。

　　三件大事與兩次革命有重疊，有時(shí)候幾乎就是一回事。而兩次革命和三件大事都始終貫串著奮斗、探索和自身建設(shè)。所以，它們是奮斗史、探索史、自身建設(shè)史在三個(gè)歷史時(shí)期的橫向展開和有機(jī)結(jié)合。
　　這三件大事是漸次推進(jìn)的。革命是建設(shè)的清道夫和前奏曲。沒(méi)有革命的勝利，我們就不可能在新的制度平臺(tái)上和新的理念指導(dǎo)下進(jìn)行建設(shè)。但光干革命，不搞建設(shè)或忽略建設(shè)，也不是革命的初衷。革命的目的是為了更好更快更順利地進(jìn)行建設(shè)。這個(gè)道理，我們不是不懂，所以曾經(jīng)以巨大的氣魄和規(guī)模展開建設(shè)；但中間也曾有過(guò)迷茫，結(jié)果沒(méi)有始終一貫地抓好建設(shè)，走了一段不小的彎路。不過(guò)在汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之后，以十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，我們實(shí)現(xiàn)工作中心的轉(zhuǎn)移，始終堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，并且通過(guò)改革開放為更好更快地建設(shè)創(chuàng)造條件、開辟通道。這30多年的改革開放是在以往建設(shè)成就的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，但又帶有某種質(zhì)的意義上的突破和飛躍，所以這30多年建設(shè)和發(fā)展的成就令世界驚嘆。
　　因此，這三個(gè)大致上的30年以及所干的三件大事，既不能簡(jiǎn)單等同起來(lái)，也不能相互割裂甚至對(duì)立起來(lái)。猶如攀登一座巍峨的高山，一個(gè)臺(tái)階連著一個(gè)臺(tái)階，每個(gè)臺(tái)階都有自己的標(biāo)高、特點(diǎn)，每個(gè)臺(tái)階都要謹(jǐn)慎地行走；每上一個(gè)臺(tái)階都取得了輝煌的成就，但也可能留下遺憾。所以，每個(gè)臺(tái)階都要總結(jié)前一個(gè)臺(tái)階的經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，以便下一個(gè)臺(tái)階走得更好。臺(tái)階是依次的，上臺(tái)階不能急躁冒進(jìn)。企圖跨越中間臺(tái)階而直接躍上更高的臺(tái)階，很可能欲速則不達(dá)。但上了一個(gè)臺(tái)階之后也不能徘徊或停留在這個(gè)臺(tái)階上，而必須繼續(xù)不斷地攀登。一個(gè)臺(tái)階接著一個(gè)臺(tái)階，永不止步、永不僵化，永不驕傲、永不懈怠，我們就將越來(lái)越接近期望的高程。
　兩次飛躍
　　中國(guó)共產(chǎn)黨是在接受了馬克思主義基本主張的基礎(chǔ)上誕生的，之后又逐步將馬克思主義基本主張付諸實(shí)踐。但這些基本主張與中國(guó)國(guó)情、中國(guó)實(shí)踐之間到底應(yīng)該是一種什么樣的關(guān)系？進(jìn)而從根子上來(lái)說(shuō)，到底什么是馬克思主義、怎樣正確對(duì)待和運(yùn)用馬克思主義？這始終成為中國(guó)共產(chǎn)黨必須面對(duì)和作出回答的問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨的90年奮斗，始終與對(duì)這一基本問(wèn)題的回答緊密相關(guān)；而中國(guó)共產(chǎn)黨的90年探索，也首先圍繞著這一基本問(wèn)題而展開。
　　在這種探索中，中國(guó)共產(chǎn)黨確立了把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的原則，提出了馬克思主義中國(guó)化的任務(wù)并不斷推動(dòng)這一進(jìn)程。在這種探索中，中國(guó)共產(chǎn)黨開辟了馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界，并指導(dǎo)黨的事業(yè)取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利。聚集在這種探索史上最重要的成果，是推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍，形成了兩大理論成果。
　　第一次飛躍和成果，是以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了毛澤東思想。
　　毛澤東同志確立了黨的實(shí)事求是的思想路線。在七大上的口頭報(bào)告中，毛澤東同志在談到對(duì)于馬克思主義的態(tài)度時(shí)特別說(shuō)到，馬克思主義有香的馬克思主義，有臭的馬克思主義，有活的馬克思主義，有死的馬克思主義。我們到底要什么樣的馬克思主義呢？毛澤東同志要求我們選擇的，毫無(wú)疑問(wèn)，當(dāng)然是香的、活的馬克思主義，而不是臭的、死的馬克思主義。正因?yàn)槿绱�，中�?guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有被書本上的條條嚇倒，也沒(méi)有一直對(duì)外國(guó)經(jīng)驗(yàn)和共產(chǎn)國(guó)際的指令盲從，而是在不斷探索中形成了毛澤東思想。
　　毛澤東思想是馬克思主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
　　第二次飛躍發(fā)生在改革開放以來(lái)，主要成果是形成了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
　　十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，解放思想，實(shí)事求是，實(shí)現(xiàn)全黨工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，實(shí)行改革開放，開辟了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期，逐步形成了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的路線方針政策，闡明了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問(wèn)題，創(chuàng)立了鄧小平理論。
　　十三屆四中全會(huì)以來(lái)，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，積累了治黨治國(guó)新的寶貴經(jīng)驗(yàn)，形成了“三個(gè)代表”重要思想。
　　十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，根據(jù)新的發(fā)展要求，集中全黨智慧，提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。
　　中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。它的形成和發(fā)展，表明中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，開辟了馬克思主義中國(guó)化的新境界。
　　兩次飛躍，是辯證把握理論與實(shí)踐關(guān)系的兩次歷史性飛躍，是對(duì)中國(guó)國(guó)情和馬克思主義認(rèn)識(shí)的兩次歷史性飛躍。兩大成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的兩次歷史性創(chuàng)新，是對(duì)在中國(guó)這樣的國(guó)家如何進(jìn)行革命、建設(shè)、改革得出規(guī)律性認(rèn)識(shí)的兩大成果。兩次飛躍及其成果，又是兩次革命、三件大事的靈魂。它們?cè)趦纱胃锩�、三件大事的�?shí)踐中產(chǎn)生，又反過(guò)來(lái)賦予兩次革命、三件大事以無(wú)限的生機(jī)和活力，開辟了兩次革命、三件大事通向勝利的廣闊前景。
　　中國(guó)共產(chǎn)黨的90年歷史，用這樣簡(jiǎn)單的幾組數(shù)據(jù)來(lái)概括，總是會(huì)有不甚精細(xì)的缺憾，但也有助于我們抓住最重要、最基本的內(nèi)涵。無(wú)論繁與簡(jiǎn)、深與淺，只要正確地解讀它、領(lǐng)悟它，我們就會(huì)深切地感受到，黨的歷史既是中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴財(cái)富，也是中華民族的歷史瑰寶，是中國(guó)文化軟實(shí)力的重要組成部分，是可以轉(zhuǎn)化運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)大精神力量，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的重要資源。回望90年，我們有責(zé)任倍加珍惜它，更有責(zé)任繼續(xù)正確、流暢和瀟灑地書寫它。

普通而抽象的思想是人類鑄成大錯(cuò)的根源