“童年玩樂,成年徒悲”是否是個偽真理?
“童年玩樂,成年徒悲”是否是個偽真理?
我們的一位教員媽媽說她教過的10歲女孩曾對她說過:"我們班里的同學(xué)現(xiàn)在還只知道傻玩呢!我現(xiàn)在要多學(xué)一點,等到六年級他們挨累的時候,我就可以玩了!"是誰給了孩子這樣的功利之心?自然是父母。然而,他們卻忘了告訴孩子,童年一去不復(fù)返,兒時向往的游戲和歌謠,長大了就不在感興趣了。海口家教認(rèn)為兒童成長是有規(guī)律的,童年階段最重要,該階段發(fā)展的充分、自由、快樂與否,將會影響到孩子的一生。
其實,每一個都孩子具有自己的敏銳目光,細(xì)膩的感覺和真實的表達(dá),然而很多成年人對孩子的這些天性表現(xiàn)出過分的擔(dān)心,甚至壓制是不對的,不能用成年的思維來揣摩孩子,孩子之所以為孩子,就是他們有兒童的幼稚性或未成熟性,而成人化才是他們成長中的大敵。
總所周知,兒童有四個權(quán)利:生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)和參與權(quán),國際兒童權(quán)利公約和國家未成年保護(hù)法都特別重視并保護(hù)這四個權(quán)利。孫云曉認(rèn)為,未成熟性是而兒童發(fā)展的一個特征,表現(xiàn)在他的觀察、做事的方式,都有很多幼稚的地方,但這是一種權(quán)利。然而正是這種兒童的視角和表達(dá),才成為了兒童創(chuàng)造力培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。
"虎媽"是成人化教育的典型代表,她驚擾了孩子童年的夢想。世俗話的標(biāo)準(zhǔn),未必是兒童的標(biāo)準(zhǔn),兒童有自己的夢想和愿望。如果不考慮孩子本身的愿望和差異性,對一個人的成長來說是不利的。不能用模式化的標(biāo)準(zhǔn)來衡量成功,尊重孩子,走一條適合他的道路,這個很重要。
偉大的教育家盧梭曾提出,兒童教育最重要的原則就是要浪費時間。兒童是需要做夢、犯傻,需要慢慢地長大的,不能急功近利。正是這種看上去的浪費,卻為兒童贏得了成長的時間和空間,F(xiàn)在的父母恨不得把每一分鐘都利用起來,"不輸在起跑線上"的觀點,其實就是浮躁,他驚擾了孩子的夢想。?诩医套钚抡{(diào)查發(fā)現(xiàn),我省近八成中小學(xué)生睡眠不足,這都反映了成年人的心態(tài)。一位總是披星戴月上課的農(nóng)村學(xué)校校長曾說,這種做法叫"水多泡倒墻"理論。
我們的一位教員媽媽說她教過的10歲女孩曾對她說過:"我們班里的同學(xué)現(xiàn)在還只知道傻玩呢!我現(xiàn)在要多學(xué)一點,等到六年級他們挨累的時候,我就可以玩了!"是誰給了孩子這樣的功利之心?自然是父母。然而,他們卻忘了告訴孩子,童年一去不復(fù)返,兒時向往的游戲和歌謠,長大了就不在感興趣了。海口家教認(rèn)為兒童成長是有規(guī)律的,童年階段最重要,該階段發(fā)展的充分、自由、快樂與否,將會影響到孩子的一生。
其實,每一個都孩子具有自己的敏銳目光,細(xì)膩的感覺和真實的表達(dá),然而很多成年人對孩子的這些天性表現(xiàn)出過分的擔(dān)心,甚至壓制是不對的,不能用成年的思維來揣摩孩子,孩子之所以為孩子,就是他們有兒童的幼稚性或未成熟性,而成人化才是他們成長中的大敵。
總所周知,兒童有四個權(quán)利:生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)和參與權(quán),國際兒童權(quán)利公約和國家未成年保護(hù)法都特別重視并保護(hù)這四個權(quán)利。孫云曉認(rèn)為,未成熟性是而兒童發(fā)展的一個特征,表現(xiàn)在他的觀察、做事的方式,都有很多幼稚的地方,但這是一種權(quán)利。然而正是這種兒童的視角和表達(dá),才成為了兒童創(chuàng)造力培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。
"虎媽"是成人化教育的典型代表,她驚擾了孩子童年的夢想。世俗話的標(biāo)準(zhǔn),未必是兒童的標(biāo)準(zhǔn),兒童有自己的夢想和愿望。如果不考慮孩子本身的愿望和差異性,對一個人的成長來說是不利的。不能用模式化的標(biāo)準(zhǔn)來衡量成功,尊重孩子,走一條適合他的道路,這個很重要。
偉大的教育家盧梭曾提出,兒童教育最重要的原則就是要浪費時間。兒童是需要做夢、犯傻,需要慢慢地長大的,不能急功近利。正是這種看上去的浪費,卻為兒童贏得了成長的時間和空間,F(xiàn)在的父母恨不得把每一分鐘都利用起來,"不輸在起跑線上"的觀點,其實就是浮躁,他驚擾了孩子的夢想。?诩医套钚抡{(diào)查發(fā)現(xiàn),我省近八成中小學(xué)生睡眠不足,這都反映了成年人的心態(tài)。一位總是披星戴月上課的農(nóng)村學(xué)校校長曾說,這種做法叫"水多泡倒墻"理論。
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