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 【轉(zhuǎn)貼】中國(guó)需要第二次“開(kāi)眼看世界”

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中國(guó)需要第二次“開(kāi)眼看世界”
  我非常同意喬良將軍的一個(gè)說(shuō)法:我們國(guó)家沒(méi)有國(guó)家戰(zhàn)略。再往下延伸,也就沒(méi)有軍事戰(zhàn)略,所有的行業(yè)發(fā)展也都沒(méi)有戰(zhàn)略,我們可以從很多具體的方面感受到這一點(diǎn)。古人說(shuō),不能謀全局者不能謀一隅,不能謀萬(wàn)世的不能謀一時(shí)。我們有一句話叫“摸著石頭過(guò)河”,“摸著石頭過(guò)河”本身就是沒(méi)有戰(zhàn)略的表現(xiàn)。中國(guó)沒(méi)有戰(zhàn)略不應(yīng)該,所有大國(guó)當(dāng)中已經(jīng)改革崛起的,都有國(guó)家戰(zhàn)略。中國(guó)已經(jīng)摸著石頭過(guò)河失敗了一次,不應(yīng)該再摸著石頭過(guò)河。沒(méi)有戰(zhàn)略文化、沒(méi)有戰(zhàn)略意識(shí),導(dǎo)致了不僅是中國(guó)的普通國(guó)民,就是精英學(xué)者也這樣,盲目地說(shuō)中國(guó)如何如何強(qiáng)大。
  前不久社科院公布了一個(gè)軍力報(bào)告,中國(guó)軍力世界第二,綜合國(guó)力世界第七。國(guó)力第七,軍力怎么可能是第二呢?軍力就是穿著軍裝的國(guó)力,這種評(píng)價(jià)反映了目前這些人的評(píng)價(jià)體系的盲目,這個(gè)盲目來(lái)源于國(guó)家根本沒(méi)有戰(zhàn)略。
  再說(shuō)我們的學(xué)者也在那兒說(shuō),我們GDP是世界第二,我們和美國(guó)是世界第二強(qiáng)國(guó)和第一強(qiáng)國(guó)的關(guān)系。我后來(lái)寫(xiě)了一篇長(zhǎng)文反擊這個(gè)觀點(diǎn),我說(shuō)GDP不是判斷一個(gè)大國(guó)的標(biāo)志,按照一個(gè)世界最著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的分析,清朝以前,中國(guó)GDP兩千年一直保持世界第一,在清朝還是世界第一,這個(gè)第一到什么程度呢?相當(dāng)于今天的美國(guó),33%,占世界的1/3,1840年的時(shí)候,英國(guó)占5%。我提出一個(gè)疑問(wèn),為什么中國(guó)GDP比英國(guó)多6倍,中國(guó)不去瓜分英國(guó),而被英國(guó)瓜分了?1894年,中國(guó)的GDP比日本多5倍,你為什么不把日本打敗,把琉球拿回來(lái),中國(guó)反而被日本打敗了?這些問(wèn)題,他們統(tǒng)統(tǒng)回答不上來(lái),只知道悶頭說(shuō)GDP。
  今天,我們不應(yīng)該僅從地緣的角度考慮問(wèn)題,但是我們可以把國(guó)家擬人化,因?yàn)槿嘶钤跁r(shí)間和空間當(dāng)中,國(guó)家也是一樣,拿破侖說(shuō)過(guò),所謂戰(zhàn)略不過(guò)就是空間和時(shí)間的藝術(shù)。
  戰(zhàn)爭(zhēng)不一定都通過(guò)軍隊(duì)來(lái)進(jìn)行,不一定都是軍事,孫子說(shuō)上兵伐謀,第四個(gè)階段才動(dòng)軍隊(duì)。我們現(xiàn)在理解,大國(guó)之間沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),其實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)天天都在進(jìn)行,沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),蘇聯(lián)怎么解體的?戰(zhàn)爭(zhēng)不一定就是開(kāi)槍,開(kāi)槍是最沒(méi)有用的戰(zhàn)爭(zhēng),那是最后一個(gè)象征性的,我們要用更宏觀的思維、更宏觀的視野思考國(guó)家的問(wèn)題。比如你的外匯就等于你國(guó)家的兵力,美國(guó)也是在用它的經(jīng)濟(jì)力量,在用它的技術(shù)力量征服全世界。我們今天的金融呢?我們龐大的外匯大軍被美國(guó)殲滅,不僅殲滅,整體俘虜,美國(guó)用我們中國(guó)的錢(qián),到中國(guó)來(lái),收購(gòu)中國(guó)的企業(yè),控制中國(guó)的農(nóng)業(yè),控制中國(guó)的銀行,28個(gè)方面的行業(yè),控制中國(guó)21個(gè),用你的錢(qián)控制你的國(guó)家。反過(guò)來(lái)我們用這些錢(qián)干什么,進(jìn)入我們的股市,進(jìn)入我們的房市,然后再打擊中國(guó)人民的財(cái)富。
  具體到丁力先生的作品,我有幾個(gè)觀點(diǎn),第一,像喬良將軍說(shuō)的一樣,是一個(gè)里程碑的著作。我覺(jué)得它主要是他打破了一個(gè)學(xué)術(shù)的禁區(qū),改變了目前學(xué)術(shù)理論只能由學(xué)術(shù)中人寫(xiě)的現(xiàn)狀。國(guó)家學(xué)術(shù)界有一個(gè)現(xiàn)象,就是學(xué)霸,他搞哪個(gè)領(lǐng)域的研究,任何人不得碰,你涉及這個(gè)領(lǐng)域的問(wèn)題,他說(shuō)你是非主流,貶低你壓制你。我參加過(guò)一些所謂正統(tǒng)的學(xué)術(shù)會(huì)議,幾乎沒(méi)聽(tīng)到什么像樣的觀點(diǎn),在我感覺(jué),大部分全是空話、套話,總體來(lái)說(shuō)不是人話。丁力先生打破了這樣一個(gè)禁區(qū),平常人也可以寫(xiě)這個(gè)東西,這個(gè)回歸了本來(lái)面目,“天下是天下人的天下”。
  第二,這樣一本書(shū),我認(rèn)為具有第二次“開(kāi)眼看世界”的意義。現(xiàn)在我們經(jīng)過(guò)30年的改革開(kāi)放,大家都在看眼前的東西,整個(gè)國(guó)家的國(guó)民追求眼前的利益,這個(gè)時(shí)候眼光向內(nèi),思維向內(nèi),由于國(guó)家沒(méi)有戰(zhàn)略,再加上學(xué)者不思進(jìn)取,這樣一個(gè)亂局當(dāng)中,如果把國(guó)家比作軍隊(duì),那就是一個(gè)沒(méi)有目的的行軍。丁力先生這本書(shū)至少是一個(gè)瞭望塔,就是給我們中國(guó)人一種意識(shí),一種自覺(jué),就是我們應(yīng)該重新再看一次外部世界是什么樣。
  最初清朝的時(shí)候,出現(xiàn)過(guò)一批人,睜開(kāi)眼睛看世界,在今天,我們又到了睜開(kāi)眼睛看世界的時(shí)代。今天我們處于各種各樣、有形無(wú)形的禁忌中,導(dǎo)致我們忽略了我們的外部,不知道我們今天外部的世界是什么樣子。我最近寫(xiě)的一個(gè)東西《C型包圍》,實(shí)際和《地緣大戰(zhàn)略》有相似的地方!禖型包圍》寫(xiě)的是從日本列島到蒙古,在我們30年來(lái)改革開(kāi)放的同時(shí),美國(guó)也沒(méi)有閑著,美國(guó)做的事情就是沿著所謂的新月型包圍圈對(duì)中國(guó)進(jìn)行陸地包圍,海上包圍到日本為止,陸地包圍圈從印度展開(kāi),一直沿巴基斯坦、阿富汗,到中亞,然后再向蒙古延伸,實(shí)際上現(xiàn)在就剩下俄羅斯的東部和朝鮮半島這個(gè)地方,還沒(méi)有完全圍;隨著下一步美朝關(guān)系的改善,可能形成進(jìn)一步對(duì)中國(guó)不利的結(jié)果,那中國(guó)就是被O型包圍,書(shū)的價(jià)值就在這兒。中國(guó)處于即將被完全合圍的包圍下,我們很多學(xué)者還在做什么大國(guó)的夢(mèng)。我認(rèn)為他們?cè)谧鰤?mèng),這是一種幻覺(jué),是歷史的回光返照。這個(gè)時(shí)候到底中國(guó)是一個(gè)什么樣的國(guó)家,中國(guó)會(huì)有什么樣的前途,會(huì)面臨什么樣的危機(jī),這個(gè)事情有必要重新看世界,只有看到外部,才能看清自己。
  國(guó)家也好,個(gè)人也好,都是在比較當(dāng)中才能準(zhǔn)確定位自己。去年紀(jì)念改革開(kāi)放30周年,舉國(guó)一片歌頌的時(shí)候,我寫(xiě)過(guò)一篇文章,我說(shuō)要在歷史和世界的坐標(biāo)系中定義中國(guó)的改革開(kāi)放,結(jié)果所有的地方不給我發(fā)表,包括內(nèi)部學(xué)術(shù)刊物也不發(fā)表。我對(duì)比了一下,一是中國(guó)改革開(kāi)放與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的比較,二是中國(guó)與日本明治維新的比較,然后與美國(guó)崛起的比較,與其他大國(guó)崛起的比較,但發(fā)表不了,這是我們現(xiàn)今學(xué)術(shù)禁區(qū)出現(xiàn)的怪異,他不允許這些東西出現(xiàn),不允許探討。丁力先生打破了一個(gè)學(xué)術(shù)禁區(qū),平常人也可以談大問(wèn)題,出版社也做了一個(gè)好事情,不僅有人寫(xiě),還有人出版,對(duì)與錯(cuò)這個(gè)不重要,重要是把聲音說(shuō)出來(lái),可以探討,可以爭(zhēng)鳴,這是最重要的一點(diǎn)。

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