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——基于自然辯證法對(duì)物理學(xué)發(fā)展史的回顧及其隱含問(wèn)題的思考 緒言 　　本論文是筆者多年思考所得，并于近期徹底想通。由于其核心內(nèi)容對(duì)物理學(xué)的統(tǒng)一場(chǎng)論、黑洞學(xué)說(shuō)、物質(zhì)是否無(wú)限可分等問(wèn)題，以及對(duì)宇宙的起源、生命的本質(zhì)尤其人的本質(zhì)是什么等哲學(xué)問(wèn)題均做出了較完整且自洽的解答，因此該論文在觀念上的顛覆性之大連作者本人也因震驚而遲遲不敢相信。盡管筆者一直是一位堅(jiān)定的唯物主義者，但最終本人似乎不得不認(rèn)為，該論文的核心結(jié)論的確是一個(gè)可信解，又由于她能將對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象的解釋較完整地結(jié)合到一起，并完全符合自然辯證法和對(duì)稱(chēng)性原理，因此懇請(qǐng)貴刊編輯部至少將本論文送審一次再?zèng)Q定是否接受。 　　在您正式閱讀這篇論文之前，論文作者有一個(gè)不情之請(qǐng)：能否請(qǐng)您先看完一遍論文正文，或至少看完正文中對(duì)5個(gè)假定的論述，再去查看論文摘要，哪怕是粗略的一遍。若僅憑摘要中的結(jié)論無(wú)法接受就否定本論文，似乎不是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，‘大膽假設(shè)、小心求證’永遠(yuǎn)是學(xué)者所應(yīng)有的科研作風(fēng)。 　　‘大膽假設(shè)、小心求證’歷來(lái)被認(rèn)為是科學(xué)的求知態(tài)度，這也是筆者在北京大學(xué)和清華大學(xué)各5年的求學(xué)生涯中學(xué)到的最寶貴財(cái)富之一。但‘大膽假設(shè)、小心求證’決不是先下結(jié)論再找理由證明，甚至有挑選地尋找理由來(lái)證明（盡管這個(gè)錯(cuò)誤在日常生活中常常有人犯），更不是僅憑直覺(jué)地迅速給出結(jié)論而不做深思。而是應(yīng)采用類(lèi)似計(jì)算機(jī)編程的方法，將所有因假設(shè)引起的可能性（if和else）均嚴(yán)密地列出一個(gè)盡可能全集的邏輯框圖，并對(duì)每一個(gè)可能性都進(jìn)行求證，若有任何一個(gè)if或else分支被證偽，則可認(rèn)為該假設(shè)是錯(cuò)的，若沒(méi)有找到任何一個(gè)確切的證偽證據(jù)，則可近似認(rèn)為該假設(shè)為真，直到人類(lèi)通過(guò)嚴(yán)密的且完全自洽且封閉的形象邏輯和抽象邏輯均未找到對(duì)該假設(shè)的證偽證據(jù)，方可認(rèn)為該假設(shè)不假。 　　因此，對(duì)于本文的科學(xué)性判別，似乎也應(yīng)采取同樣的態(tài)度即‘先大膽假設(shè)、后小心求證’的思考方式較為科學(xué)，即先不論其核心結(jié)論到底是真還是偽、是否違背現(xiàn)有觀點(diǎn)，能否煩請(qǐng)閱讀本論文的朋友懷著一顆平和的、包容的心理去仔細(xì)品味它，而不是剛看了開(kāi)頭就以為是笑話(huà)或惡作劇而輕易地將其扔在一旁。 摘要：從自然辯證法的核心立場(chǎng)出發(fā)，采用形式邏輯與抽象邏輯相結(jié)合的方法，借鑒現(xiàn)代數(shù)學(xué)在幾何與代數(shù)領(lǐng)域的幾個(gè)前沿進(jìn)展如混沌分形、小波分析、耗散結(jié)構(gòu)、孤子理論等工具，并參照這些理論中的線(xiàn)性-非線(xiàn)性解與自然界結(jié)構(gòu)自相似現(xiàn)象之間的驚人對(duì)應(yīng)關(guān)系，對(duì)宇宙的起源，人的本質(zhì)，以及經(jīng)典力學(xué)、電磁場(chǎng)理論和相對(duì)論之間的演化關(guān)系及存在的問(wèn)題進(jìn)行了深入探討和循環(huán)論證。 　　在‘?dāng)?shù)學(xué)世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于物理世界’、‘沒(méi)有直接的物理證據(jù)證實(shí)的事物，可以認(rèn)為其不真實(shí)’、‘一個(gè)系統(tǒng)要徹底了解另一系統(tǒng)的所有細(xì)節(jié)，必須比該系統(tǒng)復(fù)雜’、　‘宇宙在本質(zhì)上是完全相同且完全對(duì)稱(chēng)的’、‘基本粒子是由光孤子扭結(jié)而成的’等五個(gè)假定的前提下，對(duì)現(xiàn)有物理學(xué)理論進(jìn)行重新推演，得出以下結(jié)論。 　　人僅僅是一種高度自組織的生物，在物質(zhì)本質(zhì)上與動(dòng)物是相同的；人類(lèi)看待任何事物都與其立場(chǎng)有關(guān)。人看待物質(zhì)世界的不客觀是導(dǎo)致相對(duì)論存在缺陷且難以與量子理論結(jié)合的根源，是導(dǎo)致至今無(wú)法找到磁單極子的根源。 　　相對(duì)論中存在由于人的不客觀導(dǎo)致的違背自然辯證法的缺陷，并由此產(chǎn)生雙生子佯謬；磁單極子找不到的根源是根本不存在磁場(chǎng)，磁場(chǎng)是虛構(gòu)的，不是物質(zhì)實(shí)體，磁場(chǎng)永不做功現(xiàn)象根源于此，磁通量在閉合體中的積分永遠(yuǎn)為0也根源與此，磁場(chǎng)只在數(shù)學(xué)運(yùn)算中出現(xiàn)，磁現(xiàn)象本質(zhì)上均是電現(xiàn)象，現(xiàn)實(shí)世界的磁現(xiàn)象無(wú)一例外均是通過(guò)帶有電子和質(zhì)子的物質(zhì)實(shí)體測(cè)得的，導(dǎo)致誤認(rèn)為有磁場(chǎng)存在的根源在于數(shù)學(xué)世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于物理世界，數(shù)學(xué)中所表達(dá)的現(xiàn)象并非都有真實(shí)的物質(zhì)存在與之對(duì)應(yīng)。磁場(chǎng)不存在的另一個(gè)證據(jù)是光的偏振現(xiàn)象，如果光子是通過(guò)磁場(chǎng)和電場(chǎng)交替感應(yīng)而往前傳播的，則偏振器或起偏器應(yīng)對(duì)電場(chǎng)和磁場(chǎng)同時(shí)產(chǎn)生阻礙，但在偏振現(xiàn)象中，磁場(chǎng)和電場(chǎng)中似乎有一方?jīng)]有受到阻礙。 　　引力波與光波在本質(zhì)上相同，光子是引力波的高階形式，是由引力波相干而成的孤立子；基本粒子是由光子通過(guò)孤子扭結(jié)而成的吸引子，不同的吸引子對(duì)應(yīng)不同性質(zhì)的基本粒子，再由粒子組成萬(wàn)物，以任何形式劃割的獨(dú)立系統(tǒng)均可看作吸引子；物質(zhì)間的作用力本質(zhì)上來(lái)源于光子間的作用力。宇宙的演化可以由一個(gè)四維波函數(shù)或四維非線(xiàn)性方程（這二者等價(jià)）演化而成，統(tǒng)一場(chǎng)方程即為該方程通過(guò)數(shù)學(xué)變換得到的映射方程，宇宙方程和統(tǒng)一場(chǎng)方程的結(jié)構(gòu)形式完全符合對(duì)稱(chēng)性原理，自然對(duì)數(shù)底e或黃金分割率（這二者等價(jià)）是確定該宇宙方程具體形式的量子數(shù)，該量子數(shù)即為宇宙量子數(shù)，所有自然科學(xué)常數(shù)理論上均可由自然對(duì)數(shù)底e通過(guò)數(shù)學(xué)變換得到。黑洞函數(shù)就是宇宙函數(shù)，黑洞事實(shí)上是一個(gè)周期十分漫長(zhǎng)的白洞，是決定宇宙膨脹與收縮的根源，也是宇宙所有能量和質(zhì)量的根源，宇宙具有長(zhǎng)時(shí)間尺度的自衰減現(xiàn)象，從而導(dǎo)致了似乎存在黑洞的假象。紅移計(jì)算結(jié)果中出現(xiàn)的宇宙以超光速膨脹的根源在于宇宙的自衰減現(xiàn)象，或者說(shuō)源于光子的極漫長(zhǎng)周期自衰減現(xiàn)象，即耗散現(xiàn)象，任何層次的吸引子均具有耗散現(xiàn)象，耗散在本質(zhì)上根源于孤子衰減，形式上可分為孤子破裂和孤子衰減，孤子衰減是熱力學(xué)第二定律的根源；任何宏觀物體、基本粒子和光子都是一個(gè)耗散結(jié)構(gòu)，都需要不斷吸收光子和釋放光子以維持自身平衡；當(dāng)達(dá)到最平衡的狀態(tài)時(shí)，可能出現(xiàn)超導(dǎo)現(xiàn)象，超導(dǎo)仍然需要消耗能量，需要從背景輻射中吸取維持粒子‘基礎(chǔ)代謝’的引力波能量，否則違背自然辯證法，也違背邏輯。光子是具有無(wú)窮極量子數(shù)的量子，即不僅光子自身的能量是量子化的，而且不同光子之間的能量差異并不是連續(xù)的而是跳躍的，也表現(xiàn)出量子化現(xiàn)象，量子數(shù)大的光子能量低，表現(xiàn)為引力波；量子數(shù)小的能量高，表現(xiàn)為人類(lèi)現(xiàn)在已明確找到的電磁波；能量越高的光子之間能量差距越大。統(tǒng)一場(chǎng)方程是一個(gè)包括時(shí)間、距離、相位和質(zhì)量的四維作用力函數(shù)；在時(shí)間較短的條件下，光子間作用力可簡(jiǎn)化為一個(gè)包括距離、相位和質(zhì)量的三維作用力函數(shù)；基本粒子及宏觀物體間的作用力方程均為該四維波函數(shù)的統(tǒng)計(jì)平均結(jié)果，是在不考慮時(shí)間變化和相位的統(tǒng)計(jì)平均下的簡(jiǎn)化結(jié)果，故為一個(gè)僅包括距離和質(zhì)量、且結(jié)構(gòu)完全對(duì)稱(chēng)的二維作用力函數(shù)。 最終，本摘要的簡(jiǎn)單形式是：人類(lèi)看待任何事物的結(jié)果都與其立場(chǎng)和角度有關(guān)，與所采用的物理、數(shù)學(xué)技術(shù)方法有關(guān)；宇宙既有也無(wú)，物質(zhì)的實(shí)在性由物質(zhì)本身所感知；宇宙是一個(gè)統(tǒng)一體，互為因果不可分割，抽象上宇宙可由一個(gè)四維波函數(shù)來(lái)描述，形象上宇宙就是波。 　　關(guān)鍵詞：統(tǒng)一場(chǎng)理論，相對(duì)論，量子物理，電磁理論，磁單極子，引力波，波粒二象性，孤子，孤子扭結(jié)，混沌分形，小波分析，耗散結(jié)構(gòu)，黑洞學(xué)說(shuō)，宇宙大爆炸，宇宙起源，宇宙本質(zhì)，人的本質(zhì)，自然辯證法 　　論文前言 　　最初，本文的研究出發(fā)點(diǎn)是考慮如何解決宇宙無(wú)限大與物質(zhì)無(wú)限可分的問(wèn)題，自廣義相對(duì)論提出以來(lái)，宇宙無(wú)限大問(wèn)題似乎可以通過(guò)時(shí)空不可分、時(shí)空會(huì)彎曲變形的觀念來(lái)模糊解決，而物質(zhì)無(wú)限可分的辨證唯物主義觀點(diǎn)（許多哲學(xué)家均堅(jiān)信這一點(diǎn)）在粒子物理領(lǐng)域卻始終無(wú)法徹底解決，以至于只好提出‘夸克禁閉’等觀念草草了事，但顯然這個(gè)解釋是任何學(xué)者均難以心服口服地接受的，即使不是研究物理的學(xué)者，也會(huì)直覺(jué)地認(rèn)為這個(gè)方案決不會(huì)是最終解，因?yàn)檎f(shuō)到根本，它違背自然辯證法，違背哲學(xué)。 　　物理學(xué)界的一個(gè)普遍共識(shí)是：若找到了磁單極子，則所有的電磁學(xué)理論將發(fā)生重大修正，此即同樣意味著如果能直接或間接證明不存在磁單極子，甚至證明磁場(chǎng)是虛構(gòu)的不實(shí)在的（現(xiàn)實(shí)世界的磁現(xiàn)象無(wú)一例外均是通過(guò)帶有電子和質(zhì)子的物質(zhì)實(shí)體測(cè)得的，光偏振現(xiàn)象中磁場(chǎng)也似乎沒(méi)有受到任何阻礙），則電磁學(xué)理論也要做重大修正。如果將這個(gè)邏輯繼續(xù)外延推廣，則磁單極子存在與否的問(wèn)題可能與經(jīng)典力學(xué)、相對(duì)論、量子物理學(xué)、宇宙起源、黑洞學(xué)說(shuō)甚至人的本質(zhì)是什么等問(wèn)題均會(huì)產(chǎn)生可能是根本性的變革，盡管形式上的變化可能不會(huì)太大，因?yàn)楝F(xiàn)有物理理論在絕大多數(shù)中宏觀物理現(xiàn)象中均得到了很好的證實(shí)，只是在不同的層面有不同的理論可以近似為真。 　　在現(xiàn)代物理學(xué)中，相對(duì)論是處于最高級(jí)的物理理論之一，而相對(duì)論提出之前的經(jīng)典物理學(xué)理論僅僅是相對(duì)論電動(dòng)力學(xué)的一個(gè)低階/低維狀態(tài)下的近似解，是不考慮時(shí)空彎曲下的三維坐標(biāo)系中的解。因此可認(rèn)為，經(jīng)典物理學(xué)是四維的相對(duì)論理論在三維空間中的投影變換所得的近似解，經(jīng)典物理學(xué)與相對(duì)論的計(jì)算公式本質(zhì)上是近似等價(jià)的，是在不同精度要求下的近似，或者說(shuō)不同維數(shù)的數(shù)學(xué)方程在高維和低維空間坐標(biāo)系間的變換/投影關(guān)系。 　　如果我們回過(guò)頭，重新審視經(jīng)典物理學(xué)與相對(duì)論的根本區(qū)別時(shí)，或者說(shuō)回顧物理學(xué)理論的發(fā)展歷程時(shí)，我們會(huì)隱隱約約發(fā)現(xiàn)，相對(duì)論提出的根源并不是在具體的公式演算中發(fā)現(xiàn)的，而根源于人對(duì)于世界的觀念改變（表明上看是因?yàn)楣馑俨蛔冊(cè)�理造成的，但這同樣根源于觀念的改變，是在觀念改變后才被普遍接受的），即：從最初認(rèn)為地球是個(gè)無(wú)限的平板，到地球中心論，再到太陽(yáng)中心論，再到…；從直線(xiàn)性的三維世界觀到時(shí)空不可分割的曲線(xiàn)性的四維世界觀。必須承認(rèn)的是，后一觀念人類(lèi)至今仍未真正完全接受：當(dāng)我們?cè)谶M(jìn)行任何物理研究或數(shù)學(xué)運(yùn)算時(shí)，總是必須將其用直線(xiàn)坐標(biāo)系中的函數(shù)或圖形來(lái)描述，而這種認(rèn)識(shí)世界的方式顯然難以達(dá)到最終的真實(shí)，有時(shí)甚至?xí)�出現(xiàn)違背邏輯、違背自然辯證法的現(xiàn)象（這個(gè)現(xiàn)象在下文即有例證）。既然我們可以完成從地球是個(gè)平板到地球是個(gè)球體而且還不是宇宙中心的轉(zhuǎn)變，可以完成從絕對(duì)時(shí)空觀到相對(duì)時(shí)空觀的轉(zhuǎn)變，那么我們似乎也應(yīng)同樣完全接受我們看待宇宙的觀念必須從直線(xiàn)時(shí)空到曲線(xiàn)時(shí)空的轉(zhuǎn)變，從三維坐標(biāo)系到四維坐標(biāo)系的轉(zhuǎn)變，應(yīng)接受要徹底認(rèn)識(shí)宇宙的本質(zhì)須從四維（甚至四維以上）的時(shí)空坐標(biāo)系中進(jìn)行思考的觀念，或者說(shuō)，真實(shí)的宇宙必須是徹底地從四維時(shí)空中去理解才是宇宙的更為真實(shí)的情景，而我們目前對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)、對(duì)宇宙進(jìn)行描述的所有物理學(xué)手段似乎仍然停留在從三維直線(xiàn)坐標(biāo)系進(jìn)行觀察和下結(jié)論的層面，并由此導(dǎo)致了許多違背自然辯證法卻未被重視的重大缺陷甚至錯(cuò)誤，如雙生子佯謬、麥克斯韋方程不對(duì)稱(chēng)等。 　　上述分析意味著我們要想徹底地或者說(shuō)更為準(zhǔn)確地了解宇宙的本質(zhì)，觀念上的變化可能是無(wú)法避免的。建立統(tǒng)一場(chǎng)方程（原先認(rèn)為是四大相互作用力，現(xiàn)在物理界已經(jīng)共識(shí)的是光子間也似乎存在相互作用，而目前幾大作用力方程在結(jié)構(gòu)形式上存在驚人的類(lèi)似，我們沒(méi)有理由認(rèn)為這其中不存在必然聯(lián)系），解決磁單極子存在與否、如何存在的問(wèn)題，以及為何磁場(chǎng)永不做功，為何從提出存在磁單極子的預(yù)言至今近百年的歷史中，盡管科學(xué)技術(shù)早已突飛猛進(jìn)卻至今仍沒(méi)有找到任何確切的證據(jù)表明磁單極子的存在（這顯然違背常理）；為何大到星系小到電子均存在自旋現(xiàn)象；什么是角動(dòng)量，為何角動(dòng)量會(huì)守恒，為何陀螺在旋轉(zhuǎn)過(guò)程中被擊中導(dǎo)致旋轉(zhuǎn)軸偏移后卻仍能自動(dòng)恢復(fù)到原位，為何月亮總是以同一‘面’面向地球，而地球也總是以同一‘面’面向太陽(yáng)，甚至我們發(fā)射的衛(wèi)星在沒(méi)有外力也沒(méi)有點(diǎn)燃自身火箭的干擾下，最終總是趨于以同一‘面’面向地球，他們之間的關(guān)系有如相互嚙合的齒輪，總是以某種或簡(jiǎn)單或復(fù)雜的方式相互嚙合，這些不同尺度的現(xiàn)象之間是否存在必然聯(lián)系；為何磁力線(xiàn)總是閉合的，為何從未找到過(guò)真正的磁荷，為何將電磁鐵不斷敲碎卻從未出現(xiàn)只有南極或只有北極的現(xiàn)象，為何現(xiàn)實(shí)世界的磁現(xiàn)象無(wú)一例外均是通過(guò)帶有電子和質(zhì)子的物質(zhì)實(shí)體發(fā)出和測(cè)得的，為何光偏振現(xiàn)象中磁場(chǎng)似乎沒(méi)有受到阻礙；為何宇宙射線(xiàn)的紅移計(jì)算結(jié)果導(dǎo)致宇宙要以超光速膨脹的結(jié)果；…等等物理學(xué)未能解決的重大和貌似不重大卻邏輯不完美的問(wèn)題，均說(shuō)明，我們的物理理論在觀念上的變化可能是無(wú)法避免的，而目前這個(gè)轉(zhuǎn)變似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有完成，我們與自然之間不論是在物質(zhì)的實(shí)在性方面還是理論認(rèn)識(shí)方面均似乎存在某種難以逾越的鴻溝，似乎觀念的問(wèn)題是建立統(tǒng)一場(chǎng)論、揭示宇宙的本質(zhì)和起源等問(wèn)題的核心。（這一點(diǎn)在本論文的循環(huán)論證中已經(jīng)被充分證明，所以請(qǐng)您務(wù)必通篇看完本論文的論證過(guò)程，再對(duì)本文的科學(xué)性下結(jié)論。這也是我覺(jué)得難以以傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)論文規(guī)則寫(xiě)出摘要的根本原因，因?yàn)檫@個(gè)循環(huán)論證的結(jié)論令我本人也十分驚訝，但該理論的完整性、對(duì)稱(chēng)性和自洽性是如此之高，令我難以拒絕。） 為了解決上述問(wèn)題，本文嘗試性地提出了以下五個(gè)核心假定，基于這五個(gè)核心假定及其衍生的推論和假定，上述問(wèn)題似乎可以得到相當(dāng)完整且自洽的解答。 　　1.　五個(gè)核心假定及其理由 　　本論文的邏輯推演是基于以下五個(gè)假定而展開(kāi)的，這五個(gè)假定是本論文的核心論據(jù)，這五個(gè)假定的真?zhèn)螞Q定著本論文結(jié)論的真?zhèn)�，因此在進(jìn)入正文的論述之前，有必要對(duì)這幾個(gè)假定進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明和解釋。 　　1.1 假定1‘?dāng)?shù)學(xué)世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于物理世界’ 　　數(shù)學(xué)公式是人們用來(lái)描述物理現(xiàn)象的最有效手段，近現(xiàn)代科學(xué)的萌發(fā)也是在擁有抽象字母和符號(hào)的國(guó)家中首先開(kāi)啟的，并由于其有效性，使得人類(lèi)的技術(shù)力量得到了突飛猛進(jìn)的增長(zhǎng)。但是否所有數(shù)學(xué)公式中所表達(dá)的數(shù)學(xué)量都有實(shí)際的物理量或者說(shuō)真實(shí)的物質(zhì)存在與之對(duì)應(yīng)呢？很顯然，當(dāng)我們回顧所有曾經(jīng)采用過(guò)的計(jì)算公式時(shí)，至少可以發(fā)現(xiàn)以下兩類(lèi)數(shù)學(xué)現(xiàn)象沒(méi)有物理意義： 　　1. 任何實(shí)際物質(zhì)的物理量都不是無(wú)限大的，數(shù)學(xué)公式中任何參數(shù)原則上均可以從負(fù)無(wú)窮到正無(wú)窮的連續(xù)數(shù)學(xué)空間中取值，然而實(shí)際的情況是，我們不可能有無(wú)限多的牲口、無(wú)限多的糧食和無(wú)限多的財(cái)富，化學(xué)領(lǐng)域中也從未出現(xiàn)過(guò)具有無(wú)限高濃度的液體，等等。實(shí)際上物質(zhì)的取值范圍往往是一個(gè)非常小的區(qū)域，遠(yuǎn)比正負(fù)無(wú)窮要小。此即數(shù)學(xué)空間遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于物理空間，數(shù)學(xué)世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于物理世界的一類(lèi)例子。 　　2. 熱力學(xué)第二定理的推導(dǎo)中，從數(shù)學(xué)上講，的確存在可逆過(guò)程解，甚至完全可以出現(xiàn)沒(méi)有任何物理意義的負(fù)值解，但人類(lèi)至今從未在物理領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)有確切證據(jù)的熵減現(xiàn)象，超導(dǎo)幾乎是唯一可能取值在可逆過(guò)程解上的現(xiàn)象，而宇宙整體的熵增似乎是無(wú)法避免的。這也充分說(shuō)明，純粹的數(shù)學(xué)運(yùn)算結(jié)果未必有物理意義，往往必須添加具有物理意義的約束條件才能求出真實(shí)有效的解，如不能取負(fù)，不能超越某一臨界值等。 　　綜上，‘?dāng)?shù)學(xué)世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于物理世界’這個(gè)假定的直白含義是：具有數(shù)學(xué)意義的數(shù)學(xué)現(xiàn)象未必有真實(shí)的物理意義，即未必有真實(shí)的物質(zhì)存在與之對(duì)應(yīng)。這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)于挖掘相對(duì)論存在的缺陷（如雙生子佯謬），甚至建立統(tǒng)一場(chǎng)論，均可能具有重要的啟發(fā)性作用。 此外，但凡從事過(guò)或了解過(guò)混沌分形研究的人員，無(wú)不為純數(shù)學(xué)運(yùn)算中出現(xiàn)的分形現(xiàn)象與自然規(guī)律間存在某種內(nèi)在相似而驚訝。從科學(xué)的立場(chǎng)出發(fā)，我們沒(méi)有理由否認(rèn)這二者間可能存在哲學(xué)層面的內(nèi)在聯(lián)系，即“數(shù)學(xué)中的混沌分形現(xiàn)象與自然規(guī)律存在內(nèi)在聯(lián)系”的這個(gè)假設(shè)或者說(shuō)人類(lèi)的直覺(jué)我們不應(yīng)盲目排斥，而應(yīng)采取‘大膽假設(shè)、小心求證’的態(tài)度才是最科學(xué)的方式。甚至再進(jìn)一步的，我們可以再做一個(gè)更為大膽的假設(shè)‘?dāng)?shù)學(xué)是哲學(xué)，是自然界的內(nèi)在規(guī)律’。更進(jìn)一步的，假設(shè)‘?dāng)?shù)學(xué)是抽象哲學(xué)，反映的是自然規(guī)律的抽象面；物理學(xué)是形象哲學(xué)，反映的是自然規(guī)律的形象層面；自然辯證法是所有哲學(xué)的核心’。請(qǐng)先不要隨意否定這個(gè)假設(shè)，至少，從自然辯證法的角度來(lái)看，這個(gè)假設(shè)及其推理衍生的假設(shè)均十分對(duì)稱(chēng)，符合對(duì)稱(chēng)性原理。 　　1.2 假定2‘沒(méi)有直接的物理證據(jù)證實(shí)的事物，可以認(rèn)為其不真實(shí)’ 　　愛(ài)因斯坦相對(duì)論的最偉大意義在于其指出了宇宙是四維的。這就意味著我們除了在數(shù)學(xué)空間中可以得到直線(xiàn)外，真實(shí)的物質(zhì)世界中是不存在真正的直線(xiàn)的，連我們認(rèn)為可以在宇宙隨意遨游的光線(xiàn)都不是真正的直線(xiàn)。但是，人類(lèi)永遠(yuǎn)只是一種三維形象的動(dòng)物，我們看任何人和任何物也都是三維形象的，人類(lèi)永遠(yuǎn)無(wú)法進(jìn)行四維空間的直觀思考，這就說(shuō)明，僅憑眼睛的觀察結(jié)果就認(rèn)為是物質(zhì)的真實(shí)情景很可能會(huì)出錯(cuò)，尤其當(dāng)我們?cè)诿媾R極其微小僅能通過(guò)檢測(cè)儀器來(lái)推測(cè)微觀世界的景象時(shí)，我們所看到的，尤其是我們所推測(cè)的情景很可能是數(shù)學(xué)假象、是時(shí)空嚴(yán)重變形后從高維空間向人類(lèi)可以直觀理解的低維空間的數(shù)學(xué)投影，而這個(gè)現(xiàn)象可能是導(dǎo)致我們未能得到物質(zhì)真實(shí)情景的根源。就連宏觀而浩瀚的宇宙，我們也至今沒(méi)有得到她最終的真實(shí)情景。我們似乎永遠(yuǎn)在從宇宙是無(wú)邊的平面，到地球中心論，到太陽(yáng)中心論，再到銀河系中心論，再到大星系中心論……等等的這樣一種疲憊追趕中探求宇宙的真實(shí)。而關(guān)于宇宙的本質(zhì)和起源更是眾說(shuō)紛紜，公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理，而且看起來(lái)還都有道理，只是均無(wú)法完全自洽而已。甚至有時(shí)還出現(xiàn)一會(huì)認(rèn)為可能是這，一會(huì)認(rèn)為可能是那的現(xiàn)象（如對(duì)黑洞的解釋?zhuān)�。�?dāng)然，從自然辯證法的角度來(lái)看，這些現(xiàn)象是完全正常和科學(xué)的，更為重要的是人類(lèi)探求宇宙本質(zhì)的沖動(dòng)永遠(yuǎn)都不應(yīng)限制，而應(yīng)大加鼓勵(lì)和贊美，一個(gè)只圖物質(zhì)利益缺乏高尚追求的種族包括個(gè)人都是可悲的。 　　繼續(xù)用哲學(xué)和自然辯證法的思想來(lái)分析，則對(duì)于上述問(wèn)題和現(xiàn)象的追蹤我們似乎可以給出這樣一種約束和假定以科學(xué)規(guī)范我們對(duì)自然的直觀想象和理論判斷，即沒(méi)有直接的物理證據(jù)證實(shí)的事物，不要輕易相信自己的眼睛和數(shù)學(xué)公式中表達(dá)的數(shù)學(xué)現(xiàn)象。甚至，與其輕易相信，不如先假定其不存在或不真實(shí)。等找到確切的物理證據(jù)時(shí)，或當(dāng)這種證據(jù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人力所能及的范圍，而理論上可以完全自洽、封閉地解釋這些現(xiàn)象時(shí)，才去認(rèn)為其不假（或真）。而當(dāng)理論對(duì)該問(wèn)題的解釋并不自洽，甚至存在違背邏輯、違背自然辯證法的可能性時(shí)，我們?yōu)楹螐牟恢靡蓞s只是機(jī)械地接受呢？我們至少可以先嘗試性地去認(rèn)為該理論是存在缺陷的，或該現(xiàn)象可能不是真實(shí)存在的。 　　運(yùn)用這個(gè)假定去審視物理學(xué)理論時(shí)，我們可以發(fā)現(xiàn)許多這種真實(shí)性存疑的例子，比如磁場(chǎng)為何永不做功？為何總是找不到磁單極子？為何麥克斯韋電磁方程中磁場(chǎng)與電場(chǎng)無(wú)法對(duì)稱(chēng)？為何不存在磁荷？為何運(yùn)動(dòng)時(shí)鐘變慢？為何運(yùn)動(dòng)物體質(zhì)量增加？等等。如果我們基于本假定將磁場(chǎng)認(rèn)為是虛構(gòu)的，僅有數(shù)學(xué)意義沒(méi)有真實(shí)的物理意義，則磁單極子總是找不到、麥克斯韋電磁方程的不對(duì)稱(chēng)性問(wèn)題可以很容易地得到解釋?zhuān)�具體是否可以如此，請(qǐng)看后文的論述。 　　1.3 假定3‘一個(gè)系統(tǒng)要徹底了解另一系統(tǒng)的所有細(xì)節(jié)，必須比該系統(tǒng)復(fù)雜’ 粗看起來(lái)這個(gè)假定很簡(jiǎn)單，肯定是對(duì)的。如果的確是對(duì)的，那么基于這個(gè)假定進(jìn)行滾動(dòng)推理我們可以得到這樣兩個(gè)推論： 　　推論1：‘人永遠(yuǎn)無(wú)法徹底地理解自己，更不會(huì)徹底地洞察自身和他人的每一個(gè)細(xì)節(jié)’。 　　論證如下：人不會(huì)比自己復(fù)雜，也不會(huì)比他人復(fù)雜多少，尤其在生理上，人和人之間的復(fù)雜性幾乎沒(méi)有差別，僅僅有智商高低即大腦邏輯區(qū)的復(fù)雜性有高低差別而已。因此，從自然科學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，這可以解釋為何諸葛亮等智力超群的人總是能立于幾乎不敗之地；也能夠解釋為何他最終并未取勝，甚至屢有疏漏，其原因在于不僅自然界存在混沌現(xiàn)象，人類(lèi)社會(huì)也同樣存在混沌現(xiàn)象，對(duì)于這些混沌現(xiàn)象的內(nèi)在規(guī)律，諸葛亮未能達(dá)到可以最終取勝的極致程度，或者說(shuō)他的智慧程度在某些方面未能突破為取勝所需的更高的量子化水平，比如他對(duì)人才培養(yǎng)的忽視、凡事事必躬親導(dǎo)致未能充分考慮更高層面的戰(zhàn)略問(wèn)題等等，當(dāng)然，這都是后人的‘事后諸葛亮’了。 　　推論2：‘人類(lèi)對(duì)任何動(dòng)態(tài)事物的預(yù)測(cè)均永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到完全的詳盡’。 　　論證如下：動(dòng)態(tài)事物即意味著其模擬數(shù)學(xué)模型中應(yīng)有時(shí)間緯度，而基于唯物主義的觀點(diǎn)，歷史是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，或者說(shuō)宇宙的發(fā)展應(yīng)是基本確定性的，除非存在‘上帝’，而類(lèi)‘上帝’的觀念在唯物主義體系中是堅(jiān)決反對(duì)的。那么，一個(gè)必須解釋的問(wèn)題是，對(duì)于這個(gè)基本確定性中的‘基本’該如何解釋?zhuān)匡@然與人的觀念或人的參與有關(guān)，‘有人參與他就是不確定性的，沒(méi)人參與他就是確定性的’這種托詞顯然邏輯不通。最后，僅剩的理由就是‘因?yàn)槿f(wàn)物都是相互關(guān)聯(lián)的’，而這一點(diǎn)才是真正完全符合自然辯證法的，也是本文所持的觀點(diǎn)。 　　此外，同樣基于唯物主義的觀點(diǎn)，在人類(lèi)產(chǎn)生以前，宇宙應(yīng)該是確定性的，因?yàn)椴淮嬖凇�上帝’或其他造物主是唯物主義所堅(jiān)持的。既然不存在任何‘上帝’類(lèi)的造物主，則宇宙的發(fā)展必須是確定性的，只是表現(xiàn)出混沌現(xiàn)象而人力又無(wú)法徹底洞悉而已。然則繼續(xù)進(jìn)行滾動(dòng)推理，既然不存在上帝，為何人類(lèi)出現(xiàn)后地球和宇宙卻不能再自主地運(yùn)轉(zhuǎn)呢？到底是在人類(lèi)誕生的哪一天開(kāi)始地球不再自主而是被人開(kāi)始影響和控制了？是人類(lèi)剛剛從類(lèi)人猿通過(guò)基因突變的那一刻？還是人類(lèi)剛開(kāi)始學(xué)會(huì)打手語(yǔ)的那一刻？還是人類(lèi)開(kāi)始學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)的那一刻？還是人類(lèi)剛發(fā)明出第一個(gè)文字的那一刻？而這些‘那一刻’到底‘刻’在哪？有必然的劃分么？若有必然的劃分，這個(gè)觀點(diǎn)本身就是違背自然辯證法的。由此，我們似乎不能不承認(rèn)，我們現(xiàn)有的哲學(xué)觀念仍然是不夠客觀的，是從人類(lèi)的立場(chǎng)來(lái)看待問(wèn)題所造成的，是人類(lèi)不愿意承認(rèn)自己渺小的自大表現(xiàn)。我們的DNA堿基對(duì)數(shù)目比老鼠的都要少，我們連一只螞蟻到底在想什么，為什么要那樣撥動(dòng)觸角都幾乎無(wú)法搞清，憑什么認(rèn)為自己就是與動(dòng)物有著根本性的截然不同的東西呢？這種抱有‘截然性’的、‘不連續(xù)’的觀點(diǎn)本身就是違背自然辯證法的，是因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)無(wú)法完全理解自己，無(wú)法跳出自己的肉體進(jìn)行客觀的、‘靈魂性’的思考所造成的不客觀看法。 　　基于上述分析，我們有理由認(rèn)為，現(xiàn)有理論物理學(xué)中存在看待物質(zhì)的方式過(guò)于主觀化的缺陷，這個(gè)問(wèn)題不解決，統(tǒng)一場(chǎng)論無(wú)法得到解決，宇宙的本質(zhì)是什么、相對(duì)論與量子力學(xué)為何難以融合也得不到解決，這個(gè)問(wèn)題似乎是解決上述理論物理問(wèn)題的關(guān)鍵甚至是唯一的哲學(xué)鑰匙。 　　由此則引出以下兩個(gè)必須回答的問(wèn)題：到底人是能動(dòng)的還是不能動(dòng)的？人的能動(dòng)是否僅僅是自己的主觀感覺(jué)？為說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，如果我們將現(xiàn)有唯物主義的觀點(diǎn)進(jìn)行邏輯滾動(dòng)推演，可以得出以下推論：萬(wàn)物之間是存在必然的互相聯(lián)系的，互為因果的。證明如下：如果宇宙中的確存在一個(gè)與外界物質(zhì)毫無(wú)關(guān)系的獨(dú)立體系的話(huà)，顯然這個(gè)獨(dú)立體系按照唯物主義的觀點(diǎn)，其發(fā)展演化規(guī)律應(yīng)該是完全確定性的，因?yàn)椴淮嬖凇�上帝’，只存在�?guī)則和物質(zhì)。然而絕對(duì)獨(dú)立的系統(tǒng)在宇宙中是不可能找到的（除非存在與人類(lèi)生活的宇宙并行且完全沒(méi)有物質(zhì)聯(lián)系的其他宇宙），因此如果此時(shí)有人類(lèi)的飛船或火箭或激光束等射入其中，則該體系的發(fā)展卻又不再是確定性的了。很顯然，在這種所謂的不機(jī)械的唯物主義的推理中，人的主觀能動(dòng)性在該體系中是會(huì)影響到其發(fā)展的，如果這個(gè)體系是另一個(gè)有生命的星球，則地球人的此次活動(dòng)將影響到該星球生命的發(fā)展歷史，這顯然是違背唯物主義自身的。由此可以說(shuō)明，現(xiàn)有的唯物主義哲學(xué)觀仍然是從人的立場(chǎng)出發(fā)的，是不夠客觀的，是人類(lèi)不愿正視自身的渺小而造成的自大感覺(jué)。而造成上述現(xiàn)象的原因，在于推論1中所解釋的現(xiàn)象：人類(lèi)永遠(yuǎn)無(wú)法徹底的了解自己，即使人類(lèi)是宿命的，也會(huì)因?yàn)槿擞肋h(yuǎn)不會(huì)比自己復(fù)雜這一規(guī)律而使人類(lèi)自身無(wú)法覺(jué)察，更是因?yàn)槿祟?lèi)永遠(yuǎn)無(wú)法跳出自己的肉體進(jìn)行思考。因此，我們有理由認(rèn)為我們現(xiàn)有的哲學(xué)觀中是存有唯心的痕跡的，而唯心主義是徹底地從人的立場(chǎng)出發(fā)來(lái)看問(wèn)題，因此唯心主義的出現(xiàn)事實(shí)上也是有其存在的必然性的，“存在的就是合理的”，我們完全有理由認(rèn)為，唯心主義中也存有合理的成份。論述至此，我們可以看到，唯物主義與唯心主義其實(shí)是相互互補(bǔ)非常對(duì)稱(chēng)的，完全符合自然辯證法，而自然辯證法才是完全科學(xué)的哲學(xué)。 　�。�關(guān)于‘人的本質(zhì)是物質(zhì)，人在本質(zhì)上是確定性的，但人永遠(yuǎn)無(wú)法理解其自身的確定性’這一觀點(diǎn)，最初的形成大約是4年前筆者在北京大學(xué)攻讀博士學(xué)位的過(guò)程中，在思考如何解決宇宙無(wú)限大與物質(zhì)無(wú)限可分時(shí)，猛然想到并通過(guò)幾乎連續(xù)五夜的徹夜思考而得出的，當(dāng)我得到這個(gè)結(jié)論時(shí)，自己也十分驚訝，以至于草草記了近萬(wàn)字的筆記后便將之封存。） 　　繼續(xù)將剛才的邏輯過(guò)程進(jìn)行滾動(dòng)推理，則可以進(jìn)一步的得到以下推論： 　　既然人類(lèi)只是宇宙萬(wàn)物中的一員而已，而宇宙是一個(gè)不可真正徹底分割的整體，則人類(lèi)自身的每一個(gè)動(dòng)作也應(yīng)會(huì)或多或少地影響到宇宙萬(wàn)物的未來(lái)發(fā)展（大氣的混沌現(xiàn)象即為例子）。因?yàn)槿绻�萬(wàn)物的都可用一個(gè)統(tǒng)一的、非常復(fù)雜的數(shù)學(xué)模型來(lái)模擬的話(huà)，則在這個(gè)數(shù)學(xué)模型中，人類(lèi)的預(yù)測(cè)行為也是模型中的自變量，因此，如果宇宙是一個(gè)統(tǒng)一的不可分割的整體的觀點(diǎn)可以被接受的話(huà)，則人類(lèi)對(duì)任何事物的預(yù)測(cè)，其預(yù)測(cè)行為本身均會(huì)或多或少地影響到該事物的發(fā)展。因此，人類(lèi)永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到對(duì)任何事物的所有細(xì)節(jié)的了解，因此會(huì)‘測(cè)不準(zhǔn)’，更因此人類(lèi)永遠(yuǎn)無(wú)法徹底理解自身。 　　上述推理過(guò)程為何涉及到哲學(xué)和人的本質(zhì)？是因?yàn)檎軐W(xué)問(wèn)題、人的觀念不客觀的現(xiàn)象似乎正是導(dǎo)致相對(duì)論中出現(xiàn)雙生子佯謬的根本原因，也可能是導(dǎo)致現(xiàn)代理論物理遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于實(shí)驗(yàn)物理的根本原因，更可能是解決宇宙的本質(zhì)是什么、物質(zhì)是否無(wú)限可分、統(tǒng)一場(chǎng)到底是什么、磁單極子為何找不到、麥克斯韋方程為何不對(duì)稱(chēng)等重大理論物理問(wèn)題的根源。 　　1.4 假定4‘宇宙在本質(zhì)上是簡(jiǎn)單的、是完全相同且完全對(duì)稱(chēng)的’ 　　本假定完全符合自然辯證法，也基本符合唯物主義的觀點(diǎn)，因此無(wú)法繼續(xù)推演，僅能當(dāng)做原理或真理，因?yàn)樽匀晦q證法自身就是無(wú)法進(jìn)行邏輯證明的。 不過(guò)實(shí)驗(yàn)物理中出現(xiàn)了宇稱(chēng)不守恒的現(xiàn)象，如何解釋該現(xiàn)象，后續(xù)論文中將有論述。 　　1.5 假定5‘基本粒子是由光孤子紐結(jié)而成的’ 　　對(duì)孤子現(xiàn)象的理論和實(shí)驗(yàn)研究表明（包括kdv方程及其衍生的nnv、sd方程等），孤子會(huì)出現(xiàn)孤子扭結(jié)、孤子破碎、孤子在無(wú)窮遠(yuǎn)處趨于0、孤子間存在作用力等現(xiàn)象，這些現(xiàn)象大都在光孤子、水孤子等的物理研究中得到了驗(yàn)證和對(duì)應(yīng)。而且，孤子間的相互作用力與物理學(xué)的作用力方程極其相似，孤子間的碰撞可分彈性、非彈性和完全非彈性三種也與自然界的物理現(xiàn)象完全類(lèi)似，我們沒(méi)有理由不認(rèn)為，光孤子的這些行為與光子、基本粒子、原子乃至宏觀物體間存在某種本質(zhì)相同的聯(lián)系。 　　在孤子的上述特性中，除了孤子互相扭結(jié)的數(shù)學(xué)解暫時(shí)沒(méi)有借鑒，其他的所有解均已在各自然科學(xué)領(lǐng)域中廣泛地應(yīng)用，這均說(shuō)明孤子方程的數(shù)學(xué)解與物質(zhì)的物理存在之間的奇妙對(duì)應(yīng)關(guān)系決不是偶然，它也許就是揭示宇宙本質(zhì)的窗口，或者說(shuō)，它也許就是宇宙的本質(zhì)。因此，從邏輯滾動(dòng)推理的思路出發(fā)，秉承‘大膽假設(shè)，小心求證’的科學(xué)作風(fēng)，我們是否可以先暫時(shí)假定孤子就是粒子的本質(zhì)，孤子的數(shù)學(xué)解與物質(zhì)的物理存在是完全相互對(duì)應(yīng)的？由此，我們可以暫時(shí)假定粒子僅僅是孤子通過(guò)扭結(jié)等方式形成的四維粒子，這一假定的可能前景是十分美妙的，至少它幾乎可以徹底地在邏輯上解決物質(zhì)無(wú)限可分的哲學(xué)困境。 　　在上述五個(gè)假定的前提下，筆者對(duì)現(xiàn)有物理學(xué)理論進(jìn)行了重新審視和邏輯推演。 　　由于這些假定中，唯有‘宇宙在本質(zhì)上是完全相同且完全對(duì)稱(chēng)的’因?qū)儆谡軐W(xué)（自然辯證法）無(wú)法證明，因此下文標(biāo)題均以‘基于自然辯證法’開(kāi)頭。 　　限于篇幅，下文的推論部分僅以簡(jiǎn)化形式列出，更為細(xì)節(jié)的推論請(qǐng)參見(jiàn)隨后發(fā)出的第二篇論文。 　　2.　基于自然辯證法對(duì)愛(ài)因斯坦相對(duì)論的重新思考； 　　愛(ài)因斯坦相對(duì)論的最偉大意義在于其指出了宇宙是四維的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人類(lèi)的生理感知范圍，這也正是愛(ài)因斯坦先生的最偉大之處。 　　但是相對(duì)論中的確存在違背自然辯證法、違背對(duì)稱(chēng)性原理和違背物質(zhì)是客觀存在的哲學(xué)原理。在愛(ài)因斯坦變換中，將數(shù)學(xué)變換導(dǎo)致的質(zhì)量增減和時(shí)間快慢當(dāng)作了客觀存在。因此，愛(ài)因斯坦相對(duì)論的公式是完全正確的，但其結(jié)論尤其該觀點(diǎn)卻是錯(cuò)誤的。而愛(ài)因斯坦相對(duì)論中的這一觀念性缺陷及其輻射影響力似乎正是導(dǎo)致當(dāng)代理論物理止步不前的根源。 　　基于本文的假定1和自然辯證法，我們可以對(duì)相對(duì)論中的運(yùn)動(dòng)時(shí)鐘變慢和運(yùn)動(dòng)質(zhì)量變大進(jìn)行重新審視。推理如下： 　　1) 運(yùn)動(dòng)時(shí)鐘變慢是否真實(shí)（即雙生子佯謬） 　　假設(shè)在一個(gè)沒(méi)有外部引力場(chǎng)的空間中，有A和B兩個(gè)坐標(biāo)系，B相對(duì)A勻速運(yùn)動(dòng)，速度為v，A和B中各有1人站在原點(diǎn)0處，分別為a和b。則：按照愛(ài)因斯坦的結(jié)論，只要運(yùn)動(dòng)時(shí)鐘就會(huì)變短，因此在a看來(lái)b的時(shí)鐘慢了Δt，于是結(jié)論是：當(dāng)B從相對(duì)A靜止到速度為v再到速度為0的加速減速過(guò)程中，由于積分的累積影響，最終將出現(xiàn)a和b時(shí)鐘相差T的現(xiàn)象。然而，根據(jù)愛(ài)因斯坦等效原理（這也是愛(ài)因斯坦提出的，這個(gè)觀點(diǎn)符合辯證法和對(duì)稱(chēng)性，或者說(shuō)符合相對(duì)論的核心思想：任何事物都是相對(duì)的。等效原理筆者也完全接受），則在B坐標(biāo)系的人看來(lái)，a相對(duì)b的運(yùn)動(dòng)與剛才在a坐標(biāo)系中看到的情景/過(guò)程是完全相同的，完全等效，則若上述Δt積分現(xiàn)象的存在是客觀真實(shí)的話(huà)，b中的人會(huì)認(rèn)為a也比自己慢了同樣的時(shí)間T。a和b都認(rèn)為對(duì)方比自己慢了時(shí)間T表面上似乎是非常對(duì)稱(chēng)的，但如果我們將a和b時(shí)鐘換成是孿生兄弟，則會(huì)出現(xiàn)到底是a看起來(lái)老點(diǎn)還是b看起來(lái)老點(diǎn)的這種違背邏輯，違背辯證法的現(xiàn)象，顯然這更違背等效原理自身，因此，真正的結(jié)論應(yīng)該是毫無(wú)差別的，（由此可斷定所謂的在飛機(jī)上時(shí)鐘變慢實(shí)驗(yàn)，其真正原因并非運(yùn)動(dòng)時(shí)鐘變慢所致，而是由于引力波發(fā)射和接受的不相同而導(dǎo)致光波紅移而出現(xiàn)的，關(guān)于這一點(diǎn)我將在正文部分進(jìn)行更為詳細(xì)的論述）。 　　上述推理過(guò)程如果換成運(yùn)動(dòng)尺子變短則更容易理解，絕不可能出現(xiàn)孿生兄弟在相對(duì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中先變矮再變高的物理現(xiàn)象，所謂的變矮和變高，僅僅是因?yàn)樽鴺?biāo)變換中產(chǎn)生的數(shù)學(xué)現(xiàn)象而已，沒(méi)有實(shí)質(zhì)的物理意義。 　　2) 運(yùn)動(dòng)物體質(zhì)量變大是否真實(shí) 　　這個(gè)例子的推理過(guò)程與1完全相同，不需任何公式，僅用辯證法和邏輯推理就可判斷‘對(duì)錯(cuò)’：即一個(gè)宇航員絕不應(yīng)出現(xiàn)上天過(guò)程質(zhì)量增加，下地過(guò)程不斷質(zhì)量減小的真實(shí)物理過(guò)程。 在經(jīng)典物理學(xué)中，這個(gè)問(wèn)題似乎很簡(jiǎn)單，是動(dòng)能和勢(shì)能在轉(zhuǎn)換，但到底什么是動(dòng)能？在一個(gè)沒(méi)有任何外部引力場(chǎng)（假設(shè)存在的話(huà)）的勻速運(yùn)動(dòng)的B坐標(biāo)系內(nèi)，b人體中的動(dòng)能到底在哪？毫無(wú)疑問(wèn)，這個(gè)動(dòng)能僅在相對(duì)A坐標(biāo)系時(shí)才會(huì)出現(xiàn)，而相對(duì)B坐標(biāo)系卻沒(méi)有！這顯然違背唯物主義——物質(zhì)是客觀存在，不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的，如果這個(gè)辯證法觀點(diǎn)大家都能贊同，則上述問(wèn)題顯然出在數(shù)學(xué)上，是數(shù)學(xué)計(jì)算中的數(shù)學(xué)表現(xiàn)，而不是客觀存在。 　　如果要更為簡(jiǎn)化地理解上述問(wèn)題，則我們可以將運(yùn)動(dòng)質(zhì)量變大的例子放在一艘在沒(méi)有任何外部場(chǎng)（包括引力場(chǎng)和電磁場(chǎng)），沒(méi)有任何外界作用的絕對(duì)孤立系統(tǒng)中來(lái)觀察，則會(huì)得出這個(gè)推論：當(dāng)飛船點(diǎn)火運(yùn)動(dòng)時(shí)，飛船中的宇航員質(zhì)量將逐漸增加，然而按照能量守恒、質(zhì)能可轉(zhuǎn)化的原理，此時(shí)的宇航員質(zhì)量增加來(lái)自哪里？唯一的可能來(lái)源是飛船點(diǎn)火產(chǎn)生的光子被人體吸收了，相應(yīng)地，在飛船點(diǎn)著反向火箭而進(jìn)行減速時(shí)，人體將因質(zhì)量減少而放出粒子或光子以減少質(zhì)量，這顯然似乎是不可能的。論述至此，完全有理由確信，愛(ài)因斯坦相對(duì)論中存在將坐標(biāo)變換過(guò)程中的計(jì)算質(zhì)量增減當(dāng)成了客觀存在的錯(cuò)誤。也由此，可以獲得本文的一個(gè)核心理念，或者可稱(chēng)為定理：‘?dāng)?shù)學(xué)世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于物理世界’。 　　綜上可知，愛(ài)因斯坦相對(duì)論存在缺陷的根源在于：數(shù)學(xué)世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于物理世界，數(shù)學(xué)計(jì)算中出現(xiàn)的現(xiàn)象并非都有真實(shí)的物質(zhì)存在與之對(duì)應(yīng)，或者說(shuō)有數(shù)學(xué)意義的未必有真實(shí)的物理意義，運(yùn)動(dòng)時(shí)鐘變慢和運(yùn)動(dòng)物體質(zhì)量增加是假象，僅僅是在推演物理過(guò)程時(shí)，由于數(shù)學(xué)變換而造成的數(shù)學(xué)現(xiàn)象（或數(shù)學(xué)假象）而已。 　　3.　基于自然辯證法對(duì)電磁學(xué)理論的重新思考 　　繼續(xù)沿用‘?dāng)?shù)學(xué)世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于物理世界’或者說(shuō)‘有數(shù)學(xué)意義的未必有真實(shí)的物理意義’這一假定對(duì)現(xiàn)有電磁學(xué)理論進(jìn)行分析，也可以得出驚人的卻是自洽完整的滾動(dòng)推理結(jié)論。 　　上文提到，物理學(xué)界的一個(gè)普遍共識(shí)是：若找到了磁單極子，則所有的電磁學(xué)理論將發(fā)生重大修正，此即同樣意味著如果能直接或間接證明不存在磁單極子，則電磁學(xué)理論也要做重大修正。因此，既然在人類(lèi)科學(xué)技術(shù)早已突飛猛進(jìn)的今天也仍沒(méi)有找到任何確切的證據(jù)表明磁單極子的存在，我們何不沿用上述假定，先姑且認(rèn)為磁單極子乃至磁場(chǎng)都是在數(shù)學(xué)運(yùn)算中出現(xiàn)的沒(méi)有真實(shí)物質(zhì)存在的純數(shù)學(xué)現(xiàn)象呢？更何況現(xiàn)實(shí)世界的磁現(xiàn)象無(wú)一例外均是通過(guò)帶有電子和質(zhì)子的物質(zhì)實(shí)體發(fā)出和測(cè)得的。 　　由此，我們可以得出滾動(dòng)推理的以下推論：磁單極子找不到的根源是根本不存在磁場(chǎng)，磁場(chǎng)是虛構(gòu)的，不是物質(zhì)實(shí)體，磁場(chǎng)永不做功現(xiàn)象根源于此，磁通量在閉合體中的積分永遠(yuǎn)為0也根源與此，磁場(chǎng)只在數(shù)學(xué)運(yùn)算中出現(xiàn)，磁現(xiàn)象本質(zhì)上均是電現(xiàn)象，所以磁力線(xiàn)總是閉合的，所以找不到真正的磁荷，所以將電磁鐵不斷敲碎卻永不出現(xiàn)只有南極或只有北極的現(xiàn)象，……延續(xù)此推理可對(duì)其他物理現(xiàn)象進(jìn)行滾動(dòng)推理，詳細(xì)內(nèi)容可參見(jiàn)后續(xù)論文。但顯然，通過(guò)這一假定，似乎可以對(duì)大多數(shù)現(xiàn)代物理學(xué)實(shí)驗(yàn)中無(wú)法解釋的現(xiàn)象進(jìn)行完整且自洽的解釋?zhuān)�并將所有事物滾動(dòng)成一個(gè)自洽且閉合的‘圓’，與中華傳統(tǒng)文化的精髓十分相象。 　　4.　基于自然辯證法對(duì)經(jīng)典力學(xué)理論的重新思考 　　同樣繼續(xù)沿用‘?dāng)?shù)學(xué)世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于物理世界’或者說(shuō)‘有數(shù)學(xué)意義的未必有真實(shí)的物理意義’這一假定對(duì)經(jīng)典力學(xué)理論進(jìn)行分析，滾動(dòng)推理的結(jié)論更為驚人而又自洽對(duì)稱(chēng)，符合自然辯證法。 大致有以下推論，詳見(jiàn)隨后發(fā)出的第二篇論文。 　　角動(dòng)量守恒是因?yàn)椤�不存在’角�?dòng)量，陀螺在旋轉(zhuǎn)過(guò)程中被擊中導(dǎo)致旋轉(zhuǎn)軸偏移后卻仍能自動(dòng)恢復(fù)到原位，月亮總是以同一面面向地球，而地球也總是以同一面面向太陽(yáng)，甚至我們發(fā)射的衛(wèi)星在沒(méi)有外力也沒(méi)有點(diǎn)燃自身火箭的干擾下，最終總是趨于以同一面面向地球等等（事實(shí)上這些現(xiàn)象也應(yīng)該都有周期性），均是因?yàn)榻莿?dòng)量是‘不存在’的。類(lèi)似的，電荷守恒是因?yàn)椤�不存在’電荷，�?dòng)量守恒是因?yàn)椤�不存在’�?dòng)量，能量守恒是因?yàn)椤�不存在’能量，……如果繼續(xù)推理下去，任何人尤其是科學(xué)家們均會(huì)臨近發(fā)瘋。 　　那么，難道我們都錯(cuò)了？難道宇宙的存在，物質(zhì)的存在是假象？ 筆者將上述‘不存在’均加引號(hào)的原因就在于此，因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題與前文的假定3中的推論1有密切關(guān)系，根源在于人的主觀意識(shí)和人類(lèi)永遠(yuǎn)無(wú)法完全理解自己，由此，筆者得出這一哲學(xué)性推論：宇宙是既有也無(wú)的、物質(zhì)的實(shí)在性由物質(zhì)本身所感知。如此，則我們可以繼續(xù)安心地以人的方式生活下去。 　　事實(shí)上，上述推論中，只有磁場(chǎng)和磁單極子、運(yùn)動(dòng)時(shí)鐘變慢和運(yùn)動(dòng)物體質(zhì)量增加才是因?yàn)閿?shù)學(xué)虛構(gòu)出來(lái)的，是真正不存在的虛構(gòu)物質(zhì)（也許在反宇宙中磁場(chǎng)真實(shí)存在而電場(chǎng)不真實(shí)存在，但人類(lèi)無(wú)法證實(shí)），而其他的守恒現(xiàn)象基本是物質(zhì)的真實(shí)屬性，或是在時(shí)間非常短（人類(lèi)所能體驗(yàn)的范圍內(nèi)）的條件下的近似守恒。之所有說(shuō)是近似守恒，是因?yàn)橛钪孀陨硎遣皇睾愕�，是�?huì)膨脹和收縮的。宇宙源于大爆炸、黑洞學(xué)說(shuō)和無(wú)法證偽的熱力學(xué)第二定律中，其實(shí)都隱含了這層含義。詳細(xì)論述見(jiàn)下文。 　　5.　基于自然辯證法、混沌分形理論、孤子理論和耗散理論對(duì)量子理論、黑洞及宇宙起源與本質(zhì)的重新思考： 　　由‘?dāng)?shù)學(xué)世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于物理世界’的定理可以反演出這樣一個(gè)推論：物理現(xiàn)象的規(guī)律可完全或以非常高的精度通過(guò)數(shù)學(xué)推演獲得，決定推演精度/準(zhǔn)確程度的要素在于以下兩方面：是否找到了最終的宇宙模型或統(tǒng)一場(chǎng)方程（本文認(rèn)為，宇宙模型和統(tǒng)一場(chǎng)方程是同一個(gè)事物的不同表現(xiàn)，本質(zhì)是相同的，即萬(wàn)物的本質(zhì)均相同）；以及是否可以制造出運(yùn)算能力足夠的計(jì)算機(jī)進(jìn)行不斷推演。因此，此處我們將對(duì)理論物理學(xué)的滾動(dòng)推理先做一暫停，將目光投向數(shù)學(xué)領(lǐng)域的最新進(jìn)展，看是否有更多的證據(jù)可以證明這一點(diǎn)。 　　令人欣喜和驚訝的是，近年來(lái)，數(shù)學(xué)領(lǐng)域的最新進(jìn)展對(duì)許多自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象的定量化和定性化解釋?zhuān)ㄓ绕浜笳撸�，其完美程度均達(dá)到了令人驚訝甚至著迷的地步。尤為具有哲學(xué)啟發(fā)意義的是，數(shù)學(xué)領(lǐng)域（主要是非線(xiàn)性科學(xué)）最新進(jìn)展中的孤子理論（也叫孤立子理論，下文均以孤子稱(chēng)呼）、混沌與分形，小波分析、圖論、拓?fù)洹⒑纳⒔Y(jié)構(gòu)理論等多維數(shù)學(xué)分析理論，及其相應(yīng)維數(shù)變換方法、幾何公式與代數(shù)公式的數(shù)學(xué)變換方法等等，不僅在理論上往往互相印證，還可相互切換，而且在對(duì)自然和社會(huì)現(xiàn)象的解釋方面，具有無(wú)法不讓人驚奇的吻合性，這些最初看起來(lái)完全不同的事物居然存在如此美妙的相互聯(lián)系甚至互為因果絕非偶然，而恰恰說(shuō)明它們體現(xiàn)了哲學(xué)的內(nèi)涵，并完全符合辯證法和對(duì)稱(chēng)美，似乎均是對(duì)同一事物的兩種表現(xiàn)或兩種描述方式而已。因此筆者認(rèn)為，我們似乎無(wú)法拒絕承認(rèn)：它們已經(jīng)在隱隱地揭示著自然乃至人的本質(zhì)。 　　自上世紀(jì)九十年代以來(lái)，由于計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及，許多前人無(wú)法進(jìn)行求解的復(fù)雜模型、高維數(shù)的幾何模型、高維數(shù)的代數(shù)模型均開(kāi)始得到了廣泛的研究和應(yīng)用。如：孤子方程（包括kdv方程及其衍生的nnv、sd方程等）的研究中出現(xiàn)的孤子扭結(jié)、孤子破碎、孤子在無(wú)窮遠(yuǎn)處趨于0、孤子間存在作用力等現(xiàn)象在光孤子研究中大部分已經(jīng)得到了驗(yàn)證，而且，孤子間的相互作用力與物理學(xué)的作用力方程極其相似，孤子間的碰撞可分彈性、非彈性和完全非彈性三種也與自然界的物理現(xiàn)象完全類(lèi)似，我們沒(méi)有理由不認(rèn)為，光孤子的這些行為似乎預(yù)示了光子、基本粒子、原子乃至宏觀物體間存在某種本質(zhì)相同的聯(lián)系；而與此相并行的數(shù)學(xué)進(jìn)展是，在混沌分形理論中，存在數(shù)學(xué)上的無(wú)窮層次結(jié)構(gòu)自相似的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象已經(jīng)引起了研究者們的極大興趣，并已在很多技術(shù)領(lǐng)域中得到了驗(yàn)證和應(yīng)用，即數(shù)學(xué)似乎揭示了自然的內(nèi)在規(guī)律。愛(ài)因斯坦相對(duì)論出現(xiàn)缺陷的根源在于錯(cuò)把數(shù)學(xué)現(xiàn)象當(dāng)成了真實(shí)的物質(zhì)存在，那么我們可否認(rèn)為，現(xiàn)代物理學(xué)理論進(jìn)展困難，理論滯后于實(shí)踐的根源是否來(lái)自我們沒(méi)有把最新的數(shù)學(xué)進(jìn)展中出現(xiàn)的有趣數(shù)學(xué)現(xiàn)象當(dāng)成是物理現(xiàn)象的本質(zhì)？（這兩個(gè)缺陷的出現(xiàn)雖然時(shí)間有先后，但其原因在邏輯思辨上是完全對(duì)稱(chēng)的，具有對(duì)稱(chēng)美，即前者的錯(cuò)誤在后者中被反演。） 　　那么，如果可以將數(shù)學(xué)現(xiàn)象看成是物理的本質(zhì)的話(huà)，到底是在哪個(gè)核心問(wèn)題上的障礙導(dǎo)致了理論物理難以突破以至于嚴(yán)重滯后于實(shí)驗(yàn)物理呢？從上述對(duì)孤子的敘述中可以發(fā)現(xiàn)，孤子間的幾乎所有現(xiàn)象在自然界的粒子中均存在，大多數(shù)孤子方程的數(shù)學(xué)解均明確地顯示，孤子既有相互作用力，也會(huì)發(fā)生碰撞，也會(huì)破裂，甚至?xí)�互相扭結(jié)。在孤子的這些特性中，除了孤子互相扭結(jié)的解暫時(shí)沒(méi)有借鑒，其他的所有解均已在各自然科學(xué)領(lǐng)域中廣泛地應(yīng)用，這均說(shuō)明，孤子現(xiàn)象決不是偶然，它也許就是揭示宇宙本質(zhì)的窗口，或者說(shuō)，它也許就是宇宙的本質(zhì)。因此，從邏輯滾動(dòng)推理的思路出發(fā)，是否可以先暫時(shí)假定孤子就是粒子的本質(zhì)？而粒子僅僅是孤子通過(guò)扭結(jié)等方式形成的四維粒子，粒子物理學(xué)中的粒子僅僅是四維粒子在三維空間中的投影所帶來(lái)的感觀視覺(jué)或數(shù)學(xué)假象呢？在一個(gè)四維空間中，人類(lèi)恐怕不能總是僅相信自己的眼睛和并非親身體驗(yàn)的物理實(shí)驗(yàn)的數(shù)學(xué)計(jì)算結(jié)果，而武斷地認(rèn)為粒子必須與光孤子有截然的區(qū)別，為何我們不可以先假設(shè)一下：粒子是光子在極強(qiáng)引力場(chǎng)空間中被扭曲而產(chǎn)生的‘追尾’現(xiàn)象呢，或者認(rèn)為是光孤子在滿(mǎn)足了適當(dāng)?shù)牧孔踊瘲l件和相位條件下，因距離太近相互引力過(guò)大而導(dǎo)致時(shí)空變形成圓圈或圓面所致的呢？ 　　關(guān)于基本粒子可能是由光子組成的這個(gè)想法，筆者在清華大學(xué)求學(xué)時(shí)就曾經(jīng)有過(guò)，因?yàn)檫@似乎是解決粒子無(wú)限可分的唯一方法，而且完全符合對(duì)稱(chēng)性原理（即既然宇宙無(wú)限大是通過(guò)光線(xiàn)會(huì)彎曲的四維時(shí)空觀而解決，則物質(zhì)無(wú)限可分、宇宙無(wú)限可分也應(yīng)同樣由此得到解決），只是當(dāng)時(shí)認(rèn)為這個(gè)想法過(guò)于瘋狂，而且?guī)缀鯖](méi)有任何證據(jù)只好作罷，但在近年來(lái)的不斷積淀中，我一直隱隱感覺(jué)似乎找到了解決統(tǒng)一場(chǎng)的鑰匙。因此時(shí)隔近十年后，當(dāng)我基于這一假設(shè)進(jìn)行上述的分析和類(lèi)比時(shí)，幾乎所有的最新數(shù)學(xué)進(jìn)展、光孤子研究成果都齊刷刷地指向了同一點(diǎn)：粒子可能的確是由光孤子構(gòu)成的。同樣是基于‘大膽假設(shè)，小心求證’的研究方法，筆者再次嘗試性地將這一假設(shè)應(yīng)用于理論物理，并加上了一直以來(lái)內(nèi)心存有的數(shù)學(xué)世界大于物理世界、人僅僅是一種高級(jí)動(dòng)物而已、人類(lèi)永遠(yuǎn)無(wú)法通曉自己的每一個(gè)細(xì)節(jié)、宇宙的本質(zhì)是完全對(duì)稱(chēng)的等幾個(gè)想法或者說(shuō)假設(shè)�；�于這幾個(gè)假設(shè)，筆者對(duì)當(dāng)代理論物理進(jìn)行了一次次的挑剔性分析，令人十分驚奇的是，基于這幾個(gè)假設(shè)的滾動(dòng)推理，居然漸漸地將幾乎所有現(xiàn)代數(shù)學(xué)的最新進(jìn)展中揭示的規(guī)律性現(xiàn)象囊括了進(jìn)來(lái)，甚至自然現(xiàn)象與社會(huì)現(xiàn)象也完全融合到一起，宇宙最后僅剩下一個(gè)四維的黑洞函數(shù)及其表達(dá)的能量，這個(gè)黑洞函數(shù)隨時(shí)間不斷迭代后形成的無(wú)窮層次結(jié)構(gòu)自相似的現(xiàn)象，就是宇宙。而黑洞事實(shí)上是一個(gè)周期十分漫長(zhǎng)的白洞，是決定宇宙膨脹或收縮的根源，也是宇宙所有能量和質(zhì)量的根源，宇宙具有長(zhǎng)時(shí)間尺度的自衰減現(xiàn)象即耗散現(xiàn)象，從而導(dǎo)致了似乎存在黑洞的假象。 　　更詳細(xì)地，該推演結(jié)果中，整個(gè)物理學(xué)體系與數(shù)學(xué)體系相互交織，而且物理學(xué)體系自身一直難以相容的量子物理學(xué)與相對(duì)論也完整地結(jié)合了起來(lái)，粒子是波孤子組成的，波也具有粒子特征，波粒二象性的觀點(diǎn)得到了充分的證實(shí)；同時(shí)，從哲學(xué)的角度來(lái)看，數(shù)學(xué)領(lǐng)域中的幾何與代數(shù)也互相交織了起來(lái)，幾何就是代數(shù)，代數(shù)就是幾何，這二者只是數(shù)學(xué)領(lǐng)域形象數(shù)學(xué)與抽象數(shù)學(xué)的差別而已，通過(guò)適當(dāng)?shù)耐队白儞Q完全可以成為等價(jià)的方程，黃金分割率與自然對(duì)數(shù)e的區(qū)別和聯(lián)系也與幾何與代數(shù)的區(qū)別完全相同，黃金分割率與自然對(duì)數(shù)e是完全等價(jià)的（這一點(diǎn)數(shù)學(xué)界早已共識(shí)，筆者只是在邏輯推演過(guò)程中重新發(fā)現(xiàn)其完全符合我的推演規(guī)則，而這正再次說(shuō)明筆者的推演假設(shè)可能是對(duì)的）。由于推演可得的結(jié)論十分之多，在此不再贅述。 　　總之，基于上述假設(shè)推演的結(jié)果，可將現(xiàn)代物理學(xué)理論編織成一個(gè)幾乎完全閉合、對(duì)稱(chēng)和自洽的完整理論體系，而且處處體現(xiàn)了辯證法的基本思想。并且?guī)讉�(gè)物理領(lǐng)域的重大疑點(diǎn)和難以解釋的問(wèn)題在這個(gè)理論體系中似乎已不存在。 　　尤為令人驚奇的是，基于上述假定得到的物理體系還可不斷延伸，將對(duì)人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)象、生命現(xiàn)象的解釋也囊括了進(jìn)來(lái)，對(duì)于人類(lèi)社會(huì)中出現(xiàn)的絕大多數(shù)中宏觀、長(zhǎng)時(shí)間尺度現(xiàn)象如為何國(guó)家往往出現(xiàn)分久必合合久必分，為何人們經(jīng)常認(rèn)為會(huì)有因果報(bào)應(yīng)，因果報(bào)應(yīng)是否可以找到科學(xué)根據(jù)，為何我們的社會(huì)總是會(huì)出現(xiàn)先污染后治理的現(xiàn)象，是否人類(lèi)終將進(jìn)入一個(gè)類(lèi)原始社會(huì)的互助和平的‘共產(chǎn)主義’社會(huì)…等等問(wèn)題也能給出相當(dāng)完整且自洽的解釋?zhuān)�關(guān)于這一點(diǎn)，請(qǐng)查閱第二篇推論性論文，形象性的推論最容易證明理論的真?zhèn)�，因�(yàn)橹灰�有一個(gè)不自洽就能推翻整個(gè)假定的理論體系）。這不能不讓人再次想起那個(gè)沉重的話(huà)題“到底是自然決定了人，還是人決定了自然”�；�于唯物主義的立場(chǎng)，答案似乎很容易給，就是后者。但是，由此邏輯推演的結(jié)果是令人震驚的，既然人類(lèi)的出現(xiàn)僅僅是地球歷史長(zhǎng)河中的一個(gè)微小事件，對(duì)于浩瀚的宇宙來(lái)說(shuō)，人類(lèi)更是渺小的不能再渺小的沙礫，那么，我們憑什么認(rèn)為一個(gè)在宇宙‘生命’長(zhǎng)河中剛剛出現(xiàn)的一種高級(jí)生物，這個(gè)生物還僅僅是地球千萬(wàn)種生物中的一種而已，她卻是與其它生物截然不同的東西呢？即使是，恐怕也僅僅是人類(lèi)自身的一廂情愿而已，是人類(lèi)總是站在自己的立場(chǎng)來(lái)看問(wèn)題，而拒絕承認(rèn)自身渺小的一種自大的唯心主義意識(shí)而已（或者說(shuō)唯人主義意識(shí)）。更何況現(xiàn)代生物技術(shù)已充分證明，所有生物不過(guò)是DNA和RNA不斷復(fù)制的結(jié)果，在復(fù)制的過(guò)程中由于初始條件的不同出現(xiàn)的不同分形現(xiàn)象而已，甚至人的堿基對(duì)比老鼠還要少。至此，問(wèn)題的癥結(jié)又回到了文初對(duì)相對(duì)論存在缺陷的根源是什么的討論：即都是由于人的觀念不客觀而導(dǎo)致的。 　　前文述及，近年來(lái)，數(shù)學(xué)領(lǐng)域的最新進(jìn)展對(duì)許多自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象的定量化和定性化解釋?zhuān)ㄓ绕浜笳撸�，其完美程度均達(dá)到了令人驚訝甚至著迷的地步。數(shù)學(xué)領(lǐng)域（主要是非線(xiàn)性科學(xué)）最新進(jìn)展中的孤子理論、混沌與分形，小波分析、圖論、拓?fù)�、耗散結(jié)構(gòu)理論等多維數(shù)學(xué)分析理論，及其相應(yīng)維數(shù)變換方法、幾何公式與代數(shù)公式的數(shù)學(xué)變換方法等等，不僅在理論上往往互相印證，還可相互切換，它們之間事實(shí)上是完全對(duì)稱(chēng)且本質(zhì)相同的。 　　不過(guò)在前文中，孤子理論和耗散結(jié)構(gòu)理論中的有三個(gè)現(xiàn)象至今尚未被進(jìn)行深入思考或應(yīng)用，即： 　　現(xiàn)象1：孤子研究表明，不少孤子在經(jīng)過(guò)一定時(shí)間后，往往可以破解成低能量的小孤子，即孤子本身的演化過(guò)程中似乎也存在量子化能級(jí)躍遷的現(xiàn)象，孤子間的能量差異并非完全連續(xù)的，而是跳躍的，呈現(xiàn)出量子化特征。 　　現(xiàn)象2：孤子在無(wú)限遠(yuǎn)處總是趨近于零、耗散結(jié)構(gòu)似乎是在進(jìn)行‘生產(chǎn)’性的能量轉(zhuǎn)換以維持自身的穩(wěn)定。 　　現(xiàn)象3：不論是孤子方程還是小波分析，均會(huì)出現(xiàn)混沌分形現(xiàn)象。 　　現(xiàn)象1中，我們不難發(fā)現(xiàn)，這與原子中的電子軌道特征何其相像，我們完全可以先假定它就是本質(zhì)相同的，更何況，我們有混沌分形理論中的理論依據(jù)：大多數(shù)混沌分形方程的研究中，似乎都會(huì)出現(xiàn)無(wú)窮層次的結(jié)構(gòu)自相似現(xiàn)象，即不論處于哪一級(jí)的分形現(xiàn)象，不同級(jí)的分形現(xiàn)象間結(jié)構(gòu)形式或規(guī)律幾乎完全類(lèi)似。在這個(gè)假定下，我們更有理由認(rèn)為，基本粒子就是由光子扭結(jié)而成的。此即為前文的假定5。 　　現(xiàn)象2中，筆者認(rèn)為，我們同樣可以先假設(shè)這二者在本質(zhì)上是完全相同的，更為大膽地，可以假設(shè)這個(gè)現(xiàn)象就是熱力學(xué)第二定律的根源，認(rèn)為這是從數(shù)學(xué)角度揭示的物理規(guī)律，如果‘?dāng)?shù)學(xué)本質(zhì)上是門(mén)抽象哲學(xué)’這個(gè)觀點(diǎn)大家都可以接受的話(huà)。此為假定6。 　　現(xiàn)象3中，從自然辯證法的角度，我們?nèi)钥梢岳^續(xù)假定，這二者間存在必然聯(lián)系，本質(zhì)上可以假定為完全相同，所不同的是幾何方程和代數(shù)方程的差別而已，這二者是完全可以通過(guò)數(shù)學(xué)變換進(jìn)行等價(jià)切換的。此為假定7：‘幾何和代數(shù)可以認(rèn)為是等價(jià)的’。 　　基于上述新增的假定，我們繼續(xù)對(duì)物理領(lǐng)域中的磁單極子總是找不到、麥克斯韋電磁方程無(wú)法對(duì)稱(chēng)、相對(duì)論與量子理論無(wú)法對(duì)接、物質(zhì)是否無(wú)限可分？宇宙大爆炸與黑洞是否存在聯(lián)系、引力波與光子有何聯(lián)系、宇宙似乎以超光速膨脹、光速是否可以被超越等等幾個(gè)重要的物理學(xué)問(wèn)題進(jìn)行滾動(dòng)推演。由于上述問(wèn)題事實(shí)上是存在必然聯(lián)系的，在滾動(dòng)推演中往往成為輪回的關(guān)系，因此下文將其濃縮為以下幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行推演。 　　問(wèn)題1：為何磁單極子總是找不到、麥克斯韋電磁方程無(wú)法對(duì)稱(chēng)？ 　　基于假定1和假定2，可以推論如下：是因?yàn)椴淮嬖诖艌?chǎng)�，F(xiàn)實(shí)世界的所有磁現(xiàn)象無(wú)一例外均是通過(guò)帶有電子和質(zhì)子的物質(zhì)實(shí)體測(cè)得的，這一事實(shí)足夠作為證據(jù)，故磁現(xiàn)象本質(zhì)上均是電現(xiàn)象。關(guān)于‘磁場(chǎng)本質(zhì)上是電場(chǎng)，不存在真實(shí)的磁場(chǎng)’的推論，可以通過(guò)以下實(shí)驗(yàn)證實(shí)：一個(gè)完全絕緣且無(wú)任何凈電荷的塑料球，只要其直徑足夠大，轉(zhuǎn)速足夠高，就可以產(chǎn)生類(lèi)似地球磁場(chǎng)的磁現(xiàn)象，并且該人造磁場(chǎng)的強(qiáng)度與球體直徑和轉(zhuǎn)速均成正比。 　　問(wèn)題2：為何相對(duì)論與量子理論無(wú)法對(duì)接？ 這個(gè)問(wèn)題和物質(zhì)是否無(wú)限可分的哲學(xué)困境存在必然聯(lián)系，基于假定5，相對(duì)論和量子理論可完全對(duì)接，也不會(huì)出現(xiàn)雙生子佯謬現(xiàn)象。具體數(shù)學(xué)形式筆者在后續(xù)文章中將逐步給出，筆者更歡迎有其他學(xué)者參與進(jìn)來(lái)共同研究。 　　問(wèn)題3：引力波與光子有何聯(lián)系？ 　　同樣基于假定5，同時(shí)借鑒孤子理論和非線(xiàn)性數(shù)學(xué)的最新進(jìn)展（包括小波分析和混沌分形等），可以推論如下：引力波就是光子，光子就是引力波。引力波與光波在本質(zhì)上相同，光子是引力波的高階形式，是由引力波相干而成的孤立子。 　　光子是具有無(wú)窮極量子數(shù)的量子，即不僅光子自身的能量是量子化的，而且不同光子之間的能量差異并不是連續(xù)的而是跳躍的，也表現(xiàn)出量子化現(xiàn)象，量子數(shù)大的光子能量低，表現(xiàn)為引力波；量子數(shù)小的能量高，表現(xiàn)為人類(lèi)現(xiàn)在已明確找到的電磁波；能量越高的光子之間能量差距越大。但所有的光子都趨于分解為低能光子并不斷以極漫長(zhǎng)周期進(jìn)行衰減耗散，故而表現(xiàn)出引力現(xiàn)象和熱力學(xué)第二定律。 　　問(wèn)題4：基本粒子與光子有何聯(lián)系？物質(zhì)是否無(wú)限可分？ 　　基于假定5，以及借鑒混沌分形領(lǐng)域的理論和應(yīng)用研究成果中出現(xiàn)的帶有哲理性的有趣現(xiàn)象和規(guī)律，可繼續(xù)推論如下： 　　推論1：光子本身即為最低階的吸引子，而基本粒子是由光子通過(guò)孤子扭結(jié)而成的高階吸引子，不同的高階吸引子對(duì)應(yīng)不同性質(zhì)的基本粒子，再由粒子組成萬(wàn)物；以任何形式劃割的獨(dú)立系統(tǒng)均可看作吸引子； 　　推論2：光子扭結(jié)的方式有許多中，可在找到統(tǒng)一場(chǎng)方程和光孤子的確切形式后，通過(guò)計(jì)算得到所有可能存在的基本粒子的結(jié)構(gòu)和形式。 　　推論3：將光子扭結(jié)方程進(jìn)行簡(jiǎn)化，即向3維空間進(jìn)行簡(jiǎn)化，可以得到基本粒子如何組成原子、分子的數(shù)學(xué)方程，許多新發(fā)現(xiàn)的物質(zhì)如C60等分子結(jié)構(gòu)可以由該公式計(jì)算得到，而光子扭結(jié)中也應(yīng)有類(lèi)似C60結(jié)構(gòu)的基本粒子。 　　推論4：上述數(shù)學(xué)方程的運(yùn)行計(jì)算十分復(fù)雜，具有大約十一階無(wú)窮大才能將宇宙從本源推算到現(xiàn)今的宏觀宇宙，而這是現(xiàn)有計(jì)算機(jī)運(yùn)算能力所無(wú)法做到的。因此，人類(lèi)能在何種程度逼近宇宙的真實(shí)取決于計(jì)算機(jī)的計(jì)算能力以及對(duì)宇宙函數(shù)（即黑洞函數(shù)）的數(shù)學(xué)簡(jiǎn)化能力。在光子和基本粒子層面的數(shù)學(xué)簡(jiǎn)化和計(jì)算機(jī)模擬運(yùn)算應(yīng)可以較快做到，同時(shí)將宇宙函數(shù)取不同程度的近似或向低維數(shù)方程簡(jiǎn)化后，可以得到不同層面的對(duì)描述自然和社會(huì)現(xiàn)象的近似有效方程，如萬(wàn)有引力方程、電磁場(chǎng)方程、電磁力方程等。 　　問(wèn)題5：宇宙大爆炸與黑洞是否存在聯(lián)系，黑洞是否存在輻射？ 　　基于假定5，以及借鑒混沌分形領(lǐng)域中的無(wú)限層次結(jié)構(gòu)自相似現(xiàn)象，可以推論如下。 　　推論1：宇宙大爆炸、黑洞是同一事物的兩種不同表現(xiàn)或兩者不同角度的看法，其實(shí)是一回事；宇宙的變化規(guī)律與光子的長(zhǎng)周期耗散并衰減的規(guī)律完全相同。 　　推論2：宇宙是一個(gè)包括時(shí)間、相位、距離和質(zhì)量這個(gè)變量的四維波函數(shù)及其表達(dá)的能量。這個(gè)宇宙函數(shù)隨時(shí)間不斷迭代后形成的無(wú)窮層次結(jié)構(gòu)自相似的現(xiàn)象，就是宇宙。而黑洞事實(shí)上是一個(gè)周期十分漫長(zhǎng)的白洞，是決定宇宙膨脹或收縮的根源，也是宇宙所有能量和質(zhì)量的根源，宇宙具有長(zhǎng)時(shí)間尺度的自衰減現(xiàn)象即耗散現(xiàn)象，從而導(dǎo)致了似乎存在黑洞的假象。黑洞函數(shù)就是宇宙函數(shù)，黑洞輻射產(chǎn)生了宇宙。黑洞是宇宙的真正中心，黑洞有且只有一個(gè)。宇宙有且只有一個(gè)宇宙，即使存在其他虛宇宙或負(fù)宇宙，人類(lèi)也永遠(yuǎn)無(wú)法感知或確認(rèn)。時(shí)間源于黑洞，并當(dāng)引力波自衰減為0時(shí)終止。 　　問(wèn)題6：宇宙似乎以超光速膨脹？ 　　這個(gè)現(xiàn)象根源于問(wèn)題3對(duì)‘引力波與光子有何聯(lián)系？’的推論中的解釋。宇宙射線(xiàn)紅移計(jì)算的結(jié)果顯示的宇宙以超光速膨脹是錯(cuò)誤的，是因?yàn)闆](méi)有考慮引力波耗散和自衰減現(xiàn)象，更是因?yàn)闆](méi)有考慮引力波是具有無(wú)窮層次結(jié)構(gòu)自相似的光量子函數(shù)，而機(jī)械地將譜線(xiàn)進(jìn)行對(duì)比造成的。多普勒現(xiàn)象的根源在于光子的彈性、非彈性和完全非彈性碰撞現(xiàn)象，但多普勒現(xiàn)象沒(méi)有考慮引力波的孤子分解、耗散和自衰減現(xiàn)象（事實(shí)上耗散包含了孤子分解和自衰減兩層含義，為便于形象理解，仍保留耗散的提法，但意義已有所不同，下同。） 　　問(wèn)題7：光速是否可以被超越？人類(lèi)可以達(dá)到的極限速度是多少？ 　　光速是否可以被超越？時(shí)間是否可以倒流？時(shí)空是否可以穿梭？這些問(wèn)題都根源于對(duì)人類(lèi)可以達(dá)到的極限速度是多少的解答。 　　事實(shí)上，時(shí)空不可穿梭和時(shí)間不可倒流的結(jié)論愛(ài)因斯坦相對(duì)論早已給出判斷，因?yàn)閻?ài)因斯坦相對(duì)論的純數(shù)學(xué)計(jì)算表明要達(dá)到光速需要無(wú)限大的能量，所以是不可能的。但由于人類(lèi)總是對(duì)光速不變?cè)�理存在疑�?wèn)和僥幸心理，并由此憧憬著是否人可以起死回生、是否有生死輪回、是否有‘上帝’‘佛祖’等的關(guān)愛(ài)等這樣一些美好愿景，所以人類(lèi)產(chǎn)生了雙生子佯謬。 　　基于本文的7個(gè)假定，以及上述5個(gè)問(wèn)題的推論，可以滾動(dòng)推演出這個(gè)推論：將任何物質(zhì)看成是一個(gè)類(lèi)‘吸引子’的話(huà)，該吸引子要維持長(zhǎng)久穩(wěn)定，必須不斷吸收引力波以平衡因自身耗散所導(dǎo)致的引力波釋放和衰減，可稱(chēng)為‘吸引子耗散現(xiàn)象’。 　　基于‘吸引子耗散現(xiàn)象’，可做如下推論： 　　推論1：對(duì)于光子而言，如果吸收的引力波和釋放的引力波不均衡，則會(huì)導(dǎo)致該粒子的破解。 　　推論2：任何物體都可以看作是個(gè)吸引子或波包，總是以吸收引力波（即為光子）以平衡自身耗散所導(dǎo)致的引力波釋放和衰減，如果這二者不平衡，則導(dǎo)致物質(zhì)的逐漸破解。任何物質(zhì)包括基本粒子、原子、分子乃至生命，在本質(zhì)上均是如此。只是對(duì)上述現(xiàn)象人類(lèi)將其分別稱(chēng)為材料的老化和生命的成長(zhǎng)、衰老直至死亡。 　　推論3：任何物體間的相對(duì)運(yùn)動(dòng)的起因，都根源于相互間的光子（即引力波）的吸收和釋放。光子吸收和釋放過(guò)程產(chǎn)生的碰撞現(xiàn)象和動(dòng)量傳遞現(xiàn)象是任何宏觀物體產(chǎn)生相對(duì)運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象的根源。當(dāng)時(shí)間尺度在人類(lèi)可感知的范圍內(nèi)時(shí)，孤子衰減可以近似為0，即在人類(lèi)可體驗(yàn)的時(shí)間范圍內(nèi)，動(dòng)量守恒、質(zhì)能守恒（實(shí)質(zhì)是能量守恒）可以近似認(rèn)為真。 　　推論4：最有效的加速方法是用光子加速，即用傳播方向與被加速物質(zhì)運(yùn)動(dòng)方向相同的光子照射。 　　基于上述四個(gè)推論，并同樣是在人類(lèi)可以體驗(yàn)的時(shí)間范圍內(nèi)，可以計(jì)算出人類(lèi)可達(dá)到的速度上限是多少，過(guò)程如下。 　　假設(shè)有一艘飛船，質(zhì)量可分為人體質(zhì)量m1和除人體外的其他質(zhì)量m2，飛船的初速度為v0，飛船所有能料耗盡后的人體速度為v，飛船可用于產(chǎn)生與自身飛行方向反向射出的光子的能量（與質(zhì)量等價(jià)）比例k%，根據(jù)動(dòng)量守恒和質(zhì)量守恒則有： 　　　　　　　m2×k%×C+(　m1　+m2)×v0=(　m2×(1-k%)+　m1)×v　　　　(1) 　　很容易地得到： 　　　　　　　v=(　m2×k%×C+(　m1　+m2)×v0)/(　m2×(1-k%)+　m1)　　　(2) 　　當(dāng)v0<>m1，且人類(lèi)的技術(shù)能將所有飛船粒子破解，并將所有與飛船運(yùn)動(dòng)方向相反（只要有相反的分量）的光子釋放出，而把其他所有光子重新組合成為基本粒子用于維持飛船結(jié)構(gòu)，即人類(lèi)技術(shù)的光子破解和聚合效率達(dá)到100%（即k%=50%是上限），則上式可簡(jiǎn)化為： 　　　　　　　v=　m2×C/(　m2+2×　m1)　　　　　　　　　(3) 式（3）同樣說(shuō)明，人類(lèi)要獲得等于光速的運(yùn)動(dòng)，必須用掉無(wú)窮大的質(zhì)量。而更為關(guān)鍵的是，人類(lèi)的技術(shù)到底可以達(dá)到多大的光子釋放/聚合效率。這個(gè)效率如果十分低下，則我們可以獲得的速度將遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于光速。 　　事實(shí)上，在基本粒子是由光子扭結(jié)而成的假定下，人類(lèi)不可能得到接近光速的運(yùn)動(dòng)速度，這一點(diǎn)已不用證明。因?yàn)樵谠摷俣ㄏ�，人�?lèi)要達(dá)到光速的方法只有一個(gè)：將自己分解直到最后一個(gè)光子，所以時(shí)空穿梭和時(shí)光倒流是不可能發(fā)生的。 　　由此也可得到這樣一個(gè)推論：光加速是最好的加速方式，但光加速可導(dǎo)致被加速物體受激輻射和材料老化，并最終會(huì)被被加速的物體以與自身運(yùn)動(dòng)方向相同的方式將光子‘吐’出來(lái)而減速，這一推論同樣具有自然辯證法性質(zhì)的對(duì)稱(chēng)美。 　　問(wèn)題8：萬(wàn)有引力、電磁力、強(qiáng)相互作用力、弱相互作用力和光子間作用力有何關(guān)系？ 　　基于假定5，并借鑒有關(guān)孤子現(xiàn)象的研究中的揭示的孤子間存在作用力，并存在彈性、非彈性和完全非彈性碰撞現(xiàn)象，可推論如下： 　　推論1：任何相互作用力均根源于光孤子間通過(guò)低階光孤子（即引力子）的釋放和吸收而表現(xiàn)出的作用力現(xiàn)象。光子間的作用力與其相位、質(zhì)量、距離和時(shí)間有關(guān)，應(yīng)是一個(gè)四維的矢量函數(shù)，人類(lèi)所測(cè)得的任何相互作用力數(shù)值本質(zhì)上都是光子相互作用后的統(tǒng)計(jì)平均值結(jié)果。 　　推論2：任何宏觀物體、基本粒子、光子都是一個(gè)吸引子耗散結(jié)構(gòu)，是一個(gè)不斷吸收引力子和釋放引力子的過(guò)程，并通過(guò)該過(guò)程表現(xiàn)出引力和斥力的現(xiàn)象。作用力現(xiàn)象是孤子耗散過(guò)程中釋放的低階孤子（即引力波）與對(duì)方碰撞時(shí)被吸收或被反射后出現(xiàn)的宏觀表象。由于任何物體周?chē)�均布滿(mǎn)了引力場(chǎng)（低階孤子），當(dāng)物體A周?chē)�的引力�?chǎng)僅為宇宙背景輻射，該引力場(chǎng)完全均勻且各向同性時(shí)，該物體表現(xiàn)為平衡，當(dāng)A物體附近出現(xiàn)一個(gè)質(zhì)量較大的物體B時(shí)，這個(gè)平衡就被打破，平衡打破的情形可分以下幾種：物體A和B相互發(fā)出的低階孤子正好均與對(duì)方產(chǎn)生彈性碰撞時(shí)，則導(dǎo)致A物體四周的作用力失衡，表現(xiàn)為斥力；當(dāng)?shù)碗A孤子與對(duì)方發(fā)生非彈性或完全非彈性碰撞時(shí)，則表現(xiàn)為引力。由于發(fā)生非彈性或完全非彈性碰撞的概率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于彈性碰撞，故任何宏觀物體都傾向于表現(xiàn)出引力即為萬(wàn)有引力。由于宏觀物體內(nèi)的電子軌道往往呈隨機(jī)分布且各軌道角度概率相同，故一般不表現(xiàn)出磁力也就沒(méi)有磁性；但當(dāng)宏觀物體內(nèi)的某些電子軌道因某些原因均選擇同一軌道平面而導(dǎo)致軌道平面角度的均勻分布被打破時(shí)，則表現(xiàn)出更為強(qiáng)有力的相互作用力現(xiàn)象——磁力，故磁力實(shí)質(zhì)上應(yīng)是電場(chǎng)力分布不均勻?qū)е碌摹? 　　問(wèn)題9：宇宙是否有真正的旋轉(zhuǎn)中心？黑洞到底會(huì)有幾個(gè)？黑洞在哪？黑洞附近應(yīng)有何特征？ 基于上述五個(gè)假定，推論如下：宇宙是個(gè)圓，從各個(gè)角度看都是圓的，宇宙中的任何一個(gè)質(zhì)點(diǎn)均可看作是宇宙的中心，即向其進(jìn)行投影都可以得到一個(gè)圓形的圖形（或圓圈，或圓面，或四維圓面甚至更高）。但在所有的投影結(jié)果中，只有向黑洞投影的結(jié)果時(shí)間箭頭是源自圓心的，其他結(jié)果雖然形式上是圓，但時(shí)間箭頭也均源自黑洞所在處。黑洞是宇宙的真正中心，黑洞有且僅有一個(gè)。因?yàn)槿绻�黑洞不止一個(gè)，則到底應(yīng)有幾個(gè)？從自然辯證法的角度來(lái)說(shuō)，似乎只有一個(gè)黑洞的解最為對(duì)稱(chēng)。因此，宇宙也相應(yīng)地有且只有一個(gè)宇宙，即使存在其他虛宇宙或負(fù)宇宙，人類(lèi)也永遠(yuǎn)無(wú)法感知或確認(rèn)。時(shí)間源于黑洞，并當(dāng)引力波自衰減為0時(shí)才終止。 　　根據(jù)上述推論，由于宇宙源于黑洞輻射，故離黑洞越近的地方，質(zhì)量密度、能量密度越高，相應(yīng)的輻射線(xiàn)越強(qiáng)，因此，宇宙中發(fā)出x射線(xiàn)和γ射線(xiàn)最強(qiáng)的區(qū)域的中心，應(yīng)是黑洞的真正位置。 　　問(wèn)題10：宇宙的起源和本質(zhì)是什么？　 　　基于上文推理，推論如下：宇宙起源于黑洞輻射，宇宙本質(zhì)上就是能量及其聚合體，抽象上宇宙可由一個(gè)四維波函數(shù)來(lái)描述，形象上宇宙就是波。論文至此，如果上述理論推理無(wú)法徹底證偽，則宇宙函數(shù)的具體形式確定就僅僅是技術(shù)操作的時(shí)間問(wèn)題了，筆者將在后續(xù)的研究工作中研究該宇宙函數(shù)/黑洞函數(shù)可能的最終形式。 　　問(wèn)題11：人的本質(zhì)是什么？為何社會(huì)現(xiàn)象中體現(xiàn)的規(guī)律也總是出現(xiàn)類(lèi)自然現(xiàn)象中的數(shù)學(xué)規(guī)律？ 　　在上述假設(shè)和推論的基礎(chǔ)上，結(jié)合混沌分形理論和自然辯證法，推論如下：人的本質(zhì)是物質(zhì)，人類(lèi)社會(huì)的所有現(xiàn)象也仍然是物質(zhì)高度自組織后出現(xiàn)的高階分形現(xiàn)象而已，但人類(lèi)永遠(yuǎn)無(wú)法徹底理解自己。 　　小結(jié) 　　若本文的5個(gè)核心假定難以證偽，則基于這些假定的推論，以及推論的推論涉及的面將十分廣。在下一篇隨后發(fā)出的論文中，筆者將給出更為詳細(xì)的一些關(guān)鍵性推論，此外還將設(shè)計(jì)若干針對(duì)以上推論的檢驗(yàn)性實(shí)驗(yàn)方案，如：1.人造磁場(chǎng)實(shí)驗(yàn)：關(guān)于‘磁場(chǎng)本質(zhì)上是電場(chǎng)，不存在真實(shí)的磁場(chǎng)’的推論，可以通過(guò)以下實(shí)驗(yàn)證實(shí)。一個(gè)完全絕緣且無(wú)任何凈電荷的塑料球，只要其直徑足夠大，轉(zhuǎn)速足夠高，應(yīng)可以產(chǎn)生類(lèi)似地球磁場(chǎng)的磁現(xiàn)象；2.水盆實(shí)驗(yàn)：在水盆中心放置點(diǎn)振動(dòng)源，先逐漸提高振源頻率或功率再逐漸減小，以模擬黑洞輻射變化過(guò)程造成的混沌分形、孤子形成、孤子破碎、孤子耗散等現(xiàn)象；3.群居且具有社會(huì)化分工的生物家族對(duì)比實(shí)驗(yàn)：將螞蟻（或蜜蜂）這類(lèi)具有社會(huì)化生活方式的生物進(jìn)行多情景的對(duì)比實(shí)驗(yàn)，以考察是否會(huì)具有類(lèi)似人類(lèi)語(yǔ)言（包括肢體語(yǔ)言、聲音、電波等）和類(lèi)似人類(lèi)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)積累傳授的現(xiàn)象，以求證是否人類(lèi)僅僅是種高度社會(huì)化、高度自組織的生物而已……等等。 　　6.　推論性的結(jié)論：基于自然辯證法的統(tǒng)一宇宙論與宇宙觀 　　人僅僅是一種高度自組織的生物，在物質(zhì)本質(zhì)上與動(dòng)物是相同的；人類(lèi)看待任何事物都與其立場(chǎng)有關(guān)。人看待物質(zhì)世界的不客觀是導(dǎo)致相對(duì)論存在缺陷且難以與量子理論結(jié)合的根源，是導(dǎo)致至今無(wú)法找到磁單極子的根源。 　　相對(duì)論中存在由于人的不客觀導(dǎo)致的違背自然辯證法的缺陷，并由此產(chǎn)生雙生子佯謬；磁單極子找不到的根源是根本不存在磁場(chǎng)，磁場(chǎng)是虛構(gòu)的，不是物質(zhì)實(shí)體，磁場(chǎng)永不做功現(xiàn)象根源于此，磁通量在閉合體中的積分永遠(yuǎn)為0也根源于此，磁場(chǎng)只在數(shù)學(xué)運(yùn)算中出現(xiàn)，磁現(xiàn)象本質(zhì)上均是電現(xiàn)象，現(xiàn)實(shí)世界的磁現(xiàn)象無(wú)一例外均是通過(guò)帶有電子和質(zhì)子的物質(zhì)實(shí)體測(cè)得的，導(dǎo)致誤認(rèn)為有磁場(chǎng)存在的根源在于數(shù)學(xué)世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于物理世界，數(shù)學(xué)中所表達(dá)的現(xiàn)象并非都有真實(shí)的物質(zhì)存在與之對(duì)應(yīng)。 　　引力波與光波在本質(zhì)上相同，光子是引力波的高階形式，是由引力波相干而成的孤立子；基本粒子是由光子通過(guò)孤子扭結(jié)而成的吸引子，不同的吸引子對(duì)應(yīng)不同性質(zhì)的基本粒子，再由粒子組成萬(wàn)物，以任何形式劃割的獨(dú)立系統(tǒng)均可看作吸引子；物質(zhì)間的作用力本質(zhì)上來(lái)源于光子間的作用力。宇宙的演化可以由一個(gè)極漫長(zhǎng)周期的四維波函數(shù)或四維非線(xiàn)性方程（這二者等價(jià)）演化而成，統(tǒng)一場(chǎng)方程即為該方程通過(guò)數(shù)學(xué)變換得到的映射方程，宇宙方程和統(tǒng)一場(chǎng)方程的結(jié)構(gòu)形式完全符合對(duì)稱(chēng)性原理，自然對(duì)數(shù)底e或黃金分割率（這二者等價(jià)）是確定該宇宙方程具體形式的量子數(shù)，該量子數(shù)即為宇宙量子數(shù)，所有自然科學(xué)常數(shù)理論上均可由自然對(duì)數(shù)底e通過(guò)數(shù)學(xué)變換得到。黑洞函數(shù)就是宇宙函數(shù)，黑洞事實(shí)上是一個(gè)周期十分漫長(zhǎng)的白洞，是決定宇宙膨脹與收縮的根源，也是宇宙所有能量和質(zhì)量的根源，宇宙具有長(zhǎng)時(shí)間尺度的自衰減現(xiàn)象，從而導(dǎo)致了似乎存在黑洞的假象。紅移計(jì)算結(jié)果中出現(xiàn)的宇宙以超光速膨脹的根源在于宇宙的自衰減現(xiàn)象，或者說(shuō)源于光子的極漫長(zhǎng)周期自衰減現(xiàn)象，即耗散現(xiàn)象，任何層次的吸引子均具有耗散現(xiàn)象，耗散在本質(zhì)上根源于孤子衰減，形式上可分為孤子破裂和孤子衰減，孤子衰減是熱力學(xué)第二定律的根源；任何宏觀物體、基本粒子和光子都是一個(gè)耗散結(jié)構(gòu)，都需要不斷吸收光子和釋放光子以維持自身平衡；當(dāng)達(dá)到最平衡的狀態(tài)時(shí)，可能出現(xiàn)超導(dǎo)現(xiàn)象，超導(dǎo)仍然需要消耗能量，需要從背景輻射中吸取維持粒子‘基礎(chǔ)代謝’的引力波能量，否則違背自然辯證法，也違背邏輯。光子是具有無(wú)窮極量子數(shù)的量子，即不僅光子自身的能量是量子化的，而且不同光子之間的能量差異并不是連續(xù)的而是跳躍的，也表現(xiàn)出量子化現(xiàn)象，量子數(shù)大的光子能量低，表現(xiàn)為引力波；量子數(shù)小的能量高，表現(xiàn)為人類(lèi)現(xiàn)在已明確找到的電磁波；能量越高的光子之間能量差距越大。統(tǒng)一場(chǎng)方程是一個(gè)包括時(shí)間、距離、相位和質(zhì)量的四維作用力函數(shù)；在時(shí)間較短的條件下，光子間作用力可簡(jiǎn)化為一個(gè)包括距離、相位和質(zhì)量的三維作用力函數(shù)；基本粒子及宏觀物體間的作用力方程均為該四維波函數(shù)的統(tǒng)計(jì)平均結(jié)果，是在不考慮時(shí)間變化和相位的統(tǒng)計(jì)平均下的簡(jiǎn)化結(jié)果，故為一個(gè)僅包括距離和質(zhì)量、且結(jié)構(gòu)完全對(duì)稱(chēng)的二維作用力函數(shù)。 　　宇宙是個(gè)圓，從各個(gè)角度看都是圓的，宇宙中的任何一個(gè)質(zhì)點(diǎn)均可看作是宇宙的中心，即向其進(jìn)行投影都可以得到一個(gè)圓形的圖形（或圓圈，或圓面，或四維圓面甚至更高）。但在所有的投影結(jié)果中，只有以黑洞投影的結(jié)果時(shí)間箭頭是源自圓心的，其他結(jié)果雖然形式上是圓，但時(shí)間箭頭也均源自黑洞所在處。黑洞是宇宙的真正中心，黑洞有且僅有一個(gè)。宇宙有且只有一個(gè)宇宙，即使存在其他虛宇宙或負(fù)宇宙，人類(lèi)也永遠(yuǎn)無(wú)法感知或確認(rèn)。時(shí)間源于黑洞，并當(dāng)引力波自衰減為0時(shí)才終止。 　　宇宙萬(wàn)物相互間都有如相互嚙合的齒輪，故角動(dòng)量在可觀的時(shí)間內(nèi)總是守恒的。 　　時(shí)空穿梭和時(shí)光倒流是不可能發(fā)生的，人類(lèi)所能達(dá)到的最大速度十分有限，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于光速，具體數(shù)值取決于人類(lèi)對(duì)光子的聚合和分解水平。人類(lèi)要達(dá)到光速的方法只有一個(gè)：將自己分解直到最后一個(gè)光子。 　　人類(lèi)社會(huì)僅僅是一種高度自組織和高度分形又高度混沌的自然現(xiàn)象，但在人類(lèi)自己看來(lái)就是社會(huì)現(xiàn)象，人類(lèi)永遠(yuǎn)無(wú)法徹底地理解自己。宇宙既有也無(wú)，物質(zhì)既有也無(wú)。物質(zhì)的實(shí)在性由物質(zhì)自身來(lái)感知。 　　數(shù)學(xué)是抽象哲學(xué)，物理是形象哲學(xué)，自然辯證法是所有哲學(xué)的唯一核心。 參考文獻(xiàn)： 　　由于本文研究過(guò)程中參考過(guò)的科技文獻(xiàn)太多，且所涉及的學(xué)科分支也非常多，最重要的是其中許多學(xué)科的最新進(jìn)展難以確認(rèn)真正的起源者，且有些英文原稿我并未看過(guò)（如提出混沌與分形理論、孤立子方程、小波分析等的原始文獻(xiàn)），故請(qǐng)?jiān)试S本文做一特殊處理，不列詳細(xì)參考文獻(xiàn)，謝謝您的包容。

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