簡(jiǎn)介　　
　　我國(guó)古代婦女額部涂黃的風(fēng)習(xí)，大約同花鈿一樣，起源于南北朝或更早些。更可能與佛教在中國(guó)的廣泛傳播有關(guān)，當(dāng)時(shí)全國(guó)大興寺院，塑佛身、開(kāi)石窟蔚然成風(fēng)。婦女們從涂金的佛像上受到啟發(fā)，也將自己的額頭染成黃色，久之便形成了染額黃的風(fēng)習(xí)。
　　據(jù)南朝宋吳曾《能改齋漫錄·事始》記載：“張蕓叟《使遼錄》云：‘胡婦以黃物涂面如金，謂之佛妝�！�予按：后周宣帝傳位太子，自稱(chēng)天元皇帝，禁天下婦人不得施粉黛。自非官人，皆黃面墨妝，以是知虜妝尚黃久矣�！笨雌饋�(lái)這種美容方法起源于胡婦，就是古代的洋美眉，在漢人中傳播算是一種引進(jìn)的文化，猶如當(dāng)代引進(jìn)染發(fā)、紋眉、拉雙眼皮的辦法一樣，是洋為中用。 [float=right][/float]
南北朝至唐時(shí)，婦女愛(ài)在額間涂以黃色，作為點(diǎn)綴。因黃顏色厚積額間，狀如小山，故亦稱(chēng)“額山”。唐時(shí)又有一種專(zhuān)蘸鴉黃色的，稱(chēng)為“鴉黃”。南朝梁簡(jiǎn)文帝《戲贈(zèng)麗人》詩(shī)：“同安鬟里拔，異作額間黃�！碧评钌屉[《蝶》詩(shī)：“壽陽(yáng)公主嫁時(shí)妝，八字宮眉捧額黃�！碧茰赝ン蕖墩沼扒�》：“黃印額山輕為塵，翠鱗紅樨俱含頻�！碧朴菔滥稀稇�(yīng)詔嘲司花女》詩(shī)：“學(xué)畫(huà)鴉黃半未成，垂肩禪袖太憨生�！�
　涂黃方法　　據(jù)文獻(xiàn)記載，婦女額部涂黃主要有兩種方法，一種為染畫(huà)，一種為粘貼。
　　染畫(huà)
　　染畫(huà)是用毛筆蘸黃色染畫(huà)在額上。其具體染畫(huà)方法又分兩種：一種為平涂法（額部全涂），如唐裴虔余《詠篙水濺妓衣》詩(shī)描述：“滿額鵝黃金縷衣”。一種為半涂法，在額部涂一半，或上或下，然后以清水過(guò)渡，由深而淺，呈暈染之狀。北周庚信《舞媚娘》詩(shī)“眉心濃黛直點(diǎn)，額角輕黃細(xì)安”，南梁江洪《詠歌姬》詩(shī)“薄鬢約徽黃，輕細(xì)淡鉛臉”，都是指這種涂法。
　　粘貼
　　粘貼法較染畫(huà)法容易，這種額黃是用黃色材料剪制成薄片狀飾物，使用時(shí)以膠水粘貼于額上即可。由于可剪成星、月、花、鳥(niǎo)等形，故又稱(chēng)“花黃”。南朝陳徐陵《奉和詠舞》詩(shī)“舉袖拂花黃”，北朝《木蘭辭》“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃”，唐崔液《踏歌詞》“翡翠帖花黃”等，都是指的這種飾物。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，它已脫離了染額黃的范圍，更多地接近花鈿的妝飾。
　　歷史
　　額黃，又叫鴉黃，是在額間涂上黃色。這種化妝方式已不使用了，它起源于南北朝，在唐朝盛行。據(jù)《中國(guó)歷代婦女妝飾》中記：這種妝飾的產(chǎn)生，與佛教的流行有一定關(guān)系。南北朝時(shí)，佛教在中國(guó)進(jìn)入盛期，一些婦女從涂金的佛像上受到啟發(fā)，將額頭涂成黃色，漸成風(fēng)習(xí)。南朝簡(jiǎn)文帝《美女篇》云：“約黃能效月，裁金巧作星�！边@里說(shuō)的約黃效月，就是指額黃的化妝方式。唐朝額黃盛行時(shí)，溫庭筠在詩(shī)中吟出“額黃無(wú)限夕陽(yáng)山”之句，李商隱也寫(xiě)道：“壽陽(yáng)公主嫁時(shí)妝，八字宮眉捧額黃�！碧瞥�牛僧孺在《幽怪錄》中還專(zhuān)門(mén)記述了神女智瓊把額頭化妝成黃色的故事。至宋代時(shí)額黃還在流行，詩(shī)人彭汝勵(lì)歌曰：“有女夭夭稱(chēng)細(xì)娘，珍珠落鬢面涂黃�！边@些都反映出古代婦女喜歡額黃的情景。