貨幣戰(zhàn)爭，這個問題體量太大了。時間上，上接中古、下聯(lián)今日；空間上，地球上凡是經(jīng)濟(jì)活動頻繁的現(xiàn)代社會形態(tài)，莫不在其中；領(lǐng)域上，涵蓋歷史、宗教、經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等方方面面。
　　必須把思路給大家理順了才行。所以，我先用一部分篇幅，給大家理一條線出來。有耐心的朋友先看看，對理解整個問題幫助很大。心急的等一等，以后看了主體部分回過頭再來看，一定有所收獲。
　　緣起一
　　如果說，中國古代史是皇權(quán)的歷史、中國近現(xiàn)代史是改革的歷史；那么，西方古代史就是神權(quán)的歷史、西方近現(xiàn)代史就是金權(quán)的歷史。
　　神權(quán)西方
　　從查理曼大帝死后，西方一直處于分裂的狀態(tài)。而他的三個孫子，裂土分疆建立了法國、德國、意大利。而天主教會沒有分裂，教皇一直是西方的精神領(lǐng)袖。所以，西方從本質(zhì)上是同文同種的；所以，所有西方列強(qiáng)的最高政治理想就是－－統(tǒng)一西方（或歐洲），由教皇加冕，成為第二個查理曼。凱撒、拿破侖、希特勒，莫不如此；只不過，形式不同而已。
　　但是，歷史從來不只一條線。
　　伊斯蘭教來了。伊斯蘭最大的問題不是宗教、也不是占領(lǐng)了耶路撒冷。而是，強(qiáng)大的回教國家，堵在東西方貿(mào)易通道上！
　　那一段時間，伊斯蘭教徒們可是賺海了。中國的茶葉、瓷器、絲綢，西方的香料、種植物（比如西紅柿）、黃金器皿。。。統(tǒng)統(tǒng)雁過拔毛。
　　十字軍東征，各國君主都想第一個光復(fù)圣城；德皇腓特烈、法王查理、英國的獅心王。。。
　　可攻下并守住耶路撒冷的是自由騎士－－圣殿騎士團(tuán)。

且夫天地為爐兮，造化為工；陰陽為炭兮，萬物為銅！