【分享】關(guān)于“女漢子”的種種邏輯
當(dāng)“女漢子”成了一個社會共享的概念和分類的時候，男性天然的超越性和主體地位得以再次確立，將人類的優(yōu)秀品質(zhì)固定為男性的獨有特質(zhì)的企圖再次被加強……
常常聽到女性友人自嘲或者傲嬌地自稱為“女漢子”，而更多的情況是那些距離“溫柔可愛、嬌小聽話”這類詞匯較遠的女性被人們貼上“女漢子”的標(biāo)簽。除了用于性別細分，這個詞匯還經(jīng)常出現(xiàn)在報刊雜志、社交網(wǎng)絡(luò)，成功邁入了由多數(shù)人共享的社會表征行列。
“女漢子”，通常被用來指行為和性格向男性靠攏的一類女性。她們被形容為說話單刀直入，缺乏女人味。除了這些基本配備，“女漢子”不服輸，在男人眼里常常野心勃勃略帶攻擊性，而男性也驚奇地發(fā)現(xiàn)“女漢子”常是強勁的競爭對手。
其實，從這些自嘲中不難聽出一絲淡淡的得意，因為“女漢子”這個詞背后同時隱含了另一層意思，就是女子的獨立、能吃苦、不嬌柔做作和略有成就。但是仔細留意該詞的使用語境你不難發(fā)現(xiàn)，女性的這種略有成就被和男性特質(zhì)連在一起的，在這種語境下，女性的成功被歸因為男性特點的放大和部分女性特征的缺失。
優(yōu)秀的女性政治家經(jīng)常被視為是“女漢子”的典范，她們被賜予了一個和“女漢子”如出一轍的共同名字——“鐵玫瑰”。“鐵玫瑰”這個群體往往被形容為冷酷、毫不留情、很難妥協(xié)。毫無疑問，她們的成功被歸因為“鐵”而非“玫瑰”，在該詞的語境里，正是因為她們的鐵腕和“男性化”的一面與普通女性相區(qū)別，才使得她們能夠超越普通女性。
長相精致柔弱的范冰冰在將自己戲稱為“范爺”、“女漢子”后成功實現(xiàn)了“花瓶”向獨立女性的轉(zhuǎn)型，吸引了大批女性粉絲。范冰冰的獨立和成功被總結(jié)為夠“爺們”，這種成功被視為擺脫了某些女性既定的特征、向男性靠近才得以實現(xiàn)。敏銳的市場馬上嗅到了現(xiàn)代女性關(guān)于獨立和成功的需求，范冰冰的攝影師說，轉(zhuǎn)型為“范爺”后，“很多產(chǎn)商找她，要她以‘范爺’的形象做代言”。顯然，消費者無論男女都很吃這一套，“范爺”模式也相繼被其他女明星效法，大家紛紛宣稱自己是“女漢子”，具有男性化特征。
這樣的一種表征方式假定了，女性天生是聽話柔弱的、需要被保護、不擅于爭取利益，而與之相反的世界即是男性的特征，堅強、獨立、豪爽、積極進取，由于帶上了這些“漢子”——即男性的特征，脆弱的女性得以克服某些生理上和心理上的固有缺陷，自我保護、獨立生活、追求理想。這樣一種再現(xiàn)方式，將女性還原為了“他者”，男性確立為主體。人類天然的美好品質(zhì)、對超越性（超越既定和自我）的追求被固定在了其中一個性別中，只有向這個性別靠近，即不只是女人而要是“女漢子”，才能趨向進步和優(yōu)秀，而另一個性別則是“可愛的”、“需要被保護”，與超越性沒有天然的關(guān)系。
男性毫無疑問認同這種表征，女性在經(jīng)歷了長期的受壓抑和受束縛后，欣然接受這種不對味的贊同，畢竟，你知道，比起以往的不屑一顧，男性邊諷刺邊承認女性的成功和具有競爭力是一種進步。于是，“鐵玫瑰”、“范爺”們成為了廣受追捧的偶像，女性紛紛試圖效法，在宣稱自己是“女漢子”的語氣里，自嘲又帶有些微的愉悅和自我認同。
然而這些女性，也被作為了一種教育范本，企圖獨立和追求理想的代價就是失去“女人味”，得不到男性的愛慕，而具有傳統(tǒng)的“美好女性”特質(zhì)的女性則大受贊揚備受追捧，至于那些做出了驚人業(yè)績的女子，社會對其的頌揚是一種超越性別差異的方式，她們的女性身份被弱化甚至取消了。
由于“女漢子”被歸類為了異類，孤立為第三類群體，這些企圖實現(xiàn)超越的女性的“他者”地位被進一步深化。當(dāng)“女漢子”成了一個社會共享的概念和分類的時候，男性天然的超越性和主體地位得以再次確立，將人類的優(yōu)秀品質(zhì)固定為男性的獨有特質(zhì)的企圖再次被加強。
其實單就“女漢子”的特征講，這類人群的特征，實際上是一種對女性定義的超越，只是回歸人的本真，做回一個人而已。不撒嬌、不太小鳥依人，換燈泡和純凈水自己搞定，用牙齒扯開啤酒蓋，都是在運用人體的不同部位實現(xiàn)更好的生存。
然而，正如魚在水里游很難感受到水，脫離了水才能察覺水的存在一般，語言和話語體系是最難被感覺到的東西。“女漢子”一詞的最大推動者恰恰是女性自身，名模李艾在微博上發(fā)起的“女漢子的自我修養(yǎng)”的話題廣受熱議，讓該詞迅速火熱起來。你可以說這是女性積極利用這種諷刺的贊譽、變味的認同進一步尋求生存空間，也可以說女性只能用他者的眼光反觀自身，或者說這是自我規(guī)訓(xùn)的一種表現(xiàn)，這取決于不同的女性個體對該詞的解讀。
盡管“美好女性”的特質(zhì)千百年來在不同的國家和不同時期標(biāo)準(zhǔn)有所不同，但永遠不變的是“美好女性”的定義者。定義什么樣的女人富有吸引力，什么樣的女人才是一個典型的女人，是一種將女性確立為他者的絕佳手段。波伏娃說，“女人越是作為人而確立，他者的美好品質(zhì)就越是要在她們身上消失。但是今日，他者永遠存在于所有男人心中�！苯裉斓纳鐣廊坏教幎际枪膭钆詫ふ野遵R王子的故事。
此刻，我腦子里響起了一句熟悉的話，“寫這種文章，小心人家說你是女權(quán)主義者”�！靶⌒摹币辉~用得真好！
常常聽到女性友人自嘲或者傲嬌地自稱為“女漢子”，而更多的情況是那些距離“溫柔可愛、嬌小聽話”這類詞匯較遠的女性被人們貼上“女漢子”的標(biāo)簽。除了用于性別細分，這個詞匯還經(jīng)常出現(xiàn)在報刊雜志、社交網(wǎng)絡(luò)，成功邁入了由多數(shù)人共享的社會表征行列。
“女漢子”，通常被用來指行為和性格向男性靠攏的一類女性。她們被形容為說話單刀直入，缺乏女人味。除了這些基本配備，“女漢子”不服輸，在男人眼里常常野心勃勃略帶攻擊性，而男性也驚奇地發(fā)現(xiàn)“女漢子”常是強勁的競爭對手。
其實，從這些自嘲中不難聽出一絲淡淡的得意，因為“女漢子”這個詞背后同時隱含了另一層意思，就是女子的獨立、能吃苦、不嬌柔做作和略有成就。但是仔細留意該詞的使用語境你不難發(fā)現(xiàn)，女性的這種略有成就被和男性特質(zhì)連在一起的，在這種語境下，女性的成功被歸因為男性特點的放大和部分女性特征的缺失。
優(yōu)秀的女性政治家經(jīng)常被視為是“女漢子”的典范，她們被賜予了一個和“女漢子”如出一轍的共同名字——“鐵玫瑰”。“鐵玫瑰”這個群體往往被形容為冷酷、毫不留情、很難妥協(xié)。毫無疑問，她們的成功被歸因為“鐵”而非“玫瑰”，在該詞的語境里，正是因為她們的鐵腕和“男性化”的一面與普通女性相區(qū)別，才使得她們能夠超越普通女性。
長相精致柔弱的范冰冰在將自己戲稱為“范爺”、“女漢子”后成功實現(xiàn)了“花瓶”向獨立女性的轉(zhuǎn)型，吸引了大批女性粉絲。范冰冰的獨立和成功被總結(jié)為夠“爺們”，這種成功被視為擺脫了某些女性既定的特征、向男性靠近才得以實現(xiàn)。敏銳的市場馬上嗅到了現(xiàn)代女性關(guān)于獨立和成功的需求，范冰冰的攝影師說，轉(zhuǎn)型為“范爺”后，“很多產(chǎn)商找她，要她以‘范爺’的形象做代言”。顯然，消費者無論男女都很吃這一套，“范爺”模式也相繼被其他女明星效法，大家紛紛宣稱自己是“女漢子”，具有男性化特征。
這樣的一種表征方式假定了，女性天生是聽話柔弱的、需要被保護、不擅于爭取利益，而與之相反的世界即是男性的特征，堅強、獨立、豪爽、積極進取，由于帶上了這些“漢子”——即男性的特征，脆弱的女性得以克服某些生理上和心理上的固有缺陷，自我保護、獨立生活、追求理想。這樣一種再現(xiàn)方式，將女性還原為了“他者”，男性確立為主體。人類天然的美好品質(zhì)、對超越性（超越既定和自我）的追求被固定在了其中一個性別中，只有向這個性別靠近，即不只是女人而要是“女漢子”，才能趨向進步和優(yōu)秀，而另一個性別則是“可愛的”、“需要被保護”，與超越性沒有天然的關(guān)系。
男性毫無疑問認同這種表征，女性在經(jīng)歷了長期的受壓抑和受束縛后，欣然接受這種不對味的贊同，畢竟，你知道，比起以往的不屑一顧，男性邊諷刺邊承認女性的成功和具有競爭力是一種進步。于是，“鐵玫瑰”、“范爺”們成為了廣受追捧的偶像，女性紛紛試圖效法，在宣稱自己是“女漢子”的語氣里，自嘲又帶有些微的愉悅和自我認同。
然而這些女性，也被作為了一種教育范本，企圖獨立和追求理想的代價就是失去“女人味”，得不到男性的愛慕，而具有傳統(tǒng)的“美好女性”特質(zhì)的女性則大受贊揚備受追捧，至于那些做出了驚人業(yè)績的女子，社會對其的頌揚是一種超越性別差異的方式，她們的女性身份被弱化甚至取消了。
由于“女漢子”被歸類為了異類，孤立為第三類群體，這些企圖實現(xiàn)超越的女性的“他者”地位被進一步深化。當(dāng)“女漢子”成了一個社會共享的概念和分類的時候，男性天然的超越性和主體地位得以再次確立，將人類的優(yōu)秀品質(zhì)固定為男性的獨有特質(zhì)的企圖再次被加強。
其實單就“女漢子”的特征講，這類人群的特征，實際上是一種對女性定義的超越，只是回歸人的本真，做回一個人而已。不撒嬌、不太小鳥依人，換燈泡和純凈水自己搞定，用牙齒扯開啤酒蓋，都是在運用人體的不同部位實現(xiàn)更好的生存。
然而，正如魚在水里游很難感受到水，脫離了水才能察覺水的存在一般，語言和話語體系是最難被感覺到的東西。“女漢子”一詞的最大推動者恰恰是女性自身，名模李艾在微博上發(fā)起的“女漢子的自我修養(yǎng)”的話題廣受熱議，讓該詞迅速火熱起來。你可以說這是女性積極利用這種諷刺的贊譽、變味的認同進一步尋求生存空間，也可以說女性只能用他者的眼光反觀自身，或者說這是自我規(guī)訓(xùn)的一種表現(xiàn)，這取決于不同的女性個體對該詞的解讀。
盡管“美好女性”的特質(zhì)千百年來在不同的國家和不同時期標(biāo)準(zhǔn)有所不同，但永遠不變的是“美好女性”的定義者。定義什么樣的女人富有吸引力，什么樣的女人才是一個典型的女人，是一種將女性確立為他者的絕佳手段。波伏娃說，“女人越是作為人而確立，他者的美好品質(zhì)就越是要在她們身上消失。但是今日，他者永遠存在于所有男人心中�！苯裉斓纳鐣廊坏教幎际枪膭钆詫ふ野遵R王子的故事。
此刻，我腦子里響起了一句熟悉的話，“寫這種文章，小心人家說你是女權(quán)主義者”�！靶⌒摹币辉~用得真好！
屬于自己
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