一朵花里有一個(gè)世界，全部世界也空如花朵。當(dāng)年佛祖拈花，迦葉微笑，實(shí)在就是在告知我們，如花，世界如花，宇宙如花，花就是一切，一切就是花。人生如花，花如人生。花開(kāi)美麗，花謝從容，它們安靜無(wú)聲，從沒(méi)有嗚咽，亦沒(méi)有遺憾,武漢胃腸醫(yī)院，一股賞心悅目之感油然而生，靜若睡蓮，空靈之感頓時(shí)化為一道碧泉，蕩滌著塵世上的諸多雜念；靜若睡蓮，忘卻諸多的勞頓和困倦，一只在風(fēng)浪中平穩(wěn)起伏的劃子，猶如駛進(jìn)了安靜的港灣。
心若生蓮，方可香清益遠(yuǎn)。蓮花品性干凈、文雅，出淤泥而不染，濯清漣而不妖,從來(lái)深為人們所推重。制芰荷以為衣兮，集芙蓉認(rèn)為裳,蓮又成為正人的化身，一種美德的物化體現(xiàn)。綠荷舒卷涼風(fēng)曉，紅萼開(kāi)縈紫蒔重,碧荷搖曳，不僅是清風(fēng)暗送，而且還搖曳出了一個(gè)心靈安靜的意境。在綠波邊，有如意碧荷一片，遠(yuǎn)離城市的嘈雜，闊別塵世的煩躁，物我兩忘，氣定神閑。
心若生蓮，方可香清益遠(yuǎn)。蓮花因有其入世而又超世的品德，故而在佛教中被稱(chēng)為圣花,成為佛教的重要象征。凈根無(wú)不竟芳菲，萬(wàn)柄亭亭出碧漪,佛教講究六根喧擾，超脫紅塵，蓮花以其幽香、干凈、柔軟、出淤泥而不染，被以為是真如、佛性、悟脫、神圣的象征。
據(jù)說(shuō)，佛祖悉達(dá)多太子降生后，立即下地走了七步，步步生蓮，蓮花成了他出生的象征，佛祖泥像便已經(jīng)常是在蓮臺(tái)上的坐像了，他的坐姿，或?yàn)樯徎ㄗ�或�(yàn)榧�利坐，成為佛教僧人打坐時(shí)的典型坐法。唐代將佛教立為國(guó)教后，蓮花備受人們的愛(ài)戴。
忽而憶起昔日有《春江花月夜》之天籟名曲，這池塘碧荷之韻并不遜色于春江花朝秋月夜的意境，一想起那靜影搖波月，寒香映水風(fēng)的風(fēng)景，心就醉了。
心靜坦然，注視一池碧蓮。碧荷生幽泉，朝日艷且鮮,觀那碧荷隨風(fēng)搖曳的婀娜多姿，品那碧波上模糊暗送的花香淡淡，突然，荷塘深處傳來(lái)一陣熟習(xí)的歌聲，彈一首小荷淡淡的香，美麗的琴音就落在我身旁，我像只魚(yú)兒在你的荷塘，只為和你守候那皎潔的月光是啊，守候一片荷塘，就是守候心靈的寧?kù)o，正如弘一法師所言那樣，心若安，亦可步步生蓮.
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