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 明清篆刻

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常常在外面走,走的城市多了,登時(shí)就感覺(jué)到了城市的粗糲,每個(gè)城市的建造和布局,總讓我感覺(jué)到本人身處何方。起身望著窗外,看著川流不息的人群,鋼筋水泥老是把人的心隔離地很遠(yuǎn),頓時(shí)不禁得想起了家鄉(xiāng)村莊里那多少年來(lái)都沒(méi)有變的樣子容貌。一座山,一棵樹(shù),放羊娃一腔《下河?xùn)|》,所發(fā)出的好漢豪放之氣,當(dāng)初總視為天籟之聲,是所有產(chǎn)生藝術(shù)之中的至高無(wú)上。故鄉(xiāng)實(shí)在的模樣總是用陳酒滲透地釅釅??,常以其醇香的真切實(shí)我的心肺里。
城市之所以是城市,就是因?yàn)樗谏鐣?huì)的過(guò)程中,千方百計(jì)地解脫了鄉(xiāng)村的形體,標(biāo)新立異的民居、古廟、村莊;蛘哙l(xiāng)村們隨意揮灑的眼神,還有村子里每個(gè)角落洋溢的土氣,都成了思維深處積淀的積憶。而從之而來(lái)的是霓虹燈,轂擊肩摩的大道,一幢幢地樓房,永遠(yuǎn)都沒(méi)有鄉(xiāng)村的夜晚那么安靜。
人總是有愿望的,在鄉(xiāng)村中,永遠(yuǎn)都會(huì)設(shè)想城市的美妙?墒悄_下的那生他養(yǎng)他的土地,他在大腦里并沒(méi)有思維。妄想要實(shí)現(xiàn),就是又份再苦再累的活兒,總是覺(jué)得新穎,充斥活氣。男的走了,女的走了,只有老的幼的在遙遙無(wú)期地守望著。村子里空空的,寧?kù)o地惟一能聞聲的是雞鳴犬吠,來(lái)填充著這單調(diào)的。
城市的氣味是醇厚的,他不城市的產(chǎn)業(yè)廢氣,而是土壤的土腥味和牛羊的屎尿味,它沒(méi)有城市汽車(chē)排放的尾氣,而是玉米、高粱秸稈焚燒的氣味,村落的氣息會(huì)跟著炕洞里冒出的濃煙裊裊而升,升上去,與天空中的大氣混雜,又撲下來(lái),和大地的氣味親吻、聯(lián)合。
鄉(xiāng)里人進(jìn)了城,打工的都叫民工,鄉(xiāng)里人在家都叫農(nóng)夫,鄉(xiāng)里人的土氣是印記,鄉(xiāng)里人會(huì)背者玉米棒子包谷粒兒去城市里走親戚,而城里人送禮拿多了疼愛(ài)拿少了不光彩,永遠(yuǎn)記不住鄉(xiāng)下親戚的名跟姓。鄉(xiāng)里人會(huì)對(duì)人說(shuō)我有親戚在某局里當(dāng)官兒,城里人不會(huì)對(duì)人說(shuō)我的親戚是鄉(xiāng)下的農(nóng)夫,江面煙靄覆蓋,雖出于名家之手,文(畫(huà))不副章,章不應(yīng)文(畫(huà)),我以為,為篆刻而篆刻,這樣的篆刻,不必也罷!
通常,人們都把篆刻作為書(shū)法的附庸。我不以為然。實(shí)在二者有很大的不同。比方刻刀、印石,以及篆刻內(nèi)容和后果等,都與書(shū)法截然不同。篆刻是不同于書(shū)法,不同于繪畫(huà),也不同于雕刻的另一種綜合藝術(shù),它重要借助篆字或象形工筆刻寫(xiě),表白一種標(biāo)志的、情感或心態(tài)的張揚(yáng)。這種普通印著紅色印泥的旗號(hào)般的張揚(yáng),應(yīng)該說(shuō),完整是一種藝術(shù)的有機(jī)宣泄。
古人云印,有筆法令章法做作而至,其行字之間,最貴有情有氣。有情則血脈相干而伸展自若,得乎天然。有氣則字能活潑得勢(shì)亦覺(jué)有神。因此,我這樣一句話:筆筆驚風(fēng)雨。
如果手執(zhí)刻刀,能模糊溝通天地,簡(jiǎn)意刻琢,快意詮釋自我,篆刻可能到達(dá)這樣的境界,那就一定具備了非凡的藝術(shù)景象。

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