一位知名學(xué)者曾經(jīng)說過：中華民族的歷史足可以鐫刻江山、雕鏤人心。懷著幾分好奇，我走近了那些珍藏已久的史書。摸一摸這些塵封的卷冊(cè)，不禁萌發(fā)了幾分的敬意，它們的分量切實(shí)是太重了，那蠟黃的紙張里承載著的不是別的，恰是我們整個(gè)中華民族的分分合合、興衰榮辱與性格積淀。于是我試著讀它一讀。
在夜深人靜時(shí)，幽幽青燈下，隨同著婉轉(zhuǎn)的鐘聲，那長(zhǎng)遠(yuǎn)的記憶開始萌動(dòng)，一份對(duì)民族的斗膽思考徐徐延伸。
思路是從封建王朝開始的。
中國(guó)在過去兩千年多年的封建時(shí)代，至少當(dāng)先了世界一千五百年。對(duì)這段歷史，我們用輝煌二字形容，完全能夠說得從前，可以說這是炎黃子孫的的榮耀、是中華民族的光榮。每每談到這里，一些聽到過相似于驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華的人，未免會(huì)產(chǎn)生一種愛國(guó)情結(jié)，自發(fā)不自覺的將這份榮耀歸功于漢族�？梢钥闯�，在他們的潛意識(shí)里，漢族與中華民族好像劃上了等號(hào)，這種成見顯得是那樣的斬釘截鐵。實(shí)在我也曾在這個(gè)思維怪圈中彷徨了許多年。
然而，當(dāng)我們讀歷史久了，就會(huì)做作發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題：每當(dāng)提到中國(guó)歷史上幾個(gè)富強(qiáng)的朝代，不得不先把漢族統(tǒng)治者開創(chuàng)的帝國(guó)擱在一邊，將崇拜的眼光投向蠻夷，最典范的要算元朝與清朝了。先不管別的，單說這兩個(gè)帝國(guó)疆域之大，就足以讓我們望疆興嘆了。有人會(huì)說，唐朝的輝煌到達(dá)了中國(guó)封建社會(huì)的頂峰，這總該是漢族人的自滿吧？然而歷史的考據(jù)終歸是無(wú)情的：唐朝太宗李世民是鮮卑族人的后裔。這就是說，中國(guó)歷史上疆域最大、最闊綽的封建帝國(guó)，均是由我國(guó)古代游牧民族建立的。即使是我們值得自豪的大唐帝國(guó)，至少其統(tǒng)治者具備游牧血統(tǒng)的嫌疑。漢族王朝史上最刺眼的一筆，仿佛被無(wú)情的扼殺掉了。
漢族人首創(chuàng)的封建帝國(guó)，老是那么深厚內(nèi)斂、平和少言，性情中缺少一種強(qiáng)悍與外放、曠達(dá)與高遠(yuǎn)。除西漢武帝時(shí)代外，秦、東漢、三國(guó)、兩晉、南北朝、隋、兩宋、明這些封建帝國(guó)的疆域基礎(chǔ)上都是在長(zhǎng)城沿線以內(nèi)。他們只有盤踞中原，北邊有了長(zhǎng)城作屏障就算是一統(tǒng)天下。之后，開疆括土常被貶稱為窮兵黷武。從某種水平上講，他們?nèi)允侨狈��?qiáng)壯的精力、英勇的魄力。他們不信念去馴服戈壁的漫漫風(fēng)沙、高原的皚皚積雪，王朝的步履也就無(wú)奈沖破黃河長(zhǎng)江的羈絆，帝國(guó)的征程也只能在到達(dá)長(zhǎng)城腳下時(shí)便折道南返。在他們看來(lái)，長(zhǎng)城關(guān)外太冷，幾乎是不毛之地，那里的人茹毛飲血、兇神惡煞，還是不要去招惹的好,武漢胃腸醫(yī)院。
伴著那漫天飛舞的梧桐葉，讓我們走進(jìn)秋季。

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