老子說：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭，故無尤�！奔群霌P(yáng)水的精神，也道出了一種處世哲學(xué)：做人應(yīng)該像水一樣，要有極大的可塑性。因?yàn)樗匀岫茏冃�。在海洋中是海洋之形，在江河中是江河之形，在杯盤中是杯盤之形，在瓶罐中是瓶罐之形。做人應(yīng)該像水一樣，至柔之中又有至剛、至凈、能容、能大的胸襟和氣度。古人有一副對(duì)聯(lián)：“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”

山，厚重，四平八穩(wěn)！

　　做事像山：山因形走勢(shì)，因勢(shì)走形，一切皆因之挺拔、高峻。

　　山，從千峰崢嶸、萬壑競秀、云海飛瀑、蜿蜒起伏中展示大氣磅礴；山，從云蒸霞蔚、煙霧繚繞或澄澈清凈中透出闊遠(yuǎn)幽、空靈清秀。所以做事，就要像山一樣，要有山的胸懷，山的風(fēng)骨，山的品格，山的內(nèi)涵和山的原則。古人云：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛�！�

　　人一旦能夠做到虛懷若谷，便能夠匯集百河而成為汪洋；人如能做到無欲無爭，便能如峭壁一般，屹立云霄。

　　所以，我覺得“做人如水，做事如山”內(nèi)存玄機(jī)和巧妙，短短八個(gè)字，既說明了如何做人，又說出了一個(gè)人應(yīng)如何做事。

　　做人與做事的哲理，在佛學(xué)中早有闡述，摘記于此，以作自�。�

　　心底無私天地寬

　　“本來沒有我，生死皆可拋”，這是臺(tái)灣三大佛教領(lǐng)袖之一，法鼓山創(chuàng)辦人圣嚴(yán)法師的遺言。2月5日，法師辭世之時(shí)，萬信眾不分藍(lán)綠夾道跪送。法師有幾句真言，讀來令我仰思，這幾句真言是：“面對(duì)它、接受它、處理它、放下它。當(dāng)你遇到一些事時(shí)，你不要逃避，最好的方法就是面對(duì)它，然后你必須接受那已成的事實(shí)，好好處理它，處理完后，不要讓它占據(jù)你的心，必須放下�！�

　　要學(xué)會(huì)以靜制動(dòng)

　　一位禪師在旅途中碰到一個(gè)不喜歡他的人，連續(xù)好幾天，那人用盡各種方法污蔑他。最后，禪師轉(zhuǎn)身問那人。“若有人送一份禮物，但你拒絕接受，那么這份禮物屬于誰呢？”那人回答：“屬于原本送禮的那個(gè)人�！倍U師笑道：“沒錯(cuò)，若我不接受你的謾罵，那你就是在罵自己�！�

　　正確認(rèn)識(shí)自己

　　禪學(xué)中有這樣一個(gè)故事：一只狐貍早晨起來欣賞著自己在晨曦中的身影說：“今天我要用一只駱駝做午餐呢！”整個(gè)上午它奔波著，尋找駱駝，但當(dāng)正午的太陽照在它的頭頂時(shí)，它再看了一眼自己的身影，于是說：“一只老鼠也就夠了�！�

　　狐貍之所以犯兩次截然不同的錯(cuò)誤，與它選擇晨曦和正午的陽光作為鏡子有關(guān)。出現(xiàn)這樣的心態(tài)，別忘了4個(gè)字“反躬自省”，它可以照見落在心靈上的塵埃，提醒我們“時(shí)時(shí)勤拂拭”，使我們認(rèn)清真實(shí)的自己

做人如水，你高，我便退去，決不淹沒你的優(yōu)長；
做人如水，你低，我便涌來，決不暴露你的缺陷；
做人如水，你動(dòng)，我便隨行，決不撇下你的孤單；
做人如水 , 你靜，我便長守，決不打擾你的安寧；
做人如水，你熱，我便清靈，決不激化你的沸騰；
做人如水，你冷，我便沸騰，決不漠視你的寒冷。
你若冰冷，便是冬天。

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