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編者按：第一次世界大戰(zhàn)后，對西方資本主義文明的反思加速了馬克思主義在中國的傳播，推進了社會主義在中國的流行。作者將社會主義在中國的流行置于更為宏大的歷史背景中，側(cè)重探討了第一次世界大戰(zhàn)與社會主義在中國流行之間的關(guān)系。 眾所周知，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立的思想基礎(chǔ)是馬克思主義的廣泛傳播。但長期以來，人們在論及這一點時，往往僅歸于俄國十月革命的影響，而忽略了一個更為宏大的歷史事件——第一次世界大戰(zhàn)。實際上，十月革命本身也是以一戰(zhàn)為契機并在此期間爆發(fā)的。而馬克思主義在中國的廣泛傳播，更是與剛結(jié)束不久的第一次世界大戰(zhàn)有著十分密切的關(guān)系。 對西方資本主義文明的反思 1914—1918年，歐洲發(fā)生了第一次世界大戰(zhàn)，歷時4年有余，傷亡人數(shù)3000多萬，耗費達3599億美元，約等于戰(zhàn)前各交戰(zhàn)國財富總和的一半。這場人類歷史上的空前浩劫，將資本主義世界固有的內(nèi)在矛盾尖銳地暴露出來。在戰(zhàn)后的歐洲，無論是戰(zhàn)勝國還是戰(zhàn)敗國，都面臨著嚴重的經(jīng)濟危機和嚴峻的失業(yè)形勢，階級矛盾日益尖銳，革命運動時有發(fā)生。英國經(jīng)濟學(xué)家沙德衛(wèi)爾便說：“大戰(zhàn)后歐洲的工業(yè)生活可以說是糾紛多極的，沒有一國沒有罷工和閉廠的事情。其甚者——例如西班牙——則竟至于雙方互相殘殺而現(xiàn)出恐怖的景象�！笨傊�，戰(zhàn)后的歐洲一片蕭條，如處風(fēng)雨飄搖之中。 在經(jīng)歷了慘絕人寰的第一次世界大戰(zhàn)后，許多歐洲人對資本主義的前途和命運失去了信心，籠罩在一片悲觀、彷徨和迷惘的氣氛之中。美國學(xué)者艾愷即曾描述說：“就20世紀(jì)10年代、20年代及30年代的時代而言，大戰(zhàn)是主宰他們時代的壓倒性重大災(zāi)變，大戰(zhàn)產(chǎn)生的對西方文化之未來的黯淡悲觀與深切疑慮是極為強烈和普遍的�！倍�隨著俄國十月革命的勝利，社會主義思潮則風(fēng)起云涌，得到了人們的廣泛認同，被視為能挽救歐洲的良藥。英國著名學(xué)者羅素指出：“最重要的便是現(xiàn)在有一大國居然已把社會主義實施起來了。從前社會主義不過是一種理論，尋常人都當(dāng)作不可即的一種幻境�，F(xiàn)在過激派的設(shè)施，為功為罪且不去管他，但至少可以證明社會主義是適合于大國家的�！狈▏�文學(xué)家佛郎西更是直截了當(dāng)?shù)乇硎荆骸吧鐣�主義的形式，世界各處雖然不免互異，但是要希望挽救歐洲，卻只有這一個法子�！� 第一次世界大戰(zhàn)對中國社會思潮的影響同樣也是十分深刻的。據(jù)統(tǒng)計，從1914年歐戰(zhàn)爆發(fā)到1919年巴黎和會，《大公報》《申報》《東方雜志》等著名報刊皆以大量篇幅報道和評論歐戰(zhàn)，至少占其版面1/3。從這些輿論中我們可以看出一個明顯的動向，那就是一戰(zhàn)促使人們開始反思西方文明，尤其是資本主義文明。 西方在許多中國知識分子的心目中，曾一度被視為近代文明的故鄉(xiāng)，自由平等博愛的樂土，但一戰(zhàn)的熊熊烈焰卻燒毀了西方資本主義文明含情脈脈的面紗。早在1916年一戰(zhàn)正酣之時，《東方雜志》主編杜亞泉就說：“近年以來，吾國人羨慕西洋文明無所不致，自軍國大事以至日用細微，無不效法西洋，而于自國固有之文明，幾不復(fù)置意。然自歐戰(zhàn)發(fā)生以來，西洋諸國日以其科學(xué)所發(fā)明之利器戕殺其同類，悲慘劇烈之狀態(tài)，不但為吾國歷史之所無，亦且為世界從來所未有。吾人對于向所羨慕之西洋文明，已不勝其懷疑之意見�！鄙院螅�他又指出：“此次大戰(zhàn)，使西洋文明露顯著之破綻。此非吾人偏見之言，凡研究現(xiàn)代文明者，殆無不有如是之感想�！币虼�，“信賴西洋文明，欲借之以免除悲慘與痛苦之謬想，不能不為之消滅”。繼其之后，梁啟超也發(fā)表了對西方文化的深刻反省。他在《游歐心影錄》一書中為國人描繪了戰(zhàn)后歐洲滿目瘡痍的景象，并宣告西方物質(zhì)文明和“科學(xué)萬能之夢”已經(jīng)破產(chǎn)。而周恩來1920年赴歐留學(xué)之初，便在為天津《益世報》撰寫的第一篇旅歐通信中寫道：“吾人初旅歐土，第一印象感觸于吾人眼簾者，即大戰(zhàn)后歐洲社會所受巨大之影響，及其顯著之不安現(xiàn)狀也。影響維何？曰：生產(chǎn)力之缺乏，經(jīng)濟界之恐慌，生活之窘困�！�…方知昔日之理想乃等諸夢囈�！彼�因此質(zhì)問：“然使歐洲危機終不可免而至于爆裂也，則社會革命潮流東向，吾國又何能免？”由此可見，第一次世界大戰(zhàn)所造成的嚴重后果使越來越多的中國人感到震驚，西方資本主義文明在他們心目中逐漸失卻了原來那種耀眼的光芒。 社會主義思潮在中國的風(fēng)起云涌 這一時期中國思想界因受一戰(zhàn)影響而產(chǎn)生的另一動向是，社會主義思潮受到了熱烈歡迎。早在20世紀(jì)初，中國便已有人撰文介紹社會主義，但一直未能形成一股熱潮。而隨著資本主義文明夢的破滅，國人則普遍對社會主義產(chǎn)生了濃厚的興趣，認為“社會主義確是要改掉十九世紀(jì)的文明弊端，是一貼對癥的良藥”。陳獨秀就指出資本主義社會的不平等，“此近世文明之缺點，無容諱言也。欲去此不平等與壓制，繼政治革命而謀社會革命者，社會主義是也”。當(dāng)時還有人表示，“社會主義為救現(xiàn)代社會一切惡弊的萬能藥。恐怕就是反對社會主義的人，良心上也是承認的”，甚至說，“各文明國在這五六十年之內(nèi)，次第變?yōu)樯鐣�主義化的國家，決非難事”。1923年4月13日，中國大學(xué)曾經(jīng)在建校十周年紀(jì)念日舉行一次公民常識測驗。其中一項是“你歡迎資本主義嗎”，結(jié)果是不歡迎者1991票，占73%；另有一項“你贊成社會主義嗎”，表示贊成者2096票，占76%。無獨有偶，同年12月17日，北大在25周年紀(jì)念日也開展一次民意測驗，其中問道：“現(xiàn)在中國流行關(guān)于政治方面的各種主義，你相信哪一種？”最終社會主義得291票，資本主義得4票。當(dāng)時人們對社會主義與資本主義的喜惡態(tài)度由此可見一斑。 中國作為一戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國，卻在巴黎和會上蒙受了屈辱的外交失敗，這就更使中國人徹底認清帝國主義的侵略本質(zhì)并放棄了對它們的幻想。李大釗的一段話充分表達了人們當(dāng)時這種心情：“這回歐戰(zhàn)完了，我們可曾作夢，說什么人道、平和（和平）取了勝利，以后的世界或者不是強盜世界了，或者有點人的世界的采色（色彩）了。誰知這些名辭，都只是強盜政府的假招牌。我們且看巴黎會議所議決的事，那（哪）一件有一絲一毫人道、正義、平和（和平）、光明的影子！那（哪）一件不是拿著弱小民族的自由、權(quán)利，作幾大強盜國家的犧牲！”在經(jīng)歷這一慘痛教訓(xùn)后，原先一直對西方資本主義文明抱有好感的陳獨秀也清醒認識到：“現(xiàn)在還是強盜世界！現(xiàn)在還是公理不敵強權(quán)時代！”“巴黎和會，各國都重在本國權(quán)利，什么公理，什么永久和平，什么威爾遜總統(tǒng)十四條宣言，都成了一文不值的空話�！彼�因此轉(zhuǎn)向宣傳社會主義，并疾聲吶喊：“我們相信世界上的軍國主義和金力主義已經(jīng)造成無窮罪惡，現(xiàn)在是應(yīng)該拋棄的了�！倍�瞿秋白更是一語道破社會主義思潮高漲背后的社會心理動因：“帝國主義壓迫的切骨的痛苦，觸醒了空泛的民主主義的噩夢，……所以學(xué)生運動倏然一變而傾向社會主義，就是這個原因�！� 與此同時，十月革命勝利后不久的蘇俄政府卻先后兩次發(fā)表了對華宣言，宣布廢除帝俄時代在中國獲得的一切特權(quán)和密約，并熱情呼吁：“如果中國人民愿意像俄國人民一樣獲得自由，愿意擺脫協(xié)約國在凡爾賽給中國人民所安排的命運，……那就請中國人民了解，在爭取自由的斗爭中，唯一的同盟者和兄弟是俄國工人、農(nóng)民及其紅軍�！边@在中國各階層中產(chǎn)生了巨大反響，極大引發(fā)了人們對蘇俄社會主義的好感和興趣。上�！睹駠�日報》就發(fā)表評論說：“這一次俄國勞農(nóng)政府對中國國民的通告，自傳到上海以來，中國人民心理上起了一個極大的震動。這幾天以來，各團體對于俄國勞農(nóng)政府的通告，都有極誠懇而有力的表示�！比珖�各界聯(lián)合會也致電蘇俄政府表示：“中國人民除一部分極頑朽之官僚武人政客外，皆愿與俄國人民攜手�！�1923年的那次北大民意測驗還提問“俄國與美國，誰是中國之友？”，結(jié)果選擇以俄國為友者497票，以美國為友者107票；另問“你心目中，國內(nèi)或世界大人物，是哪幾位？”，最終世界大人物以列寧居首位，得227票，而美國總統(tǒng)威爾遜僅得51票。以蘇俄為代表的社會主義和以美國為代表的資本主義，在人們的心目中孰輕孰重，顯然不言自明。 總之，第一次世界大戰(zhàn)促使國人逐漸擺脫了對西方文明的盲目崇拜心理，從而大大推動了社會主義在中國的傳播。時人即曾描述：“譬如社會主義，近來似覺成了一種口頭禪；雜志報章，鼓吹不遺余力”，“似乎有不談社會主義則不足以稱新文化運動的出版物的氣概”。當(dāng)時還有人如此寫道：“這回歐洲大戰(zhàn)后的結(jié)果，社會主義的潮流，真有萬馬奔騰之勢，睡在鼓里的中國人便也忽然醒覺，睡眼惺忪的不能不跟著一路走�，F(xiàn)在社會主義的一句話，在中國算是最時髦的名詞了”，“一年以來，社會主義的思潮在中國可以算得風(fēng)起云涌了，報章雜志的上面，東也是研究馬克思主義，西也是討論布爾什維克主義，這里是闡明社會主義理論，那里是敘述勞動運動的歷史，蓬蓬勃勃，一唱百和。社會主義在今日中國，仿佛有雄雞一唱天下曉的情景”。這無疑意味著一戰(zhàn)后的中國思想界已超越以往，躍升到了一個新的境界，為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。 鏈接 第一次世界大戰(zhàn)造成了歐洲的衰弱分裂和美日的興起，世界格局發(fā)生改變；為社會主義革命創(chuàng)造了條件，誕生了蘇維埃俄國；促進了民族解放運動的發(fā)展（如中國五四運動，巴爾干地區(qū)、原奧斯曼帝國轄境、奧匈帝國轄境新興的民族國家）；導(dǎo)致了四大帝國的崩塌。