教皇表示他本人非常敬佩中國人民。

教皇方濟(jì)各近日前往韓國訪問【訪韓全紀(jì)實(shí)】，首次獲得中國允許飛越領(lǐng)空。教皇在專機(jī)途經(jīng)中國時(shí)，按慣例向中國國家主席習(xí)近平發(fā)電報(bào)問候【問候內(nèi)容曝光】，祝福中國和平幸福。在離開韓國、返回羅馬的專機(jī)上，教皇贊揚(yáng)中國人高貴聰明，更希望明天便能到中國訪問。

中方同意羅馬天主教皇飛機(jī)過境，其實(shí)也是雙方1年來溝通取得的成效，但制約中梵進(jìn)一步走近的難題依然眾多，短期內(nèi)似乎很難看到解決的希望。

中方同意羅馬天主教皇飛機(jī)過境，其實(shí)也是雙方1年來溝通取得的成效。但制約中梵進(jìn)一步走近的難題依然眾多，短期內(nèi)很難看到解決的希望。“飛近”中國遠(yuǎn)不是“飛進(jìn)”中國。

2013年3月，當(dāng)梵蒂岡的紅衣主教們經(jīng)過五輪投票，最終選擇南美人方濟(jì)各擔(dān)任新一任羅馬天主教皇時(shí)，或許沒有人意識(shí)到，梵蒂岡的外交春天隨之到來了。其中的重要一個(gè)表征就是，梵蒂岡與中國的關(guān)系似乎出現(xiàn)了一絲微妙的變化。

　　方濟(jì)各和中國的互動(dòng)，幾乎在他上任后立刻就展開了。他表現(xiàn)出了比前任教皇更加大膽的舉動(dòng)。

　　
　　今年3月方濟(jì)各接受意大利媒體采訪時(shí)公開透露了一個(gè)秘密：“我們正接近中國”。他說去年習(xí)近平當(dāng)選國家主席后，曾與他有過“書信往來”。意大利媒體引述方濟(jì)各的原話是：“習(xí)近平主席晚我3天當(dāng)選；他當(dāng)選時(shí)，我寄了封信給他，他給我回信了。我們確實(shí)和中國有些聯(lián)系。我十分熱愛這個(gè)偉大的民族�！�

　　盡管這件事反映出的雙方互動(dòng)只是禮節(jié)性的，但象征意義卻不能小覷。

　　4月中國雅安地震，方濟(jì)各公開為雅安祈福；剛剛發(fā)生的魯?shù)榈卣穑�教皇依然表達(dá)了對(duì)遇難者的哀思。這一切都成了中梵關(guān)系轉(zhuǎn)暖的標(biāo)志。

　　這次教皇到韓國參加慶典活動(dòng)前，公開透露獲得中國許可將飛越中國領(lǐng)空，并在63年來首次對(duì)中國領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)電致謝。從某種意義上，這可以說是梵蒂岡方面利用媒體的傳播力，進(jìn)一步“拉近”對(duì)華關(guān)系的宣示。而中方同意教皇飛機(jī)過境，其實(shí)也是雙方1年來直接或者間接溝通，取得成效的自然結(jié)果。

　　
　　

　　但制約中梵進(jìn)一步走近的難題依然眾多，比如主教任命權(quán)、梵蒂岡與臺(tái)灣政治宗教關(guān)系等最為棘手，短期內(nèi)很難看到解決的希望。
　　

　　1951年梵蒂岡和臺(tái)灣建交后，中國大陸與其關(guān)系一直處在冰點(diǎn)，大陸的天主教會(huì)從1958年后稱為天主教愛國會(huì)，跟梵蒂岡正式脫離了從屬關(guān)系，獨(dú)立行使主教任命權(quán)，實(shí)際上并不受教皇約束；而在梵蒂岡看來，全球主教都要教皇來行使宗教權(quán)利加以任命冊(cè)封才算合法。這也是導(dǎo)致中國和梵蒂岡60多年來沒有外交關(guān)系的重要“絆腳石”。

　　
　　因而，在雙方互不承認(rèn)的背景下的這次教皇專機(jī)“飛近”中國一事，在中國和西方宗教界關(guān)系上，確實(shí)可以看作是一個(gè)極具標(biāo)志意義的歷史性事件。

　　筆者了解發(fā)現(xiàn)，此前教皇專機(jī)曾有兩次希望“飛越”中國領(lǐng)空，都碰了釘子。一次是1984年時(shí)任教皇的保羅二世首次出訪韓國，連向中國請(qǐng)求飛越領(lǐng)空也沒有獲準(zhǔn)，保羅二世轉(zhuǎn)而求助蘇聯(lián)，蘇聯(lián)人也表示拒絕。無奈，保羅二世的專機(jī)最終選擇取道遙遠(yuǎn)的北極，中途停留美國阿拉斯加，再折回太平洋，航行了1天多才進(jìn)入韓國。

　　5年后的1989年，保羅二世再次應(yīng)約到韓國參加活動(dòng)，依然向中國提出飛越領(lǐng)空的要求，中國再度回絕。教皇轉(zhuǎn)向蘇聯(lián)時(shí)卻獲得了允許。專機(jī)在蘇聯(lián)領(lǐng)空飛越了7個(gè)小時(shí)之久。按照慣例，保羅二世向當(dāng)時(shí)蘇共總書記戈?duì)柊蛦谭虬l(fā)了祝福電報(bào)，對(duì)蘇聯(lián)政府和人民表達(dá)了祝愿之情。蘇聯(lián)和梵蒂岡的關(guān)系很快破冰，戈?duì)柊蛦谭蚝捅Ａ_二世2個(gè)月后就舉行了首次公開會(huì)晤。

　　方濟(jì)各是否想復(fù)制保羅二世的模式不得而知，但從種種跡象來看，中國領(lǐng)導(dǎo)人盡管對(duì)教皇禮遇有加，但完全并沒有馬上舉行高層會(huì)晤的跡象。

　　綜合專家的看法以及對(duì)事件的具體分析，筆者認(rèn)為，教皇和中國最近互動(dòng)頗多的原因是多方面的。從梵蒂岡角度而言，教皇愿意看到更多中國人成為教徒；從中國方面而言，宗教在社會(huì)生活、乃至政治生活上的影響越來越大。中國需要正視在西方社會(huì)有著巨大影響的梵蒂岡。
　　

　　其實(shí)在中國新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體執(zhí)政前，中國官方和梵蒂岡之間就進(jìn)行著試探性溝通，主要談及的就是任命主教的問題和建交的可能性。只不過這種溝通尚且沒有上升到一個(gè)更高的層級(jí)。
　　

　　最近，梵蒂岡方面曾透露，2013年初方濟(jì)各和習(xí)近平在上任后互致信函一事，給中梵之間恢復(fù)接觸提供了契機(jī)，雙方4年來的首次對(duì)話成行的條件逐步具備。
　　

　　中國始終警惕西方利用宗教干涉內(nèi)政，西方也確實(shí)這么做了。目前包括美國和歐洲等西方國家在提及所謂中國人權(quán)問題時(shí)，都會(huì)把其與宗教問題捆綁在一起。或許西方并不認(rèn)為這是故意給中國難堪，但中國的國際形象確實(shí)由此變差是一個(gè)現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而多少影響到中國的政治和經(jīng)濟(jì)的外部拓展也讓中國有些被動(dòng)。
　　

　　不過在筆者看來，由于梵蒂岡在西方有著巨大影響，中國如果和梵蒂岡在官方接觸上有了突破，對(duì)中國的國際形象必然帶來一定的積極影響。外國宗教界影響政界的例子比比皆是，這或許也將成為中國對(duì)西方宗教逐步開放的一個(gè)重要落腳點(diǎn)。
　

　　不僅針對(duì)羅馬教皇互動(dòng)并釋放善意；對(duì)其他西方宗教，中國新一代領(lǐng)導(dǎo)集體也展現(xiàn)出了開放和包容的一面。這為中國宗教外交的發(fā)展提供了新的思考。
　　

　　同樣是在2013年初俄羅斯東正教大牧首訪問北京，習(xí)近平親自接見。這是數(shù)十年來中國最高領(lǐng)導(dǎo)人首次與俄羅斯的“教皇”主動(dòng)握手，象征意義也頗為明顯。中國官方對(duì)東正教高級(jí)教務(wù)人員的接觸模式，不排除未來會(huì)復(fù)制到中梵關(guān)系中。
　　

　　至于中梵關(guān)系，能否在教皇于中國領(lǐng)空向習(xí)近平發(fā)電的事件中得到升華，還需要關(guān)注習(xí)近平會(huì)做出何種答復(fù)以及雙方就關(guān)鍵問題的立場(chǎng)能否逐步彌合。但無論如何，教皇與中國改善關(guān)系的愿望是顯而易見的。
　　

　　西方媒體報(bào)道說，有中國的天主教徒也會(huì)到韓國參加活動(dòng)，方濟(jì)各或與其接觸，而8月18日活動(dòng)最后一天的彌撒講話中，方濟(jì)各很可能會(huì)提到中國。