【習近平弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講話系列解讀三】

如何看待中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義，是當前的一個理論熱點。習近平總書記近期對繼承發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)表了一系列重要講話，不僅反映了中央對文化建設的高度重視，而且彰顯了其以文化復興助推民族復興的堅定決心。從普通理論工作者的角度來看，無論從中國夢的實現(xiàn)動力還是從中國夢的重要目標而言，它都離不開中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、中國夢意味著中華民族的價值體認和價值追求，實現(xiàn)中國夢必須從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獲取精神滋養(yǎng)

世界歷史發(fā)展和現(xiàn)代化演進的經(jīng)驗表明，不同國家人民各自具有的精神氣質(zhì)和文化特征，反映了各不相同的國家精神和文化傳統(tǒng)。黑格爾曾經(jīng)在《歷史哲學》中指出，“世界歷史自身本質(zhì)上是民族精神或國家精神的辯證法”，一個國家之所以能夠引領(lǐng)世界歷史，就在于其優(yōu)秀的國家精神、文化傳統(tǒng)。應該說，黑格爾的有關(guān)思想雖帶有西方中心論痕跡，但上述論斷不無道理。文化因素對經(jīng)濟社會發(fā)展的促進作用早已引起思想關(guān)注。馬克思、恩格斯在晚年反復強調(diào)：人類社會的進步并非只是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，而是還要受到思想文化因素的制約。

從社會整合理論角度來看，當代社會由于急劇的社會變遷所引發(fā)的激烈沖突，亟待發(fā)揮精神因素、文化共識在社會整合中的重要作用，亟待通過國家精神、民族文化的社會化將規(guī)范、價值和信仰等文化因素內(nèi)化成為個體的自覺，從而發(fā)揮消除隔閡、彌合分歧的社會整合功能。綜合來看，國家精神、民族文化具有“指南針”、“黏合劑”、“凝聚劑”、“推進器”等功能。

十九世紀德國軍事家和歷史學家克勞塞維茨曾說：“歷史最能證明精神因素的價值和它們的驚人的作用。”中國現(xiàn)代化探索的艱辛歷程及當代成就，對克勞塞維茨這句話作出了生動注解�？梢哉f，經(jīng)過幾千年的滄桑歲月，13億多中國人之所以能夠緊緊凝聚在一起，離不開中華民族共同培育的民族精神、共同凝結(jié)的時代精神、共同堅守的理想信念。中華民族的偉大復興需要多方面的動力，尤其離不開精神感召力、文化助推力。在積貧積弱的舊中國，魯迅先生說過：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步�！痹趯崿F(xiàn)中國夢的新征途上，我們離不開凝心聚力的中國精神、中華文化。正如習近平總書記指出，“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)�！敝腥A文化源遠流長，形成了底蘊深厚、影響深遠的中華傳統(tǒng)文化。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中，諸子百家相映生輝，儒道釋相融共生。習近平總書記2014年4月1日在比利時歐洲學院自豪地指出：“2000多年前，中國就出現(xiàn)了諸子百家的盛況，老子、孔子、墨子等思想家上究天文、下窮地理，廣泛探討人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的真諦，提出了博大精深的思想體系�！�

站在今天的時代節(jié)點和當下的實踐要求來看，對于博大精深的中華文化無疑應該做一些深入的挖掘和闡發(fā)工作，以從中汲取筑夢圓夢的精神滋養(yǎng)�！吧钊胪诰蚝完U發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉�！绷暯�平總書記的這一論述，為此指明了方向。

大體而論，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的諸多因素值得大力張揚。諸如“天人合一”、“內(nèi)圣外王”的精神境界，“自強不息、厚德載物”的人生態(tài)度，“己所不欲、勿施于人”的道德原則，“天下興亡，匹夫有責”的愛國情懷，“和而不同”、“和實生物”的價值追求，“天下為公”、“大同之世”的社會理想等等，凝聚了千百年來中華民族的生活經(jīng)驗、生存智慧，融入了中華民族的血脈之中，包含著中華民族最強大的精神基因。在今天，構(gòu)建中華民族的精神家園，只有以此為根基，才能在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟。正所謂“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新�！睂崿F(xiàn)中華民族的偉大復興，離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神滋養(yǎng)、力量支撐。