五經(jīng)，儒家的五種經(jīng)典，指《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《春秋》。
《周易》
古人用《易經(jīng)》來預(yù)測未來，決策國家大事，反映當前現(xiàn)象，上測天，下測地，中測人事�！爸堋弊�，依據(jù)東漢鄭玄《易論》，認為是“周普”的意思，即無所不備，周而復(fù)始。而《易經(jīng)》的“經(jīng)”是指經(jīng)典的著作。依據(jù)《史記》的記載“文王拘而演周易”，認為《易經(jīng)》乃周文王所著。
《尚書》
原稱《書》，到漢代改稱《尚書》，是我國第一部上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編，它保存了商周特別是西周初期的一些重要史料�！渡袝�》相傳由孔子編撰而成，但有些篇是后來儒家補充進去的。自漢以來，《尚書》一直被視為中國封建社會的政治哲學(xué)經(jīng)典。
《詩經(jīng)》
我國第一部詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌三百一十一篇，又稱《詩三百》，西漢時被尊為儒家經(jīng)典，現(xiàn)金網(wǎng)始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今�！对娊�(jīng)》共有風(fēng)、雅、頌三個部分，其中“風(fēng)”包括“十五國風(fēng)”；“雅”分“大雅”、“小雅”；“頌”分“周頌”、“魯頌”、“商頌”。
《儀禮》
中國古代記載典禮儀節(jié)的書，簡稱《禮》，亦稱《禮經(jīng)》《士禮》�！秲x禮》是記載古代禮儀制度的著作，與《周禮》《禮記》合稱“三禮”�！秲x禮》原本包括天子、諸侯、士大夫的各種不同的禮，但傳到漢代只剩了十七篇，包括冠、婚、喪祭、朝聘、射鄉(xiāng)五項典禮儀節(jié)，由高堂生作為專供士大夫階層施行的“士禮”傳授，稱作《禮經(jīng)》。
《春秋》
魯國的編年史，孔子修訂，記載了從魯隱公元年（前722年）到魯哀公十四年（前481年）的歷史，是我國現(xiàn)存最早的一部編年體史書�！洞呵铩氛Z言精練，文字簡質(zhì)，后人不易理解，故詮釋之作相繼出現(xiàn)，稱之為“傳”。其中左丘明《春秋左氏傳》、公羊高《春秋公羊傳》、榖梁赤《春秋榖梁傳》合稱《春秋三傳》�，F(xiàn)《春秋》原文一般合編入《左傳》作為“經(jīng)”，《左傳》新增內(nèi)容作為“傳”。
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