露天電影院 很多年前，中國百姓最美好的光景，是伴隨著露天電影度過的——孩子們帶著自家小板凳，開演前幾小時就去搶地盤，有時候人太多，一部分人不得不去看銀幕的反面。1990年代中期，一些大城市還有少量露天電影院。進入21世紀(jì)，人們大多選擇在家里看影碟。

朝鮮和東歐電影 上世紀(jì)70年代，中國引進的“大片”以阿爾巴尼亞、羅馬尼亞、朝鮮、越南電影為主，以朝鮮電影的引進規(guī)模最為龐大。那時，看電影更多是工廠和學(xué)校組織的“憶苦思甜”的一個節(jié)目。當(dāng)時有句順口溜：越南電影飛機大炮，朝鮮電影哭哭笑笑，阿爾巴尼亞電影莫名其妙，羅馬尼亞電影摟摟抱抱，中國電影，新聞簡報。

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小人書 小人書學(xué)名連環(huán)畫。解放后，小人書的題材多半是土地改革、愛國增產(chǎn)、抗美援朝等。1980年代小人書進入鼎盛期。十一屆三中全會后，不少外國名著和中國名著小人書也在市場熱銷。1990年代，小人書漸漸在書店里消失。今天，這個集體記憶的標(biāo)本已成為民間逐年升溫的緊俏收藏品。

公共澡堂 女作家大老黃這樣描繪她對公共澡堂的感受：我極為討厭那個地方。除了人多擁擠透不過氣外，更重要的是，面對這么多的裸體女人，我感到無所適從。在公共澡堂里，我感到所有的丑惡都聚集在了一起�，F(xiàn)在，不用擔(dān)心這個問題了，誰家浴室里沒有個蓮蓬頭啊。

四合院/老胡同 四合院是中國歷史最悠久，分布最廣泛的漢族民居典型，以正房、東西廂房圍繞中間庭院形成平面布局，院落寬綽疏朗，四面房屋各自獨立，又有游廊連接彼此，具有很強的私密性。1990年代后期開始，拜經(jīng)濟發(fā)展之賜，北京許多年代久遠(yuǎn)的四合院夷為平地。

蜂窩煤/煤爐 有了液化氣、煤氣之后，這兩個物件在城市中基本看不到了，不過，在北方農(nóng)村，它們?nèi)匀皇侵匾�的日常用品。隨著油價高企，一些城市的低保戶也開始重新使用蜂窩煤。

右派帽子 1978年9月17日，黨中央批轉(zhuǎn)同意中組部、中宣部、統(tǒng)戰(zhàn)部、公安部、民政部《貫徹中央關(guān)于全部摘掉右派分子帽子決定的實施方案》。至11月，摘掉右派分子帽子的工作在全國各地全部完成。

知青 1968年，毛主席號召知識青年：“到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教育”。很快，全國掀起知識青年上山下鄉(xiāng)運動的熱潮。

1979年，國務(wù)院頒布了關(guān)于知青問題的“六條”精神，隨后，大量知青通過各種途徑返城。

紅寶書 被譽為“紅寶書”的《毛主席語錄》，曾經(jīng)風(fēng)靡全國、遍及世界，從1964年5月問世到1979年2月12日中宣部發(fā)文通知停止發(fā)行，15年內(nèi)，僅國家出版社正式出版的總印數(shù)已達(dá)10.55億冊�！拔母铩敝�，人們飯可以不吃，覺可以不睡，但“紅寶書”不可不帶，不可不讀。

敵臺 這個名詞在改革開放之前是非常嚇人的。敵臺就是敵人的電臺,那時除了政府和黨的電臺外,都可以理解為敵臺。雖然還有幾個國際朋友,如朝鮮、越南、阿爾巴尼亞等，但個個窮得叮當(dāng)響,其電臺估計連自己的國家都覆蓋不了,更無法將他們的革命之聲傳到中國了。

萬歲 解放后，由于偉大領(lǐng)袖空前絕后的偉力，老百姓激動得找不到更美好的詞匯來表達(dá)自己的情感，只好求助于“萬歲”。改革開放后，“萬歲”的口號和個人崇拜一起成為歷史。

打倒 “文革”中，“打倒”一詞成了口頭禪。經(jīng)歷過“文革”的人，很多都嘗過打倒與被打倒的滋味。打倒“四人幫”以后，斗爭氣息如此之濃的口號漸漸廢除。

螺絲釘 螺絲釘精神源自雷鋒日記，“我要做一顆革命的螺絲釘！”這個一度最光鮮的字眼，象征著無私奉獻(xiàn)、忠貞堅守、默默無聞等最美好的品質(zhì)。這樣的精神曾經(jīng)是整整一代人的理想。1990年代以后，雷鋒的名字出現(xiàn)的頻率越來越少。

“文革”色彩姓名 “衛(wèi)東”、“萬紅”、“勝利”、“抗美”、“國慶”、“超英”，“文革”中，中國人取名字大多帶有政治色彩。今天的家長，誰也不會給孩子取這樣的名字。

紅旗牌轎車 1958年8月，中央為建國10周年慶典向一汽下達(dá)了制造國產(chǎn)高級轎車的任務(wù)。工人們以借來的1955型克萊斯勒高級轎車為藍(lán)本，手工制作了一輛高級轎車。

1959年10月1日，10輛嶄新紅旗轎車在首都國慶慶典上亮相，引得國外媒體爭相報道。

1980年代，“紅旗”因耗油量大、成本高、產(chǎn)量低而停產(chǎn)。1990年代，一汽與國外公司合作重新開發(fā)紅旗系列轎車，但在外形上擺脫不掉老款奧迪的影子，技術(shù)上也都是依靠國外。

食品供應(yīng)證/糧票/布票/油票

計劃經(jīng)濟時代，物品奇缺，求大于供，只能采取憑證分配的辦法。那時，中國人每家都有戶口，有了戶口本，才有糧食關(guān)系，有了糧食關(guān)系才發(fā)糧本，有了糧本才能買米，或者取糧票，有了糧票才能在街上買吃的——光有錢是不行的。“大躍進”時期，糧油票、布票之外，又添上了香煙票、糖票、火柴票、日用品票、副食品票、絨線票和其他一些花樣百出的票證。改革開放后，隨著市場經(jīng)濟的興起和商品供應(yīng)的充足，這些票證全都成為歷史遺物。

倒?fàn)?倒?fàn)敺謨煞N：一種受到人民群眾痛恨——在價格“雙軌制”時代，利用計劃內(nèi)商品和計劃外商品的懸殊差價牟取暴利；再有一種，只要他/她賣的是少見的物品，就被叫作“倒?fàn)敗薄?

1997年3月，刑法取消“投機倒把”罪。2007年7月，國務(wù)院法制辦表示，正在抓緊起草制定有關(guān)市場監(jiān)督方面的行政法規(guī)，以取代備受關(guān)注的《投機倒把行政處罰暫行條例》。此條例適用已經(jīng)20年了。

工分 工分起源于新中國成立后農(nóng)村建立的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助組，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社和農(nóng)村人民公社中普遍采用。這種方法主要有底分死記、底分活評、定額記工、聯(lián)系產(chǎn)量計算勞動報酬等。由于操作上流于形式，致使平均主義和大鍋鈑普遍存在，按勞分配原則無法體現(xiàn)，干多干少，干好干壞，工分都一樣。十一屆三中全會后，隨著家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行，農(nóng)村里評工記分的方法逐漸廢止。

招工指標(biāo) 十幾二十年前，這是一個重要詞匯。當(dāng)時想找一份工作，不管國營還是集體，必須有招工指標(biāo)。招工指標(biāo)非常少，即便花錢也難以弄到。那時，市場經(jīng)濟條件下的就業(yè)機制還未形成，沒有“正式”工作就等于沒有了飯碗。

現(xiàn)在，已聽不到哪兒還有招工指標(biāo)，倒是“炒魷魚”和“跳槽”成了新的口頭禪。

工資區(qū) 1956年，中國實行工資制度改革，依據(jù)各地自然條件、物價和生活水平、工資狀況，適當(dāng)照顧重點發(fā)展地區(qū)和艱苦地區(qū)，將全國分為11類工資區(qū)。規(guī)定以一類地區(qū)為基準(zhǔn)，每高一類，工資標(biāo)準(zhǔn)增加3％（如浙江屬二類地區(qū)、安徽屬三類地區(qū)、北京屬六類地區(qū)、上海屬八類地區(qū)、廣東屬十類地區(qū)、青海屬十一類地區(qū)等）。這一規(guī)定沿用到1993年。

萬元戶 改革開放初期，極少數(shù)農(nóng)民通過各種努力勤勞致富，家庭年收入超過萬元，萬元戶因此得名。當(dāng)時，萬元戶不僅在農(nóng)村，在城市也是高收入群體。據(jù)國家統(tǒng)計局?jǐn)?shù)據(jù)，2006年，全國人均月收入為1041.73元。在很多大城市，月入萬元尚不能算作中產(chǎn)階級。

大集體 特定時代的產(chǎn)物。“文革”中，上千萬知青上山下鄉(xiāng)�！拔母铩苯Y(jié)束時，大部分知青要求回城，造成1979年、1980年左右的失業(yè)高峰。當(dāng)時中央政策是誰家孩子誰抱走，你父母在哪個單位，哪個單位負(fù)責(zé)你的工作安排，國有企業(yè)的職工子女被國有企業(yè)自己包下來了，又不能馬上把他變成國有企業(yè)職工，就把他們放在勞動服務(wù)公司，形成了廠辦大集體。市場經(jīng)濟時代多被改制或破產(chǎn)。

大鍋飯 大鍋飯是指原國有企業(yè)中，各工種、單位不按市場方式經(jīng)營，待遇不與利益掛鉤，大家無論盈虧，統(tǒng)統(tǒng)吃國家的，好像在國家‘大鍋’里吃飯一樣。大鍋飯是平均主義在經(jīng)濟領(lǐng)域的表現(xiàn)，是長期阻礙我國經(jīng)濟發(fā)展和效率增長的痼疾。經(jīng)濟體制改革以前，個人吃集體的大鍋飯，企業(yè)吃國家的大鍋飯，地方吃中央的大鍋飯等問題，十分嚴(yán)重。

農(nóng)轉(zhuǎn)非 計劃經(jīng)濟時代的戶籍制度。農(nóng)，指農(nóng)業(yè)；非，指非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，確切的意思是國庫糧。人事系統(tǒng)農(nóng)轉(zhuǎn)非工作是幫助黨政機關(guān)、事業(yè)單位在貧困邊遠(yuǎn)地區(qū)、艱苦崗位工作的職工和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)中的管理人員解決戶口困難，目的是支持、鼓勵各類人才到艱苦崗位工作。當(dāng)年，農(nóng)轉(zhuǎn)非“吃商品糧”，是讓人羨慕的事。隨著戶籍制度的改革，這一切都失去了意義，某些地方，甚至有人念叨當(dāng)農(nóng)民的好處，愿意“非轉(zhuǎn)農(nóng)”。

福利分房 單位所建房屋以福利形式分配給職工居住的一種待遇。1998年，《關(guān)于進一步深化城鎮(zhèn)住房制度改革，加快住房建設(shè)的通知》文件出臺，決定自當(dāng)年起停止住房實物分配，建立住房分配貨幣化、住房供給商品化、社會化的住房新體制。

畢業(yè)分配 新中國建立后，對大學(xué)生畢業(yè)分配十分重視——1951年10月1日，當(dāng)時的政務(wù)院決定“高等學(xué)校畢業(yè)生的工作由政府分配”�！拔母铩焙�，百廢待興，恢復(fù)高考后的頭幾屆大學(xué)生，個個是香餑餑，這一時期依然沿襲“文革”期間中斷了的統(tǒng)一分配制度，個人無需為工作操心，卻也沒有自主權(quán)，“一個蘿卜一個坑”。

1987年，首次出現(xiàn)大學(xué)畢業(yè)生分配后被退回的“寒潮”，分配制度的不合理性凸顯。兩年后，國務(wù)院批轉(zhuǎn)了國家教委“關(guān)于改革大學(xué)生畢業(yè)分配制度的報告”。2007年4月，隨著西藏取消大學(xué)生畢業(yè)分配，延續(xù)了50多年的畢業(yè)分配制度，已成往事。

書信 “烽火連三月，家書抵萬金�！毙旁�的年代早已過去�，F(xiàn)代通訊方式在拉近人們距離的同時，也破壞了人們彼此之間細(xì)膩的情感交流。小伙子們再也不會在大學(xué)的收發(fā)室里苦等姑娘來信：一枚倒貼的郵票代表著“我愛你”，側(cè)貼則是“我想念你”，斜著貼代表怨恨……這些流行一時的郵票暗語注定了要像古老的旗語那樣失傳。

電報 隨著固話、手機、MSN、QQ、Email等現(xiàn)代交流工具的普及，電報逐步退出歷史舞臺。當(dāng)然，每年央視春晚念賀電依然是保留節(jié)目，不過，這些賀電一點也不符合電報的最大特征——簡短。

表哥姐弟妹 上世紀(jì)70年代末計劃生育實施后的第一批獨生子女已經(jīng)開始進入婚育高峰期。對于這些獨生子女的下一代來說，“表哥姐弟妹”的稱呼已變成只能在小說、電影、電視中才能看到的前朝往事了。同這些稱呼一齊消失的，還有青梅竹馬的玩伴和面對困難時來自家族的幫助，他們有可能會是中國最孤獨的一代人。早有社會學(xué)家指出，計劃生育在實現(xiàn)人口控制的同時，也造成了人倫情感方面的缺失。

鄰居 1949后，國家在城市建立了一整套住房方案，“單位”成為住房的惟一提供者和分配者。在大一統(tǒng)格局下，鄰居一般意味著你的同事。盡管沒有對居住環(huán)境的選擇權(quán)，但鄰居間的情誼卻被今天商品房內(nèi)的人們所懷念。隱私觀念的普及和福利分房政策的中止，讓“鄰居”走進了歷史。

貞操觀 是什么讓中國女性徹底看輕了貞操？女權(quán)運動還是性解放？亦或者，是操作簡單收費低廉的處女修復(fù)術(shù)？最新看到一位男士在求偶貼中公布了對未來伴侶的、已經(jīng)大大放寬了的貞操要求，令人莞爾：“不求第一次，只求第一胎�！�

單位結(jié)婚證明 結(jié)婚無須請組織批準(zhǔn)，離婚也無須對組織負(fù)責(zé)，在單位退出私人生活領(lǐng)域后，社會中人之個體變得更加獨立和自由。2003年10月1日，新《婚姻登記條例》實行，結(jié)婚不再需要單位或街道蓋章出具婚姻狀況證明，婚檢，也從原來的強制性要求，變?yōu)樽栽感袨�。結(jié)婚和離婚都變得更加簡單，婚姻開始成為純粹的兩個人之間的私事。隨之變化的是，以前婚姻遭遇第三者，有組織撐腰、全民監(jiān)督、領(lǐng)導(dǎo)教育，可是現(xiàn)在，當(dāng)婚姻遇到內(nèi)部危機和外在威脅時，婚姻中的一方到對方單位去告狀、大鬧的家務(wù)案例大大減少。