《三國(guó)演義》自問(wèn)世以來(lái)，備受世人的喜愛(ài)和推崇。俗語(yǔ)有“少不讀《水滸》，老不讀《三國(guó)》”之說(shuō)，如同說(shuō)“少兒不宜”、“老人不宜”。對(duì)于“老不讀《三國(guó)》”，有兩種說(shuō)法較有意味：一是“老讀《三國(guó)》是為

賊”。“賊”，奸詐之義。深諳世故的人讀《三國(guó)》，洞悉其中的陰謀詭計(jì)、爾虞我詐，難免會(huì)愈加老謀深算、溝壑滿胸；二是“老讀《三國(guó)》淚空垂”。上了年紀(jì)的人讀《三國(guó)》，常常會(huì)喚起曾幾何時(shí)縱橫四海、氣吞八荒的豪情壯志，產(chǎn)生老驥伏櫪、英雄遲暮的感慨，無(wú)奈一把辛酸老淚。不同的人對(duì)《三國(guó)》有著不同的解讀和認(rèn)知，廣泛的閱讀受眾及深遠(yuǎn)的影響，使得《三國(guó)》不再僅是一部小說(shuō)，更代表了一種文化——“三國(guó)文化”。正是在這種文化的浸潤(rùn)和沾溉下，許多人從小到老都會(huì)對(duì)《三國(guó)》愛(ài)不釋手，每當(dāng)提及《三國(guó)》人物或典故時(shí)，常能如數(shù)家珍、娓娓道來(lái)。

《三國(guó)》之所以廣泛流傳、備受喜愛(ài)，一個(gè)主要原因乃在于其特有的文化內(nèi)涵與豐富的表現(xiàn)形式。簡(jiǎn)單地講，以《三國(guó)》為質(zhì)核的“三國(guó)文化”，其基本內(nèi)容應(yīng)有兩個(gè)層面：一是歷史文化的《三國(guó)》。即小說(shuō)文本本身所承載的有關(guān)“三國(guó)”的歷史文化；二是《三國(guó)》的歷史文化。即小說(shuō)文本創(chuàng)作、傳播、研究、衍生過(guò)程中產(chǎn)生的歷史文化產(chǎn)物和現(xiàn)象。二者往往交織在一起，在不同時(shí)代或時(shí)期都能以人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式對(duì)“三國(guó)文化”進(jìn)行不斷的創(chuàng)新與豐富。

可以說(shuō)，“三國(guó)文化”在名勝古跡、歷史常識(shí)、傳說(shuō)故事、成語(yǔ)俗語(yǔ)、學(xué)術(shù)研究、文藝創(chuàng)作諸多領(lǐng)域和層面都有廣泛反映。根據(jù)《三國(guó)》改編或受其影響而創(chuàng)作的各類文藝作品，影響了包括戲曲、小說(shuō)、曲藝、電影、電視劇、廣播劇、美術(shù)等各種形式。如經(jīng)久不衰的國(guó)粹京劇，《三國(guó)》就是其常見(jiàn)常新的題材；又如近些年來(lái)頗受關(guān)注的電視講堂說(shuō)三國(guó)、品三國(guó)都是其中的一個(gè)熱點(diǎn)和賣(mài)點(diǎn)。由此來(lái)看，長(zhǎng)期以來(lái)人們喜愛(ài)《三國(guó)》，正是基于對(duì)歷史文化《三國(guó)》的反復(fù)解讀，進(jìn)而在不斷發(fā)展的《三國(guó)》歷史文化中再創(chuàng)作《三國(guó)》、享受《三國(guó)》，這在一定程度上迎合與反映出了我們這個(gè)民族某種特有的性格及民眾的審美趣味。

時(shí)至今日，對(duì)于“三國(guó)文化”的訴求，已經(jīng)內(nèi)化成為一種雅俗兼有的文化情結(jié)和文化價(jià)值。打個(gè)比方來(lái)講，民眾流行喝“心靈雞湯”，清淡甘口、易于消化，于是依托聲光電等媒質(zhì)的“大話”、“水煮”、“閑品”大行其道。圍繞這種情結(jié)和價(jià)值，消遣與研究，無(wú)論是求美、求善或是求真，都能各得其所，從而相得益彰，“三國(guó)文化”獲得了前所未有的拓展與豐富。

可以說(shuō)，時(shí)下的“三國(guó)文化”呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的趨勢(shì)。甚或有的《三國(guó)》研究，過(guò)分夸大其謀略方面的價(jià)值，將其視為陰謀陽(yáng)術(shù)之書(shū)，乃至附會(huì)與歪曲基本史實(shí)與文化內(nèi)涵。因此，亟需主流的倡導(dǎo)和學(xué)術(shù)規(guī)范，來(lái)維護(hù)對(duì)“三國(guó)文化”傳統(tǒng)的尊重和繼承，并為其多元化的創(chuàng)新樹(shù)立具有公約性的標(biāo)尺。沈伯俊、譚良嘯編著的《三國(guó)演義大辭典》（中華書(shū)局2007年7月版）就堪稱這樣一個(gè)標(biāo)尺。該書(shū)共收詞目4632條，分為“淵源·人物·情節(jié)”、“歷史常識(shí)”、“改編與創(chuàng)作”、“名勝古跡”、“傳說(shuō)故事”、“成語(yǔ)俗語(yǔ)”、“研究情況”七大部分，是有關(guān)“三國(guó)文化”各種知識(shí)的總匯。既然是辭典，便具有嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)規(guī)范和普遍的公約性。因此，該書(shū)的出版，對(duì)時(shí)下乃至日后“三國(guó)文化”的多元發(fā)展提供了簡(jiǎn)明而豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，樹(shù)立了健康而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈幕瘶?biāo)尺。若者于“大話”、“水煮”、“閑品”的囂鬧之后，不妨靜下心來(lái)翻翻《大辭典》，心中沉積彌久的“三國(guó)情結(jié)”或許會(huì)于瞬間絲絲散發(fā)出來(lái)。