西方人從馬克思找尋靈感,"看得見的手"成為指引
* 西方或認(rèn)為中國宏觀調(diào)控是過度干預(yù),但百姓覺得政府在力挽狂瀾
* 中國的經(jīng)濟(jì)可能軟著陸,但中國企業(yè)贏利很有可能硬著陸
* 長期來看,多數(shù)人共同犯錯誤的機(jī)會總要比少數(shù)人要小
* 無論是資本主義還是社會主義,經(jīng)過這場危機(jī)都會自我完善和修復(fù)
* 中國的經(jīng)濟(jì)可能軟著陸,但中國企業(yè)贏利很有可能硬著陸
* 長期來看,多數(shù)人共同犯錯誤的機(jī)會總要比少數(shù)人要小
* 無論是資本主義還是社會主義,經(jīng)過這場危機(jī)都會自我完善和修復(fù)
北京的一位銀行家朋友發(fā)給我這樣一句名言:
資本家會刺激工人階級大量借貸消費(fèi)越來越貴的商品、房屋和新技術(shù),這將促使他們背負(fù)越來越大的債務(wù),直到這些債務(wù)無法償還并導(dǎo)致銀行破產(chǎn),隨後政府將對銀行進(jìn)行國有化,從而最終走向共產(chǎn)主義之路.(卡爾.馬克思《資本論》1867年)
"偉人畢竟是偉人,"我的朋友感嘆道.只可惜馬克思從來沒有說過這句話.這句看似完美的引語原來是假的,它先是在華爾街上流傳,然後進(jìn)入了中國,又被翻譯成了中文版.
在經(jīng)濟(jì)危機(jī)肆虐全球的時候,西方人開始從共產(chǎn)主義的鼻祖那里尋找靈感,這件事情本身就很有意思.在德國,日本和英國,馬克思的影響力擴(kuò)大,資本論熱賣.當(dāng)看不見的手失靈的時候,人們很自然地就會從其它地方尋找指引,比如政府那只看得見的手.
鄧小平說,兩手抓,兩手都要硬.這原來指的是物質(zhì)文明和精神文明,放在今天就是說市場的手和政府的手都要起作用.鄧小平還有一句名言,黑貓白貓,能夠抓到老鼠的就是好貓.中國的宏觀調(diào)控在西方人來看可能是過度干預(yù),但普通百姓覺得政府是在全力以赴力挽狂瀾.
現(xiàn)在世界上所有的銀行都不愿意放貸,而惜貸正是整個經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)停滯的主要原因.美聯(lián)儲不得不跳過商業(yè)銀行這個中間人,直接向企業(yè)放貸.而北京只要對商業(yè)銀行發(fā)幾句指令就行了.中國1月份新增貸款高達(dá)1.6萬億的天量,為2008年全年信貸的1/3.
美國總統(tǒng)奧巴馬可以指責(zé)銀行家不知羞恥,從國庫拿錢後大肆給自己發(fā)獎金,但他沒有辦法把這些錢追討回來.而中國政府已經(jīng)命令國有企業(yè)高層在給雇員減薪之前,先得把自己薪水減去15%到40%.
擔(dān)心車廠工人大失業(yè),華盛頓一次次給底特律送錢.中國政府則規(guī)定,企業(yè)只要裁員20人以上,就需要提前一個月向當(dāng)?shù)貏趧颖U喜块T申報,并和工會進(jìn)行書面溝通交涉.
亞當(dāng)・斯密和孔夫子
那些對中國經(jīng)濟(jì)增速悲觀的海外評論家低估了中國政府這只看得見的手的力量.但政府可以保增長,未必能夠保盈利,除非政府逼著老百姓去買東西.中國的經(jīng)濟(jì)可能軟著陸,但中國企業(yè)贏利很有可能硬著陸.
這是因?yàn)橐笃髽I(yè)不許裁員,等于是政府變相地把社會責(zé)任變成了企業(yè)責(zé)任,犧牲的是投資者的利益.如果企業(yè)無法瘦身,那些工人還繼續(xù)生產(chǎn)賣不掉的產(chǎn)品,中國制造型企業(yè)庫存過剩的問題會更為嚴(yán)重.
讓銀行放寬信貸標(biāo)準(zhǔn),等于是政府以犧牲銀行的資產(chǎn)負(fù)債表為代價,換來一些企業(yè)的茍延殘喘.銀行如果為了完成信貸指標(biāo)而放出了不該放的貸款,那麼幾年後這些貸款將變成壞賬,即銀行的損失.
政府的干預(yù)在很多時候不僅是滯後的,不足的,有的時候甚至還會起到反作用.短期來看,政府的適時干預(yù)可能是有效的.但長期來看,多數(shù)人共同犯錯誤的機(jī)會總要比少數(shù)人要小.
無論是盎格魯薩克森資本主義,還是以中國為代表的社會主義,經(jīng)過這場危機(jī)都會進(jìn)一步自我完善和修復(fù).在美國,制度沒有失敗,而監(jiān)管失敗了,有待加強(qiáng).在中國,制度的成功,離不開政府兩手抓的靈活變通.在危急中,政府責(zé)無旁貸地需要發(fā)揮更大作用,但危機(jī)過後還是要靠市場.
中國五千年治國講究的是人治,中國人推崇的孔夫子之道講的是"為政以德",在國內(nèi)受歡迎度很高的溫家寶總理推崇用道德來作為看不見的手,將社會資源在窮人和富人間進(jìn)行較為公平的分配.
溫家寶出訪的時候,箱子里常常放一本亞當(dāng)・斯密的《道德情操論》.溫總理說,《道德情操論》的意義不亞于《國富論》.亞當(dāng)・斯密在這兩本名作中兩次提到看不見的手,前者指的是道德,而後者指的是市場.這兩本書看似矛盾,但實(shí)際上殊途同歸,相輔相成.溫總理不如把《國富論》也一起帶上.
閱讀馬克思文獻(xiàn)請按
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