（2009年7月3日朝鮮新義州市附近，一名朝鮮士兵站在中朝界河鴨綠江邊。）

隨著世界的聯(lián)系日益緊密，中國人對他們的神秘鄰邦——朝鮮也開始逐步了解。這個世界上僅存的五個共產(chǎn)主義政權(quán)之一實行的是家族式統(tǒng)治，雖然它的國名大概是世界上最動聽的——既有“民主”，又有“人民”，可是貧窮、愚昧、獨裁等一系列世界上最丑陋的詞匯都不足以形容它。這一切，在很大程度上要歸罪于金家政權(quán)。然而，這個政權(quán)的存在對中國來說也許并不是件壞事。

第一個原因不難理解，那就是有朝鮮作為中國與日韓的緩沖，對中國的戰(zhàn)略環(huán)境是比較有利的。雖然我不認為當年聯(lián)合國軍出兵朝鮮半島是在圖謀中國，但日本的確曾經(jīng)把這個半島當作入侵中國的跳板。四百多年前中朝聯(lián)軍也正是因此共同抗擊豐臣秀吉�？紤]到目前韓國國內(nèi)民族主義情緒的高漲，甚至意圖染指中國的東北地區(qū)，保持半島南北的分裂，顯然對遏制這種民族主義情緒非常有用。否則如果金家政權(quán)垮臺，朝鮮幾乎可以肯定將會在極短時間內(nèi)并入韓國，完全復(fù)制“兩德模式”。

當然應(yīng)該指出的是，韓國人雖然高喊“統(tǒng)一”，可是多數(shù)韓國人未必希望真的實現(xiàn)統(tǒng)一，因為一旦統(tǒng)一，韓國人就得把上萬億美元的資金注入北部崩潰的經(jīng)濟。要知道，當年兩德統(tǒng)一時，東西德經(jīng)濟差距要比現(xiàn)在的朝鮮半島南北差距小得多，可是德國經(jīng)濟在1990年都經(jīng)歷了嚴重的通脹，政府財政相當吃緊。

另一個原因也非常重要，雖然很少被人提及，這就是一個保持著共產(chǎn)原教旨主義的悲劇性國度的存在，的確是對他們的中國鄰居的一個很好的警戒。目前中國是有一定數(shù)量的人懷念毛時代，甚至懷念文革，但是絕大多數(shù)人不希望走回頭路，因為他們經(jīng)歷過那樣的時代，至少聽父母說起過那個時代。但是隨著時光流逝，關(guān)於毛時代的動人神話遲早會鼓動相當數(shù)量的人，因此，當這些人看到與毛時代相似的朝鮮時，他們是會有所啟示的（當然，多數(shù)人懷念他也并不等於就想回到那個時代）。

在我看來，西歐和北美之所以沒走上共產(chǎn)道路，在很大程度上正是因為俄國的悲劇，俄國人的實驗證明那樣的路是走不通的——如果科學(xué)社會主義真的像馬克思所說的那樣是“科學(xué)”的話，那麼它就應(yīng)該拿狗來做實驗，而不是拿兩億人、二十億人，拿大半個歐亞大陸的無辜生靈來做實驗。事實上，20世紀上半葉西歐和北美信奉馬列的人要遠遠多過俄國和中國，很多諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主讀大學(xué)時都一度推崇俄式的社會主義，是俄國的“實驗”告訴他們這條道路是行不通的。

當然，金家政權(quán)保持著過於強大的軍事力量和核武器，也的確是對周邊國家的安全的莫大威脅，畢竟這樣一個政權(quán)對未來抱有很強的機會主義——你無法預(yù)測一個瘋子的行為�？纯唇衲�4月以來的事情吧，大概是為了保障家族統(tǒng)治的傳遞，這個政權(quán)相繼發(fā)射了遠程導(dǎo)彈、進行了核試驗、要聯(lián)合國給它“道歉”。作為離朝鮮最近的國家之一，金正日的導(dǎo)彈要打到中國北方——包括北京簡直是輕而易舉，因此中國更應(yīng)當對其感到擔(dān)憂，而不是把大部分責(zé)任推到美國、日本和韓國身上。

與此同時，我認為金家政權(quán)的存在對中國有利也只是一個客觀分析，這并不意味著我認為朝鮮民眾承受那樣的痛苦是公平的。事實上，中國當年參加朝鮮戰(zhàn)爭，付出代價最大的并不是那些志愿軍，而是這些無辜的百姓，是他們切切實實為一個暴虐的政權(quán)長期埋單。從道義上而言，這個政權(quán)是絕對不應(yīng)該存在的。

其實中國人完全沒有必要過於蔑視它的這個鄰居，人類社會何嘗停止過獨裁和獨裁之下的貧窮愚昧呢？即使金家政權(quán)滅亡了，我想在未來的東亞還是可能出現(xiàn)類似的政權(quán)，畢竟，人類的歷史總是上演同樣的悲劇，甚至越來越悲哀，雖然有些人稱此為“螺旋式上升”，可是20世紀卻告訴我們歷史總在選擇最壞的結(jié)局。

真誠相待，以誠還誠。