建國初期的語文課本 (來源：重慶晚報(bào))

70年代的語文課本

80年代的語文課本

現(xiàn)在的語文課本

　　《瞭望》文章：母語教材60年

　　今年高考，在語文閱卷尤其是作文評分中傳出的多種“新聞”，再度引起人們對語文教學(xué)改革及語文教材的熱議。

　　回首和透視這60年中小學(xué)語文教材變遷的背后，是中華民族現(xiàn)代化定位的頑強(qiáng)努力。

　　新中國建國初期的中小學(xué)語文教材，有兩個(gè)突出特點(diǎn)，一是以鮮明政治色彩體現(xiàn)強(qiáng)烈國家意志。在民族積弱、個(gè)體國家意識薄弱的時(shí)代背景下，一個(gè)落后農(nóng)業(yè)國家唯有依靠高強(qiáng)度政治組織，才可能集中力量發(fā)展現(xiàn)代工業(yè)，提升國力，不受人欺；與此同步的另一個(gè)鮮明色彩，是“蘇式標(biāo)準(zhǔn)”。在上世紀(jì)50年代初期的國際形勢下，中國急切地希望在知識體系、教育體系上與蘇聯(lián)“老大哥”全面對接，以快速汲取現(xiàn)代工業(yè)知識體系、經(jīng)驗(yàn)。

　　“大躍進(jìn)”和“文革”時(shí)期，中國社會(huì)的政治狂熱也體現(xiàn)在中小學(xué)語文教材中，不堪回首。

　　1978年之后，內(nèi)有如“兩彈一星”這樣“要飯的打狗棍”，外有國際形勢巨大變化，中國抓住和平發(fā)展時(shí)機(jī)，大力推進(jìn)改革開放。

　　這30年中，語文教材不僅回歸本來面目，而且增添了平和自信、視野開闊的廣大氣象。有專家指出，時(shí)至今日，語文教學(xué)盡管各類試驗(yàn)本眾多，但總的趨勢是在逐步增加表現(xiàn)“人性、心靈美”的內(nèi)容。

　　從政治掛帥到人性追問，這不但是語文教材的選擇，也是民族生存條件的投影。

　　與此同時(shí)，這30年中社會(huì)價(jià)值的快速變遷，一一映射在語文教材中，歷歷可數(shù)。

　　追問人性易，回答人性難。百年來努力，中華民族剛剛贏得轉(zhuǎn)寰空間后，中國人對自己的母語，才有了從容審視的機(jī)會(huì)。無論蘇式標(biāo)準(zhǔn)、西式標(biāo)準(zhǔn)，都要服務(wù)于中華民族的福祉，新的60年輪回，這是起點(diǎn)�！�(文/張遷)

　　《瞭望》文章：在蘇聯(lián)影響中初建

　　新中國建國初期，與國家建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域一樣，語文教科書也打下了蘇聯(lián)影響的深深烙印

　　文/《瞭望》新聞周刊記者聶曉陽

　　1949初，人民共和國即將從西柏坡走向北京，在一個(gè)嶄新的國家，新的教材即將取代舊政權(quán)在課本上的痕跡。

　　此后直到文化大革命之前，在蘇聯(lián)的強(qiáng)烈影響下，中國語文教學(xué)、語文教材逐漸建立起自己的教學(xué)體系。

　　“國語”改為“語文”

　　1949年4月，華北人民政府教育部成立了由葉圣陶主持的教材編審委員會(huì)，負(fù)責(zé)審改中小學(xué)課本。隨后，中央人民政府成立后，國家又在出版總署設(shè)編審局，集中了老解放區(qū)和葉圣陶原開明書店的部分編輯人員，繼續(xù)教材的審編工作。

　　在新中國建國早期的語文教材編寫中，葉圣陶是關(guān)鍵的人物之一。也正是他正式提出將此前小學(xué)的“國語”和中學(xué)的“國文”統(tǒng)一定名為“語文”。他解釋說：“彼時(shí)同人之意，以為口頭為語，書面為文，文本于語，不可偏指，故合言之。亦見此學(xué)科聽、說、讀、寫宜并重，誦習(xí)課本，練習(xí)作文，固為讀寫之事，而茍忽于聽說，不注意訓(xùn)練，則讀寫之成效亦將減損。”

　　在一個(gè)嶄新國家，語文教材要體現(xiàn)出新的國家意志和需要。在1949年9月29日通過的《中華人民共和國政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》中，人民政府的文化教育工作被賦予了“提高人民文化水平，培養(yǎng)國家建設(shè)人才，肅清封建的、買辦的、法西斯主義的思想，發(fā)展為人民服務(wù)的思想”的主要任務(wù)。共同綱領(lǐng)規(guī)定，為了實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)，“人民政府應(yīng)有計(jì)劃有步驟地改革舊的教育制度、教育內(nèi)容和教學(xué)方法�！�

　　1949年11月，中央人民政府教育部成立，首任部長馬敘倫召集的第一次部務(wù)會(huì)議，就是研究編制新的小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)。

　　1949年秋，共和國第一批小學(xué)生讀到的是葉圣陶等以陜甘寧邊區(qū)、晉察冀邊區(qū)、華北、東北、山東等老解放區(qū)的“國語”課本為基礎(chǔ)的修訂本。而共和國第一批中學(xué)生，拿到手的則是以老解放區(qū)的以《中等國文》為藍(lán)本修訂出來的一套臨時(shí)課本。這套臨時(shí)課本里的課文都是白話文，不分單元，只有簡單的注解和問答式的習(xí)題。

　　此后幾年，新成立的人民教育出版社對這些教材進(jìn)行了修訂，但總的來說，仍以老解放區(qū)課本為藍(lán)圖。在后來很多研究這一時(shí)期教材的文獻(xiàn)中，都認(rèn)為這些課文比較重視政治思想性，有較強(qiáng)的政策觀念，“注重與斗爭實(shí)際、群眾生活相結(jié)合”。

　　1950年7月，新成立的教育部制定了《小學(xué)國語課程暫行標(biāo)準(zhǔn)初稿》，提出語文教育的目的，在于教育兒童正確地理解和運(yùn)用祖國的語言文字，使他們具有社交的交談能力和寫作能力。

　　具體地說，那時(shí)的小學(xué)語文有三個(gè)目標(biāo)：一是使兒童能獨(dú)立、順利地欣賞民族的大眾的文學(xué)，閱讀通俗的報(bào)紙、雜志和科學(xué)書籍；二是使兒童通過說話、寫作的研究練習(xí)，能正確地用普通話和白話文表達(dá)思想感情；三是使兒童通過寫字的研究練習(xí)，能正確、迅速地書寫正書和常用的行書。

　　這一時(shí)期，教育部正式把“國語”改為“語文”，制定了《小學(xué)語文課程暫行標(biāo)準(zhǔn)(修正草案)》，“語文”這兩個(gè)漢字正式組合在一起，成為一個(gè)專有名詞。

　　“以蘇為師”的組成部分

　　新政權(quán)剛剛建立，有關(guān)決策者就要求中小學(xué)教材必須統(tǒng)一供應(yīng)。時(shí)任中共中央宣傳部部長的陸定一就指出：“教科書要由國家辦，因?yàn)楸仨毴绱�，教科書的�?nèi)容才能符合國家的政策�！�

　　1950年12月1日，出版總署和教育部共同組建了以編輯出版中小學(xué)教材為主要任務(wù)的人民教育出版社，毛澤東親筆題寫了社名。出版總署副署長葉圣陶兼任社長、總編輯，教育部視導(dǎo)司司長柳緹兼任副社長、副總編輯。

　　新中國百廢待興，盡管有了臨時(shí)的語文教材，但尚來不及制訂教學(xué)大綱，只以中央人民政府出版總署編審局名義發(fā)布了編輯大意，提出了聽說讀寫四項(xiàng)并重的教學(xué)原則。

　　1951年7月，人教社第一套初中語文教材出爐，其編輯大意指出：“說出來的是語言，寫出來的是文章，文章依據(jù)語言，‘語’和‘文’是分不開的。語文教學(xué)應(yīng)該包括聽話、說話、閱讀、寫作四項(xiàng)�！�

　　這套新中國首套正式的語文教材盡管首次提出聽說讀寫全面訓(xùn)練的問題，注意文字和口語的一致，但后來的研究者認(rèn)為，限于當(dāng)時(shí)條件，仍存在總體分量太輕，對語文訓(xùn)練和語文知識重視不夠，缺乏系統(tǒng)，編排上各類文章混編，不分單元，缺乏科學(xué)性等問題。

　　1951年7月由人教社出版的《初級中學(xué)語文課本》及1953年經(jīng)改編出版的語文課本，都強(qiáng)調(diào)從各個(gè)方面反映人民民主革命的勝利，清除舊社會(huì)所用的國文課本里的封建的、買辦的、法西斯的思想內(nèi)容，用革命思想教育下一代。

　　在新中國剛剛成立的背景下，早期的語文教材具有強(qiáng)烈的政治氣息。根據(jù)有關(guān)“教材編輯大意”文獻(xiàn)，當(dāng)時(shí)的課文內(nèi)容“必須有正確的思想性和政治性”，規(guī)定課文要有利于發(fā)揚(yáng)愛國主義思想和國際主義精神，“無論哪一門功課，都有完成思想政治教育的任務(wù)，這個(gè)任務(wù)，在語文科更顯得重要”。

　　最早的語文課本中涉及黨史、革命史和革命領(lǐng)袖等方面的內(nèi)容非常突出，如小學(xué)課本里的《八角樓上》《毛主席在花山》《毛主席尊敬老師》《毛主席小時(shí)候是怎樣學(xué)習(xí)的》，等等，以及中學(xué)課本里的《毛澤東同志的青年時(shí)代》《學(xué)習(xí)白求恩》《(朱德)母親的回憶》《任弼時(shí)同志二三事》《解放軍和老百姓》《老山界》《截肢和輸血》《冀中的地道斗爭》《三渡天險(xiǎn)》等。

　　在新中國建國初期的國際形勢下，中國唯有向蘇聯(lián)全面學(xué)習(xí)現(xiàn)代化、工業(yè)化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，才能提升當(dāng)時(shí)極為薄弱的國力，實(shí)現(xiàn)民族自強(qiáng)的理想。時(shí)任中央人民政府副主席的劉少奇建國之初即提出：“中國人民的革命，過去是以俄為師，今后建國，同樣也必須以俄為師。”

　　做到這一點(diǎn)，要求之一就是在教育體系上與蘇聯(lián)對接。從1949年開始，當(dāng)時(shí)的東北人民政府就組織力量，對蘇聯(lián)10年制學(xué)校的教材進(jìn)行研究和編譯，此后新中國最初的數(shù)學(xué)、物理等自然科學(xué)教材，都以蘇聯(lián)教材為模本。

　　這也體現(xiàn)在語文教材上。上世紀(jì)50年代初期，選入語文教材的外國文學(xué)作品中，首選蘇聯(lián)作品。那些作品大多數(shù)是反映蘇聯(lián)現(xiàn)代生活的，其中不乏佳作，也有很多政治性濃厚、文學(xué)色彩相對比較弱的作品。

　　課本之外，課堂教學(xué)方法也幾乎是蘇聯(lián)模式的翻版。上世紀(jì)50年代初期，蘇聯(lián)教育專家普希金娜在北京一所中學(xué)觀摩了課文《紅領(lǐng)巾》的教學(xué)，隨后結(jié)合蘇聯(lián)做法進(jìn)行了評議，把蘇聯(lián)語文課朗讀、復(fù)述、分析課文的分步驟教課方法推薦給中國。隨后，分析段落大意、中心思想等成為中國語文課堂的中心任務(wù)，這種教學(xué)方法后來被稱為“紅領(lǐng)巾教學(xué)法”，風(fēng)行數(shù)十年。
“語”、“文”分開新系統(tǒng)建立

　　新中國建國初期，一位蘇聯(lián)教育專家評價(jià)當(dāng)時(shí)的語文教學(xué)，認(rèn)為不重視語言因素和文學(xué)因素，“政治說教”太多。

　　針對這一現(xiàn)象，在葉圣陶的倡導(dǎo)下，1956年，“語文”課被一分為二，分為語言部分和文學(xué)部分分科教學(xué)。葉圣陶認(rèn)為，“語言學(xué)和文學(xué)性質(zhì)不同，語言學(xué)是一門科學(xué)，文學(xué)是一門藝術(shù)，性質(zhì)不同，知識體系就不同，教學(xué)任務(wù)也有所不同�！�

　　這年出版的漢語和文學(xué)教材，即《初級中學(xué)漢語課本》六冊和《初級中學(xué)文學(xué)課本》六冊，借鑒了當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)語文課本分為俄語和文學(xué)的做法，并收錄了俄羅斯文學(xué)的不少作品，如契訶夫的《小公務(wù)員的死》、普希金的《寄西伯利亞》等。

　　研究者認(rèn)為，這兩套教材建立了比較完整的漢語與文學(xué)教學(xué)體系，加強(qiáng)了語文知識的系統(tǒng)性，是建國后語文教材建設(shè)的一個(gè)亮點(diǎn)，但不足之處是過分強(qiáng)調(diào)了文學(xué)教學(xué)，忽視了對學(xué)生一般讀寫能力的培養(yǎng)。

　　為了配合語、文分科，教育部在1956年頒布了初、高中《文學(xué)教學(xué)大綱(草案)》和《初級中學(xué)漢語教學(xué)大綱(草案)》。這也是新中國成立以來首份正式的語文教學(xué)大綱。

　　這份大綱提出，漢語教學(xué)要“提高學(xué)生閱讀、理解和欣賞文學(xué)作品的能力和運(yùn)用語言的能力，養(yǎng)成他們閱讀文學(xué)作品的興趣和習(xí)慣，就能擴(kuò)大他們對社會(huì)生活的認(rèn)識。”

　　在這份大綱里，文選教育的任務(wù)是：幫助學(xué)生樹立社會(huì)主義政治方向，培養(yǎng)辯證唯物主義世界觀，培養(yǎng)共產(chǎn)主義道德，特別是愛國主義精神，共產(chǎn)主義勞動(dòng)態(tài)度，集體主義精神，自覺的遵守紀(jì)律的精神，愛護(hù)公共財(cái)物和堅(jiān)韌、勇敢、謙遜、誠實(shí)、儉樸等品德；熱愛祖國語言和文字的感情，提高認(rèn)識能力，發(fā)展想象能力；培養(yǎng)正確的審美觀點(diǎn)，特別是對社會(huì)生活的明確的是非、善惡觀念和熱烈的愛憎感情。

　　一些研究者指出，由于時(shí)代的局限，1956年語、文分科的教材仍然存在政治化、簡單化解讀的傾向。

　　1958年“大躍進(jìn)”之后，在“教育大革命”的影響下，有關(guān)部門又停止了以前的課本，1956年版教材壽命只有短短兩年。在1958年版教材中，則充斥著濃重的“左”傾思想內(nèi)容，導(dǎo)致語文教學(xué)質(zhì)量嚴(yán)重下降。

　　上個(gè)世紀(jì)60年代初期，《文匯報(bào)》曾展開過兩次有關(guān)語文教育中政治教育與文學(xué)教育的關(guān)系的討論。此后，1963年5月，國家再次頒布《全日制中學(xué)語文教學(xué)大綱(草案)》，對語文教學(xué)進(jìn)行了正本清源的修正。

　　這一大綱提出語文學(xué)科的性質(zhì)是：“語文是學(xué)好各門知識和從事各種工作的基本工具。”大綱指出中學(xué)語文教學(xué)的目的，“是教學(xué)生能夠正確地理解和運(yùn)用祖國的語言文字，使他們具有現(xiàn)代語文的閱讀能力和寫作能力，具有初步閱讀文言文的能力�！�

　　同時(shí)，大綱還針對語文教學(xué)的實(shí)際，明確地指出：“一般不要把語文課講成政治課，也不要把語文課講成文學(xué)課�！�

　　大綱還提出了“文質(zhì)兼美”的課文選錄標(biāo)準(zhǔn)，要求選入中學(xué)語文課本的課文，要“具有積極的思想內(nèi)容和優(yōu)美的藝術(shù)形式，足為學(xué)生學(xué)習(xí)的典范”；語文基礎(chǔ)知識教學(xué)應(yīng)“簡明扼要，切合實(shí)用”；在教學(xué)方法上，主張回歸傳統(tǒng)，提倡多讀多寫多練。當(dāng)然，有研究者指出，由于歷史的局限性，這次大綱仍存在“階級斗爭為綱”、“反修防修”的較大影響。

　　根據(jù)這一大綱，人民教育出版社開始著手編寫新的語文教材。由于爆發(fā)文化大革命，新教材盡管只出了一部分，但課文選材廣泛，著重培養(yǎng)閱讀能力和寫作能力，加強(qiáng)了課外閱讀和寫作指導(dǎo)，成為在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上的一套比較成熟的教材，其體系框架成為“構(gòu)建現(xiàn)行人教版語文教材體系的基礎(chǔ)”�！�

　　《瞭望》文章：“大躍進(jìn)”及“文革”時(shí)期語文教科書亂象

　　1958年的“大躍進(jìn)”狂潮，在當(dāng)時(shí)的語文課本中留下了深深的印痕。其中最大的變化，是中止了語言和文學(xué)課程的分科，一批藝術(shù)水準(zhǔn)較高的文學(xué)作品被大量政治時(shí)文取代。

　　這年8月，中共中央、國務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于教育事業(yè)管理權(quán)限下放問題的規(guī)定》，允許各地自行修訂甚至編寫教材。

　　根據(jù)有關(guān)研究者提供的材料，當(dāng)時(shí)浙江省初中三冊語文課本收錄的31篇文章中，馬列經(jīng)典著作和政論文章占15篇，其余16篇記敘文中，有13篇是鄉(xiāng)土教材，其中有6篇是報(bào)道農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大躍進(jìn)、農(nóng)村水利大發(fā)展的，有2篇是表揚(yáng)大煉鋼鐵的，有4篇是進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和憶苦思甜教育的。

　　在人民教育出版社于1958年秋編輯出版的初中語文課本中，和魯迅同時(shí)期的名家?guī)缀酢凹�體消失”，取而代之的則是反映和歌頌“大躍進(jìn)”、“人民公社化”運(yùn)動(dòng)的作品，語文教科書幾乎成了時(shí)事宣傳手冊。

　　1966年，文化大革命開始。一直以來出版全國通用教材的人民教育出版社橫遭解散，編輯們下放勞動(dòng)，各地自行編寫的“革命教材”五花八門，長達(dá)十年的文化浩劫在新中國語文課本上留下了荒誕的一頁。

　　當(dāng)時(shí)，各地語文課本普遍的選文標(biāo)準(zhǔn)是“以毛主席著作為基本教材，選讀文化大革命的好文章和革命作品”，這樣，各地的語文課本不可避免地充斥著“語錄加批判”式的文字。

　　課堂形同虛設(shè)，學(xué)生們學(xué)工學(xué)農(nóng)學(xué)軍，很多語文教師被打成“牛鬼蛇神”，“語文”課基本變成了“政治課”。在“文革”開始初期教育部的一份文件中，明確要求“語文、政治合并”。據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)披露，在這一精神的導(dǎo)引下，有的地方甚至把語文、政治、歷史合并在一起，取名“政文課”，還有的地方將政治、語文、音樂、美術(shù)合在一起，稱“革命文藝課”。

　　在廣州，根據(jù)有關(guān)研究者整理的資料，1974年廣州市中小學(xué)教材編寫組編印的高中二年級第一學(xué)期《語文》課本共分為六個(gè)部分，一是馬、恩、列、斯、毛關(guān)于思想文化工作的論述，二是鞏固無產(chǎn)階級專政的理論輔導(dǎo)，三是階級教育，四是大批判，五是團(tuán)結(jié)人民打擊敵人的小評論，六是革命故事。

　　在上海，有關(guān)文獻(xiàn)顯示，教育管理部門發(fā)布的語文教學(xué)大綱要求“活學(xué)活用毛主席著作，無限忠于毛主席，無限忠于毛澤東思想、毛主席革命路線，牢記毛主席‘千萬不要忘記階級斗爭’的教導(dǎo)，分清敵我友、從小懂得愛什么、恨什么，樹立一不怕苦，二不怕死的革命精神，積極宣傳毛澤東思想、不斷批判資產(chǎn)階級、為在地球上消滅人剝削人的制度而努力奮斗”。

　　這份大綱還詳細(xì)列出了“教材編寫原則”和“選材范圍”，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持政治標(biāo)準(zhǔn)第一，藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)第二”，要求選材范圍是“從政治領(lǐng)袖著作和文化大革命的題材中選取文章”。

　　根據(jù)有關(guān)研究者的統(tǒng)計(jì)，在上海市1972年《初中語文課本》一、三、五冊中，毛主席文章和詩詞、馬恩列斯文章、魯迅雜文占50.2%，樣板戲選場、評論、總結(jié)、家史和通訊占37.3%，古代詩文僅占2.4%。

　　直到1976年，各地的小學(xué)語文課本中還有大量具有時(shí)代痕跡的文章，比如《毛主席語錄》《一張大字報(bào)》《從小愛唱東方紅》等

《瞭望》文章：追問人性內(nèi)涵的30年

　　改革開放30年來語文教科書的改變與爭論，是對人性內(nèi)涵不斷探索調(diào)整的過程

　　文/《瞭望》新聞周刊記者聶曉陽

　　1976年，文化大革命宣告結(jié)束，但一個(gè)新時(shí)代的真正開始，則要等到兩年以后。對時(shí)代變遷作出迅速反應(yīng)的最重要的載體之一，就是語文課本。

　　1977年，鄧小平復(fù)出主持工作之后，立即指示恢復(fù)中小學(xué)教育秩序，重組人民教育出版社，并對新教材作了如下要求：要反映出現(xiàn)代科學(xué)文化的先進(jìn)水平，同時(shí)要符合我國的實(shí)際情況。

　　1978年：開始新紀(jì)元

　　盡管“文革”中一直處于混亂狀態(tài)的中小學(xué)教材編撰工作開始走上正軌，但1977年當(dāng)年的語文教科書仍有濃厚的政治色彩和“左”的痕跡。比如，在小學(xué)課本中，《華主席在太陽升起的地方》《華主席在戰(zhàn)火紛飛的年代》等有關(guān)華國鋒的內(nèi)容突增。

　　1978年3月16日，呂淑湘曾在《人民日報(bào)》著文批評中小學(xué)語文教學(xué)“少、慢、差、費(fèi)”的問題，認(rèn)為學(xué)生用“10年的時(shí)間，2700多課時(shí)”來學(xué)本國語文，卻又是大多數(shù)不過關(guān)，“豈非咄咄怪事”？

　　1978年，這是一個(gè)真正的新紀(jì)元的開始，中小學(xué)生們拿到了和過去十多年完全不一樣的新書。后來有學(xué)者評價(jià)說，這套課本清除了十年動(dòng)亂時(shí)期的許多謬誤，改正了在政治與業(yè)務(wù)、理論與實(shí)踐等問題上的一些不適當(dāng)?shù)奶幚矸椒�，吸取了國際中小學(xué)課程改革的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，更重要的是，“進(jìn)行了教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化改革”。

　　1978年版小學(xué)語文第一冊，在三篇政治內(nèi)涵課文之后，緊接著的五篇課文都是有關(guān)科技、自然、社會(huì)的內(nèi)容，并通過簡單的內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的“愛”的教育。這些課文依次是：“水電站電燈電話電視機(jī)電的用處大”、“水稻小麥棉花花生今年又是豐收年”、“老師學(xué)生叔叔阿姨爺爺奶奶爸爸媽媽哥哥姐姐弟弟妹妹新村里，人人愛學(xué)習(xí)，個(gè)個(gè)愛勞動(dòng)”、“太陽地球月亮人造衛(wèi)星我們住在地球上”、“年月日時(shí)分秒我們和時(shí)間賽跑，奔向二○○○年”。

　　這一年的《全日制十年制學(xué)校小學(xué)語文教學(xué)大綱》(試行草案)中，有關(guān)語文這門課程的特點(diǎn)被表述為“思想政治教育和語文知識教學(xué)的辯證統(tǒng)一”。

　　同樣于1978年由教育部頒發(fā)的《全日制十年制學(xué)校中學(xué)語文教學(xué)大綱(試行草案)》也要求，語文教材的選材標(biāo)準(zhǔn)是“思想內(nèi)容好，語言文字好，適合教學(xué)”，仍然強(qiáng)調(diào)了“政治標(biāo)準(zhǔn)第一”的原則。

　　不過，在隨后的1980年，國家對中小學(xué)的語文教學(xué)大綱進(jìn)行了修訂，第一次提出了“思想政治教育必須根據(jù)語文課的特點(diǎn)進(jìn)行，必須在讀寫訓(xùn)練過程中進(jìn)行”的要求。

　　這之后的中小學(xué)語文教材，真正的范文逐漸增多，特別是中國古典詩文數(shù)量急劇增加，而有關(guān)政治宣教的內(nèi)容則大幅度減少。有專家舉例說，1982年初中《語文》第五冊教材中，古文占1/3，“這在橫掃牛鬼蛇神的時(shí)代是不可想像的”。

　　據(jù)有關(guān)研究者統(tǒng)計(jì)，上世紀(jì)70年代初上海教育出版社的全日制六年制小學(xué)課本中僅黨史、革命史等相關(guān)內(nèi)容所占的比例就達(dá)到34%，而這一比例在10年后則減為8.5%。

　　與此同時(shí)，一些反映現(xiàn)代意識和具有時(shí)代感的課文也逐步增加。比如，有環(huán)境學(xué)者指出，原來小學(xué)課文《海底世界》一文結(jié)尾處的“海底世界真是取之不盡、用之不竭的大寶庫”，到了80年代后已變成：“海底真是個(gè)景色奇異、物產(chǎn)豐富的世界�！�

　　到了80年代后期，中小學(xué)語文教材選編者的思想更為解放，袁枚《祭妹文》、杜牧《阿房宮賦》、陶潛《歸去來兮辭》等過去認(rèn)為“不講政治”的篇目都得以入選。

　　從開放到反思

　　1986年，國家再次頒布新的語文教學(xué)大綱，是新中國建國后頒布的第一個(gè)“正式”的大綱。該大綱第一次從素質(zhì)教育及培養(yǎng)“四有”公民的高度來強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)的重要意義，要求思想政治教育必須“滲透在教學(xué)過程中”，并在教學(xué)目的中還增加了“開拓視野、發(fā)展智力、培養(yǎng)健康的審美觀”的要求。

　　1986年《全日制小學(xué)語文教學(xué)大綱》指出，小學(xué)語文是基礎(chǔ)教育中的一門重要學(xué)科，“不僅具有工具性，而且有很強(qiáng)的思想性”，要求語文教學(xué)要在進(jìn)行語言文字訓(xùn)練的同時(shí)，要使學(xué)生潛移默化地受到愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的意志、品格和愛美的情趣”。

　　四年后的1990年，國家再次對語文教學(xué)大綱進(jìn)行了修訂，除了繼續(xù)降低難度減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)外，加強(qiáng)了思想政治教育因素，并第一次提出了語文教育要“為社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)服務(wù)”的要求。

　　國家有關(guān)方面于1991年頒布的《中小學(xué)語文學(xué)科思想政治教育綱要》進(jìn)一步強(qiáng)化了思想政治教育的功能，提出要對小學(xué)生、中學(xué)生一直到大學(xué)生“由淺入深、堅(jiān)持不懈地進(jìn)行中國近代史、現(xiàn)代史及國情的教育”，培養(yǎng)學(xué)生熱愛中國共產(chǎn)黨和社會(huì)主義的感情，樹立社會(huì)主義信念，增強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義祖國的使命感和緊迫感。

　　1995年，國家再次頒布了針對九年義務(wù)教育的初級中學(xué)語文教學(xué)大綱。這份大綱仍把思想政治教育列入教學(xué)要求，但把能力訓(xùn)練作為語文教學(xué)的核心內(nèi)容，重視語感和語境意識的培養(yǎng)，并對思路分析和表達(dá)方式作了強(qiáng)調(diào)。此后，語文作為重要交際工具和文化載體的功能越來越受到強(qiáng)調(diào)，能力、思維、個(gè)性越來越受到鼓勵(lì)。

　　1986版小學(xué)課本10冊教材中，共有外國文化選文31篇，其中絕大部分仍是蘇聯(lián)作家或反映蘇聯(lián)生活的作品。同時(shí)，一些描寫西方近代科學(xué)家、思想家或藝術(shù)家的作品，比如《畫雞蛋》《愛因斯坦小時(shí)候》《試航》《月光曲》《偉大的友誼》等，以及一些科普文章，比如《蟋蟀的住宅》《我和獅子》《鵪鶉》《冬眠》《麻雀》等也入選。

　　上個(gè)世紀(jì)末，蘊(yùn)含環(huán)境保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展等先進(jìn)觀念的課文開始增多。比如，1998年人教版九年義務(wù)教育小學(xué)語文課本第十二冊閱讀課文《一個(gè)小村莊的故事》，就通過課文傳遞了愛護(hù)大自然、保持生態(tài)平衡的重要性。

　　在這一時(shí)期，社會(huì)上對于語文教材和教學(xué)的反思也日益升溫。

　　1995年，有學(xué)者對農(nóng)村小學(xué)作文的調(diào)查表明，同一作文題目，65%的學(xué)生習(xí)作題材相同，21%的習(xí)作內(nèi)容與已出版的優(yōu)秀作文基本無異。

　　1997年《北京文學(xué)》第十一期刊登了鄒靜之、王麗、薛毅等人圍繞中小學(xué)語文教育所寫的一組文章，認(rèn)為現(xiàn)行的中小學(xué)語文教育是“學(xué)生的桎梏、語文的扭曲、文學(xué)的悲哀”。隨后，《憂思中國語文教學(xué)》《對中小學(xué)語文教育現(xiàn)狀的思考》《語文教育誤盡蒼生》《我感到生命的窒息》《審視中學(xué)語文教學(xué)》等文章進(jìn)一步都對語文教材和教學(xué)進(jìn)行了反思。這些意見，應(yīng)該說對后來新世紀(jì)語文教科書的改革起到了積極的作用。

　　基礎(chǔ)教育課程改革聲勢浩大

　　新世紀(jì)之初，國家進(jìn)行了聲勢浩大的基礎(chǔ)教育課程改革，在“以人為本”精神下，每一個(gè)學(xué)生個(gè)體的發(fā)展得到了空前的強(qiáng)調(diào)，注重聽說讀寫等工具化因素之外，語文課本選材注重人性化、科學(xué)化和國際化。

　　2000年，新世紀(jì)第一年，《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語文教學(xué)大綱》再次修訂出爐，在重視語文能力之外，新大綱對語文課本的思想教育功能進(jìn)行了這樣的表述：在教學(xué)過程中，使學(xué)生受到愛國主義教育、社會(huì)主義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育，培育學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)愛美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格。

　　同年發(fā)布的初、高中語文教學(xué)大綱則在愛國主義精神、社會(huì)主義思想道德品質(zhì)之外，特別強(qiáng)調(diào)了“努力開拓學(xué)生的視野，注意培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高文化品位和審美情趣，發(fā)展健康個(gè)性，逐步形成健全人格”。

　　與此同時(shí)，新世紀(jì)之初的課改更加放開了教材的編纂，使語文教材迅速從人民教育出版社“一統(tǒng)天下”真正發(fā)展為各地版本教材“群雄并舉”，有的甚至一個(gè)城市的不同區(qū)域，也選擇使用不同的版本。

　　不過，在國家審定通過的各版教材中，尤其以江蘇教育出版社、北京師范大學(xué)出版社和人民教育出版社的課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書使用量較大。

　　在新教材中，環(huán)境意識、生態(tài)觀念等思想在語文課本中得到了更多的體現(xiàn)。比如，在2005年人教版小學(xué)語文課本第十一冊中，就有《桂林山水》《林海》《只有一個(gè)地球》《宇宙生命之謎》《鳥的天堂》《第一場雪》《索溪峪的“野”》《鹿和狼的故事》等多篇涉及生態(tài)環(huán)境的內(nèi)容。

　　在小學(xué)一至三年級的語文課本中，新增加的諸如《爺爺和小樹》《小熊住山洞》《兩只鳥蛋》《松鼠和松果》《美麗的小路》《清澈的湖水》《淺水洼里的小魚》《父親和鳥》《燕子專列》《路邊的橡樹》等多篇文章也都屬于環(huán)境教育范文。

　　北師大版的小學(xué)課本也突出了資源、環(huán)境、生態(tài)等內(nèi)容，比如2004年6月第一版的五年級上冊中，第十單元“家園的呼喚”中就有《只有一個(gè)地球》《鳥兒的偵查報(bào)告》《綠色千島湖》以及拓展閱讀《樓蘭之死》《中國人，你為什么不生氣》等范文。

　　新的教材也更加貼近生活。比如，《你必須把這條魚放掉》《生命的藥方》《中彩那天》，等等，范文的主人公都是普通人，令孩子們讀來感到親切。

　　不斷增加人性、心靈的內(nèi)容

　　在外國作品的選編方面，新世紀(jì)的中小學(xué)語文課本視野更加開闊、包容。有關(guān)學(xué)者的統(tǒng)計(jì)分析表明，在蘇教版小學(xué)語文教材中，表現(xiàn)西方國家陰暗面的文章一篇也沒有。人教版中小學(xué)語文教材保留了一部分傳統(tǒng)篇目，如《賣火柴的小女孩》《窮人》《凡卡》《月光曲》等，在教學(xué)參考書中也給出了新的解讀。有研究者指出，新教材更多地關(guān)注人物的命運(yùn)，注重呈現(xiàn)人的品格和美好的心靈。

　　根據(jù)研究者的統(tǒng)計(jì)，在人教版和北師大版小學(xué)語文教材中，有關(guān)外國選文分別有92篇和89篇，占所有課文的20%和16.8%，內(nèi)容涉及科學(xué)、人文、自然、風(fēng)物等各個(gè)方面，“表現(xiàn)出了較為廣闊的文化視野”。而且，選文所涉及的國家以西方發(fā)達(dá)國家為主。

　　研究者注意到，小學(xué)課本中外國選文中，數(shù)量最多的是成長勵(lì)志或人格塑造類文章，比如人教社課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書中的《給予樹》《她是我的朋友》《媽****賬單》《一件運(yùn)動(dòng)衫》，北師大版《特蕾絲的冷飲店》《不愿長大的小姑娘》《馬莎長大了》，以及江蘇教育出版社版本中的《輪椅上的霍金》《諾貝爾》，等等。

　　此外，選文中寫外國科學(xué)家、藝術(shù)家的文章也有所增多，反映國外人與自然關(guān)系的文章和人文景觀的文章也有不少，如蘇教版有10篇，人教版有18篇。

　　在最近幾年的語文課改風(fēng)潮中，各地的語文課本也都增加了反映地方個(gè)性特點(diǎn)的篇目，比如劉翔奧運(yùn)奪冠被寫入上海市小學(xué)五年級的語文教材，而遼寧籍航天英雄楊利偉的通訊則被節(jié)選收入遼寧省2006年秋季開始的普通高中新語文教材中。同時(shí)，一些廣具影響的通俗作品也進(jìn)入語文教科書，比較典型的是人教社2005年版的普通高中語文讀本首次選入武俠小說《臥虎藏龍》和《天龍八部》的節(jié)選。

　　2004年，廣東教育出版社編寫的語文新教材中特設(shè)了“走近經(jīng)濟(jì)”單元，收錄了經(jīng)濟(jì)學(xué)家王則柯的《錢》、茅于軾的《市場經(jīng)濟(jì)中新的道德和法治》等文章。

　　一些語文老師注意到，在新世紀(jì)的語文課本中，“愛情”這一曾經(jīng)諱莫如深的字眼也不再那么敏感。在人教版初三語文課本《泰坦尼克號》一文的對白中，就出現(xiàn)了“我愛你，杰克”這樣的表白。一些學(xué)者認(rèn)為，愛情題材進(jìn)入中學(xué)語文教材，是“為當(dāng)前教育補(bǔ)充了情感與人文的元素”。

　　“這些年的語文教學(xué)不斷改革，盡管各類試驗(yàn)本眾多，但總的趨勢是在逐步增加表現(xiàn)‘人性、心靈美’的內(nèi)容。”中南大學(xué)附屬中學(xué)副校長、語文高級教師陳軍對媒體表示。他舉例說，新的人教版高中語文教材增選了沈從文先生的《邊城》(段落節(jié)選)，以前人們認(rèn)為文中山歌等表達(dá)一些男女愛慕之情，不利于學(xué)生成長，而現(xiàn)在入選，則表明有關(guān)方面認(rèn)可該文對民俗、情感教育有一定的啟迪與幫助。

　　“語文不只是教學(xué)生知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生對人文精神、愛以及美好事物的追求。”陳軍說。

　　在新篇目不斷被收入的同時(shí)，一些老的篇目也相繼退出一些地方的語文課本，比如詩人賀敬之的《回延安》，郭小川的《甘蔗林-青紗帳》等�！耙贿M(jìn)一出”之間，各地日漸紛雜的語文課本也不斷傳出爭議之聲。比如，在一些地方被擠出語文課本的朱自清的《背影》與夏衍的《包身工》，以及《狼牙山五壯士》等，都曾引起廣泛的關(guān)注和強(qiáng)烈的爭論。
　《瞭望》文章：最難忘的一篇課文

　　文/《瞭望》新聞周刊記者聶曉陽

　　有人說，老教材就像是舊照片，總能勾起人們內(nèi)心各種各樣的心緒。

　　也有人說，在學(xué)校的日子里，一篇課文對人一生的影響，也許要超出日后一本書乃至很多本書的影響。

　　在成百上千的課文當(dāng)中，人們很難說清哪篇課文對自己的影響最大。但是，如果給你一分鐘的時(shí)間，你最先能想起來的課文是哪篇？也就是說，你最難忘的課文是什么？

　　有意思的是，在《瞭望》新聞周刊記者隨機(jī)的網(wǎng)上調(diào)查采訪中，大多數(shù)人記憶中最難忘的課文竟然都是時(shí)隔最遠(yuǎn)的小學(xué)時(shí)代的課文。那些最早進(jìn)入一個(gè)孩子幼小心靈的文字，無論多么淺顯，都已經(jīng)成為很多人心中最值得珍藏的財(cái)富。

　　真情永遠(yuǎn)

　　“我最難忘的是《小蝌蚪找媽媽》，這篇課文很有人情味，后來在很長時(shí)間里我看見別人抓小蝌蚪就著急，生怕它們找不到媽媽�！痹诒究�記者網(wǎng)上發(fā)起的小范圍調(diào)查中，一位網(wǎng)友的回答引起了很多人的贊同。

　　冰心的《小橘燈》也被很多人同時(shí)提起。課文里樂觀勇敢的小女孩從橘皮里掏出一瓤一瓤的橘瓣來，放在她媽****枕頭邊，又把那小橘碗四周相對地穿起來，做成小橘燈，這個(gè)情景溫暖了很多人，也鼓舞了很多人。

　　一直以來，中小學(xué)語文課文里有很多描寫毛主席、周總理等新中國建國先驅(qū)的課文，其中《送雨衣》一課就給很多人留下了很深的印象。

　　這篇課文很短，但足以把周總理的美好形象播撒在孩子們純真的心田里。

　　在眾多的中小學(xué)課文中，《一碗陽春面》《十里長街送總理》等都有不少網(wǎng)友提及。一位網(wǎng)友說：“老師講十里長街送總理這篇課文時(shí)，我很感動(dòng)，到現(xiàn)在連當(dāng)時(shí)的心情甚至教室、座位、板書等細(xì)節(jié)都能回憶起來。”

　　在一些人看來，歸有光的《項(xiàng)脊軒志》并沒有反映什么重大而深刻的主題，只是細(xì)膩地描寫了對過世親人的追憶，但正是這種似海真情，令很多人記憶如昨。

　　一位網(wǎng)友說“細(xì)膩的筆觸，淡雅的文風(fēng)，雖是生活瑣事，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，卻能敲開讀者的心扉�！边�有一位網(wǎng)友說他至今還能背誦，一背誦就忍不住要流淚……。

　　上個(gè)世紀(jì)六七十年代出生的人在課文里都接觸過一些俄羅斯作品，很多人最難忘的是列夫·托爾斯泰的《窮人》。這篇課文寫的是漁夫的妻子桑娜偶然發(fā)現(xiàn)鄰居的女人死在家中，在自家也極端貧寒而且已經(jīng)有好幾個(gè)兒女的情況下，把鄰居的小孩抱回家撫養(yǎng)，并且經(jīng)過思想斗爭，最后告訴漁夫并取得丈夫同意的故事。

　　朱自清的《背影》也被不少人提到。課文中，父親跨過柵欄遠(yuǎn)去的背影，曾經(jīng)不但讓作者“一陣心酸”，也令不少青春叛逆期的少年和父親的心貼得更近。

　　懂事明理

　　盡管時(shí)代的不斷進(jìn)步，在童年飽嘗饑餓滋味的人已經(jīng)越來越少，但中小學(xué)課文里一批描寫苦日子的課文，比如《挖薺菜》《榆錢樹》等，卻給不同時(shí)代的很多學(xué)子都留下了深刻的印象。人們正是通過這樣的文字，更加深刻認(rèn)識到我們所處的社會(huì)和世界。

　　一位網(wǎng)友說，學(xué)過這些課文后，她還曾專門和家人一起挖野菜、嘗榆錢，那種體驗(yàn)終生難忘。

　　在不少中小學(xué)課文里，都蘊(yùn)藏著豐富而深刻的人生哲理，很多人正是通過這些課文里的寓言或者故事，打下了人生懂事明理的基礎(chǔ)�？墒牵�有網(wǎng)友感慨說，隨著年紀(jì)的增長，“大人們”教育的方式似乎也變了——變得動(dòng)不動(dòng)就講大道理，而大道理看似深?yuàn)W，但說服力比小時(shí)候的課文“差遠(yuǎn)了”。

　　對很多人來說，他們最難忘的課文包括《曹沖稱象》《司馬光砸缸》《孔融讓梨》《烏鴉喝水》《農(nóng)夫和蛇》《小馬過河》等，記住了這些課文，就等于記住了很多日后生活和工作中的榜樣。

　　一位網(wǎng)友說，在全球金融危機(jī)導(dǎo)致的職場困難中，他經(jīng)常會(huì)想起小時(shí)候讀過的課文《寒號鳥》，想起課文里喜鵲的勤勞和寒號鳥的懶惰，尤其是寒號鳥凍死之前的話：“哆羅羅，哆羅羅，寒風(fēng)凍死我，明天就壘窩！”

　　“遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。”這是小學(xué)低年級一篇叫做《畫》的課文。對一些人來說，這也是他們最早的關(guān)于哲理和思辨的啟蒙�！斑@篇課文我想了很久，才明白是對一幅畫的描寫，頓時(shí)覺得好傳神、好貼切，仿佛猜出了一個(gè)謎語一樣，心里很激動(dòng)�！币晃痪W(wǎng)友說。

　　一些人對于祖國寶島臺(tái)灣的最初認(rèn)識，也是在小學(xué)課文里。有人至今記得那是“小學(xué)二年級的課本”，課文題目叫《日月潭》，是“第一篇要求全文背誦的長篇課文”——日月潭是我國臺(tái)灣省最大的一個(gè)湖，它坐落在臺(tái)中附近的高山上。那里群山環(huán)繞，樹木茂盛，周圍有很多名勝古跡。日月潭很深，湖水碧綠。湖中央有一個(gè)美麗的小島，叫光華島……

　　對一些上世紀(jì)70年代生人來說，他們最難忘的課文是一篇曾帶給他們無限憧憬的文字——我們和時(shí)間賽跑，奔向二○○○年。“那時(shí)候，2000年是一個(gè)多么遙遠(yuǎn)而又美好的年份啊，仿佛到了2000年，一切煩惱都沒有了，共產(chǎn)主義就實(shí)現(xiàn)了�！币晃痪W(wǎng)友說。

　　不同的“第一課”

　　也有網(wǎng)友說，他最難忘的一篇課文是《你辦事，我放心》——水有源，樹有根/毛主席的恩情比海深/“你辦事，我放心”/為我們選定了帶路人/華主席，真英明/除“四害”，為人民/我們緊跟華主席，高舉紅旗向前進(jìn)！

　　這是1977年他上小學(xué)讀到的第一課。

　　而新中國剛剛成立后不久，語文教材第一課的課文是：“毛主席，像太陽，他比太陽更光亮。小兄弟，小姐妹，大家一齊來歌唱：太陽太陽永遠(yuǎn)光亮，我們跟你永遠(yuǎn)向上�！�

　　“大躍進(jìn)”期間，小學(xué)課本一年級第一篇是這樣的：“爺爺六歲去放羊，爸爸六歲去逃荒。今年我也六歲了，公社送我上學(xué)堂�！�

　　1978年，恢復(fù)工作的人教社推出的語文教材第一課是：我們熱愛毛主席。1981年，修訂后的入學(xué)第一課為：熱愛共產(chǎn)黨。上個(gè)世紀(jì)90年代中期，這一課文修訂為：我是中國人。

　　進(jìn)入新世紀(jì)后，全國實(shí)行課改，不同省區(qū)開始使用不同版本的語文教材，其第一篇課文主要有《人有兩個(gè)寶》《上學(xué)了》《開學(xué)了》《愛爸爸媽媽》等。在北京，2008年秋季開學(xué)的孩子們讀到的第一課是《秋天》，而第二學(xué)期第一課是《春天》。

　　據(jù)有關(guān)人士考證，清末最有名的《澄衷堂字課圖說》第一課為“天”；宣統(tǒng)二年《初等小學(xué)堂五年完全科國文教科書》的第一課是“人”。
《瞭望》文章：求索語文教育的基礎(chǔ)

　　迄今為止，我們還未對語文教育規(guī)律、漢語文教育發(fā)展歷史、語文教學(xué)改革的哲學(xué)依據(jù)等作出認(rèn)真的梳理與研究

　　文/張翼健

　　早在1978年就已提出的語文教學(xué)“少慢差費(fèi)”問題，迄今為止似更不盡如人意，其表現(xiàn)是：小學(xué)五六年的時(shí)間解決不了識字的問題；初中語文教學(xué)基本無目標(biāo)可言；高中語文教育在應(yīng)試背景下變了味，學(xué)生成了做題機(jī)器，教師自已的靈性與創(chuàng)造力遭到了壓制與扼殺。

　　這種教學(xué)造成的結(jié)果是：由于小學(xué)未能解決識字任務(wù)，中小學(xué)流失的學(xué)生有的成為新文盲、半文盲；中小學(xué)畢業(yè)生未能繼續(xù)升學(xué)而返鄉(xiāng)或走上社會(huì)者，由于語文能力不過關(guān)而無法在實(shí)際工作中發(fā)揮更大作用；即使升入高等學(xué)校者語文能力也不適應(yīng)要求，重點(diǎn)大學(xué)本科學(xué)生、研究生寫作水平之低，讓人們感到不可思議。

　　對這種種現(xiàn)象，我們需要從根本上分析原因，逐步解決。

　　沒有遵循母語文教學(xué)的基本規(guī)律

　　語文教育落后的根本原因，是我們沒有認(rèn)真地遵照教育規(guī)律與母語文教學(xué)規(guī)律辦事。語文教育現(xiàn)代化，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持走語文教育民族化的道路，其原因主要有如下幾點(diǎn)。

　　一是作為世界碩果僅存的以方塊漢字為基礎(chǔ)的漢語言，與各種拼音文字均有本質(zhì)的不同，尤其不能亂搬亂套別人的東西。

　　關(guān)于這一點(diǎn)，中國藝術(shù)研究院周汝昌教授曾批評過“古典詩歌”、“舊詩詞”提法的不科學(xué)。他認(rèn)為，這種名詞的出現(xiàn)，是由于“忘記了中華民族的傳統(tǒng)詩歌的體制之所以形成，完全是由于中華民族的主要語文即漢語文本身所有的極大的極鮮明突出的特點(diǎn)特色，這種特點(diǎn)特色，決定著民族傳統(tǒng)詩歌的一切特點(diǎn)特色之產(chǎn)生、之發(fā)展、之成熟完美——而且這是經(jīng)過了祖國數(shù)千年文化歷史上的無數(shù)藝術(shù)大師們的探索、實(shí)踐、積累而取得的最輝煌的成就”。

　　二是近代以來在語言與語文教育上的民族虛無主義，盲目崇洋導(dǎo)致脫離甚至違背漢語言規(guī)律的現(xiàn)象卻綿延不絕，堪為大禍。其代表便是以《馬氏文通》為發(fā)端的用西方語言語法為模式來構(gòu)筑漢語法體系的做法，不僅從根本上違背客觀事物自身來總結(jié)規(guī)律的科學(xué)精神，而且百多年來，這套非驢非馬的語法體系把漢語文搞得不中不西，既扼殺了漢語言的靈性與活力，又嚴(yán)重?fù)p害了語文教育的健康發(fā)展。

　　可以這樣說，按目前語法教學(xué)體系去教學(xué)，教得越細(xì)，練得越多，對學(xué)生漢語文水平的提高害處越大。

　　三是新中國建立以后，語文教育上受到蘇聯(lián)模式的影響，仍未能回到母語文教育規(guī)律上來。雖然在1950年代經(jīng)過一些有識之士的努力，編出一套水平較高、深受歡迎、效果很好到現(xiàn)在仍未能超乎其上的漢語、文學(xué)分析教材，使語文教育露出一線曙光，但很快便夭折了�！按筌S進(jìn)”與十年動(dòng)亂的極左思潮已經(jīng)完全漠視與不顧語文教育規(guī)律，語文教學(xué)遭受嚴(yán)重推殘，中間雖有1960年代初的調(diào)整，但已屬無力回天。

　　四是近幾年來，語文教學(xué)改革已出現(xiàn)停滯現(xiàn)象，效率問題不僅未得解決，而且更令人不安。比如，我們迄今未對語文教育規(guī)律、漢語文教育發(fā)展歷史、語文教學(xué)改革的哲學(xué)依據(jù)等作出認(rèn)真的梳理與研究，改革沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，難以為繼就成為其必然結(jié)果。

　　由于方方面面原因，片面追求升學(xué)之風(fēng)越演越烈，語文教學(xué)的路便越走越窄。

　　這些年來，教育也在不斷學(xué)習(xí)、吸收外國的思想與經(jīng)驗(yàn)，但以生吞活剝、盲目照搬、片面肢解者為多，而真正從漢語文自身規(guī)律出發(fā)，經(jīng)過消化吸收外國經(jīng)驗(yàn)者則鮮見。外來的東西一涌而入，反而又阻止或延誤了我們對漢語自身規(guī)律的深入研究與總結(jié)。

　　語文教學(xué)“科學(xué)化”存在誤區(qū)

　　關(guān)于語文教育現(xiàn)代化中，有一個(gè)說法現(xiàn)在非常時(shí)髦，那就是語文教學(xué)科學(xué)化。語文教育科學(xué)化就是一絲不茍地按照語文特點(diǎn)與語文教育規(guī)律辦事。然而現(xiàn)實(shí)中某些所謂“科學(xué)化”的說法與現(xiàn)象，經(jīng)不起推敲。

　　前幾年，曾興起一股以“控制論”、“信息論”與“系統(tǒng)論”指導(dǎo)語文教學(xué)的浪潮。但是，即使大致弄明白這三種學(xué)說，也得有高等數(shù)學(xué)等理科學(xué)科的基礎(chǔ)常識。而在全國的中學(xué)語文教師與教學(xué)法研究者們有幾個(gè)是懂得高等數(shù)學(xué)的呢？那些著作論文的權(quán)威者們，那些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)造者們，自已真正弄懂了“三論”沒有？而懂得“三論”的科學(xué)家們又還沒有倒出時(shí)間或者沒有興趣來研究中小學(xué)的語文教學(xué)。

　　這樣的運(yùn)用“三論”指導(dǎo)語文教改的理論與經(jīng)驗(yàn)缺乏科學(xué)性，語文教師們頭腦里接下來的只有子系統(tǒng)、子子系統(tǒng)之類看似新穎實(shí)則毫無價(jià)值的概念與名詞術(shù)語，把語文教學(xué)引向做表面文章，搞花架子的歪路上去！

　　再如，一些人提出將語文教學(xué)的評價(jià)“量化”，以此作為科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。但在實(shí)際教學(xué)中，一是除了識字量以外語文教學(xué)的大部分內(nèi)容是不能做到精確量化的，這已為幾千年來中外教育經(jīng)驗(yàn)所證明。二是語文教學(xué)中的許多內(nèi)容是需要模糊的，因?yàn)檎Z文教學(xué)從某種意義上說是人學(xué)，無論教師或?qū)W生在思想、感情、心理、靈性上的因素均占有很大比重，這些都無法量化；一堂好的語文課必須能做到師生感情交流、融為一體，互相理解、互相感染，這也無法打分。三是量化的評價(jià)辦法容易在教學(xué)評價(jià)上將教師引向形式主義與懶惰的誤區(qū)，而不是指導(dǎo)教師提高自己的教學(xué)藝術(shù)與水平。

　　又如，這些年來喊得非常響亮的語文知識序列化口號，未能對語文教育內(nèi)部規(guī)律做認(rèn)真的思考，還有的則是犯了急于求成的毛病。

　　這是因?yàn)�，首先，語文是母語文，從嬰兒開始學(xué)話就已經(jīng)開始學(xué)習(xí)了，環(huán)境不同，老師不同，知識起點(diǎn)不同，這就很難有一個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的知識序列。

　　其次，語文教學(xué)內(nèi)容的序列界定缺乏科學(xué)依據(jù)。比如三千常用字，就很難由易到難排出一至三千的順序；詞語學(xué)習(xí)，課文排列，作文次序，等等，都是如此。

　　再次，與其他學(xué)科不同的是，語文課中的人文因素最豐富，美學(xué)修養(yǎng)，感情熏陶，思想覺悟、分析能力、生活與知識積累，悟性靈感都直接關(guān)系到語文能力的提高，這些東西也不能排出個(gè)科學(xué)的序列。

　　從上述這些所謂科學(xué)化的做法與效果看，根據(jù)我們對科學(xué)化的看法，是否應(yīng)該先在認(rèn)真研究漢語及漢語文教育的規(guī)律上踏踏實(shí)實(shí)、齊心協(xié)力、爭鳴討論、反復(fù)實(shí)踐地下一番苦功夫，初步摸到門徑之后再提科學(xué)化，那樣也許會(huì)離科學(xué)更近一點(diǎn)兒。

　　民族化是根本中的根本

　　正是基于此，當(dāng)前尤其應(yīng)該倡導(dǎo)的是語文教育的民族化。

　　因?yàn)榻�百年來，我們基本上中斷了對漢語文及語文教育自身規(guī)律的探索，我們的改革，大多是拿外國的東西來改造漢語文及其教學(xué)。直到現(xiàn)在這種現(xiàn)象遠(yuǎn)未中止，而在某些方面還有越演越烈的趨勢。違背事物本身規(guī)律而想強(qiáng)求達(dá)到好的效果，那只能是緣木求魚。

　　比如說充斥于各種教參、課文分析與課堂上的一句經(jīng)典：“散文形散而神不散�！卑凑赵�義，廣義的散文，是我國歷史上將文章分為韻文及散文兩大類，不講節(jié)奏韻律的文體不管是議論、敘事、說明、抒情，等等，文學(xué)與非文學(xué)體裁都是散文。由于上面的分類，可見散文的“形散而神不散”不是指材料的選擇與組織，而是指語言形式。而在現(xiàn)實(shí)中，語文老師們基本沒有依照這個(gè)真實(shí)的涵義來教學(xué)。

　　再如，目前流行的三大文體的文章體裁劃分與教學(xué)體系，既不甚符合漢語言文學(xué)的情況，也不適應(yīng)社會(huì)生活中交往的需要，又不是理想的語文知識教學(xué)體系。

　　首先，我國古代、現(xiàn)代的許多名篇，無法按照三大文體來分類。比如初中課本中有三篇“說”——按現(xiàn)在文體分法，當(dāng)屬議論文，但《愛蓮說》還勉強(qiáng)可算是議論文，《黃生借書說》嚴(yán)格說來當(dāng)屬書信一類的應(yīng)用文體，至于《捕蛇者說》則基本是敘述。再如魯迅的《論雷鋒塔的倒掉》，從題目看是議論文，但其實(shí)是雜文的寫法。名篇中這樣豐富的內(nèi)涵、多樣的變化，不是三大文體就能包容下來的。

　　其次，從社會(huì)生活中語文能力的運(yùn)用看，所謂純粹的說明文、議論文、記敘文除了少數(shù)場合外，很少用到，人們在各種場合所要進(jìn)行的表達(dá)常常都是議論、記敘、說明、抒情、描寫等方式綜合運(yùn)用，交替進(jìn)行，一般都不可能是某一種表達(dá)方式的純粹使用，所以，三大文體的體系脫離社會(huì)實(shí)際。

　　再如，現(xiàn)在語文教學(xué)中，語法知識越講越深，語法訓(xùn)練越搞越難。這里有這樣幾個(gè)問題值得注意。

　　一是任何一種語言的學(xué)習(xí)都以語言實(shí)踐為決定性因素，語法則是一種輔助手段，尤其是母語學(xué)習(xí)，從來就沒有也不會(huì)首先學(xué)語法的。

　　二是基于上一點(diǎn)，語感的體會(huì)對學(xué)生來說更為重要，語言中豐富的內(nèi)涵都只有靠語感來體會(huì)，現(xiàn)在的語法教學(xué)恰恰在這方面予以忽視。

　　三是最重要的，當(dāng)前語法體系完全不符合漢語言自身特點(diǎn)。西方拼音文字語法規(guī)則與漢語有質(zhì)的不同，且不說那些形態(tài)、人稱、時(shí)態(tài)、詞綴等等之類外在語言形式的區(qū)別，就說最關(guān)鍵的一點(diǎn)，英語語句是以動(dòng)詞為中心的，沒有動(dòng)詞就沒有了句子，與此相聯(lián)系，即有了動(dòng)作的發(fā)出者與接受者，亦即主語與賓語，這就構(gòu)成英語句型基本特點(diǎn)。而漢語不是以動(dòng)詞為中心，漢語是流動(dòng)性的、彈性的、充滿靈性的、重意連的，目前以拼音文字語法體系為本的現(xiàn)代漢語語法體系不推倒重來，就不會(huì)很好地促進(jìn)漢語言的發(fā)展與教學(xué)，在這方面我們可以舉出許許多多例證。

　　周汝昌先生曾經(jīng)指出，“從小時(shí)只接受過歐西語法觀念并用來解釋和要求漢語的人，將永遠(yuǎn)不會(huì)真懂得我們自已的傳統(tǒng)詩歌的妙處。”周先生指出祖國語文三個(gè)特點(diǎn)特色，即漢語單音而有四聲平仄；漢語的“特別組聯(lián)機(jī)能”；以及“漢語中數(shù)量驚人的雙字聯(lián)系詞語，反映了中華民族對于客觀世界的深刻而高超的體察感受”，卻幾乎沒有引起足夠的注意。

　　如果不從我們自已語言的特點(diǎn)特色出發(fā)，我們的各種各樣的講授與練習(xí)能有什么好的效果呢？

　　再有，還有一道當(dāng)前難以逾越的難關(guān)，就是高考這根指揮棒。這些年高考試題特別是基礎(chǔ)知識與閱讀理解中，大量的是單項(xiàng)選擇、多項(xiàng)選擇等題目，因而在教學(xué)中這一類的練習(xí)也便泛濫成災(zāi).

じゃ、今日も一生懸命がんばりましょう