等待是等待者的墓志銘

行動是行動者的通行證

... ...

用一個多小時穿越晚高峰的北京城，安全到達九個劇場。能忍受公車上的擁擠、燥熱與漫長，是因為我知道終點在哪里。我只是等待終點后的盛宴。

七點到達，當(dāng)晚的票已經(jīng)售罄。心里一涼，一悔。這就回去嗎，為什么不早點訂好票？在旁邊吃完垃圾食品后，劇場門口轉(zhuǎn)了一下，看形勢沒票是進不去了。出去在大門口對著日落的方向哀嘆時，一轉(zhuǎn)讓票的哥們出現(xiàn)了。謝謝！這張票讓我的等待有了價值。

后SARS小劇場，一晚三場。

《老師，你在哪兒》-四川大學(xué)。這樣一個“等待”主題的戲一共只有十多分鐘，沒有鋪墊，看不到等待的過程，用此劇演員的話說是讓它直接爆發(fā)。這一“爆發(fā)”確實讓觀眾墜入云霧，在他們還沒有焐熱板凳的時候，等待已結(jié)束，到謝幕了。如果把此劇放在《等待法則之爸你來啦》之后，觀眾有了對“等待”的意象，也許會稍好一點點。

交流時，有觀眾對直接進入高潮提出質(zhì)疑，年輕而驕傲的編劇回答說所有該程現(xiàn)的都已在劇中，勿需解釋。此劇創(chuàng)作源于實際生活中他們的老師“曠課”，后來一位同學(xué)給老師的解釋和道歉都沒必要。就像點評老師說的，戲劇來源于生活但高于生活，若“老師”不再是寓言，那就太狹窄了。再說了，年輕人干點諷刺現(xiàn)實的事，挺好。

《帽子》-中國傳媒大學(xué)。無聲形體表演，還是比較考驗演員表演基本功的。對于“帽子”能讓流氓變紳士、妓女變淑女、窮乞丐變色大款、卑微職員變裝腔老板而“帽子”究竟代表什么？確實能引起我們的思考，但正反面各兩個案例讓人思考之后依然沒有答案。

也許還可以有這樣一種思路。純潔天使的帽子幾經(jīng)流轉(zhuǎn)，不但帽子影響了俗人，而且帽子也被人影響。沾染了流氓性卑微性的帽子最后回到天使手里，當(dāng)她戴上時，戲劇性的反諷一幕出現(xiàn)。。。人性之惡是沒有神可以拯救或改變的，人性之強大改變了神。

《等待法則之爸你來啦》-北大新新小組。北京味的生活化語言，幽默和夸張的動作，放松的表演，男主角的相聲般流暢對白，對“等待”主題的又一次詮釋，讓此劇值得一看。也是本次大戲節(jié)優(yōu)秀的作品之一。

曾問導(dǎo)演被等待的“爸爸”是指什么，《車站》中眾人等的是班車，《等待戈多》中兩人等的是莫須有的戈多�；蛘呤怯檬侨私灾�的“爸爸”也需等待來說明“等待”的荒誕？導(dǎo)演沒這么回答。也許如點評老師所說，用其他表征如“遠方叔叔”來代替“爸爸”應(yīng)該更符合常識性。

結(jié)束后，出來在路邊等846路，今天這趟車比以往來的慢些。如果它就是不來，我愿意等它二十分鐘還是半小時，還是掙扎一番之后換乘或打車？這種情況我們都經(jīng)歷過，但一般我們都不會等太久，這種等待太過明顯。

我們在等這份無聊的工作某一天會自己變得有趣起來，我們在等生活中突然出現(xiàn)一個對的人來填補空缺的感情和寂寞，我們在等房價有一年會降下來，我們在等醉酒的飆車的肇事司機受到懲罰，我們在等幸福和正義。。。。。。朝如青絲暮成雪，比“看一次表三年過去了”更快！

戲劇并不荒誕，而是生活太荒誕。

加上本次大戲節(jié)的第一場《等到戈多》，等待主題一再被提及。而“行動”的口號也是旗幟鮮明的驕傲的飄揚在央視大褲衩的后面，也許這兩個字就是對如何面對荒涼等待最好的回答。