去年“超級女聲”比賽，最后李宇春獲得了冠軍。從那時(shí)起到現(xiàn)在，人們對李宇春的爭議從來就沒休止過，爭議的焦點(diǎn)倒不是作為一個(gè)唱歌比賽的獲勝者會不會唱歌的問題。不會唱歌的出唱片成為歌星的已經(jīng)是家常便飯了，多一個(gè)李宇春也無所謂，爭議焦點(diǎn)在于李宇春的樣子。很多人至今不明白，憑什么她長得不男不女就紅成這個(gè)樣子。在網(wǎng)絡(luò)上，在報(bào)刊上，這個(gè)話題常常被拿出來說事，而那些死硬的“玉米”們，除了誓死捍衛(wèi)李宇春的名譽(yù)外，也做不了任何事情。而越是她們誓死捍衛(wèi)，越能說明一個(gè)問題，那就是，女人眼里的女人，和男人眼里的女人不是一回事。“李宇春現(xiàn)象”說明了一個(gè)問題，究竟誰有審美的權(quán)利？

　　也許，從“加油，好男兒”這個(gè)選秀節(jié)目中我們能找到關(guān)于“李宇春現(xiàn)象”的答案。過去，我們一直都忽視了一個(gè)問題，那就是都是些什么人在喜歡李宇春？首先，絕大多數(shù)都是女性，這些女性中，絕大多數(shù)又都是年輕的女性，這個(gè)群體是一種什么樣的心理判斷，一直是被公眾和精英們忽略的，甚至包括那些狂熱的“玉米”自己。

　　不同年齡段的男女，對異性美的判斷標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的，越年輕越注重外在，反之注重內(nèi)在。女性對女性美的判斷先天就有一種性倒錯心理，這是基于女性的被征服心理和母性心理的雙重因素造成的。

所以，她們選出了像李宇春這樣偏中性的人，是很正常的。同樣，關(guān)于她的爭議也是很正常的，男性對女性的審美在李宇春這個(gè)個(gè)體形象面前失語了，因?yàn)槔钣畲翰痪邆淠腥藢ε�性欣賞的任何要素，男人眼里女人的性感、美麗、溫柔、乖巧……統(tǒng)統(tǒng)沒有。

　　但是，男性主導(dǎo)這個(gè)世界的審美和價(jià)值觀判斷，當(dāng)“玉米”們捧出她們的偶像時(shí)顯然是和主流意義上的審美相沖突，更有話語權(quán)的男性顯然是不能接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)，尤其是，當(dāng)李宇春作為一個(gè)娛樂人物一而再再而三地被放大的時(shí)候。

　　現(xiàn)在正值世界杯足球賽，在這項(xiàng)世界性運(yùn)動面前，女性基本上都喪失了話語權(quán)，因?yàn)檫@是一項(xiàng)男性參與和欣賞的體育運(yùn)動，女性最多也就是當(dāng)一個(gè)配角，在旁邊起起哄或是登上三版女郎的位置。所以，世界杯足球賽的一切話語權(quán)基本上都由男性來解釋。由于女性參與少，所以，她們無法顛覆傳統(tǒng)意義上男人對足球的定義。

　　但是，在另外一個(gè)賽場上，女人讓男人走開，她們充分行使了話語權(quán)，決定了“加油，好男兒”各大賽區(qū)的前10名。當(dāng)看完一場比賽的男人們發(fā)現(xiàn)另一個(gè)頻道里選出的“好男兒”竟和自己想象的大相徑庭，肯定受不了。他們可以接受自己喜歡的球隊(duì)輸球，但是無法接受好男兒都是小白臉。他們認(rèn)可羅納爾迪尼奧，即便他長得再丑，因?yàn)樗�有出眾的球技，但是不能認(rèn)可非常陰柔的男性被捧成明星。

　　其實(shí)這和“玉米”們選李宇春作偶像引起爭議是一個(gè)道理。所以，韓寒說:“‘超女’選出來一個(gè)男的，‘好男兒’選出來一個(gè)女的�！笔聦�(shí)證明，如果你把決定權(quán)交給女性，這個(gè)世界會是另一個(gè)樣子。但是人類歷史近五千年一直是被“父系氏族”掌控著，女性對這個(gè)世界的審美和判斷一直處在從屬地位，幾千年來，強(qiáng)勢的男權(quán)已經(jīng)徹底忽略了女性話語權(quán)的存在。

　　在電影《火燒圓明園》中有這樣一個(gè)情節(jié):后來的慈禧太后看到一塊龍鳳圖的時(shí)候，非常不滿地說:“為什么龍?jiān)谏�，鳳在下？我以后要讓鳳在上，龍?jiān)谙隆！贝褥�做到了，她后來不僅有了話語權(quán)，還有了比話語權(quán)更大的權(quán)力。但畢竟這只是歷史上的罕見的“顛鸞倒鳳”事例。

　　而在民主時(shí)代，話語權(quán)應(yīng)該屬于每一個(gè)人的，女性之所以仍缺少話語權(quán)，是因?yàn)槟行栽捳Z權(quán)太強(qiáng)勢，將原本就孱弱的女性聲音淹沒了。而當(dāng)進(jìn)入一個(gè)真正由消費(fèi)來決定結(jié)果的商業(yè)游戲?qū)用鏁r(shí)，女性的話語權(quán)終于顯現(xiàn)出來，“超級女聲”也好，“加油，好男兒”也罷，主要消費(fèi)群體都是女性，而且是年輕的女性。她們決定的結(jié)果顯然和男權(quán)社會的普遍“真理”相違背。

　　人們幾千年來一直忽略女性對男性的審美，“男子漢”這個(gè)詞往往是由男人定義的，而女人眼里“男子漢”，是被征服的心理形成的，而女人眼里的美男，是征服心理形成的。從征服的角度而言，從古至今女性的審美基本上沒有多大變化，不管是戰(zhàn)國時(shí)期“形態(tài)麗”的鄒忌，還是“龍章鳳姿，天質(zhì)自然”的竹林七賢之一的嵇康，或是“姿容既好，神情亦佳”的潘安，再或是“容貌艷麗，纖妍潔白，如美婦人。螓首膏發(fā)，自然娥眉，見者靡不嘖嘖”的韓子高……他們的共同特征就是漂亮，偏女性。所以，今天當(dāng)那些拿著手機(jī)盯著電視為選秀選手投票的女性選出任何一個(gè)偏陰性的美男，都再正常不過。

　　與那些古代美男的傳說不同的是，今天的信息社會可以讓一個(gè)活生生的美男出現(xiàn)在人們面前，對女性來說，干嗎不好好消費(fèi)一下呢。但這一消費(fèi)不要緊，無形中就顛覆了男性的審美觀。

在漫漫征途中，容易迷失方向。時(shí)常要提醒自己，當(dāng)初的夢想、當(dāng)初那份堅(jiān)持和執(zhí)著是否還依舊呢？