純凈如水晶的心，你本來就擁有一顆。

　　你應(yīng)該被小孩子引導(dǎo)“重新”去看這個你已經(jīng)有定論的世界。你的心靈、你的聲音、你的行為，會隨著與孩子相處，而變得像個孩子。

　　長久以來，我們都失去了童心，失去了愛玩樂的天性，這是使我們不快樂的原因。小孩子和大人最大的不同，就是小孩子擁有一顆赤誠的心。他眼中的世界是美好的，他熱愛這一切事物，且每一樣?xùn)|西都讓他贊嘆驚異。

　　塞尚說：“天真純樸地接觸自然，那是多么困難呀！人們須能像初生兒那樣看世界�！焙秃⒆觽兺嫠�，不僅是要尋找快樂，而且要使自己保持一顆純凈的童心，并試著以孩童的眼睛看世界。

　　兒童真是令人羨慕。當(dāng)你散步在校園里，就會耳聞目睹孩子們的玩樂。你會覺得他們完全沉浸在玩樂的喜悅中，他們歡快地跑跳、嬉戲打鬧，完全不像你那樣惦記未來的困難。他們必須馬上回到教室上課，必須參加考試，必須關(guān)心朋友和服從老師指揮，他們面臨著如此多的困擾，但是他們具有擺脫煩惱的奇妙能力——能夠泰然處之，順其自然；他們不為困難發(fā)愁，能夠完全投身于玩樂中�？傊�，他們不讓未來的煩心事纏身，尚未失去生活于現(xiàn)在的訣竅，所以能充分體味快樂。然而，步入成年之后，你就會發(fā)現(xiàn)你失去了這一訣竅，并確信這一訣竅不會失而復(fù)得了。

　　沒有幾個大人會拋開一切束縛，加入到孩子們的游戲中去，然而往往只有孩子們知道怎樣度過大好時光，怎樣把最乏味的環(huán)境變成有趣的活動。但是成年人不讓自己從山坡上滾下來或做捉迷藏的游戲，究竟是為什么？

　　其實，我們每個人的內(nèi)部仍然是一個天真的孩子，它喜歡在草地上打滾，不在乎把衣服弄臟和別人如何看待它。

　　詹姆士·科瓦諾夫在其美麗的詩歌《小男孩啊，我失去了你》中表達(dá)了這種小頑童仍常駐在心中的感覺：

　　“小男孩啊，我失去了你，你的爽快的笑和無視疼痛的精神都跑到了哪里？/你盡情地玩、盡情地鬧，無憂無慮；/你捉青蛙，心跳不停，碩大的青蛙使你的/小手望塵莫及。/你同小伙伴在寂靜的森林中漫游，被亂竄的/豪豬嚇得不敢喘氣；/冷了點堆火，餓了用樹葉充饑；/你無暇思考，瞧！前面又有一株長著刺的/藥用蜀葵；/當(dāng)與朋友走散時，口袋里的大折刀為你鼓足勇氣；/老朽的枯木旁藏著鮮艷的花朵；/小獵狗興高采烈，舔你的手指，/咬你的牛仔褲。/還有那沒曾想到的足球賽，一罐果汁和蟋蟀的歌唱。/你何時失去了天真的感覺，年輕的心/不再容易顫抖。/大人的沉悶、登山的恐懼和世俗的吵鬧，/去哪里尋找生活的意義？/越是苦苦追求，越是得不到，/追求的痛苦反而使你遠(yuǎn)離童年的樂趣。”

　　如果你發(fā)現(xiàn)你的內(nèi)心失去了天真，你應(yīng)認(rèn)識到它離你不遠(yuǎn)，這樣，你就能開始與它接觸。事實上，你的最大障礙在于你不愿意結(jié)識并接受你內(nèi)心的“小頑童”。

　　赫胥黎曾說：“天才的秘訣，即在于能夠一直保持童年的那股赤誠至老�！笨上�，保留這項特質(zhì)的人太少。那些自殺的、厭食的、吸毒的青少年，他們之所以如此，都是因為他們把自己的童心遺棄了。

　　生活在游戲世界中的兒童，是真正的貴族，他們總是心無旁騖、渾然忘我地玩樂，盡情揮灑自由的生命。

　　天才也往往如此，他們知道“愛玩樂”是靈感的源泉。所有的科學(xué)家、哲學(xué)家或大藝術(shù)家都是愛玩樂的。他們知道，無論發(fā)現(xiàn)什么、想完成什么，都要先經(jīng)過“玩樂”的過程。我們也必須學(xué)習(xí)在生命里，去給玩樂一個較高的優(yōu)先權(quán)。

　　與孩子般的人打交道多么有趣。這些人是你所接觸過的最幸福、最有活力的人。他們知道責(zé)任和幸福是可以共存的；他們比普通人更知道怎樣讓自己內(nèi)心的“孩子”出來亮相，不怕別人的議論。有時，他們能夠完全地沉浸于幻想，就像他們在孩提時代常常走神一樣；他們知道“真正的生活”不是整天工作和不知娛樂，而是體現(xiàn)為一種通過最大限度地將工作和娛樂結(jié)合起來而獲得成長的能力。他們對生存保留一種孩子似的天真和好奇，知道怎樣在欣賞和培養(yǎng)童心的同時做好一個成年人。

　　在這個冷漠的世界中，我們應(yīng)該毫不猶豫地放下心中的塊壘，為自己添入一抹童心的筆觸。這是讓心情好起來的最佳方法。
　

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　　F�惫餐�完成一幅畫

　　G�惫餐�完成一個科技小制作

　　……

幸福
一直以為幸福在遠(yuǎn)方，在可以追逐的未來。
我的雙眼保持著眺望，我的雙耳仔細(xì)聆聽，
唯恐疏忽錯過。
后來才發(fā)現(xiàn)，那些握過的手，唱過的歌，流過的淚，愛過的人
……
所謂的曾經(jīng)，就是幸福。