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 劉伯溫·《百戰(zhàn)奇謀》16-20篇

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16.罰戰(zhàn)
  凡戰(zhàn),使士卒遇敵敢進(jìn)而不敢退,退一寸者,必懲之以重刑,故可以取勝也。法曰:“罰不遷列!
  隋大將楊素,御戎嚴(yán)整,有犯軍令者,立斬之,無所寬貸。每將對敵,輒求人過失而斬之,多者百余人,少者不下十?dāng)?shù)人。流血盈前,言笑自若。及其對陣,先令三百人赴敵,陷陣則已,如不能陷陣而還者,無問多少,悉斬之。又令二三百人復(fù)進(jìn),還如向者。將士股栗,有必死之心,由是戰(zhàn)無不勝。

  本篇以《罰戰(zhàn)》為題,旨在闡述懲罰制度在治軍中的運(yùn)用及其作用問題。在對敵作戰(zhàn)中,對于那些畏敵不前的加以懲處,就可以使部隊(duì)臨戰(zhàn)敢進(jìn)而不敢退,就可以打勝仗。懲罰與獎(jiǎng)賞,是歷代兵家治軍用兵所常采用的相反相成的兩種有效手段和措施。實(shí)踐中運(yùn)用得當(dāng),真正做到賞罰分明,恰到好處,就能提高士卒積極性,增強(qiáng)部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。本篇引自《司馬法》的“罰不遷列”一語中的“遷列”意即移動(dòng)行列,句義是說實(shí)施懲罰要就地執(zhí)行。這就是說,懲罰不但嚴(yán)明、適變,而且要果斷、適時(shí)。只有這樣,才能收到懲一儆百、及時(shí)教育部眾的作用,從而達(dá)到整肅軍紀(jì)、提高戰(zhàn)斗力的目的。

17.主戰(zhàn)
  凡戰(zhàn),若彼為客、我為主,不可輕戰(zhàn)。為吾兵安,士卒顧家,當(dāng)集人聚谷,保城備險(xiǎn),絕其糧道。彼挑戰(zhàn)不得,轉(zhuǎn)輸不至,候其困敝擊之,必勝。法曰:“自戰(zhàn)其地為散地。”
  《晉書》:后魏武帝,親征后燕慕容德于鄴城,前軍大敗績。德又欲攻之,別駕韓進(jìn)曰:“古人先決勝廟堂,然后攻戰(zhàn)。今魏不可擊者四,燕不宜動(dòng)者三。”德曰:“何故?”曰:“魏垂軍遠(yuǎn)入,利在野戰(zhàn),一不可擊也。深入近畿,致其死地,二不可擊也。前鋒既敗,后陣必固,三不可擊也。彼眾我寡,四不可擊也。官軍自戰(zhàn)其地,一不宜動(dòng)。動(dòng)而不勝,眾心難固,二不宜動(dòng)。城隍未修,敵來無備,三不宜動(dòng)。此皆兵家所忌,不如深溝高壘,以佚待勞。彼千里饋糧,野無所掠,久則三軍靡費(fèi),則士卒多斃,師老釁生,起而圖之,可以捷也!钡略唬骸谤覄e駕之言,真良、平策也!

  本篇以《主戰(zhàn)》為題,旨在闡述在本土上實(shí)施防御作戰(zhàn)的“主軍”應(yīng)注意掌握的問題。在人類戰(zhàn)爭史上,大凡處于戰(zhàn)略進(jìn)攻的一方,其實(shí)力往往比處于戰(zhàn)略防御的一方,要強(qiáng)大得多。在強(qiáng)敵進(jìn)攻的形勢下,防御一方怎樣才能打敗進(jìn)攻之?dāng)扯罱K奪取戰(zhàn)爭的勝利,這常常是戰(zhàn)爭指導(dǎo)者所極為關(guān)注和探討的重要問題。本篇正是從戰(zhàn)略防御作戰(zhàn)的角度,提出不要輕率、過早地同敵人進(jìn)行戰(zhàn)略決戰(zhàn),而要采取“保城備險(xiǎn)”以消耗敵人、“絕其糧道”以困敝?jǐn)橙说姆结,然后待敵疲憊不堪之時(shí),再集中兵力殲滅它。這對力量弱小而處于防御地位的一方,無疑是比較穩(wěn)妥可行的正確作戰(zhàn)方針。

18.客戰(zhàn)
  凡戰(zhàn),若彼為主、我為客,唯務(wù)深入。深入,則為主者不能勝也。謂客在重地,主在散地故耳。法曰:“深入則專!
  漢韓信、張耳以兵數(shù)萬,欲東下井陘擊趙。趙王及成安君陳馀聚兵井陘口,眾號(hào)二十萬。廣武君李左車說成安君曰:“聞漢韓信涉西河,虜魏豹,擒夏悅,新喋血閼與。今乃輔以張耳,議欲以下趙,此乘勝而去國遠(yuǎn)斗,其鋒不可當(dāng)。臣聞千里饋糧,士有饑色,樵蘇后爨,師不宿飽。今井陘之道,車不得方軌,騎不得成列,〔行數(shù)百里〕,其勢糧食必在其后。愿足下假臣奇兵三萬人,從間道絕其輜重,足下深溝高壘勿與戰(zhàn)。彼前不能斗,退不能還,〔吾奇兵絕其后,使〕野無所掠,不十日,兩將之頭可懸麾下。愿君留意〔臣之計(jì)〕。否則,必為所擒!背砂簿砸詾榱x兵〔不用詐謀奇計(jì)〕,不聽,果被殺。

  本篇以《客戰(zhàn)》為題,旨在闡述深入敵境實(shí)施進(jìn)攻作戰(zhàn)的“客軍”應(yīng)注意掌握的問題。進(jìn)攻固守本土的敵人,只有深入敵境縱深地區(qū)作戰(zhàn),才能戰(zhàn)勝敵人而不被敵人所戰(zhàn)勝。因?yàn),這是由于深入敵境縱深地區(qū),士卒無路可逃,只能拚死作戰(zhàn);敵人在本國作戰(zhàn)因思鄉(xiāng)戀土容易逃散的緣故!吧钊雱t!背鲎浴秾O子兵法·九地篇》,意思是說,深入敵境縱深地區(qū),就能專心致志地對敵作戰(zhàn)。戰(zhàn)爭的地理?xiàng)l件,雖然是影響部隊(duì)作戰(zhàn)心理的一個(gè)因素,但決定軍心士氣消長的,主要是戰(zhàn)爭的性質(zhì)和目的。本篇取義于《孫子兵法》的有關(guān)思想觀點(diǎn),進(jìn)一步闡述了地理?xiàng)l件對部隊(duì)作戰(zhàn)心理的影響作用,不能說沒有一定道理,然而,如果僅僅看到地理?xiàng)l件對軍心士氣的影響,而忽視戰(zhàn)爭性質(zhì)和目的對軍心士氣消長的決定性作用,這就失之偏頗了。對此是不可不加注意的。

19.強(qiáng)戰(zhàn)
  凡與敵戰(zhàn),若我眾強(qiáng),可偽示怯弱以誘之,敵必輕來與我戰(zhàn),吾以銳卒擊之,其軍必?cái)。法曰:“能而示之不能!?
  戰(zhàn)國趙將李牧,常居代、雁門,備匈奴。以便宜置吏,市租皆輸入幕府,為士卒費(fèi)。日擊數(shù)牛享士,習(xí)騎射,謹(jǐn)烽火,多間諜,厚遇戰(zhàn)士,約曰:“匈奴入盜,急入收保,有敢捕虜者斬!毙倥咳氡I,輒入收保,不與戰(zhàn)。如是數(shù)歲,無所亡失。然匈奴以李牧為怯,雖趙邊兵亦以為吾將怯。趙王謂李牧,李牧如故。趙王召之,使人代牧將。歲余,匈奴來,每出戰(zhàn),數(shù)不利,失亡多,邊不得田畜。于是,復(fù)請牧。牧稱疾,杜門不出,趙王乃復(fù)強(qiáng)起使將兵。牧曰:“若用臣,臣如前,乃敢奉命!蓖踉S之。李牧遂往,至,如故約。匈奴來無所得,終以為怯。邊士日得賞賜不用,皆愿一戰(zhàn)。于是,乃具選車得一千三百乘,選騎得一萬三千匹、百金之士五萬人、控弦者十萬人,悉勒兵習(xí)戰(zhàn),大縱畜牧,人民滿野。匈奴來,佯敗不勝,以數(shù)千人委之。單于聞之,大率眾來入。李牧多為奇陣,張左右翼以擊之,大破之,殺匈奴十萬余騎,單于奔走。其后十余歲,匈奴不敢犯趙邊。

  本篇以《強(qiáng)戰(zhàn)》為題,旨在闡述在我強(qiáng)敵弱形勢下作戰(zhàn)所應(yīng)注意掌握的原則和方法。在對敵作戰(zhàn)中,如果我軍兵力強(qiáng)大時(shí),應(yīng)當(dāng)偽裝成兵力弱小之狀,以引誘敵人前來與我決戰(zhàn),我則以精銳部隊(duì)實(shí)施突然襲擊,就一定能打敗敵人。本篇所引“能而示之不能”系《孫子兵法·計(jì)篇》中提出的用兵“詭道十二法”之一,實(shí)質(zhì)是孫子“示形致敵”指導(dǎo)原則下用以隱蔽自己實(shí)力,調(diào)動(dòng)敵人就范,集中優(yōu)勢兵力,實(shí)施突襲殲敵的一種手段。這在中國古代戰(zhàn)爭中,是常為兵家所采用的有效戰(zhàn)法之一。

20.弱戰(zhàn)
  凡戰(zhàn),若敵眾我寡,敵強(qiáng)我弱,須多設(shè)旌旗,倍增火灶,示強(qiáng)于敵,使彼莫能測我眾寡、強(qiáng)弱之勢,則敵必不輕與我戰(zhàn),我可速去,則全軍遠(yuǎn)害。法曰:“強(qiáng)弱,形也!
  后漢,羌胡反,寇武都,鄧太后以虞詡有將帥之略,遷武都太守。羌乃率眾數(shù)千,遮詡于陳倉、崤谷,詡即停軍不進(jìn),而宣言上書請兵,須到當(dāng)發(fā)。羌聞之,乃分抄傍縣。詡因其兵散,日夜進(jìn)道,兼行百余里。令吏士各作兩灶,日增倍之,羌不敢逼;騿栐唬骸皩O臏減灶而君增之。兵法日行不過三十里,〔以戒不虞〕,而今日且行二百里,何也?”詡曰:“虜眾多,吾兵少。虜見吾灶日增,必謂郡兵來迎。眾多行速,必憚追我。孫臏見弱,吾今示強(qiáng),勢有不同故也!

  本篇以《弱戰(zhàn)》為題,旨在闡述在敵強(qiáng)我弱形勢下作戰(zhàn)應(yīng)注意掌握的原則和方法。在敵眾我寡、敵強(qiáng)我弱的形勢下對敵作戰(zhàn),要用“多設(shè)旌旗,倍增火灶”的辦法,偽裝成強(qiáng)大的樣子,使敵人無法判斷我軍的虛實(shí)、強(qiáng)弱之勢,因而也就不敢輕易同我交戰(zhàn)。這樣,我軍就可安全撤退,遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。本篇援引《孫子兵法·勢篇》的“強(qiáng)弱,形也”一語,原意是,軍隊(duì)的強(qiáng)大或者弱小,是由敵我雙方實(shí)力對比的大小所顯現(xiàn)的。但本篇這里則轉(zhuǎn)意為,兵力的強(qiáng)弱,是可以用“示形”之法偽裝的。軍事實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)表明,戰(zhàn)爭不但是實(shí)力的較量,同時(shí)也是智慧的競賽。在一定物質(zhì)力量的基礎(chǔ)上,要打敗敵人,就必須充分發(fā)揮主觀指導(dǎo)的能動(dòng)作用,在運(yùn)謀斗智上勝敵一籌。根據(jù)不同情況,采取不同內(nèi)容的“示形”方法,以達(dá)到欺騙敵人、迷惑敵人乃至戰(zhàn)勝敵人之目的,這在中國古代戰(zhàn)爭中是經(jīng)常被采用的一種有效戰(zhàn)法。

劉伯溫·《百戰(zhàn)奇謀》16-20篇

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