燒餅歌

燒餅歌，是中國著名民間預(yù)言之一，據(jù)傳是明朝開國宰相劉伯溫所著。

全文1912字，由四十多首隱語歌謠組成，民間認(rèn)為其概括了明朝、清朝、中華民國以至中華人民共和國時(shí)期的各種大事。燒餅歌和推背圖等，都是中國讖緯文化的代表之作。

典故及全文解析

公元一三六八年，某一日的早上明太祖在內(nèi)殿里吃燒餅，只咬了一口，更聽到內(nèi)監(jiān)會(huì)報(bào)劉基劉伯溫進(jìn)見。

太祖心想測(cè)試劉基一下，於是便以碗蓋著只咬了一口的燒餅，再召劉基入殿晉見。劉基入殿后，太祖便問曰：「先生心明數(shù)理，可知碗中是何物件？」基乃掏指一算，對(duì)曰：「半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺�！沟搅诉@里，相信大家可劉伯溫之言而估計(jì)得到答案，明太祖也不得不為之贊嘆。

燒餅歌當(dāng)然未完，明太祖眼見他擁有奇門之術(shù)，於是朱元璋便繼續(xù)向劉基請(qǐng)教明朝以后的國運(yùn)。

劉伯溫說：「我朝大明一統(tǒng)世界，南北已平，國事也步入正軌。雖然皇太子是直系血親所傳承下去的，但皇上仍應(yīng)該慎防以后子孫手足相殘，兄弟內(nèi)斗。還有也要防國土內(nèi)封侯王爺各據(jù)一方，且北方勢(shì)力將強(qiáng)大，南方之王室，將會(huì)被北方侯爺消滅。」

太祖曰：「朕今都城得以堅(jiān)固守密，何防之有？」

劉伯溫曰：「臣見都城雖屬鞏固，防守嚴(yán)密似覺無虞，只恐燕子飛來 (指太祖第四子燕王篡位)�！�

劉伯溫隨即作歌三首：

　此城御駕盡親征，一院山河永樂平，(燕王國號(hào)永樂)

　禿頂人來文墨苑，英雄一半盡還鄉(xiāng)。

　北方胡虜殘生靈，御駕親征得太平，

　失算功臣不敢諫，生靈遮掩主驚魂。

　國壓瑞云七載長，胡人不敢害賢良，

　相送金龍復(fù)故舊，云開日月照邊疆。(英宗北狩得還)

太祖曰：「此時(shí)天下若何？」

劉伯溫曰：「天下大亂矣。」

帝曰：「朕之天下有誰亂者？」

劉伯溫答曰：

　天下饑寒有怪異，棟梁龍德乘嬰兒，

　禁宮闊大任橫走，長大金龍?zhí)�平時(shí)，

　老練金精龍壯旺，相傳昆玉繼龍?zhí)茫?英宗復(fù)辟)

　誰人任用保社稷，八千女鬼亂朝綱。(指魏忠賢)

(明成祖篡奪江山時(shí)，宦官之功勞不小，后來建立了東廠，八千女鬼就是指東廠的宦官) 太祖曰：「莫非父子互爭(zhēng)國乎？」

劉伯溫曰：「非也！樹上掛曲尺(指明朝朱姓)，遇順則止(遇順治皇帝而明滅)，至此天下未已。」

太祖曰：「何為未已？」

劉伯溫曰：

　萬子萬孫層疊層，(萬歷子孫)

　祖宗山上貝衣行，(崇禎)

　八侯不復(fù)朝金闕，

　十八孩兒難上難。

(明朝從太祖朱元璋至崇禎皇帝共經(jīng)歷十八位傳人，包括其年號(hào)及特徵，都在劉伯溫之預(yù)言中。)

劉伯溫隨即卜卦曰：

　木下一頭了，目上一刀一戊丁。(李自成亂)　　

　天下重文不重武，英雄豪杰總無春，

　戊子己丑亂如麻，到處人民不在家，

　偶遇饑荒草寇發(fā)，平安鎮(zhèn)守好桂花。(吳三桂)

(木下一了就是「李」字，目上一刀指「自」，一戊丁指「成」字，就是說明朝末年李自成自立為闖王，與張獻(xiàn)忠等興兵作亂，鎮(zhèn)守山海關(guān)的明將吳三桂，因李自成搶奪其愛妾陳圓圓，三桂大怒之下大開城門引清兵入關(guān)，終導(dǎo)政明朝滅亡。)

太祖曰：「偶遭饑荒，平常小丑，天下已乎。」

劉伯溫曰：

　西方賊擁亂到前，無個(gè)忠良敢諫言，

　喜見子孫恥見日，衰頹氣運(yùn)早升天，

　月缺兩耳吉在中，奸人機(jī)發(fā)走西東，

　黃河涉過鬧金闕，奔走梅花上九重。(崇禎自縊於梅山)

太祖問曰：「莫非梅花山有人作亂？朕從今命人看守，又如何？」

劉伯溫曰：「非也�！�

劉伯溫曰：

　遷南遷北定太平，佐王佐帝定牛星，　

　運(yùn)至六百又得半，夢(mèng)花有子得心驚。

太祖問曰：「大明有六百年之國祚，朕心足矣，尚望有半乎，國師何不留下『錦囊一封』藏在庫內(nèi)，世世相傳勿遺也，急時(shí)有難則開視之可乎�！�

劉伯溫亦有些意，於是又歌曰：

　九尺紅羅三尺刀，勸君任意自游遨，

　閹人尊貴不修武，惟有胡人二八秋。

　桂花開放好英雄，拆缺長城盡孝忠。

(這里主要說吳三桂將城門打開引清兵入關(guān)，是明亡之因)

　周家天下有重復(fù)，摘盡李花枉勞功，　　

　黃牛背上鴨頭綠，安享國家珍與粟，　　

　云蓋中秋迷去路，胡人依舊胡人毒，　　

　反覆從來折桂枝。

(歷史再次出現(xiàn)，吳三桂再一次作亂，最后給胡人平定了)

劉伯溫曰：

　水浸月宮主上立，(清字)

　禾米一木并將去，

　二十三人八方居。(八旗軍之編制)

太祖曰：「二十三人亂朕天下八方安居否？」

劉伯溫說：「臣罪該萬死，實(shí)不敢隱瞞真象，明朝共業(yè)輾轉(zhuǎn)演變至此，早就滅亡許多年了」。

當(dāng)朱元璋一聽大明江山早已滅亡久矣時(shí)，極為震驚，并且問劉伯溫說：「此人(指滅明朝的人)生長何方，若何衣冠，稱何國號(hào)，治理天下又如何？」

劉伯溫曰：

　還有胡人二八秋，二八胡人二八憂，

　二八牛郎二八月，二八嫦娥配民夫。 (滿清入關(guān)后共歷十主。)

太祖曰：「自古胡人無年之國運(yùn)，乃此竟有二百馀年之運(yùn)耶？」 劉伯溫曰：

　雨水草頭真主出，

　路上行人一半僧，(清朝百姓頭發(fā)一半光頭一半扎辮子)　　

　赤頭童子皆流血，

　倒置三元總纔說，

　須是川頁合成出，(預(yù)言順治皇帝)

　十八年間水火奪，(順治一朝共十八年)

　庸人不用水火臣，(預(yù)言康熙年號(hào))

　此中自己用漢人，(康熙開始學(xué)漢語及用漢人)

　卦分氣數(shù)少三數(shù)，(易經(jīng)有六十四卦，少三數(shù)則六十一，康熙一朝共六十一年。)

　親上加親親配親。

太祖曰：「胡人至此用人，水奪火滅，親上加親，莫非駙馬作亂乎？」

劉伯溫曰：「非也�！�

劉伯溫曰：

　螺頭倒吹也無聲，

　點(diǎn)畫佳人絲自分，

　一止當(dāng)年嗣失真。(即雍正在位十三年)　

　泥雞啼叫空無口，

　樹產(chǎn)靈枝枝缺魂。

　朝臣乞來月無光，

　叩首各人口渺茫，

　一見生中相稱賀，(指乾隆)

　逍遙周甲樂饑荒。(指清乾隆時(shí)國富民強(qiáng)，且在位六十年，再享三年后駕崩)

太祖曰：「到此胡人敗亡否？」

劉伯溫曰：「未也，雖然治久生亂，值此困苦，民懷異心，氣運(yùn)猶未盡也。

劉伯溫曰：

　廿歲力士雙開口，

　人又一心度短長。(指嘉慶)

　時(shí)佐寺僧八千眾，

　火龍渡河熱難當(dāng)，(嘉慶二十五年在熱河避暑山莊駕崩。)

　叩首之時(shí)頭小兀，(道光皇帝)

　嫦娥雖有月無光。(在位三十年)

　太極殿前卦對(duì)卦。(咸豐的“豐”字)

　添香禳斗鬧朝堂，(慈安與慈禧兩宮挾幼主載淳與八大「贊襄政務(wù)王大臣」權(quán)斗。)

　金羊水猴饑荒歲，

　犬吠豬鳴淚兩行，(咸豐皇帝在熱河行宮崩，由兩宮太后護(hù)送梓宮回北京。)

　洞邊去水臺(tái)用水，

　方能復(fù)正舊朝綱。(同治)

　火燒鼠牛猶自可，(焚毀圓明園)

　虎入泥窩無處藏，(虎入泥窩，即清朝末年洋人及略強(qiáng)瓜分中國，英法聯(lián)軍等)

　草頭加上十口女，(慈禧)

　又抱孩兒作主張，(慈禧已控制了光緒)

　二四八旗難蔽日，

　思念遼陽舊家鄉(xiāng)。(指八國聯(lián)軍攻陷北京，光緒逃往熱河，思念故京)

　東拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐獅，(各國的代號(hào))

　分南分北分東西。(各國在華建立勢(shì)力范圍)

　偶逢異人在楚歸，

　馬行萬里尋安歇，

　殘害中女，四木雞，六三人，(外國在華殘害百姓)

　不識(shí)山水倒相逢。

　黃龍?jiān)鐔食喑侵校?指光緒之瀛臺(tái)泣血)

　豬羊雞太九家空，

　饑荒災(zāi)害皆并至，

　一似風(fēng)登民物同。

　得見金龍民心開，(指國父孫中山)

　刀兵水火一齊來，

　文錢斗米無人糴，

　父死無人兄弟抬，(指辛亥革命后中國軍閥割據(jù)，兵災(zāi)連連)

　金龍絆馬半亂申。(指孫中山於中國尚未統(tǒng)一就在北京病亡)

　二十八星問土人，

　蓬頭女子遇蓬頭，

　揖讓新君讓舊君。(袁世凱違反協(xié)議，先破壞臨時(shí)約法，后稱帝)

太祖問曰：「胡人至此敗亡否？」

劉伯溫曰：

　手執(zhí)鋼刀九十九，殺盡胡人方罷休，

　炮響火煙迷去路，遷南遷北六三秋。

(中華民國成立后，先有袁世凱稱帝，再有張勛復(fù)辟，南北分裂，中國經(jīng)過了多年的內(nèi)戰(zhàn)，到民國十八年才統(tǒng)一，正是六三一十八之?dāng)?shù))

　可憐難渡雁門關(guān)，摘盡李花盡滅胡。

　黃牛山上有一洞，可藏一萬八千眾，

　先到之人得安穩(wěn)，后到之人半路送，

　難恕有罪無不罪，天下算來民盡瘁。 (國府遷臺(tái))

　火風(fēng)鼎，兩火初興定太平，

　火山旅，銀河織女讓牛星，

　火德星君來下界，金殿樓臺(tái)盡丙丁，

　一個(gè)胡子大將軍，按劍馳馬察情形，

　除暴去患人多愛，永享九州金滿籯。　

(指中國未來統(tǒng)一前，兩岸將持續(xù)對(duì)峙一段時(shí)間，在一段時(shí)日后，將會(huì)出現(xiàn)一萬民永戴的領(lǐng)袖，來弭平動(dòng)亂，統(tǒng)一神州。)

劉伯溫隨后就說出對(duì)西元2000年后中華民族之預(yù)言

各位且仔細(xì)看劉先生為中國日后命運(yùn)所下之注解：

　胡人至此亡久矣，四大八方有文星，

　品物咸亨一樣形，琴瑟和諧成古道，

　早晚皇帝又中興，五百年間出圣君，

　圣君尚問真人出，周流天下賢良輔，

　氣運(yùn)南方出將臣，圣人能化亂淵源，

　八面夷人進(jìn)貢臨，宮女勤耕望夜月，

　乾坤有象重黃金，北方胡虜害生靈，

　更令南軍誅滅形，匠馬單騎安外國，

　眾將揖讓留三星，三元復(fù)轉(zhuǎn)氣運(yùn)開，

　大修文武圣主裁，上下三元無倒置，

　衣冠文物一齊來，七元無錯(cuò)又三元，

　大開文風(fēng)考對(duì)聯(lián)，猴子滿盒雞逃架，

　犬吠豬鳴太平年，文武全才一戊丁，

　流離散亂皆逃民，愛民如子親兄弟，

　創(chuàng)立新君修舊京，千言萬語知虛實(shí)，

　留與蒼生作證盟。

﹝完﹞
最后兩句意指，此文是真是假，留后人見證

大人先生者不失赤子之心