在遇到障礙的時(shí)候，換個(gè)角度去思考或許能夠發(fā)現(xiàn)新的天地。牛仔大王李維斯的西部發(fā)跡史中曾有這樣一段傳奇：當(dāng)年他象許多年青人一樣，帶著夢(mèng)想前往西部追趕淘金熱潮。一日，突然間他發(fā)現(xiàn)有一條大河擋住了他前往西去的路�？嗟葦�(shù)日，被阻隔的行人越來越多，但都無法過河。于是陸續(xù)有人向上游、下游繞道而行，也有人打道回俯，更多的則是怨聲一片。而心情慢慢平靜下來的李維斯想起了曾有人傳授給他的一個(gè)“思考致勝”的法寶，是一段話：“太棒了，這樣的事情竟然發(fā)生在我的身上，又給了我一個(gè)成長的機(jī)會(huì)。凡事的發(fā)生必有其因果，必有助于我�！庇谑撬麃淼酱蠛舆叄�“非常興奮”地不斷重復(fù)著對(duì)自己說：“太棒了，大河居然擋住我的去路，又給我一次成長的機(jī)會(huì)，凡事的發(fā)生必有其因果，必有助于我”。果然，他真的有了一個(gè)絕妙的創(chuàng)業(yè)主意――擺渡。沒有人吝嗇一點(diǎn)小錢坐他的渡船過河，迅速地，他人生的第一筆財(cái)富居然因大河擋道而獲得。

即使你不是一位天才，你照樣可以使用象愛因斯坦和亞里士多德一樣的思考戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)來增強(qiáng)你的思維創(chuàng)造性并更好地設(shè)計(jì)你的未來�！睘榱苏页鼋鉀Q問題的方法，下列的八種戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)可以幫助你提高工作效率，避免單純的重復(fù)式思維�！斑@些戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)是歷史上在科學(xué)界、美術(shù)界以及工業(yè)領(lǐng)域內(nèi)有作為的天才們通用的創(chuàng)造性思維模式。在原左岸的天才是怎樣思考的一文中提到如下幾點(diǎn)：

從不同的角度去看問題，發(fā)現(xiàn)別人從未想到(或還沒有公開發(fā)表過)的新論點(diǎn)。
具體化，當(dāng)愛因斯坦遇到一個(gè)難題時(shí)，他總是使用盡可能多的方法來展示問題，包括使用多種圖表。
親自動(dòng)手，天才們最大的特點(diǎn)是高生產(chǎn)率。
做新組合，將所有的看法、想法和想象以不同的方式重新組合。
找出彼此之間的關(guān)系，將不類似的事物聯(lián)系起來。
反向思維。假如你將物質(zhì)的對(duì)立面放在一起來思考，那么你的思維運(yùn)動(dòng)就可以上升到一個(gè)新的高度。
形象思維。亞里士多德認(rèn)為比喻是天才的一種象征，一個(gè)能夠看到兩種不同領(lǐng)域的相似之處的人是天才，再能把這些相似之處聯(lián)系起來是需要特殊天賦的。
增強(qiáng)應(yīng)變能力。每當(dāng)我們嘗試做什么事失敗后，我們就該做別的。這就是發(fā)明創(chuàng)造的第一原則。

冉云飛在最近的一篇文章我是這樣思考問題的中提到，怎樣思考問題，怎樣認(rèn)識(shí)社會(huì)和人事，我想是大家都遇到的問題，而且有些問題是一輩子沒有所謂唯一答案的。我認(rèn)為思索的過程，比得到唯一的答案更有樂趣。我認(rèn)為看清謊言的實(shí)質(zhì)，并用中正平和、有趣幽默的文字，將其揭示出來，其快感是不言而喻的。具體提到了如下幾點(diǎn):

疑問－真相來自多問為什么，思考的過程中要敢于質(zhì)疑。
證據(jù)－沒有證據(jù)你的思考將會(huì)大為失色，要說明問題唯有以數(shù)據(jù)來說話。
論證－當(dāng)造假被激勵(lì)的時(shí)候，造假就會(huì)成為人們選擇的一種常態(tài)。
不比傻－不用謾罵的方式，不要模仿對(duì)方不堪的思維。
認(rèn)錯(cuò)－一個(gè)肯認(rèn)錯(cuò)的人，才有試錯(cuò)的勇氣與機(jī)會(huì)。
思考如何產(chǎn)生力量，無礙乎兩個(gè)字，即證悟。只證不悟，知識(shí)沒有轉(zhuǎn)化為隱性的經(jīng)驗(yàn)來指導(dǎo)后續(xù)活動(dòng)；而只悟不證則是盲目的模仿和跟從，以期望隱性的知識(shí)能夠不經(jīng)過自身實(shí)踐而轉(zhuǎn)化為自我的經(jīng)驗(yàn)。所以只有既證又悟才能夠真正提升自我并創(chuàng)造價(jià)值。在噴嚏網(wǎng)最近的大前研一的《思考的技術(shù)》的讀書筆記上面，可以看讀他人之書，聯(lián)系自我的實(shí)踐加以論證，再有所感悟，即我想談的思考的力量。對(duì)于問題和合作，文中談到如下感悟可以參考。

關(guān)于問題：

一個(gè)事情的現(xiàn)象，不一定是這個(gè)事情的問題所在；
在沒有確定問題所在的時(shí)候，人總是被自己的猜測(cè)嚇到，而容易失去理性的判斷；
對(duì)問題的判斷總是從假設(shè)開始，然后根據(jù)事實(shí)檢驗(yàn)、推斷，驗(yàn)證，并逐步得到解決問題的啟示。整個(gè)過程中，最重要的是冷靜地思考，對(duì)于問題，要從多個(gè)方面看，每個(gè)方面的動(dòng)機(jī)何在，目標(biāo)何在；

關(guān)于合作：

同理心，可以幫助更好地理解對(duì)方；
重要的是達(dá)成一致的成果，求同存異，如果沒有原則分歧，盡量往中間靠；
保持溝通，保持信任。信任就是速度；
不要企圖一次就把問題全部解決，有些問題在某些問題解決后，會(huì)自動(dòng)消失掉；
如果問題太多，就把大問題分成若干個(gè)小問題，把小問題按輕重緩急來排序，或者舍棄。
行動(dòng)是最重要的，在行動(dòng)的過程中，需要友好的監(jiān)督和鼓勵(lì)。

在噴嚏網(wǎng)的另外一篇關(guān)于《棋與人生》的讀書筆記中，提到了無論是下棋或打乒乓球，還是每個(gè)人的生活，一切結(jié)果都是源于準(zhǔn)備。勝利者的思維是這樣的：勝利從來都不是偶然或天意的，也絕不是完全地依賴天份。在他們眼里，后天的勤奮和決勝的策略更為重要。決勝是一種思維的習(xí)慣，它展示一種生活的態(tài)度和方法：一種挑戰(zhàn)自我、絕不放棄的勇氣和才能。這一切，跟你擁有多少財(cái)富無關(guān)，跟你來自于哪里無關(guān)。這是一種源自內(nèi)心的力量。而決勝思維的七法則簡(jiǎn)單總結(jié)如下：

有夢(mèng)想，才會(huì)有將來
重要的是：盡管去做。讓目標(biāo)的指向去引導(dǎo)和檢查你自己的路。
知道“為什么”的人，總是知道自己要去往哪里，也總是知道自己的路該怎么走。
機(jī)會(huì)被大多數(shù)人錯(cuò)過了，因?yàn)樗�一身工裝，看上去像是勞苦的化身。(愛迪生)
跟風(fēng)是為了尋找到自己需要的合理部分
跳出你的圈子，用直覺來感知現(xiàn)實(shí)
成功不是終點(diǎn)，失敗也不是終點(diǎn)，只有勇氣才是永恒。(丘吉爾)

一個(gè)人最重要的能力就是獨(dú)立思考的能力，而獨(dú)立思考能力提升本身也就是解決問題能力的提升。一個(gè)人必須要有自我的原則和價(jià)值觀，適合自己的思考和解決問題的方式，而不僅僅是盲目的模仿和跟從，不是一味的照搬而不探詢事物的本質(zhì)。

對(duì)此，傅國涌提到了思考替代不了獨(dú)立思考，中學(xué)教育要為培養(yǎng)人的獨(dú)立思考能力奠定基礎(chǔ)，我曾經(jīng)在《過去的中學(xué)》前言中寫過這樣一句話，中學(xué)自身要有清楚的定位，它不是通往大學(xué)的輸送帶上一個(gè)機(jī)械的環(huán)節(jié)，不是大學(xué)的預(yù)備學(xué)校，不是生產(chǎn)大學(xué)生的流水線，而是有自己基本的獨(dú)立價(jià)值，比如要讓每一個(gè)學(xué)生的人格得到陶冶，知識(shí)得到訓(xùn)練，視野得以開拓，即使不再升學(xué)，作為一個(gè)人，他的文明素養(yǎng)，他對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)人生的理解都是在這個(gè)階段初步成型的。這遠(yuǎn)比分?jǐn)?shù)重要得多。關(guān)鍵不是在中學(xué)開設(shè)“思考”課， “思考”課替代不了獨(dú)立思考，還是要改革以分?jǐn)?shù)為本的教育方式，讓中學(xué)生從考試的戰(zhàn)車上走下來，有空閑的時(shí)間抬頭看看天空，想想與考試無關(guān)的問題。

張五常在讀書與思考中談到，整個(gè)讀書的問題，你們要記住兩點(diǎn)：讀書就是思考，就是衡量。完全不是相信，完全不是要你佩服，完全不是要你死記。一般來說，名家的書是好一點(diǎn)，但有些默默無聞的好書，一樣有值得一讀。你要去學(xué)著衡量它的質(zhì)量怎么樣，要考慮它的思維。

讀書要盡量讀大師的作品。我喜歡讀一個(gè)大師的作品，喜歡跟著他的思路來讀
讀書有教師指導(dǎo)很重要。有大師指導(dǎo)你可以省很多的功夫
我喜歡用不同的角度來思考問題。一方面想不到，我就轉(zhuǎn)另一方面。這種方法是可以想到的，不需要很高的智商。
在思考方面，你既要學(xué)習(xí)別人的東西，又要自成一套。

有思考才有思路，有思考才有發(fā)展，有思考才有突破。只有提升思考的境界，才能夠創(chuàng)造更大的價(jià)值。在博文提升思維的境界中即談到了，如何提升思考的境界？我以為，至關(guān)重要的是要弄清思考的目的，樹立遠(yuǎn)大理想和目標(biāo)。也就是弄清為誰而思、為誰而用的問題。這是強(qiáng)化學(xué)習(xí)意志、提升思考境界的動(dòng)力源泉。毛澤東同志有句名言，學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用。那么，“應(yīng)用的目的在于什么？”也是一個(gè)需要深入思考和回答的問題。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》最后一篇里寫道：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界�！边@一名言后來被刻在馬克思的墓碑上，說明它足以代表馬克思的思考境界和追求�？梢哉f，馬克思在思考探索上表現(xiàn)出來的超人意志和熱情，都來自于他那為“改變世界”而思考的目的和理想。

如何提升自我的創(chuàng)造性思維和發(fā)散思維的能力，那就應(yīng)該是多在廣度上面下功夫，越是自己不擅長的領(lǐng)域或許越應(yīng)該多花些時(shí)間來關(guān)注，以轉(zhuǎn)變固有的思維模式。在博文《像藝術(shù)家一樣思考》的讀書筆記中，或許能夠找到一些啟發(fā)。

視覺設(shè)計(jì)不等同于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)，是一個(gè)虛幻的冥想的，廣闊的天空，設(shè)計(jì)人生，設(shè)計(jì)未來。繪畫是一項(xiàng)可以學(xué)習(xí)的技能，所謂的繪畫能力，就是一種將大腦的狀態(tài)切換到不同的視覺/感知模式的能力，只要你能掌握畫家們看事物的特殊方法后，你便能畫畫了。之所以我們沒有掌握這種方法，或許是因?yàn)槲覀兊乃季S模式，這就是左腦為主體的思維模式。大家都知道，人的左腦擅長語言、邏輯、時(shí)間、會(huì)聚，右腦擅長圖像、創(chuàng)意、空間、發(fā)散。兩個(gè)半腦只有一樣的發(fā)揮作用，人才擁有智慧。可是問題是，由于很多時(shí)候左腦處于主導(dǎo)地位，它往往會(huì)越庖代俎，右腦擅長的事情，它也強(qiáng)著做，而往往又做不好。繪畫是右腦擅長的事情，所以如果是左腦思維，我們便畫不好畫。發(fā)散性的設(shè)計(jì)思維方式很不錯(cuò)，值得努力和學(xué)習(xí)，每個(gè)人都需要提高創(chuàng)造性思維的能力。剛開始覺得吃力，費(fèi)神，可是靜下心來細(xì)細(xì)體會(huì)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，連學(xué)習(xí)的過程都充滿樂趣和滿足。發(fā)散和跳躍的思維，本身就帶來了發(fā)現(xiàn)的快樂。

海闊天空的構(gòu)思直率，清純，簡(jiǎn)單和自由。而我們往往卻自以為是，對(duì)知識(shí)輕率的態(tài)度使我們盲目的照搬固有模式，井底之蛙的看世界。人云亦云只能說明某種方法可能有效，但卻很難說明某種方法絕對(duì)最優(yōu)，大膽的去猜想往往才能跳出盒子，尋找一個(gè)新的世界。對(duì)于復(fù)雜問題問題分支和相關(guān)場(chǎng)景，解決方案很多。窮盡往往是無功而返，這時(shí)候需要的就是我們的大膽的構(gòu)思能力，對(duì)問題域進(jìn)行限定。不要人為的通過定性思維將簡(jiǎn)單的問題復(fù)雜化了，KISS(Kepp it Simple,Stupid)原則正式我們像外行一樣思考的基本原則。

道可道 非常道