【轉(zhuǎn)貼】蚩尤考4
這段記載了兩次大戰(zhàn),可以看出炎帝與蚩尤不是一個(gè)人物,但其記述亦有交叉之處。特別是后來(lái)的歷史地理學(xué)家考證出涿鹿、阪泉的關(guān)系,使人感到兩次大戰(zhàn)實(shí)為一次。其主要根據(jù)是《水經(jīng)注》關(guān)于涿水的記載:
涿水出涿鹿山,東北流經(jīng)涿鹿縣故城南……黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野,留其民于涿鹿之阿,即于是也。其水又東北與阪泉合!和恋赜浽唬合侣迦獤|南六十里有涿鹿城,城東一里有阪泉……晉太康地理記曰:阪泉,亦地名也,泉水東北流與蚩尤泉會(huì),水出蚩尤城,城無(wú)東面,魏土地記稱(chēng)涿鹿城東南六里有蚩尤城,泉水淵而不流,霖雨則流注阪泉……
據(jù)此,丁山曰:“蚩尤泉即阪泉的支津,阪泉即涿水的支津,當(dāng)然(黃帝)與炎帝的阪泉之戰(zhàn),可以說(shuō)即與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿。由是言之,所謂赤帝(或炎帝),確即蚩尤了。[39]這是說(shuō)此兩次大戰(zhàn)實(shí)際上即是一次大戰(zhàn),則大戰(zhàn)的主角炎帝與蚩尤說(shuō)是一人了。夏曾佑先生說(shuō)得更早,在20世紀(jì)初年所寫(xiě)的《中國(guó)歷史教科書(shū)》中即已指出”蚩尤逐帝榆罔而自立,號(hào)炎帝爭(zhēng)斗涿鹿之野,”西漢賈誼也不止一處說(shuō)炎黃在戰(zhàn)是在“涿鹿之野”。[40]對(duì)照《五帝本紀(jì)》,可見(jiàn)“蚩尤,炎帝,殆即一人;涿鹿、阪泉,亦即一役!保▍嗡济恪断惹厥贰罚。三位著名史家的考片是有一定道理的。
我想還可以再補(bǔ)充一些材料。蚩尤、炎帝(神農(nóng)氏)都是以牛為圖騰的。《帝王世紀(jì)》曰:“炎帝人身牛首,長(zhǎng)于姜水!盵41]《帝系譜》曰:“神農(nóng)牛首”,[42]這與蚩尤的圖騰形象是完全一致的,蚩尤也是牛首牛蹄并有尖利的牛角的。前引任昉《述異記》即記載:涿鹿在冀州,有蚩尤神,俗云人身牛蹄,四目六手……秦漢間說(shuō),蚩尤氏耳鬢如劍戟,頭有角,與軒轅斗,以角抵人,人不能向。今冀州有樂(lè)名蚩尤戲,其民兩兩三三,頭戴牛角而相抵。漢造角抵戲,蓋其遺制也。這都說(shuō)明蚩尤族是以牛為圖騰的,炎帝(神農(nóng)氏)也是以牛為圖騰的,他們可能就是同一個(gè)部族的人,也可能就是同一個(gè)人——是部族的首領(lǐng)。如果把蚩尤、炎帝(神農(nóng)氏)都看成是集體名詞——部族的稱(chēng)號(hào),問(wèn)題即可迎刃而解了。
從古籍中,我們還可以找到蚩尤與炎帝同族而不同時(shí)的征據(jù)。如南宋羅泌《路史·后紀(jì)四》:“蚩尤姜姓,炎帝后裔也!薄抖菁组_(kāi)山圖》:“蚩尤者,炎帝之后,與少昊治西方之金!盵43]如此可以很好地解釋兩次大戰(zhàn)的關(guān)系:先是黃帝與炎帝部族大戰(zhàn)于阪泉之野,三戰(zhàn)而勝之。蚩尤是炎帝族的后代,為了替炎帝報(bào)仇而與黃帝大戰(zhàn)于涿鹿,戰(zhàn)敗之后,首領(lǐng)被擒殺而死,但蚩尤族的部分人則歸順了黃帝成為在臣。所以炎帝與蚩尤可以同族而不同時(shí),與黃帝的大戰(zhàn)就可能有進(jìn)行了兩次,如《史記》所記。
五、蚩尤與苗族
蚩尤是苗族的一位大祖神,在苗人心目中有非常崇高的地位。至今在苗族的民俗中仍有許多崇拜蚩尤的重要活動(dòng)。這是幾千年的歷史中頑強(qiáng)地保留下來(lái)的民族文化傳統(tǒng),是中國(guó)各民族特別是苗族歷史發(fā)展的結(jié)果。
蚩尤神話是一種古史神話,雖有濃厚的幻想成分,但卻曲折地反映了歷史,從中可看到古史的影子,其核心是古代苗族發(fā)展、遷徙的歷史。所以它得到了歷史學(xué)家們的高度重視。
從前引文獻(xiàn)資料中,已可以看出,在中原地區(qū)(山東、河北、山西、河南等地)有許多蚩尤的遺跡和有關(guān)和風(fēng)俗、神話傳說(shuō),如冀州涿鹿蚩尤城、蚩尤神、蚩尤川、蚩尤泉、蚩尤齒,山東東平的蚩尤墓、蚩尤旗,陜西長(zhǎng)安、江蘇沛縣有蚩尤祠,山西太原村落間祭蚩尤神,“漢武時(shí),太原有蚩尤神晝見(jiàn),龜足蛇首,主疫,其俗遂為立祠!保ā妒霎愑洝罚┐送膺有很多的活歷史資料。如:宋代文獻(xiàn)所記“蚩尤血”:“解州鹽澤,方二十里,久雨,四山之水,悉注其中,未嘗溢,大旱,未嘗涸。鹵色正赤,在版泉之下,俚俗謂之蚩尤血!盵44]解州在今山西省,其鹽澤鹵水色紅,不隨天氣變化,非常神奇,被當(dāng)?shù)厝丝闯墒蔷哂猩裥缘尿坑妊2⒁痘视[·冢墓記》說(shuō)蚩尤冢高七丈,在東平郡壽張縣闞鄉(xiāng)城中,而蚩尤姓闞,故其后代亦姓闞,他們每年十月都祭祀蚩尤。又《續(xù)夷堅(jiān)志》:“華州界有蚩尤城。古老言蚩尤闞姓,故又謂之闞蚩尤城,城旁闞氏尚多!盵45]按:華州在今山東費(fèi)縣,東北六十里是古九黎部族活動(dòng)之地。
涿水出涿鹿山,東北流經(jīng)涿鹿縣故城南……黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野,留其民于涿鹿之阿,即于是也。其水又東北與阪泉合!和恋赜浽唬合侣迦獤|南六十里有涿鹿城,城東一里有阪泉……晉太康地理記曰:阪泉,亦地名也,泉水東北流與蚩尤泉會(huì),水出蚩尤城,城無(wú)東面,魏土地記稱(chēng)涿鹿城東南六里有蚩尤城,泉水淵而不流,霖雨則流注阪泉……
據(jù)此,丁山曰:“蚩尤泉即阪泉的支津,阪泉即涿水的支津,當(dāng)然(黃帝)與炎帝的阪泉之戰(zhàn),可以說(shuō)即與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿。由是言之,所謂赤帝(或炎帝),確即蚩尤了。[39]這是說(shuō)此兩次大戰(zhàn)實(shí)際上即是一次大戰(zhàn),則大戰(zhàn)的主角炎帝與蚩尤說(shuō)是一人了。夏曾佑先生說(shuō)得更早,在20世紀(jì)初年所寫(xiě)的《中國(guó)歷史教科書(shū)》中即已指出”蚩尤逐帝榆罔而自立,號(hào)炎帝爭(zhēng)斗涿鹿之野,”西漢賈誼也不止一處說(shuō)炎黃在戰(zhàn)是在“涿鹿之野”。[40]對(duì)照《五帝本紀(jì)》,可見(jiàn)“蚩尤,炎帝,殆即一人;涿鹿、阪泉,亦即一役!保▍嗡济恪断惹厥贰罚。三位著名史家的考片是有一定道理的。
我想還可以再補(bǔ)充一些材料。蚩尤、炎帝(神農(nóng)氏)都是以牛為圖騰的。《帝王世紀(jì)》曰:“炎帝人身牛首,長(zhǎng)于姜水!盵41]《帝系譜》曰:“神農(nóng)牛首”,[42]這與蚩尤的圖騰形象是完全一致的,蚩尤也是牛首牛蹄并有尖利的牛角的。前引任昉《述異記》即記載:涿鹿在冀州,有蚩尤神,俗云人身牛蹄,四目六手……秦漢間說(shuō),蚩尤氏耳鬢如劍戟,頭有角,與軒轅斗,以角抵人,人不能向。今冀州有樂(lè)名蚩尤戲,其民兩兩三三,頭戴牛角而相抵。漢造角抵戲,蓋其遺制也。這都說(shuō)明蚩尤族是以牛為圖騰的,炎帝(神農(nóng)氏)也是以牛為圖騰的,他們可能就是同一個(gè)部族的人,也可能就是同一個(gè)人——是部族的首領(lǐng)。如果把蚩尤、炎帝(神農(nóng)氏)都看成是集體名詞——部族的稱(chēng)號(hào),問(wèn)題即可迎刃而解了。
從古籍中,我們還可以找到蚩尤與炎帝同族而不同時(shí)的征據(jù)。如南宋羅泌《路史·后紀(jì)四》:“蚩尤姜姓,炎帝后裔也!薄抖菁组_(kāi)山圖》:“蚩尤者,炎帝之后,與少昊治西方之金!盵43]如此可以很好地解釋兩次大戰(zhàn)的關(guān)系:先是黃帝與炎帝部族大戰(zhàn)于阪泉之野,三戰(zhàn)而勝之。蚩尤是炎帝族的后代,為了替炎帝報(bào)仇而與黃帝大戰(zhàn)于涿鹿,戰(zhàn)敗之后,首領(lǐng)被擒殺而死,但蚩尤族的部分人則歸順了黃帝成為在臣。所以炎帝與蚩尤可以同族而不同時(shí),與黃帝的大戰(zhàn)就可能有進(jìn)行了兩次,如《史記》所記。
五、蚩尤與苗族
蚩尤是苗族的一位大祖神,在苗人心目中有非常崇高的地位。至今在苗族的民俗中仍有許多崇拜蚩尤的重要活動(dòng)。這是幾千年的歷史中頑強(qiáng)地保留下來(lái)的民族文化傳統(tǒng),是中國(guó)各民族特別是苗族歷史發(fā)展的結(jié)果。
蚩尤神話是一種古史神話,雖有濃厚的幻想成分,但卻曲折地反映了歷史,從中可看到古史的影子,其核心是古代苗族發(fā)展、遷徙的歷史。所以它得到了歷史學(xué)家們的高度重視。
從前引文獻(xiàn)資料中,已可以看出,在中原地區(qū)(山東、河北、山西、河南等地)有許多蚩尤的遺跡和有關(guān)和風(fēng)俗、神話傳說(shuō),如冀州涿鹿蚩尤城、蚩尤神、蚩尤川、蚩尤泉、蚩尤齒,山東東平的蚩尤墓、蚩尤旗,陜西長(zhǎng)安、江蘇沛縣有蚩尤祠,山西太原村落間祭蚩尤神,“漢武時(shí),太原有蚩尤神晝見(jiàn),龜足蛇首,主疫,其俗遂為立祠!保ā妒霎愑洝罚┐送膺有很多的活歷史資料。如:宋代文獻(xiàn)所記“蚩尤血”:“解州鹽澤,方二十里,久雨,四山之水,悉注其中,未嘗溢,大旱,未嘗涸。鹵色正赤,在版泉之下,俚俗謂之蚩尤血!盵44]解州在今山西省,其鹽澤鹵水色紅,不隨天氣變化,非常神奇,被當(dāng)?shù)厝丝闯墒蔷哂猩裥缘尿坑妊2⒁痘视[·冢墓記》說(shuō)蚩尤冢高七丈,在東平郡壽張縣闞鄉(xiāng)城中,而蚩尤姓闞,故其后代亦姓闞,他們每年十月都祭祀蚩尤。又《續(xù)夷堅(jiān)志》:“華州界有蚩尤城。古老言蚩尤闞姓,故又謂之闞蚩尤城,城旁闞氏尚多!盵45]按:華州在今山東費(fèi)縣,東北六十里是古九黎部族活動(dòng)之地。
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