【轉(zhuǎn)貼】感覺(jué)從何而來(lái)?
讀完之后,沒(méi)有酣暢淋漓的暢快感。感覺(jué)缺了些什么,或者就是“沒(méi)有感覺(jué)”。
莫言說(shuō),屬于一些特定時(shí)代與群體的名詞會(huì)隨著時(shí)間的流逝漸漸淡出人們的視線,比如農(nóng)民工,比如計(jì)劃生育。而具有普遍人性的人物則會(huì)在人們心中長(zhǎng)存,比如孔乙己,比如包法利夫人。
對(duì)比之前讀完的四世同堂,祈瑞宣就是一個(gè)躍然紙上,生動(dòng)異常的普遍人性的人物。我甚至覺(jué)得他就生活在書(shū)本下面。我似乎合上書(shū)就能拍到他的肩膀,抓住他的衣領(lǐng)。邊讀便覺(jué)得感同身受,真的,中國(guó)的知識(shí)分子啊,就是這么瞻前顧后,唉,現(xiàn)實(shí)生活中比比皆是啊,其中也有我的影子!
小說(shuō)要講故事,講故事要講人。之前看了電影《與狼共舞》。有白人,有印第安人。當(dāng)我們跟隨白人機(jī)緣巧合地進(jìn)入了部落生活,從部落內(nèi)部而不是外部開(kāi)始深入了解并且認(rèn)識(shí)了印第安人之后,觀眾就開(kāi)始有了情感代入。發(fā)生沖突的時(shí)候,我們希望印第安部落獲勝。他們勝了,我們高興;他們敗了,我們難過(guò)。故事調(diào)動(dòng)了我們的情感,也就成功了。
反之,如果故事里的主角跟觀眾互不相干,他的奮斗,成功失敗都跟我們沒(méi)有什么共鳴,始終波瀾不驚的,那故事就比較危險(xiǎn)。
里面最能調(diào)動(dòng)我情緒的是王仁美的死。我難過(guò),惋惜。這種傻大姐般地直率性格讓人喜歡。進(jìn)手術(shù)室之前她的辯解,摸我胸是隔著衣服摸的,開(kāi)始讓人忍俊不禁,之后感到凄涼不已。以及之后領(lǐng)導(dǎo)慰問(wèn)的時(shí)候,“我”爹沖著娘大吼你這不中用的,木屑在陽(yáng)光下四濺,印象極深。
除此之外,了了。作者似乎是要盡量保持中立,因此也就存在自身黨性與民間咒罵的矛盾。但是這兩種矛盾都有先天的缺陷,讓我都不喜歡,也都不足以調(diào)動(dòng)我的情感。以我現(xiàn)在的思想看來(lái),已經(jīng)生了三個(gè)女孩兒,為了一個(gè)兒子不惜生下去,甚至動(dòng)輒耍潑無(wú)賴的行徑當(dāng)然完全在我的對(duì)立面;但是,張口閉口為了黨和國(guó)家如何如何的言論,我也無(wú)法全盤(pán)接受。當(dāng)矛盾雙方在我都不占理的時(shí)候,我也就無(wú)所謂,閑呢就看看,忙呢就算了。
我當(dāng)然明白,他們都是現(xiàn)實(shí)中實(shí)實(shí)在在存在的許許多多的個(gè)體。但是很遺憾,他們是莫言自己所說(shuō)的前半部分,會(huì)淡出人們的視線。他筆下的姑姑沒(méi)能如他所愿,具備普遍人性而永遠(yuǎn)存在。
小說(shuō)的另一部分主要內(nèi)容是我和小獅子回鄉(xiāng)后的生活見(jiàn)聞。報(bào)子娘娘,新婦產(chǎn)醫(yī)院,包二奶,代孕,姑姑的懺悔等等都說(shuō)明人們對(duì)后代的熱切期盼。我理解,這其實(shí)表明了作者的態(tài)度。他并非是中立的,而是對(duì)計(jì)劃生育批判的。但是這一部分,感覺(jué)雜而散,要說(shuō)得東西太多,而都不深入。
這就涉及到了時(shí)代背景。小說(shuō)具有時(shí)代氣息的詞語(yǔ)很多,你能夠比較明確故事進(jìn)行到了哪個(gè)時(shí)代。但是,這是由這些詞語(yǔ)直接告訴你的,而不是你體會(huì)到的。我本身體會(huì)不到太強(qiáng)的時(shí)代背景感!端氖劳谩防锒潭桃痪,臺(tái)兒莊大捷了。讓我莫名的一陣激動(dòng),仿佛北平所有人的心都跟著我歡騰。這里的西班牙,唐吉可德,二奶……仿佛都是忽然就強(qiáng)加給我的。
就比如拍電影的文革場(chǎng)面!栋酝鮿e姬》里就拍出了那種時(shí)代的感覺(jué)。而有的導(dǎo)演,只能讓主人公聽(tīng)收音機(jī),“今天是196X年X月X日,毛主席會(huì)見(jiàn)了紅衛(wèi)兵……”這就是強(qiáng)加的!锻堋返臅r(shí)代感就是后一種。
希望我能拍出前一種。
--------------------------------------via 豆瓣 小雨
莫言說(shuō),屬于一些特定時(shí)代與群體的名詞會(huì)隨著時(shí)間的流逝漸漸淡出人們的視線,比如農(nóng)民工,比如計(jì)劃生育。而具有普遍人性的人物則會(huì)在人們心中長(zhǎng)存,比如孔乙己,比如包法利夫人。
對(duì)比之前讀完的四世同堂,祈瑞宣就是一個(gè)躍然紙上,生動(dòng)異常的普遍人性的人物。我甚至覺(jué)得他就生活在書(shū)本下面。我似乎合上書(shū)就能拍到他的肩膀,抓住他的衣領(lǐng)。邊讀便覺(jué)得感同身受,真的,中國(guó)的知識(shí)分子啊,就是這么瞻前顧后,唉,現(xiàn)實(shí)生活中比比皆是啊,其中也有我的影子!
小說(shuō)要講故事,講故事要講人。之前看了電影《與狼共舞》。有白人,有印第安人。當(dāng)我們跟隨白人機(jī)緣巧合地進(jìn)入了部落生活,從部落內(nèi)部而不是外部開(kāi)始深入了解并且認(rèn)識(shí)了印第安人之后,觀眾就開(kāi)始有了情感代入。發(fā)生沖突的時(shí)候,我們希望印第安部落獲勝。他們勝了,我們高興;他們敗了,我們難過(guò)。故事調(diào)動(dòng)了我們的情感,也就成功了。
反之,如果故事里的主角跟觀眾互不相干,他的奮斗,成功失敗都跟我們沒(méi)有什么共鳴,始終波瀾不驚的,那故事就比較危險(xiǎn)。
里面最能調(diào)動(dòng)我情緒的是王仁美的死。我難過(guò),惋惜。這種傻大姐般地直率性格讓人喜歡。進(jìn)手術(shù)室之前她的辯解,摸我胸是隔著衣服摸的,開(kāi)始讓人忍俊不禁,之后感到凄涼不已。以及之后領(lǐng)導(dǎo)慰問(wèn)的時(shí)候,“我”爹沖著娘大吼你這不中用的,木屑在陽(yáng)光下四濺,印象極深。
除此之外,了了。作者似乎是要盡量保持中立,因此也就存在自身黨性與民間咒罵的矛盾。但是這兩種矛盾都有先天的缺陷,讓我都不喜歡,也都不足以調(diào)動(dòng)我的情感。以我現(xiàn)在的思想看來(lái),已經(jīng)生了三個(gè)女孩兒,為了一個(gè)兒子不惜生下去,甚至動(dòng)輒耍潑無(wú)賴的行徑當(dāng)然完全在我的對(duì)立面;但是,張口閉口為了黨和國(guó)家如何如何的言論,我也無(wú)法全盤(pán)接受。當(dāng)矛盾雙方在我都不占理的時(shí)候,我也就無(wú)所謂,閑呢就看看,忙呢就算了。
我當(dāng)然明白,他們都是現(xiàn)實(shí)中實(shí)實(shí)在在存在的許許多多的個(gè)體。但是很遺憾,他們是莫言自己所說(shuō)的前半部分,會(huì)淡出人們的視線。他筆下的姑姑沒(méi)能如他所愿,具備普遍人性而永遠(yuǎn)存在。
小說(shuō)的另一部分主要內(nèi)容是我和小獅子回鄉(xiāng)后的生活見(jiàn)聞。報(bào)子娘娘,新婦產(chǎn)醫(yī)院,包二奶,代孕,姑姑的懺悔等等都說(shuō)明人們對(duì)后代的熱切期盼。我理解,這其實(shí)表明了作者的態(tài)度。他并非是中立的,而是對(duì)計(jì)劃生育批判的。但是這一部分,感覺(jué)雜而散,要說(shuō)得東西太多,而都不深入。
這就涉及到了時(shí)代背景。小說(shuō)具有時(shí)代氣息的詞語(yǔ)很多,你能夠比較明確故事進(jìn)行到了哪個(gè)時(shí)代。但是,這是由這些詞語(yǔ)直接告訴你的,而不是你體會(huì)到的。我本身體會(huì)不到太強(qiáng)的時(shí)代背景感!端氖劳谩防锒潭桃痪,臺(tái)兒莊大捷了。讓我莫名的一陣激動(dòng),仿佛北平所有人的心都跟著我歡騰。這里的西班牙,唐吉可德,二奶……仿佛都是忽然就強(qiáng)加給我的。
就比如拍電影的文革場(chǎng)面!栋酝鮿e姬》里就拍出了那種時(shí)代的感覺(jué)。而有的導(dǎo)演,只能讓主人公聽(tīng)收音機(jī),“今天是196X年X月X日,毛主席會(huì)見(jiàn)了紅衛(wèi)兵……”這就是強(qiáng)加的!锻堋返臅r(shí)代感就是后一種。
希望我能拍出前一種。
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