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日前美國(guó)大學(xué)理事會(huì)發(fā)布最新修訂的課程框架，更改了大學(xué)先修考試（AP test）中歷史考試框架（約略相當(dāng)于中國(guó)的“高考復(fù)習(xí)范圍”）。由于新框架中對(duì)美國(guó)過(guò)往歷史和“世界角色”，增加了許多新的描述，在美國(guó)歷史教育圈內(nèi)、甚至美國(guó)政壇引發(fā)了不小的爭(zhēng)議和震動(dòng)。一些質(zhì)疑者認(rèn)為，新框架增加了對(duì)美國(guó)既往“不光彩歷史”的描述，且缺乏對(duì)“美國(guó)主要成就”的認(rèn)識(shí)，是“強(qiáng)調(diào)歷史中的負(fù)面影響”、“以左翼觀點(diǎn)劫持美國(guó)歷史教學(xué)”，更激進(jìn)的批評(píng)，則指責(zé)此舉“褻瀆美國(guó)原則”，是所謂“修正主義”（revisionism）歷史觀。在美國(guó)，歷史教科書(shū)的引入和使用較為開(kāi)放，版本繁多，不同版本間觀點(diǎn)紛紜，既有“左傾”的，也有“右傾”的，美國(guó)人原本也見(jiàn)怪不怪，但AP考試在某種程度上，相當(dāng)于一把決定高校“準(zhǔn)入”的標(biāo)尺，不論中學(xué)生使用過(guò)哪個(gè)版本的歷史教科書(shū)，最終也勢(shì)必要過(guò)“標(biāo)尺”這一關(guān)，從這一點(diǎn)上看，某些學(xué)者甚至政治家驚呼“修正主義”，確實(shí)并非危言聳聽(tīng)。問(wèn)題在于，保守派人士所提出的“理想方案”，似乎比“修正主義”更不切實(shí)際。首先，許多“美國(guó)主要成就”隨著美國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，已從“天然政治正確”，變成“天然政治不正確”。如曾被充分肯定的“開(kāi)疆拓土”，在昔日歐洲移民占據(jù)壟斷地位的時(shí)代自然易于“統(tǒng)一認(rèn)識(shí)”，可如今美國(guó)墨西哥后裔數(shù)以千萬(wàn)計(jì)，作為世界近代史上失地最多、且所失領(lǐng)土都被美國(guó)占據(jù)的國(guó)家后裔，他們對(duì)這段“美國(guó)光榮史”產(chǎn)生“另類(lèi)”想法并不足奇；美國(guó)歷史上曾實(shí)行過(guò)種族不平等，婦女選舉權(quán)直到1920年的第十九憲法修正案才得以實(shí)現(xiàn)，同性戀的支持率直到2011年3月才首次過(guò)半，1969年大麻合法化支持率僅12%，不支持率反倒高達(dá)84%，但僅僅幾年功夫，支持同性戀婚姻合法化的比例已近60%，而大麻則已在多個(gè)州實(shí)現(xiàn)合法化，支持大麻合法化的比率則在2013年初達(dá)到58%，為44年來(lái)首次過(guò)半。時(shí)過(guò)境遷，昔日的“絕對(duì)真理”已成為歷史，甚至持續(xù)200年之久的“門(mén)羅主義”也不得不被美國(guó)政府正式放棄，想通過(guò)一紙框架保持或恢復(fù)歷史觀的恒久穩(wěn)定，無(wú)疑是刻舟求劍。其次，昔日的“美國(guó)夢(mèng)”和“美國(guó)共識(shí)”，是建立在對(duì)大至國(guó)、小至家統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的共同追求上。這種認(rèn)為美國(guó)是“世界天然領(lǐng)袖”，在美國(guó)社會(huì)內(nèi)追求個(gè)人成功、堅(jiān)持自由主義原則的共識(shí)，在上世紀(jì)60-70年代初曾一度受到“垮了的一代”思潮的影響產(chǎn)生動(dòng)搖，但隨著“雅皮士”的再度崛起、新保守主義的成功和美國(guó)在冷戰(zhàn)的勝利，再度成為美國(guó)社會(huì)的普遍價(jià)值觀，且一度達(dá)到前所未有的頂峰。但近年來(lái)，對(duì)新保守主義的推崇、“美國(guó)第一”的理念，已隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的演變、全球經(jīng)濟(jì)地位的下降，和國(guó)際事務(wù)上“干勁”的消退，而變得不再那么堅(jiān)定、那么理直氣壯，民主、共和兩黨雖都仍高唱“美國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)地位”、“美國(guó)夢(mèng)”，但夢(mèng)和夢(mèng)之間卻已大相徑庭，“驢”、“象”間的歧意，說(shuō)到底是社會(huì)共識(shí)割裂的折射。美國(guó)從誕生起就是移民國(guó)家，但在相當(dāng)長(zhǎng)一段歷史中，這個(gè)“種族熔爐”不斷將不同膚色、民族的移民同化成“新美國(guó)人”，這些“新美國(guó)人”拋棄既有歷史觀，轉(zhuǎn)而認(rèn)同“美國(guó)歷史觀”；但近年來(lái)情況發(fā)生巨大變化，前總統(tǒng)克林頓2000年就在國(guó)情咨文中表示，10年后加州將不再有多數(shù)種族，50年后整個(gè)美國(guó)將不再有多數(shù)種族。美國(guó)聯(lián)邦人口統(tǒng)計(jì)局預(yù)測(cè)，2030年美國(guó)白人占總?cè)丝诒壤龑纳鲜兰o(jì)末的73%降至60%，2050年將進(jìn)一步下降至50%以下，21世紀(jì)后半葉拉美裔人數(shù)將逾全國(guó)總?cè)丝?/3。這些新移民群體人數(shù)眾多，且社會(huì)形態(tài)相對(duì)完整，“熔爐”很難將他們消融，相反，他們固有的語(yǔ)言、文化、風(fēng)俗、宗教、價(jià)值觀，卻會(huì)緩慢但有效地置換“美國(guó)歷史觀”。在保守派看來(lái)，這自然是“修正主義”，但歷史標(biāo)尺的“修正”不過(guò)是“果”，而社會(huì)情態(tài)、人口結(jié)構(gòu)和“熔爐”特質(zhì)的改變才是“因”，這個(gè)“因”一日不能逆轉(zhuǎn)，不論就“果”下多大功夫，也只能是螳臂擋車(chē)。或許，美國(guó)社會(huì)終將緩慢地適應(yīng)和習(xí)慣這樣的一個(gè)“因”，和這個(gè)“因”所帶來(lái)的必然結(jié)果，但這勢(shì)必同樣是痛苦、漫長(zhǎng)的過(guò)程，也許有朝一日，“新新美國(guó)人”會(huì)坦然將今天被大驚小怪的一切視作理所當(dāng)然，甚至將試圖“再回到從前”的某些嘗試驚呼為“修正主義”。